La cellule de Bahá'u'lláh. Il y fut emprisonné pendant des années. J'étais vraiment impatient, pour une raison ou une autre, de visiter cette cellule, plus que tout autre endroit. Nous y sommes arrivés, par une journée orageuse, et j'avais un profond désir d'être seul dans cette cellule.
Nous avions du temps pour la prière et la méditation, et j'étais avec ce groupe, et ces gens faisaient des marathons de prière. Ils pouvaient se concentrer pendant une heure et demie environ. Et comme je n'avais pas cette capacité de concentration, je pensais que je n'aurais aucune chance d'être seul.
Nous sommes tous entrés dans cette pièce, probablement une quarantaine de personnes, dans cette cellule de prison. Et j'ai vécu une expérience tellement inhabituelle que je n'en avais jamais vécu de semblable. J'ai fermé les yeux pendant ce qui m'a semblé être quelques secondes, puis je les ai rouverts. Tout le monde avait quitté la cellule, la porte était fermée et je n'avais entendu aucun bruit, dans un espace si restreint avec 40 personnes. C'était tellement surréaliste. Oui, et la porte était fermée. J'ai regardé autour de moi et j'ai immédiatement vécu ce qui a été, je dirais, l'expérience la plus profonde de ma vie. Il ne me semble pas approprié de dire que j'ai entendu une voix. C'était plutôt comme si j'avais senti une voix dans chaque cellule de mon corps, que j'ai prise pour celle de Bahá'u'lláh. Et elle disait : « Dansons. » Ce fut une expérience incroyable et irrésistible.
En poésie, on utilise des raccourcis pour que les choses signifient bien plus que ce qui est dit. C'est comme ces combinaisons de mots spécifiques qui sont comme un code pour déverrouiller bien plus. Et c'est ce que j'ai ressenti. Cela m'a donné la permission, cette permission aimante et autoritaire, de me connecter à Dieu et à mon cheminement spirituel de manière sincère, honnête, ouverte et dynamique, comme une danse plutôt qu'une marche de « devoirs » et de perfectionnismes.
J'ai vécu un incroyable processus cathartique, fait de chagrin extatique, de profond, puis de rire. Puis je me suis mise à chanter, et j'ai ressenti comme une joyeuse réunion avec mon moi profond, mon âme. Et à ce moment-là aussi, j'ai su qu'un jour j'écrirais un recueil de poésie intitulé « Let Us Dance ! »
Voilà donc le titre de ce livre : Dansons : Le trébuchement et le tourbillon avec l’être aimé . Et puis, moins d’une semaine après mon retour de ce pèlerinage, cette expérience « Waouh ! » a ouvert ce flot poétique d’une toute nouvelle manière. Ce fut donc une expérience tout simplement extraordinaire.
Mark : L’une des citations que vous utilisez – je crois qu’elle figure au bas de certains de vos courriels – est tirée de Bahá’u’lláh, et je l’adore car elle est étroitement liée à cette invitation : « Dansons ». C’est « L’océan de joie aspire à atteindre ta présence », ce qui sonne comme une invitation à danser. Et vous avez magnifiquement relevé cette invitation. Je me demandais si vous pouviez partager le poème qui fait référence à Bahá’u’lláh, mais aussi à Mahomet, Moïse, Krishna, Bouddha et tant d’autres.
Chelan : Heureusement, Mark. Oui. D'accord. Celui-ci s'appelle « Approach Thirsty ».
Dernièrement, j'ai prié Mahomet, Moïse, Krishna, Bouddha,
Bahá'u'lláh , Zoroastre, Jésus.
Pourquoi être exigeant ?
Je demande à toute source de véritable amour et de grande joie de me jeter autant d’os qu’elle le peut.
Parfois, je prie Mozart, Bach ou Galilée de me verser de la musique
ou les étoiles à travers moi.
Je prie souvent Táhirih, une grande poétesse et féministe persane des années 1800, qui retirait son voile lorsqu'elle s'adressait aux hommes et qui fut assassinée pour la vérité à l'âge de 38 ans.
Ses derniers mots furent : « Vous pouvez me tuer dès que vous le souhaitez, mais vous n’arrêterez jamais l’émancipation des femmes. »
Je demande souvent à Hafez de danser et nous nous lançons dans les tourbillons les plus poétiques.
