Wir hatten Zeit zum Beten und Meditieren. Ich war mit dieser Gruppe zusammen, und die anderen veranstalteten Gebetsmarathons. Sie konnten sich etwa anderthalb Stunden lang hinsetzen. Da ich nicht so aufmerksam war, dachte ich, ich würde keine Zeit für mich allein finden.
Wir gingen alle in diesen Raum, wahrscheinlich 40 Leute oder so, in diese Gefängniszelle. Und ich hatte ein so ungewöhnliches Erlebnis, wie ich es noch nie erlebt hatte. Ich schloss für gefühlte Sekunden die Augen und öffnete sie dann wieder. Alle hatten die Zelle verlassen, die Tür war geschlossen, und ich hatte keinen Lärm oder so gehört, in diesem ziemlich kleinen Raum mit 40 Leuten. Es war so surreal. Ja, und die Tür war geschlossen. Ich sah mich um und hatte sofort das, würde ich sagen, tiefgreifendste Erlebnis meines Lebens. Es fühlt sich nicht richtig an zu sagen, ich hätte eine Stimme gehört. Es war eher, als hätte ich in jeder Zelle meines Körpers eine Stimme gespürt, die ich für Bahá'u'lláhs Stimme hielt. Und sie sagte: „Lasst uns tanzen.“ Es war dieses unglaubliche, aufbrechende Erlebnis.
In der Poesie verwenden wir Abkürzungen, um Dinge auszudrücken, die viel mehr bedeuten als das Gesagte. Es sind wie diese spezifischen Wortkombinationen, die wie ein Code wirken, der so viel mehr freigibt. Und so fühlte es sich an. Es gab mir die Erlaubnis, diese liebevolle, autoritäre Erlaubnis, mich auf wahrhaftige, ehrliche, offene und dynamische Weise mit Gott und meiner spirituellen Reise auseinanderzusetzen – wie ein Tanz statt eines Marschs aus Solls und Perfektionismus.
Ich erlebte diesen unglaublich kathartischen Prozess tiefer, ekstatischer Trauer und dann Lachen. Und dann fing ich einfach an zu singen, und es fühlte sich an wie eine freudige Wiedervereinigung mit meinem tiefsten Selbst und meiner Seele. Und in diesem Moment wusste ich auch, dass ich eines Tages einen Gedichtband mit dem Titel „Let Us Dance!“ schreiben würde.
So heißt dieses Buch: Lasst uns tanzen: Mit dem Geliebten stolpern und wirbeln . Und dann, kaum eine Woche nach meiner Rückkehr von der Pilgerreise, löste dieses „Wow!“-Erlebnis diesen poetischen Fluss auf ganz neue Weise aus. Es war einfach ein außergewöhnliches Erlebnis.
Mark: Eines der Zitate, die du verwendest – ich glaube, am Ende einiger deiner E-Mails – stammt von Bahá'u'lláh. Ich liebe es, weil es so eng mit der Einladung „Lasst uns tanzen“ zusammenhängt. Es lautet: „Das Meer der Freude sehnt sich nach deiner Gegenwart“, was wie eine Einladung zum Tanz klingt. Und du hast diese Einladung so wunderbar angenommen. Könntest du mir vielleicht das Gedicht mitgeben, das sich auf Bahá'u'lláh, aber auch auf Mohammed, Moses, Krishna, Buddha und viele andere bezieht?
Chelan: Gerne, Mark. Ja. Okay. Das hier heißt „Approach Thirsty“.
In letzter Zeit habe ich zu Mohammed, Moses, Krishna, Buddha gebetet,
Bahá'u'lláh , Zoroaster, Jesus.
Warum wählerisch sein?
Ich bitte jede Quelle wahrer Liebe und großer Freude, mir so viele Knochen wie möglich zuzuwerfen.
Manchmal bete ich zu Mozart, Bach oder Galileo, um Musik zu gießen
oder die Sterne durch mich.
Oft bete ich zu Táhirih, einer großen persischen Dichterin und Feministin des 19. Jahrhunderts, die ihren Schleier ablegte, wenn sie sich an Männer wandte, und im Alter von 38 Jahren für die Wahrheit ermordet wurde.
Ihre letzten Worte waren: „Sie können mich töten, wann immer Sie wollen, aber die Emanzipation der Frauen werden Sie damit nie aufhalten.“
Ich bitte Hafez oft zum Tanz und wir wirbeln die poetischsten Wirbel herum.
