Bahá’u’lláhi vangikamber. Ta oli aastaid vangis. Mingil põhjusel olin ma selle kongi külastamise pärast väga elevil, rohkem kui ühegi teise koha külastamise pärast. Me jõudsime kohale ja oli tormine päev ning mul oli südames sügav soov olla selles vangikongis üksi.
Meil oli aega palvetamiseks ja mediteerimiseks ning ma olin selle grupiga ja need inimesed korraldasid palvematše. Nad said poolteist tundi või midagi sellist maha rahuneda. Ja mul polnud sellist tähelepanuvõimet, seega arvasin, et mul pole mingit võimalust üksi olla.
Me kõik läksime sellesse ruumi, umbes 40 inimest, sellesse vangikongi. Ja mul oli nii ebatavaline kogemus, et ma pole kunagi midagi sellist kogenud. Ma lihtsalt sulgesin silmad mõneks sekundiks ja avasin need. Ja kõik olid vangikongist lahkunud ja uks oli suletud ning ma polnud kuulnud mingit kära ega midagi sellist, selles üsna väikeses ruumis koos 40 inimesega. See oli nii sürreaalne. Jah, ja uks oli suletud. Ma vaatasin ringi ja sain kohe teada, mis oli, ma ütleksin, mu elu kõige sügavam kogemus. Ei tundu kohane öelda, et ma kuulsin häält. Pigem oli tunne, nagu oleksin kogenud häält igas oma keharakus, mida ma pidasin Bahá'u'lláhi hääleks. Ja see ütles: "Tantsime." See oli uskumatu praksumise kogemus.
Luule puhul kasutame lühikesi väljendeid, et anda asjadele palju enamat tähendust kui see, mida öeldakse. Need on nagu spetsiifilised sõnade kombinatsioonid, mis on nagu kood, mis avab palju enamat. Ja just nii see tunduski. See andis mulle loa, selle armastava autoriteetse loa suhestuda Jumala ja oma vaimse teekonnaga ausalt, siiralt ja avatult ning dünaamiliselt, nagu tants, mitte perfektsionismi ja täitumise marss.
Mind valdas uskumatu katartiline protsess – sügav, sügav ekstaatiline lein ja seejärel naer. Ja siis ma lihtsalt hakkasin laulma ning see tundus nagu rõõmus taasühinemine oma sügavaima mina ja hingega. Ja sel hetkel teadsin ka, et ühel päeval on mul luulekogu pealkirjaga „ Let Us Dance!“ (Laske meil tantsida!).
See ongi selle raamatu pealkiri. Tantsime: komistame ja keerleme koos armastatuga . Ja siis ei möödunud nädalatki pärast sellelt palverännakult naasmist, kui see „Ütle 'Vau!'“ kogemus avas selle poeetilise voolu täiesti uuel moel. Seega oli see lihtsalt erakordne kogemus.
Mark: Üks tsitaatidest, mida sa kasutad – ma arvan, et mõne sinu e-kirja lõpus – pärineb Bahá’u’lláhilt ja ma armastan seda, sest see on nii tihedalt seotud selle kutsega „Tantsime“. See on „Rõõmumeri igatseb sinu ligiolu“, mis kõlab nagu kutse tantsida. Ja sa oled selle kutse nii suurepäraselt vastu võtnud. Kas sa saaksid jagada luuletust, mis viitab Bahá’u’lláhile, aga ka Muhamedile, Moosesele, Krishnale, Buddhale ja paljudele teistele?
Chelan: Õnneks, Mark. Jah. Olgu. Selle nimi on „Lähenemisjanuline“.
Viimasel ajal olen palvetanud Muhamedi, Moosese, Krishna, Buddha poole,
Bahá'u'lláh , Zoroaster, Jeesus.
Miks olla valiv?
Ma palun igalt tõelise armastuse ja suure rõõmu allikalt, et ta viskaks mulle nii palju konte kui võimalik.
Vahel palvetan Mozarti, Bachi või Galileo poole, et nad valaksid muusikat
või tähed läbi minu.
Tihti palvetan Táhirihi poole, 19. sajandi suure pärsia luuletaja ja feministi poole, kes meestega kõneledes loori eemaldas ja kes mõrvati 38-aastaselt tõe pärast.
Tema viimased sõnad olid: „Võite mind tappa niipea kui soovite, aga te ei peata kunagi naiste emantsipatsiooni.“
Ma palun Hafezil tihti tantsu ja me läheme kõige poeetilisematesse keerutuste keerutuste juurde.
Vahel palun Rumil, et ta nopiks mulle iidse, alati õitseva roosi ja ma purustaksin selle lõhna lehele.