Parfois, je demande à Rumi de me cueillir une rose ancienne, toujours en fleurs, et j'écrase son parfum sur la page.
J'ai le béguin pour Khalil Gibran et je lui demande de me transmettre des mots d'amour inspirés.
Je prie Jeanne d'Arc et Einstein pour leur audace et leurs grandes idées.
L’inspiration n’est pas élitiste.
Il n’y a aucune muse qui soit hors de portée.
Aucun génie ne devrait être approché et demandé à être à toi.
Il n’y a aucun problème de droit d’auteur avec ce que vous recevez de la prière.
Personne ne revendique certaines fréquences de lumière.
Oh, suppliez qui que vous soyez que les clés maîtresses qui ouvrent tous les cœurs soient placées entre vos mains, afin que votre style d'expression particulièrement nécessaire puisse ouvrir de nouveaux portails de beauté aux yeux du monde.
Fréquentez tous les grands poètes, penseurs, amoureux, artistes, chefs de file de la vérité disparus.
Ils veulent toujours un endroit où ils peuvent exprimer leur émerveillement dans le monde.
Et tu es un vaisseau digne.
C'est un bar ouvert dans le ciel.
Approchez-vous assoiffé et demandez.
Mark : Waouh. Je suis comme un piano à une seule note. Waouh. Waouh. Waouh. Je crois que c'est l'une des premières fois que je tombe sur le mot « bad-assery » et que le grincheux juge de mon éditeur de texte le souligne. Genre : « Ce n'est pas un mot. Tu ne peux pas l'utiliser. » Ouais, on manque de temps à une vitesse fulgurante. J'ai du mal à y croire. On n'en est qu'à la moitié de tout ce qu'on voulait esquisser.
Alors, Preeta, si tu peux mettre en file d'attente « La pire chose », nous y reviendrons après cette prochaine discussion et peut-être que Chelan en lira un autre avant cela.
Chelan : Parfait.
Mark : Donc, à 21 ans, ces percées, et maintenant 12 ans se sont écoulés, et corrigez-moi si je me trompe, mais la poésie a jailli pratiquement sans interruption pendant tout ce temps. Et parfois presque trop vite pour être enregistrée, où il fallait dire à sa muse : « Ralentis. Laisse-moi digérer », ou « Pars un peu. » Mais tout cela s'est aussi mêlé à cette volonté ludique d'expérimenter la vie de tant de façons différentes. Alors, pourriez-vous nous parler de certaines des expériences supplémentaires qui ont suivi ce « mauvais poème du jour » et qui, de nos jours, continuent d'émerger pour vous.
Chelan : Hmm, génial. Merci, Mark. Oui. Donc oui, cela faisait une douzaine d'années que je recevais des poèmes de cette façon. J'avais une très grosse collection, et mon plus grand espoir, qui ressemblait vraiment à un fantasme, était de publier mes livres et de les partager avec le monde. Mais je souffrais encore de nombreuses blessures liées aux relations humaines. J'avais des relations profondes avec l'esprit et les choses, mais j'étais encore assez inquiet quant à mes relations avec les autres. Et j'avais très peur de partager mon travail à plus grande échelle, car je n'étais pas sûr de la réception qu'il susciterait.
En 2020, une série de circonstances a déclenché en moi un processus irréversible. Et j'ai réalisé : « Oh mon Dieu, c'est parti ! » J'avais l'impression, comme lorsque l'eau s'accélère avant une cascade, que je me dirigeais vers quelque chose. J'étais terrifiée. Admettre que je devais publier ma poésie était la chose la plus vulnérable que j'aie jamais faite. La seule chose qui m'a vraiment aidée à y parvenir, car j'avais une montagne d'idées préconçues, a été l'expérimentation : peut-être, juste peut-être, mes hypothèses limitantes ne sont-elles pas vraies. Et à mesure que j'avance, j'essaierai de considérer cela comme une expérience pour sortir de cette dichotomie réussite-échec et aller de l'avant. J'avais donc, oui, une montagne d'idées limitantes. Oh mon Dieu.