Manchmal bitte ich Rumi, mir eine alte, immerblühende Rose zu pflücken, und ich zerdrücke ihren Duft auf der Seite.
Ich bin in Khalil Gibran verknallt und bitte ihn, mir inspirierte Liebesbriefe zu schicken.
Ich bete zu Jeanne d’Arc und Einstein, dass sie coole und großartige Ideen haben.
Inspiration ist nicht elitär.
Es gibt keine Muse, die tabu ist.
Sie sollten kein Genie ansprechen und darum bitten, Ihnen zu gehören.
Es gibt keine Urheberrechtsprobleme mit dem, was Sie durch das Gebet erhalten.
Niemand erhebt Anspruch auf bestimmte Lichtfrequenzen.
Oh, flehe jeden an, den du magst, dass dir die Hauptschlüssel anvertraut werden, die alle Herzen öffnen, damit dein besonders notwendiger Ausdrucksstil den Augen der Welt neue Tore der Schönheit öffnen kann.
Plaudern Sie mit all den großen verstorbenen Dichtern, Denkern, Liebhabern, Künstlern und Führern der Wahrheit.
Sie wollen immer noch einen Ort, an dem sie ihre Wunder in die Welt tragen können.
Und Sie sind ein würdiges Gefäß.
Es ist eine offene Bar im Himmel.
Gehen Sie auf den Durstigen zu und fragen Sie.
Mark: Wow. Ich bin wie ein Ein-Noten-Klavier. Wow. Wow. Wow. Ich glaube, das ist eines der ersten Male, dass ich das Wort „bad-assery“ gelesen habe, und der mürrische Richter meines Texteditors hat es unterstrichen. So nach dem Motto: „Das ist kein Wort. Das darfst du nicht verwenden.“ Ja, uns läuft die Zeit so schnell davon. Ich kann es nicht glauben. Wir sind erst bei der Hälfte all dessen, was wir skizzieren wollten.
Also, Preeta, wenn Sie „The Worst Thing“ vormerken können, machen wir nach diesem nächsten Diskussionsteil damit weiter und vielleicht liest Chelan vorher noch eins.
Chelan : Perfekt.
Mark : Mit 21 Jahren hatte ich diese Durchbrüche, und mittlerweile sind 12 Jahre vergangen – und korrigiert mich, wenn ich falsch liege –, aber die Poesie ist in dieser Zeit praktisch ununterbrochen entstanden. Und manchmal fast zu schnell, um sie aufzuschreiben, wenn man seiner Muse sagen musste: „Mach langsam. Lass mich das verarbeiten“ oder „Geh mal kurz weg.“ Aber damit verwoben war auch diese spielerische Bereitschaft, auf so viele verschiedene Arten mit dem Leben zu experimentieren. Vielleicht könntest du uns von einigen weiteren Experimenten nach dem „schlechten Gedicht des Tages“ erzählen, die sich ergeben haben, und davon, wie dir heutzutage immer noch Poesie einfällt.
Chelan: Hmm, super. Danke, Mark. Ja. Also, seit etwa zwölf Jahren sind auf diese Weise Gedichte entstanden. Ich hatte eine wirklich große Sammlung, und mein größter Wunsch, der sich eigentlich wie eine Fantasie anfühlte, war es, meine Bücher zu veröffentlichen und mit der Welt zu teilen. Aber ich hatte immer noch viele Wunden im Zusammenhang mit menschlichen Beziehungen. Ich hatte zwar tiefe Beziehungen zu spirituellen Wesen und Dingen, war aber immer noch ziemlich unsicher, was meine Beziehungen zu anderen Menschen betraf. Und ich hatte große Angst, meine Arbeit mit anderen zu teilen, weil ich nicht sicher war, wie sie bei anderen ankommen würde.