Mul on Khalil Gibranisse armumine ja palun, et ta saadaks mulle inspireerivaid armastuskirju.
Ma palvetan Jeanne d'Arci ja Einsteini poole nii halbade kui ka suurepäraste ideede eest.
Inspiratsioon ei ole elitistlik.
Pole olemas muusat, mis oleks keelatud.
Pole geeniust, kelle poole ei tohiks pöörduda ja paluda, et ta sinu oma oleks.
Palvest saadavaga ei kaasne autoriõigusega seotud probleeme.
Keegi ei pretendeeri teatud valguse sagedustele.
Oo, anu kedagi, et sinu hoolde antaks kõik südamed avavad võtmed, et sinu eriti vajalik väljendusstiil avaks maailma silmadele uusi iluväravaid.
Sebisemine kõigi suurte surnud poeetide, mõtlejate, armastajate, kunstnike, tõe eestvedajatega.
Nad tahavad ikka veel kohta, kus oma imet maailma valada.
Ja sa oled väärt laev.
See on avatud baar taevas.
Lähene janunedes ja küsi.
Mark: Vau. Ma olen nagu ühe noodiga klaver. Vau. Vau. Vau. Ma arvan, et see on üks esimesi kordi, kui ma puutun kokku sõnaga „bad-assery“ ja mu tekstiredaktori pahur kohtunik selle alla joonib. Näiteks: „See pole sõna. Seda ei saa kasutada.“ Jah, meil saab aeg nii kiiresti otsa. Ma ei suuda seda uskuda. Me oleme alles poole peal kõige selle kraamiga, mida tahtsime visandada.
Niisiis, Preeta, kui sa saad „Kõige hullema asja” järjekorda panna, siis me arutame seda pärast järgmist arutelu ja võib-olla Chelan loeb enne seda veel ühe ette.
Chelan : Täiuslik.
Mark : Nii et 21-aastaselt, need läbimurded ja nüüd on möödunud 12 aastat, ja parandage mind, kui ma eksin, aga luule on selle aja jooksul peaaegu lakkamatult tekkinud. Ja mõnikord peaaegu liiga kiiresti, et seda salvestada, kus oled pidanud oma muusale ütlema: "Võta rahulikult. Las ma seedin" või "Mine natukeseks ajaks ära". Aga kõige sellega on läbi põimunud ka see mänguline valmisolek eluga nii mitmel erineval moel katsetada. Seega, ehk saaksid jagada mõningaid lisakatsetusi pärast seda "halba luuletust päevas", mis on tulnud ja kuidas tänapäeval luule teie jaoks jätkuvalt esile kerkib.
Chelan: Hmm, suurepärane. Aitäh, Mark. Jah. Jah, niimoodi oli luuletusi juba umbes 12 aastat ilmunud. Mul oli tõeliselt suur kogu ja minu suurim lootus, mis tundus tegelikult fantaasiana, oli avaldada oma raamatud ja neid maailmaga jagada. Aga mul oli ikka veel palju haavu inimsuhete ümber. Mul olid olnud sügavad suhted vaimu ja muuga, aga ma olin ikka veel üsna ebakindel oma suhetes teiste inimestega. Ja ma kartsin väga oma loomingut laiemalt jagada, sest ma ei olnud päris kindel, kuidas teised selle vastu võtavad.
Siis juhtus 2020. aastal põhimõtteliselt rida asjaolusid, mis aktiveerisid minus selle protsessi, millest tagasiteed polnud. Ja ma mõistsin: "Oh jumal, asume asja kallale." See tundus nagu siis, kui vesi enne juga kiiremini voolab, nagu ma liiguksin millegi poole. Ja ma kartsin meeletult. See oli kõige haavatavam asi, mida ma kunagi teinud olen, tunnistada, et pean oma luule avaldama. Ainus asi, mis mind selles aitas, kuna mul oli nii palju hirmuäratavaid eeldusi, oli katsetada: võib-olla, ainult võib-olla, minu piiravad eeldused ei ole tõesed. Ja edasi liikudes püüan seda käsitleda eksperimendina, et sellest õnnestumise-ebaõnnestumise binaarsusest välja tulla ja edasi liikuda. Nii et mul oli lihtsalt, jah, piiravate eelduste mägi. Oh jumal.