Et puis, j'ai acheté quelques-uns de mes vieux livres préférés, des poèmes de Hafez-Daniel Ladinsky, surtout pour m'intéresser à la mise en page, car j'auto-éditais mes livres et je cherchais de l'inspiration. Dès que je les ai ouverts, j'ai ressenti un autre coup de pouce, très similaire à l'expérience originale du « Waouh ! », venue de mon for intérieur. Ce coup de pouce m'a poussé à faire une expérience de prière. J'ai donc décidé d'aller faire une promenade nocturne et de discuter avec mon poète disparu préféré, Hafez, pour lui demander s'il avait de l'inspiration en réserve, et voir ce qui se passait. Alors je l'ai fait. Je me suis préparé un délicieux chocolat chaud pour rendre l'expérience encore plus agréable. Je faisais des promenades nocturnes et je bavardais avec Hafez, et l'inspiration a afflué si rapidement que, oui, c'en est devenu un véritable inconvénient.
Et puis, les résultats de cette expérience, les conclusions, étaient si remarquables que j'ai franchi une étape supplémentaire et j'ai demandé à Hafez de m'aider à promouvoir ce livre. Je lui ai dit que je ne voulais pas que ce soit un fardeau pour lui, trop de travail. Je lui ai demandé de solliciter tous les amis du monde spirituel et toutes les personnes de ce monde qui pourraient m'aider, car je souhaitais sincèrement, et par pure joie, amour et désir profond, que ce livre touche les gens. Je le faisais tous les soirs.
Trois semaines après le début de ce voyage, trois semaines après la publication de ce livre, Susceptible to Light , j'ai reçu un e-mail. Soudain, en tant que poète auto-édité sans aucun lien avec le monde de l'édition ni avec les grands noms, j'ai reçu cet e-mail de Daniel Ladinsky, qui a traduit des poèmes de Hafez en anglais, popularisant ainsi le nom de Hafez à travers le monde. Il m'a simplement dit : « J'ai trouvé votre livre. Félicitations. » Je lui ai raconté toute l'histoire et lui ai partagé un poème particulièrement inspiré par Hafez. Il m'a répondu : « Waouh, c'est tellement étrange. Je suis un poète solitaire. Je ne contacte jamais personne. Je crois que c'est Hafez qui m'a poussé à vous rejoindre. Et je pense que nous devrions travailler ensemble à la publication d'un livre. »
Il a fini par écrire la préface de ce livre, et oh mon Dieu ! À ce moment-là, j'ai eu l'impression que le bouchon cosmique avait été retiré lorsque j'ai reçu son e-mail dans ma boîte mail. C'est mon poète préféré et ma principale inspiration, mais surtout, cette expérience avec la prière m'a ouvert un monde de possibilités et a suscité en moi un immense émerveillement et un immense enthousiasme. Oui.
Mark : Je me demandais si tu pourrais lire « Parfois, mon âme se sent en grand exil », puis nous aborderons la recherche Google numéro un, « Chelan Harkin, la pire chose », et comment elle en est arrivée là. Preeta, après avoir lu ceci, tu pourrais peut-être lancer la vidéo.
Chelan : D'accord. Excellent. C'était vraiment amusant, vous tous. J'ai savouré chaque minute.
Mark : C'est beaucoup trop court. J'avais tellement de choses à aborder avec toi qu'il faudrait y consacrer une heure ; mais je tiens vraiment à remercier les auditeurs qui ont des questions pour toi afin que tu puisses interagir avec eux.
Chelan : Fantastique, fantastique. D'accord. Ce poème s'appelle « Lapatrie de l'âme ».
Parfois mon âme
se sent
être en grand exil
de sa patrie
mais ensuite je me souviens
ma langue maternelle
est la poésie
mon cœur est si fluide dans,
son dialecte,
rires et larmes
mon autre langue maternelle
se lève tôt
pour louer toutes les grandes choses
le soleil tombe sur.
Ma chanson nationale
est un geyser de joie
atteindre les notes les plus aiguës
d'extase
et briser tous les plafonds de verre
dans l'esprit
qui autrefois emprisonnait Dieu à l'intérieur.
Mon hymne est la fougueuse parade d'amour
qui marche gaiement depuis mon cœur
à toi,
ma religion est le déliement
de vieux nœuds
qui autrefois maintenait mon âme attachée
à la rigidité et à la petitesse
et ma doctrine
c'est tout ce qui vient après ça
quand l'âme est dans toute sa splendeur
du mouvement est rétabli.