Dann passierten 2020 im Grunde genommen mehrere Umstände, die diesen Prozess in mir auslösten, von dem es kein Zurück mehr gab. Und mir wurde klar: „Oh mein Gott, jetzt geht es los!“ Es fühlte sich an wie ein Wasserfall, der schneller wird, als würde ich auf etwas zusteuern. Ich hatte wahnsinnige Angst. Es war das Verletzlichste, was ich je getan hatte, zuzugeben, dass ich meine Gedichte veröffentlichen musste. Das Einzige, was mir wirklich dabei half, weil ich so viele beängstigende Annahmen hatte, war das Experimentieren: Vielleicht, nur vielleicht, sind meine einschränkenden Annahmen doch nicht wahr. Und während ich weitermache, werde ich versuchen, das als Experiment zu betrachten, um aus diesem Zweiklang von Erfolg und Misserfolg herauszukommen und weiterzumachen. Ich hatte also einfach, ja, einen Berg einschränkender Annahmen. Oh mein Gott.
Und dann kaufte ich mir auch noch ein paar meiner alten Lieblingsbücher, Gedichte von Hafez und Daniel Ladinsky, hauptsächlich, um mir die Formatierung anzuschauen, denn ich veröffentlichte meine Bücher im Selbstverlag und brauchte Inspiration. Kaum hatte ich die Bücher aufgeschlagen, spürte ich einen weiteren Impuls, der sich sehr nach dem ursprünglichen „Wow!“-Experiment aus meinem tiefsten Inneren anfühlte. Es war der Impuls, ein Gebetsexperiment zu machen. Also beschloss ich, jeden Abend spazieren zu gehen und mich mit meinem verstorbenen Lieblingsdichter Hafez zu unterhalten und ihn zu fragen, ob er Inspiration für den Anfang übrig hat, und einfach mal zu schauen, was dabei herauskommt. Und genau das tat ich. Um es noch lustiger zu machen, machte ich mir eine richtig leckere Tasse heiße Schokolade. Ich ging einfach nachts spazieren und verkehrte mit Hafez, und die Inspiration sprudelte so stark, dass es mir das Leben schwer machte.
Und dann waren die Ergebnisse dieses Experiments so bemerkenswert, dass ich noch einen Schritt weiterging und Hafez um Unterstützung bei der Werbung bat. Ich sagte ihm, ich wolle ihm nicht zur Last fallen – zu viel Arbeit. Ich bat ihn, alle Freunde in der spirituellen Welt und alle Menschen in dieser Welt anzusprechen, die mir helfen könnten, denn ich wollte aufrichtig und aus tiefer Freude, Liebe und einem tiefen Verlangen, dass dieses Buch die Menschen erreicht. Das tat ich jeden Abend.
Drei Wochen nach Beginn dieser Reise, drei Wochen nach der Veröffentlichung meines Buches „ Susceptible to Light“ , erhielt ich eine E-Mail. Aus heiterem Himmel, als selbstpublizierter Dichter ohne wirkliche Verbindungen zur Verlagswelt oder irgendwelchen großen Namen oder sonst etwas, bekam ich diese E-Mail von Daniel Ladinsky, der Interpretationen von Hafez-Gedichten ins Englische verfasst hat, die den Namen Hafez weithin bekannt gemacht haben. Er sagte nur: „Ich habe Ihr Buch gefunden. Herzlichen Glückwunsch.“ Und ich erzählte ihm die ganze Geschichte und teilte ein Gedicht mit ihm, das mich besonders von Hafez inspiriert fühlte. Und er sagte: „Wow, das ist so seltsam. Ich bin ein zurückgezogen lebender Dichter. Ich wende mich nie an andere. Ich glaube, Hafez hat mich in Ihre Richtung geschubst. Und ich denke, Sie und ich sollten daran arbeiten, gemeinsam ein Buch zu veröffentlichen.“
Er schrieb schließlich das Vorwort zu diesem Buch, und oh mein Gott! In diesem Moment war es, als wäre ein kosmischer Korken gezogen worden, als ich diese E-Mail von ihm in meinem Posteingang fand. Er ist mein absoluter Lieblingsdichter und meine größte Inspiration, aber mehr noch als alles andere war es dieses Experiment mit dem Gebet – es eröffnete mir eine ganz neue Welt der Möglichkeiten und löste so viel Ehrfurcht und Begeisterung aus. Ja.
Mark : Ich habe mich gefragt, ob du „ Manchmal fühlt sich meine Seele wie im großen Exil “ lesen könntest. Anschließend könnten wir uns mit der meistgelesenen Google-Suche „Chelan Harkin, The Worst Thing“ befassen und wie es dazu kam. Preeta, nachdem sie das gelesen hat, könntest du vielleicht das Video dazu starten.