Ja siis ostsin ka paar oma vana lemmikraamatut, Hafez-Daniel Ladinsky luulet, peamiselt selleks, et vormindamist uurida, sest ma avaldasin oma raamatuid ise ja tahtsin vormindamise kohta inspiratsiooni. Ja niipea, kui ma need raamatud avasin, sain järjekordse tõuke, mis tundus väga sarnane sellele algsele „Ütle 'Vau!'“ eksperimendi tõukele mu sügavast sisemisest minast. Ja see oli see tõuge teha palveeksperiment. Nii et ma otsustasin minna igal õhtul jalutuskäigule ja lihtsalt vestelda oma lemmik surnud luuletaja Hafeziga ja küsida, kas tal on alguses inspiratsiooni varuks, ja vaadata, mis sellega juhtub. Nii ma tegingi seda. Valmistasin endale tõeliselt maitsva tassi kuuma šokolaadi, et see oleks eriti lõbus. Ja ma lihtsalt käisin öistel jalutuskäikudel ja vestlesin Hafeziga ning inspiratsioon hakkas nii voolama, et jah, see muutus mu elule ebamugavaks.
Ja siis oli selle eksperimendi tulemused ja leiud nii tähelepanuväärsed, et ma astusin sammu edasi ja hakkasin Hafezilt reklaamiabi paluma. Ma ütlesin talle, et ma ei taha, et see oleks talle koormaks – liiga palju tööd. Ma palusin tal pöörduda kõigi vaimumaailma sõprade ja kõigi inimeste poole selles maailmas, kes saaksid mind aidata, sest ma siiralt ja tõelise rõõmu, armastuse ja ilusa sooviga tahtsin, et see raamat inimesteni jõuaks. Ma tegin seda igal õhtul.
Kolm nädalat pärast selle teekonna algust, kolm nädalat pärast raamatu „ Susceptible to Light” ilmumist, sain oma postkasti e-kirja. Ootamatult, ise avaldava luuletajana, kellel pole mingeid sidemeid kirjastusmaailma või suurte nimedega, sain selle e-kirja Daniel Ladinskylt, kes on Hafezi luulet inglise keeles tõlkinud ja mis on Hafezi nime laialdaselt populaarseks teinud. Ta ütles lihtsalt: „Leidsin teie raamatu. Palju õnne.” Ja ma rääkisin talle kogu loo ära ning jagasin temaga luuletust, mis tundus Hafezist eriti inspireeritud. Ja ta ütles: „Vau, see on nii kummaline. Ma olen eraklik luuletaja. Ma ei pöördu kunagi kellegi poole. Ma arvan, et Hafez lükkas mind teie suunas. Ja ma arvan, et me peaksime teiega koos raamatu avaldamise kallal töötama.”
Ta kirjutas lõpuks sellele raamatule eessõna ja oh issand. Aga tol hetkel oli tunne, nagu oleks kosmiline kork maha tõmmatud, kui ma temalt selle kirja oma postkasti sain. Ta on mu kõigi aegade lemmikluuletaja ja peamine inspiratsiooniallikas, aga tegelikult rohkem kui miski muu oli see palvekatsetus – see avas minu jaoks täiesti uue võimaluste maailma ja tekitas nii palju aukartust ja entusiasmi. Jah.
Mark : Mõtlesin, et kas sa loeksid „ Mõnikord tunneb mu hing end suures paguluses olevat “ ja seejärel käsitleksime Google'i otsingu number üks „Chelan Harkin, The Worst Thing“ põhjust, kuidas see juhtus. Niisiis, Preeta, kui ta selle läbi loeb, võiksid sa ehk video selle kohta käima panna.
Chelan : Olgu. Suurepärane. See on olnud nii lõbus, teie kõik. Nautisin iga minutit.
Mark : See on liiga lühike. Mul oli nii palju asju, mida tahtsin teiega arutada, et peaksime sellele tund aega pühendama; aga ma tahan tõesti avaldada austust kuulajatele, kellel on teile küsimusi, et saaksite nendega suhelda.
Chelan : Fantastiline, fantastiline. Olgu. Seega on selle luuletuse pealkiri „Hinge kodumaa “.
Vahel mu hing
tunneb end
suures paguluses olema
oma kodumaalt
aga siis ma mäletan
minu emakeel
on luule
mu süda on nii voolav,
selle dialekt,
naer ja pisarad
minu teine emakeel
tõuseb vara
kiita kõiki suuri asju
päike langeb peale.
Minu rahvuslaul
on rõõmu geiser
kõrgeimate nootide löömine
ekstaasist
ja purustades iga klaaslae
meeles
mis kunagi Jumala endasse lõksu lõi.
Minu hümn on tulihingeline armastusparaad
mis mu südamest rõõmsalt marsib
sinu omadele,
Minu religioon on lahtisidumine
vanadest sõlmedest
mis kunagi mu hinge paigal hoidis
jäikuse ja väiksuse suhtes
ja minu õpetus
mis iganes pärast seda tuleb
kui hinge täielik ulatus
liikuvus taastub.