Mon drapeau représente toutes les humeurs
de la lune
qui reflète mon cœur le plus profond,
Mon ascendance est la collection
de rayonnement
de la rosée du matin
transmis par les brins d'herbe
alors qu'ils veillent
dans une révérence silencieuse
faire partie de l'héritage de chaque matin
d'une telle merveille.
Mon ADN, ce sont les mots d'amour cryptés
écrit à l'encre lumineuse
des étoiles,
mon âme est un héritage ancien
des chansons d'amour de Dieu
et quoi que je fasse ici
a surtout à voir avec
avec serment d'allégeance
à cet hymne glorieux.
Quoi que je fasse ici
a surtout à voir avec
en exprimant ma dévotion
pour le lieu de naissance sans frontières
au fond de ma poitrine
où la beauté encore et encore
prend son premier souffle.
Mark : Waouh. Tellement beau.
Chelan : Merci, Mark.
Mark : Preeta, pourrais-tu prendre la relève de… ? Voilà. Merci.
[musique de violoncelle]
Chelan [lecture vidéo] :
[Le poème peut être trouvé ici .]
La pire chose que nous ayons jamais faite
Dieu a été mis dans le sk
hors de portée tirant la divinité
de la feuille,
tamisant le sacré de nos os,
insister sur le fait que Dieu n'est pas un éblouissement éclatant
à travers tout ce que nous avons fait
un engagement difficile à considérer comme ordinaire,
dépouiller le sacré de partout
pour mettre dans un nuage l'homme ailleurs,
arracher la proximité de ton cœur.
La pire chose que nous ayons jamais faite
c'était prendre la danse et la chanson
hors de la prière
je l'ai fait asseoir droit
et croise ses jambes
l'a enlevé de la joie
a effacé son balancement de hanche,
ses questions,
son hurlement extatique,
ses larmes.
La pire chose que nous ayons jamais faite est de faire semblant
Dieu n'est pas la chose la plus facile
dans cet univers
accessible à chaque âme
à chaque souffle.
Mark : Merci, Preeta. Le poème que tu écoutais s'intitule « La pire chose » et a véritablement propulsé la poésie de Chelan dans l'univers. Elle s'est réveillée un matin après l'avoir partagé sur Facebook, et le nombre de partages avait explosé. Normalement, elle obtient 5 ou 10 mentions « j'aime »/partages, et soudain, c'était genre, je ne sais pas, 20, 30 000 ou quelque chose comme ça.
C'est donc l'une des belles façons dont l'univers a soutenu son travail et a eu un écho. Je vais donc passer la parole à Pavi, pour qu'elle puisse répondre à quelques questions des auditeurs. À toi, Pavi.
Pavi Mehta : Merci à vous deux. C'était vraiment agréable de suivre le fil conducteur de cette conversation. Elle s'est déroulée de manière tellement naturelle, et je vais commencer par une question personnelle, puis je transmettrai celles des auditeurs. Il y en a déjà plusieurs.
En écoutant les différents poèmes déjà partagés, je me disais que le corps est si présent dans ton écriture, Chelan : le cœur, les hanches, la respiration, et la façon dont nous l'avons encadré. Et je me demande quel est ton rapport à la sagesse du corps et comment ce processus l'a-t-il fait mûrir ?
Chelan : Oh, c'était fantastique ! On aurait dit que tu récitais un de mes poèmes en disant ça. Oh mon Dieu ! Merci. Excellente question. Grâce à cette première expérience d'hypnothérapie, que nous n'avons pas eu le temps d'approfondir, je me suis enfin sentie en sécurité, j'ai créé une telle sensation de sécurité et de paix dans mon système nerveux que ma conscience a pu sortir des pièges de mon esprit et s'installer dans une connexion beaucoup plus profonde avec moi-même, davantage associée au corps qu'à l'esprit.
Et ce voyage a été essentiel pour approfondir ma conscience, et si souvent, pour moi, la poésie surgit après un profond cri. J'ai l'impression que cela ouvre un véritable passage, crée un canal pour la poésie. C'est donc une expérience profondément incarnée.
En écrivant, il m'arrive de me demander : « Devrais-je choisir tel ou tel mot ? » Et j'écoute vraiment mon corps : il se contracte si le mot n'est pas le bon, et s'ouvre s'il l'est. Ces poèmes ne font donc que tracer ces espaces énergétiques ouverts et transcrire l'information qui s'y trouve.