Chelan : Okay. Ausgezeichnet. Es hat euch allen so viel Spaß gemacht. Ich habe jede Minute genossen.
Mark : Es ist viel zu kurz. Ich hätte so viel mit Ihnen besprechen wollen, dass wir eine Stunde dafür brauchen würden. Aber ich möchte den Zuhörern, die Fragen haben, die sie mir stellen, wirklich die Ehre erweisen, damit Sie mit ihnen interagieren können.
Chelan : Fantastisch, fantastisch. Okay. Also, dieses Gedicht heißt „DieHeimat der Seele “.
Manchmal meine Seele
fühlt sich
im großen Exil sein
aus seiner Heimat
aber dann erinnere ich mich
meine Muttersprache
ist die Poesie
mein Herz ist so fließend in,
sein Dialekt,
Lachen und Tränen
meine andere Muttersprache
steht früh auf
um all die großen Dinge zu loben
die Sonne fällt auf.
Mein Nationallied
ist ein Geysir der Freude
die höchsten Töne treffen
der Ekstase
und jede gläserne Decke durchbrechen
im Kopf
das einst Gott in sich gefangen hielt.
Meine Hymne ist die temperamentvolle Liebesparade
das fröhlich aus meinem Herzen marschiert
zu deinem,
meine Religion ist die Entfesselung
von alten Knoten
das einst meine Seele gefangen hielt
zu Starrheit und Kleinheit
und meine Lehre
ist, was auch immer danach kommt
wenn die ganze Bandbreite der Seele
der Beweglichkeit wiederhergestellt ist.
Meine Flagge ist jede Stimmung
des Mondes
das mein innerstes Herz widerspiegelt,
Meine Abstammung ist die Sammlung
der Ausstrahlung
vom Morgentau
von Grashalmen weitergegeben
während sie Wache stehen
in stiller Ehrfurcht
Teil des Erbes eines jeden Morgens zu sein
von solchem Wunder.
Meine DNA sind die verschlüsselten Liebesbriefe
geschrieben in der leuchtenden Tinte
von den Sternen,
meine Seele ist ein uraltes Erbe
von Liebesliedern von Gott
und was auch immer ich hier mache
hat vor allem zu tun
mit Treueschwur
zu dieser herrlichen Hymne.
Was auch immer ich hier mache
hat vor allem zu tun
mit dem Ausdruck meiner Hingabe
für den grenzenlosen Geburtsort
tief in meiner Brust
wo Schönheit immer wieder
macht ihren ersten Atemzug.
Mark : Wow. So schön.
Chelan : Danke, Mark.
Mark: Preeta, könntest du das übernehmen? Na bitte. Danke.
[Cellomusik spielt]
Chelan [Video läuft]:
[Das Gedicht finden Sie hier .]
Das Schlimmste, was wir je getan haben
Gott wurde in die Haut gelegt
Außer Reichweite ziehen die Göttlichkeit
vom Blatt,
das Heilige aus unseren Knochen heraussieben,
darauf bestehen, dass Gott nicht blendet
durch alles, was wir gemacht haben
eine harte Verpflichtung, als gewöhnlich zu sehen,
das Heilige überall entfernen
um einen Cloud-Mann woanders unterzubringen,
Nähe aus deinem Herzen herausholen.
Das Schlimmste, was wir je getan haben
war, den Tanz und das Lied zu nehmen
aus dem Gebet
sorgte dafür, dass es gerade saß
und kreuzt die Beine
entfernte es der Freude
wischte seinen Hüftschwung sauber,
seine Fragen,
sein ekstatisches Jaulen,
seine Tränen.
Das Schlimmste, was wir je getan haben, ist so zu tun, als ob
Gott ist nicht die einfachste Sache
in diesem Universum
für jede Seele verfügbar
in jedem Atemzug.
Mark: Danke, Preeta. Das Gedicht, das du gerade gehört hast, heißt „The Worst Thing“ und hat Chelans Poesie regelrecht ins All katapultiert. Sie wachte eines Morgens auf, nachdem sie es auf Facebook geteilt hatte, und die Anzahl der Shares war astronomisch gestiegen. Normalerweise bekommt sie 5 oder 10 Likes/Shares, und plötzlich waren es, ich weiß nicht, 20.000, 30.000 oder so.
Dies ist nur eine der wunderbaren Arten, wie das Universum ihre Arbeit unterstützt und ihre Wirkung weitergewirkt hat. Ich übergebe das Mikrofon an Pavi, um einige Fragen der Zuhörer zu beantworten oder ihnen vielleicht auch ein paar zu stellen. Übergebe an dich, Pavi.
Pavi Mehta: Vielen Dank euch beiden. Es war so schön, dem Windschatten dieses Gesprächs zu folgen. Es verlief ganz natürlich. Ich werde mit einer eigenen Frage beginnen und dann einige Fragen von Zuhörern weitergeben. Es gibt bereits einige.
Beim Anhören der verschiedenen Gedichte, die bereits geteilt wurden, fiel mir gerade auf, wie viel Körperliches in dein Schreiben einfließt, Chelan – das Herz, die Hüften, der Atem und die Art und Weise, wie wir den Körper in eine Zwangsjacke gesteckt haben. Und ich frage mich: Wie ist deine Beziehung zur Weisheit des Körpers und wie ist sie durch diesen Prozess gereift?
Chelan: Oh, wie fantastisch – es klang, als würdest du dabei eines meiner Gedichte rezitieren. Ja, oh mein Gott. Danke dir. Eine wunderbare Frage. Durch diese erste Hypnotherapie-Erfahrung, auf die wir nicht näher eingehen konnten, fühlte ich mich endlich so sicher. Es entstand ein so umfassendes Gefühl von Sicherheit und Frieden in meinem Nervensystem, dass mein Bewusstsein sich wirklich aus den Fesseln meines Verstandes lösen und eine viel tiefere Verbindung zu mir selbst aufbauen konnte, die mehr mit dem Körper als mit dem Geist verbunden war.
Und diese Reise hat mir geholfen, mein Bewusstsein zu vertiefen und zu vertiefen. Oft fließt nach einem tiefen Schrei Poesie durch mich hindurch. Ich habe das Gefühl, dass das wirklich einen Weg frei macht und einen Kanal für Poesie schafft. Es fühlt sich also wie eine sehr verkörperte Erfahrung an.
Auch beim Schreiben frage ich mich manchmal: Soll es dieses oder jenes Wort sein? Und ich höre wirklich auf meinen Körper. Wenn es nicht das richtige Wort ist, verspüre ich eine Kontraktion, wenn es das richtige ist, eine Öffnung. Diese Gedichte zeichnen also diese offenen energetischen Räume nach und schreiben die dort vorhandenen Informationen nieder.
Und außerdem hoffe ich wirklich, dass diese Gedichte tatsächlich Energie übertragen, die auf der Ebene der körperlichen Erfahrung wirkt und Energien freisetzen kann. Ich freue mich sehr, dass Sie sich darauf einlassen, denn mein Prozess ist sehr körperlich, und das ist auch meine große Hoffnung.
Und auch über den Körper hinaus – unser Körper ist dieser unglaubliche energetische Tempel des Bewusstseins und wenn wir diese Energien freisetzen, können wir uns wirklich mit etwas verbinden, das weit über uns selbst hinausgeht.
Pavi: Es ist wunderschön. Ich habe gerade darüber nachgedacht – ich habe diese Zeilen aus einem deiner Gedichte herausgezogen: Es beginnt mit: „Ich kann den Kern dessen, was im Neuen Testament gesagt wird, nicht unterscheiden, im Alten Testament…“
Chelan: Oh ja.
Pavi [liest]:
Die ganze Heilige Schrift sieht für mich nur aus wie Pfeile
hineinzeigend.
Aber ich kann dir sagen, wie es sich anfühlt
wenn Gott mir den Rücken hinaufkriecht
oder wenn Sie ein Feuer in meinem Herzen entzündet
um sich aufzuwärmen.
Ich kenne das Pfund ihres Hammers
wenn sie in meinem Bauch „Nein“ sagt
Oder wenn ihr „Ja“ einen Korken in meiner Seele knallen lässt
und sie trinkt und trinkt.
Ich schätze einfach die unmittelbare Art und Weise, wie der Körper einbezogen wird und zu Wort kommen kann.
Chelan: Schön. Ja. Und danke. Und wirklich, eine weitere Hoffnung ist es, Menschen eine Brücke zu bauen, die ihnen die Möglichkeit gibt, Leben, Selbst und Spiritualität zu erfahren, die nicht rein konzeptionell ist, sondern die ihnen tatsächlich Halt gibt, um in ihren Schwierigkeiten zu helfen und auch Freude zu finden. Also, ja. Vielen Dank.