Et puis, oui, j'espère vraiment que ces poèmes transmettent une énergie, qui opère au niveau de l'expérience somatique et peut libérer des énergies. J'apprécie donc beaucoup que vous vous y intéressiez, car mon processus est très incarné, et c'est aussi mon espoir.
Et au-delà du corps aussi – notre corps est cet incroyable temple énergétique de la conscience et lorsque nous libérons ces énergies, nous pouvons vraiment nous connecter à quelque chose de tellement, tellement au-delà de nous-mêmes.
Pavi : C’est magnifique. Je pensais justement à… J’ai tiré ces vers d’un de vos poèmes : ils commencent ainsi : « Je ne peux pas distinguer le cœur de ce qui est dit dans le Nouveau Testament, de l’Ancien Testament… »
Chelan : Oh oui.
Pavi [lisant] :
Les Écritures ne ressemblent qu'à des flèches pour moi
pointant vers l'intérieur.
Mais je peux vous dire ce que ça fait
quand Dieu rampe le long de ma colonne vertébrale
ou quand elle allume un feu dans mon cœur
pour se réchauffer.
Je connais le poids de son marteau
quand elle dit « non » dans mes tripes
Ou quand son « oui » fait sauter un bouchon dans mon âme
et elle boit et boit.
J’apprécie vraiment la manière viscérale avec laquelle le corps est inclus et autorisé à parler.
Chelan : Super. Oui. Et merci. Et vraiment, un autre espoir est de créer un pont pour que les gens puissent expérimenter la vie, l'intériorité et la spiritualité, un pont qui ne soit pas purement conceptuel, mais sur lequel on puisse s'appuyer pour un véritable soutien, vous savez, dans nos difficultés, et aussi pour trouver la joie et tout le reste, alors oui. Merci beaucoup.
Pavi : L’un de nos auditeurs nous demande s’il existe des conditions particulières qui favorisent la poésie. Y a-t-il une préparation intérieure, une préparation de vie, un espace physique ? Essayez-vous de vous immerger dans un espace ouvert ou cela se produit-il spontanément ?
Chelan : Oui. Excellente question. Merci beaucoup de la question. Je ne m'assois jamais pour écrire. Pour le meilleur ou pour le pire, je n'ai pas de temps d'écriture organisé et structuré. En réalité, ma principale pratique constante, ou plutôt mon style de vie, c'est que lorsque je sens la douleur surgir en moi, j'essaie vraiment de la gérer. J'ai créé une relation où je sais que c'est quelque chose à gérer, que c'est un cadeau pour moi de comprendre plus profondément, qu'il y a plus de moi-même à comprendre, plus d'énergie et de force vitale. Et lorsque je m'y connecte avec amour, c'est la clé pour qu'elle s'ouvre et devienne une énergie en mouvement plutôt qu'un espace coincé et contracté en moi. Et alors, lorsque je ne contourne pas ces obstacles d'énergie bloquée en moi, c'est là que ce flux créatif s'ouvre et s'ouvre, si cela a du sens.
C'est donc vraiment ma seule intention, mais oui, à part ça, les choses arrivent au hasard quand j'ai fait le travail pour être dans cet espace plus ouvert.
Pavi : C’est une réponse éloquente. Julian demande : « Je me demande comment tu gères la peur du succès. Un poème de TS Eliot contient ce vers : “Comment oserais-je perturber l’univers ?” Ça me parle, je suppose que je suis un homme sensible, mais ça me paraît normal. Et j’ai l’impression que tu comprends ce que je veux dire. As-tu une réponse à cela ? Comment oses-je montrer aux autres ce dont je suis capable ? »
Chelan : Oh, c'est une question vraiment géniale. L'une de mes peurs profondes, ou de mes suppositions, était de paraître grandiose, ou de me croire trop spéciale, ou que les autres pensent que je pensais cela, en écrivant cette poésie. C'est donc quelque chose que j'ai rencontré : cette peur du succès. Et en même temps, j'ai dû travailler sur cette peur de demander ce que je veux vraiment. En fait, je veux vraiment réussir. Je veux que ce soit financièrement viable pour pouvoir m'y consacrer à plein temps, pour que ce soit durable.