Pavi: Einer unserer Zuhörer fragt uns, ob es bestimmte Bedingungen gibt, die die Poesie begünstigen. Gibt es eine innere Vorbereitung, eine Lebensvorbereitung oder einen physischen Raum? Versuchst du, dich in einen offenen Raum zu begeben, oder passiert es einfach?
Chelan: Ja. Gute Frage. Vielen Dank für die Nachfrage. Ich setze mich nie zum Schreiben hin. Ob gut oder schlecht, ich habe keine organisierte, strukturierte Schreibzeit. Meine wichtigste, konsequente Praxis – oder eher ein Lebensstil – besteht darin, mich um den Schmerz zu kümmern, wenn er in mir aufkommt. Ich habe eine Beziehung aufgebaut, in der ich weiß, dass es etwas ist, das ich pflegen muss, und dass es ein Geschenk für mich ist, ihn tiefer zu verstehen, und dass es dort mehr Selbstverständnis, mehr Energie und Lebenskraft gibt. Und wenn ich liebevoll darauf eingehe, ist das der Schlüssel dafür, dass es sich zu Energie in Bewegung öffnet, anstatt nur ein festgefahrener, verkrampfter Ort in mir zu sein. Und wenn ich dann nicht um diese Hindernisse der blockierten Energie in mir herumarbeite, dann fließt und öffnet sich dieser kreative Fluss, falls das Sinn ergibt.
Das ist also wirklich meine einzige Absicht, aber ansonsten passieren die Dinge einfach irgendwie zufällig, wenn ich die Arbeit erledigt habe, um in diesem offeneren Raum zu sein.
Pavi: Das ist eine treffende Antwort. Julian fragt: „Ich frage mich, wie Sie mit der Angst vor dem Erfolg umgehen. In einem Gedicht von T.S. Eliot heißt es: ‚Wie kann ich es wagen, das Universum zu stören?‘ Das spricht mich an. Ich bin wohl ein sensibler Mensch, aber für mich fühlt es sich ganz normal an. Und ich glaube, Sie wissen, was ich meine. Haben Sie eine Antwort darauf? Wie bringe ich den Mut auf, anderen zu zeigen, was ich kann?“
Chelan: Oh, das ist eine fantastische Frage. Eine meiner tiefsten Ängste war, überheblich zu wirken oder mich für etwas Besonderes zu halten, oder dass andere das denken könnten, wenn ich diese Gedichte schreibe. Das war eine Herausforderung – diese Angst vor Erfolg. Und damit verbunden war auch die Angst, wirklich nach dem zu fragen, was ich will. Ich möchte wirklich erfolgreich sein. Ich möchte, dass es finanziell tragbar ist, damit ich mich vollzeitlich darauf konzentrieren kann, damit es nachhaltig ist.
Ich habe große Freude daran, Verbindungen zu erweitern, und diese Poesie wirkt fast, als hätte sie einen eigenen Willen. Sie möchte die Menschen erreichen, die sie anspricht und für die sie etwas bewirkt. Daher besteht ein tiefes, aufrichtiges Verlangen nach dem, was man auf diese Weise Erfolg oder Erweiterung nennen würde.
Meistens musste ich mit Hindernissen arbeiten, um das zu erreichen. Und dann ging ich auf Menschen zu, bat um Hilfe oder suchte nach Kontakten und überwand viele Hindernisse. Ich ließ die Vorstellung los, das sei Arroganz, wenn es doch nur darum geht, für unsere Freude zu werben. Und wenn wir uns damit verbinden und es freisetzen können, dann ist Nachhaltigkeit möglich. Dann findet es Resonanz und entfacht die Freude anderer Menschen. Es war also eine Menge Neuausrichtung nötig. Ich hoffe, das beantwortet deine Frage, Julian.
Pavi: Wir haben noch eine Frage von Momo: „Was passiert, wenn ein scheinbar großer menschlicher ‚Fehler‘ zu einem großen Verlust für dich führt? Hast du schon einmal einen solchen Schock erlebt? Kennst du ein Gedicht oder eine andere Art zu reagieren, wenn du durch einen verrückten Fehler etwas zerstörst, das dir sehr wertvoll erschien und mit dem du dich völlig verbunden fühltest? So etwas ist mir heute passiert. Daher diese Frage.“
Chelan: Oh, wie interessant. Was für eine interessante Frage. Nun, bei jedem Gedicht, das ich veröffentliche, jedes Mal, wenn ich auftauche, auch dieses Mal, besteht immer die Gefahr, dass ich denke: „Oh, vielleicht wird dieses Mal oder dieses Gedicht der Moment sein, in dem ich auf die Nase falle. Das wird der große Fehler sein, der alles zerstört, was aufgebaut wurde.“ Diese Möglichkeit ist immer sehr lebendig in mir.
Ich glaube aber auch, dass unsere wahre Angst vor Fehlern darin besteht, unangenehme Gefühle zu entwickeln, die wir nicht überwinden können. Und dass wir irgendwie darin stecken bleiben und daran zerbrechen. Und das wird uns nie wieder aufstehen und es noch einmal versuchen lassen. Ich musste das wirklich verfolgen, weil ich so große Angst davor hatte – davor, Fehler zu machen.
Deshalb habe ich mich mit aller Kraft allen peinlichen Ausrutschern, die mir passieren, gewidmet und mir die Werkzeuge angeeignet, um diese inneren Hindernisse zu überwinden. Ich habe einige sehr peinliche Momente und dergleichen erlebt.
Aber zu erkennen, dass diese Dinge nicht unbedingt die ultimativen Hindernisse sein müssen, sondern tatsächlich Türen zu noch mehr Mitgefühl für unser urkomisches, armes Selbst öffnen können. Und dann können sie zu großartiger Medizin und Geschichten werden, die wir später mit anderen teilen können, um andere zu ermutigen, widerstandsfähiger voranzukommen und uns nicht von der Angst vor Fehlern oder solchen Erfahrungen davon abhalten zu lassen, unsere wunderbaren Gaben zu teilen, die zum Teilen bestimmt sind. Gute Frage, Momo.
Pavi: Und mir fällt auf, dass in diesem Gespräch das Wort „Urteil“ oft fällt. Das Wort „Ermutigung“, das Wort „Bestätigung“. Und es erinnert mich an ein anderes Gedicht von Ihnen, das mit diesen wunderbar provokanten Zeilen beginnt.
Als ich mein Herz öffnete,
Ich habe Gott dabei erwischt, wie er den Teufel küsste
in den Schlafgemächern meines Herzens.
Es war ein ziemlicher Skandal.
Und es liegt fast ein schelmisches, aufregendes Vergnügen darin, diese Annahmen, diese Dualitäten zwischen Richtig und Falsch, zwischen Gut und Böse, Gott und Teufel, umzuwerfen, und das wirft für mich die Frage auf: Was haben Sie beim Channeln dieser Gedichte erlebt? Den Unterschied zwischen Urteil und Unterscheidungsvermögen?
Chelan: Oh, was für eine fantastische Frage! Ich habe das Gefühl, dass Urteile bei mir fast immer auf Angst basieren. Sie entspringen einer Trennung von meinem inneren Wert. Wenn ich über etwas urteile, versuche ich mich besser zu fühlen, wenn ich mich wie ein Verlierer fühle, und mich irgendwie moralisch gerechter oder besser darzustellen. Es zieht eine Grenze, die mir meist in gewisser Weise zugutekommt. Und das rührt daher, dass ich mich wirklich unsicher, mangelhaft und isoliert fühle. Urteilsvermögen hingegen – es ist eher diese Erfahrung von Weisheit, denke ich – entsteht, wenn wir sensibler für unser unglaubliches inneres Leitsystem werden. Urteilsvermögen ist ein großes Thema, aber ich glaube, es hat damit zu tun, auf unsere innere Weisheit zu hören und ihr zu folgen.
Pavi: Ja. Ich denke, so wie ich es verstehe, handelt es sich eher um eine von innen heraus aufblühende Wahrnehmung als um etwas, das einem aufgezwungen wird.
Chelan: Ja. Wunderschön.
Pavi: Und es fühlt sich wichtig an, denn obwohl es schön ist, nicht zu urteilen, kann uns keine Urteilskraft in schwierige Situationen bringen. Und ich denke, deine Gedichte zeugen eher von Urteilskraft als von Urteilen.
Chelan: Vielen Dank.