J'aime profondément développer des liens, et cette poésie semble presque avoir sa propre volonté. Elle cherche véritablement à atteindre les personnes avec lesquelles elle s'adresse et pour lesquelles elle fait quelque chose. Il y a donc un désir profond et sincère de ce que l'on pourrait appeler le succès ou l'expansion dans ce sens.
J'ai surtout dû surmonter les obstacles qui m'empêchaient d'assumer cela. Ensuite, j'ai dû aller vers les gens, demander de l'aide ou des contacts, et surmonter de nombreux obstacles, en abandonnant l'idée que cela relève de l'arrogance, alors qu'il s'agit simplement de défendre notre joie. Et lorsque nous pouvons nous connecter à cela et le libérer, c'est là que réside la durabilité. C'est là qu'elle trouve un écho et libère la joie des autres. Il y a donc eu beaucoup de réflexion autour de cela. J'espère que cela répond à ta question, Julian.
Pavi : Nous avons une autre question de Momo : « Que se passe-t-il lorsqu'une grave erreur humaine, apparemment grave, entraîne une grande perte pour vous ? Avez-vous déjà vécu ce genre de choc ? Avez-vous un poème ou une réponse à ce qui vous arrive lorsque, par une erreur insensée de votre part, vous détruisez quelque chose qui vous tenait à cœur et auquel vous vous sentiez profondément lié ? Il m'est arrivé quelque chose de similaire aujourd'hui. D'où cette question. »
Chelan : Oh, c'est intéressant. Quelle question intéressante ! Eh bien, avec chaque poème que je publie, chaque fois que j'interviens, y compris cette fois-ci, il y a toujours le risque de se dire : « Oh, peut-être que cette fois-ci ou ce poème sera le moment de la chute. Ce sera la grande erreur qui détruira tout ce qui a été construit. » C'est une possibilité qui me semble toujours très présente.
Mais je pense aussi que notre véritable peur de faire des erreurs réside dans le fait de vivre des émotions inconfortables que nous ne pourrons pas surmonter. Et que, d'une manière ou d'une autre, nous resterons bloqués là-dedans et nous nous effondrerons. Cela ne nous permettra jamais de nous relever et de réessayer. J'ai vraiment dû suivre cela de près, car j'avais tellement peur de faire des erreurs.
Je me suis donc engagé à faire preuve d'une détermination sans faille face aux erreurs humiliantes que je commets, afin de me doter des outils nécessaires pour surmonter ces obstacles intérieurs. J'ai vécu des moments très embarrassants et toutes sortes de situations similaires.
Mais il faut comprendre que ces choses ne sont pas forcément des obstacles majeurs, mais peuvent au contraire ouvrir la voie à une compassion accrue pour nos pauvres êtres hilarants. Elles peuvent alors devenir un excellent remède et des histoires à partager avec d'autres plus tard, pour les encourager à progresser avec plus de résilience et à ne pas laisser la peur des erreurs ou ces expériences nous empêcher de partager nos merveilleux dons, qui sont faits pour être partagés. Excellente question, Momo.
Pavi : Et il me semble que dans cette conversation, le mot « jugement » revient souvent. Le mot « encouragement », le mot « affirmation ». Et cela me rappelle un autre de vos poèmes qui s’ouvre sur ces vers délicieusement provocateurs.
Quand j'ai ouvert mon cœur,
J'ai surpris Dieu en train d'embrasser le diable
dans les chambres de mon cœur.
C'était tout un scandale.
Et il y a presque un plaisir malicieux et exaltant à renverser ces présupposés, ces dualités entre le bien et le mal, entre le bien et le mal, Dieu et le diable, et cela m'amène à cette question : qu'avez-vous ressenti en canalisant ces poèmes ? La différence entre jugement et discernement ?
Chelan : Oh, quelle excellente question ! Eh bien, j’ai l’impression que le jugement est, pour moi, presque toujours basé sur la peur. Il vient d’une déconnexion avec ma valeur intrinsèque. Si je juge quelque chose, c’est généralement pour me sentir mieux quand je me sens perdant et pour me faire paraître plus juste ou bon moralement. Cela trace une ligne qui me favorise généralement d’une certaine manière. Et cela vient d’un profond sentiment d’insécurité, de manque et de déconnexion, alors que le discernement – c’est plutôt cette expérience de sagesse, je suppose, qui, je pense, naît à mesure que nous grandissons en sensibilité à notre incroyable système de guidance intérieure. Le discernement est un thème important, mais je pense qu’il consiste à écouter notre sagesse intérieure et à la suivre.