Pavi: Wir haben ein paar Fragen von zwei verschiedenen Zuhörern erhalten, die neugierig und berührt waren von dem Prozess, den Sie als kleines Kind erlebt haben, als Ihre Mutter Ihre Gedichte transkribierte. Sie fragten sich, ob diese Gedichte noch irgendwo existieren. Und ob sie irgendwann das Licht der Verlagswelt erreichen werden.
Chelan: Oh, das ist so süß. Ja, meine wunderbare Mama. Jeden Abend hat sie mir eine Atmosphäre geschaffen, in der ich aus tiefstem Herzen beten konnte – genau das wollte ich schon als Kind tun. Ich habe dann diese drei Jahre alten mystischen Gedichte, die sie aufgeschrieben hatte, vorgetragen. Und sie hat es getan. Ich wünschte, ich hätte sie. Sie hat mir kürzlich eins geschickt. Ich dachte gestern Abend, es wäre schön, sie zu haben, aber ich habe vergessen, es zu besorgen. Und da ist eins besonders. Vielleicht hat sie noch mehr. Ich werde sie bitten, es zu suchen, und es heute auf meiner Facebook-Seite teilen. Sie können es dort finden, wenn Sie möchten, indem Sie einfach meinen Namen eingeben.
Pavi: Ja, das ist wunderbar. Diese Fragen kamen von Rebecca und Sheila.
Und dann haben wir noch eine Frage von Christina: „Sie haben erwähnt, dass Sie in Ihrem Geist einen Raum der Sicherheit und des Friedens schaffen möchten. Ich versuche, mit starken Gefühlen umzugehen, die durch Angst und Sorge entstehen. Ich möchte diesen sicheren Ort schaffen und diesen Teilen von mir gegenüber freundlich sein, damit ich heilen und meine Gaben teilen kann. Wie hat Ihnen dieser Prozess geholfen?“
Chelan: Oh, was für eine gute Frage. Ja. Nun, ich brauchte wirklich viel Hilfe, um diese Gefühle zu verarbeiten. Wir haben viele Schutzmechanismen, wenn wir uns darauf einlassen, denn es ist eine Reise ins Unbekannte. Es kann sehr beängstigend sein. Deshalb möchte ich anerkennen, dass es hart war, egal wie sehr es Widerstand gab. Es gab auch Weisheit, denn wir brauchen wirklich Unterstützung um uns herum. Wir brauchen die richtigen Werkzeuge. Wir brauchen weise Helfer, die uns begleiten. Ich hatte wirklich das große Glück, unglaubliche Werkzeuge und außergewöhnliche Therapeuten zu finden. Ohne sie hätte ich das nicht geschafft. Hypnotherapie war für mich daher mein wichtigstes Werkzeug. Sie hat eine so sichere Umgebung in mir geschaffen, dass ich das Gefühl hatte, all diesen alten Schmerzen nachgehen zu können. Mittlerweile ist es eher eine Neugier als eine Angst geworden. Und dann haben bestimmte Werkzeuge auf der körperlichen Ebene mehr gewirkt, bestimmte Energiearbeit und ähnliche Heilmethoden.
Ich rate dringend dazu, Hilfe zu suchen, denn viele dieser Schmerzen haben ihre Wurzeln in der frühen Kindheit. Dann erleben wir nicht nur den Schmerz, sondern fühlen uns auch hilflos. Diese Hilflosigkeit kann sich verstärken, wenn wir versuchen, uns darauf einzulassen, und wir können uns wie verängstigte Kinder fühlen. Deshalb brauchen wir oft diese wunderbare, regulierende Unterstützung eines anderen Wesens. Wenn das auf dich zutrifft, solltest du dir dieses Bedürfnis danach bewusst machen und es dir erlauben. Ich bete, dass du genau die richtigen Menschen für dich findest und dass sich die richtigen Türen für einen tiefgreifenden Heilungs- und Transformationsprozess öffnen.
Pavi: In Ihrer Antwort und in vielen Ihrer Arbeiten gibt es ein solches Spiel mit Paradoxen, und das, worüber Sie gerade gesprochen haben, spricht von diesem scheinbaren Paradoxon zwischen Sicherheit und
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Thank you Service Space too! So much gratitude!
Chelan's poems and words have given my confidence the biggest boost in my 72 years
I can relate to everything she says especially about walking and talking with the different Spirits of our own choice
Wow, Thank you & Well done do not seem enough