Pavi : Oui. D'après ce que j'entends, c'est une sorte de perception intérieure et extérieure, par opposition à quelque chose d'imposé.
Chelan : Oui. Magnifique.
Pavi : Et cela me semble important, car si l'absence de jugement est une belle chose, aucun discernement ne peut nous mener à des situations difficiles. Et je pense que vos poèmes sont davantage empreints de discernement que de jugement.
Chelan : Merci beaucoup.
Pavi : Nous avons reçu quelques questions de deux auditeurs différents, curieux et touchés par le processus que vous suiviez enfant, avec votre mère qui transcrivait vos poèmes. Ils se demandaient si ces poèmes existaient encore quelque part et s'ils seraient un jour publiés.
Chelan : Oh, c'est tellement gentil. Oui, ma merveilleuse maman. Chaque soir, elle créait un environnement pour que je puisse prier avec mon cœur – c'est ce que je voulais faire quand j'étais petite. Je récitais ces poèmes mystiques qu'elle écrivait à trois ans. Et elle les a écrits. J'aimerais bien les avoir. Elle m'en a envoyé un récemment. Hier soir, je me suis dit que ce serait sympa, mais j'ai oublié de le prendre. Il y en a donc un en particulier. Elle en a peut-être d'autres. Je vais lui demander de le trouver et je le partagerai sur ma page Facebook aujourd'hui. Vous pouvez le trouver en utilisant mon nom et le retrouver ici si vous le souhaitez.
Pavi : Oui, c'est merveilleux. Ces questions venaient de Rebecca et Sheila.
Et puis, nous avons une autre question de Christina : « Vous avez parlé de créer un espace de sécurité et de paix dans votre esprit. J’essaie de gérer les émotions fortes qui surgissent autour de la peur et de l’inquiétude, et j’aimerais créer cet espace de sécurité et être capable d’être bienveillante envers ces parties de moi afin de pouvoir guérir et partager mes dons. Comment ce processus a-t-il fonctionné pour vous ? »
Chelan : Oh, quelle bonne question ! Oui. Eh bien, j’avais vraiment besoin d’aide pour pouvoir aborder ces émotions. Nous avons de nombreux mécanismes de protection pour y accéder, car c’est un voyage inconnu. Cela peut être très terrifiant. Je tiens donc à souligner que cela a été difficile, quelle que soit la résistance. Il y a eu de la sagesse, car nous avons vraiment besoin de soutien. Nous avons besoin des bons outils. Nous avons besoin de personnes sages pour nous accompagner. J’ai vraiment eu la chance de trouver des outils incroyables et des praticiens extraordinaires. Sans eux, je n’aurais pas pu y arriver. L’hypnothérapie a donc été mon outil de base, elle a créé un environnement tellement sécurisant en moi que j’ai eu le sentiment de pouvoir explorer toutes ces vieilles douleurs. Maintenant, c’est devenu plus une curiosité qu’une terreur. Et puis, certains outils ont davantage fonctionné au niveau somatique, certains travaux énergétiques et différentes modalités de guérison comme celle-ci.
Je vous encourage donc vivement à chercher de l'aide, car beaucoup de ces souffrances trouvent leurs racines dans la petite enfance, lorsque non seulement nous en faisons l'expérience, mais que nous nous sentons également impuissants. Ce sentiment d'impuissance peut alors s'activer lorsque nous essayons d'y accéder et que nous pouvons entrer dans un état d'enfant terrifié. Nous avons donc vraiment besoin de ce magnifique soutien co-régulateur, souvent celui d'un autre être, et d'en assumer pleinement le besoin, si c'est votre cas, et de vous l'accorder. Je prie pour que vous trouviez les personnes qui vous conviennent et que toutes les portes s'ouvrent à un processus de guérison et de transformation profond.
Pavi : Dans votre réponse et dans une grande partie de votre travail, il y a un tel jeu de paradoxe, et ce dont vous venez de parler parle de ce paradoxe apparent entre la sécurité et