Minu lipp on iga meeleolu
kuu
mis peegeldab mu südame sisimast osa,
Minu esivanemad on kollektsioon
sära
hommikusest kastest
rohuliblede kaudu edasi antud
kui nad valvavad
vaikivas austuses
olla osa iga hommiku pärandist
sellisest imest.
Minu DNA on krüpteeritud armastuskirjad
kirjutatud helendava tindiga
tähtedelt,
mu hing on iidne pärand
Jumala armastuslauludest
ja mida iganes ma siin teen
on enamasti tegemist
truudust vandudes
sellele hiilgavale hümnile.
Mida iganes ma siin teen
on enamasti tegemist
oma pühendumuse väljendamisega
piirideta sünnikoha jaoks
sügaval mu rinnus
kus ilu ikka ja jälle
teeb oma esimese hingetõmbe.
Mark : Vau. Nii ilus.
Chelan : Aitäh, Mark.
Mark: Preeta, kas sa saaksid selle üle võtta...? Nii. Aitäh.
[mängib tšellomuusika]
Chelan [video mängib]:
[Luuletuse leiab siit .]
Kõige hullem asi, mida me kunagi teinud oleme
pandi Jumal sk-sse
kättesaamatus kohas jumalikkust tõmmates
lehest,
sõeludes pühaduse meie luudest välja,
kinnitades, et Jumal ei ole särav ja särav
läbi kõige, mida oleme loonud
raske kohustus näha seda tavalisena,
püha eemaldamine kõikjalt
pilvemehe mujale paigutama,
urgitsedes lähedust su südamest.
Kõige hullem asi, mida me kunagi teinud oleme
oli võtta tants ja laul
palvest väljas
pani selle sirgelt istuma
ja rista oma jalad
eemaldas selle rõõmustamisest
pühitud puhtaks oma puusa kõikumise,
selle küsimused,
selle ekstaatiline ulgumine,
selle pisarad.
Halvim asi, mida me kunagi teinud oleme, on teeselda
Jumal pole kõige lihtsam asi
selles universumis
igale hingele kättesaadav
iga hingetõmbega.
Mark: Aitäh, Preeta. See luuletus, mida sa just kuulasid, kannab pealkirja „Kõige hullem asi“ ja paiskas Chelani luule universumisse. Ta ärkas ühel hommikul pärast selle jagamist Facebookis ja jagamiste arv oli lihtsalt astronoomiliselt kasvanud. Tavaliselt saab ta 5 või 10 meeldimist/jagamist ja äkki oli see nagu, ma ei tea, 20, 30 000 või midagi sellist.
Ja see on lihtsalt üks ilusatest viisidest, kuidas universum on tema tööd toetanud ja selle kaudu vastu kajanud. Seega annan mikrofoni Pavile üle, et ta saaks natuke eetrisse anda või kuulajatelt küsimusi esitada. Sinu kätte, Pavi.
Pavi Mehta: Tänan teid mõlemaid. On olnud nii tore seda vestlust jälgida. See on kulgenud nii loomulikult ja ma alustan oma küsimusega ning seejärel jagan edasi kuulajate küsimusi. Neid on juba mitu.
Mõtlesin just, kuulates neid erinevaid luuletusi, mida juba jagatud on, et sinu kirjutistesse on nii palju kehast sisse toodud, Chelan – süda, puusad, hingamine ja viisid, kuidas me oleme keha aheldanud. Ja ma mõtlen, milline on sinu suhe keha tarkusega ja kuidas see on selle protsessi käigus küpsenud?
Chelan: Oh, milline fantastiline – see kõlas nii, nagu sa loeksid ette ühte minu luuletust, samal ajal kui sa seda ütlesid. Jah, oh jumal küll. Noh, aitäh. Imeline küsimus. Seega selle esialgse hüpnoteraapia kogemuse kaudu, millesse me liiga palju ei süvenenud, oli see kogemus, kus tundsin end lõpuks nii turvaliselt, luues mu närvisüsteemis nii põhjaliku turvalisuse ja rahu kogemuse, et mu teadvus suutis tõesti mu meele lõksust välja tulla ja luua palju sügavama ühenduse iseendaga, mis oli rohkem seotud keha kui meelega.
Ja see teekond on olnud kõik, et viia mu teadvus sügavamale ja sissepoole, ja nii tihti voolab minu jaoks luule pärast sügavat nuttu. Ma tunnen, et see tõesti puhastab läbipääsu, loob kanali luulele. Seega tundub see olevat väga omamoodi kehastunud kogemus.
Samuti on kirjutamise ajal aegu, mil ma mõtlen, kas see sõna peaks olema see või teine? Ja ma kuulan tõesti oma keha ning kui see pole õige sõna, siis see lühendab sõna ja kui on, siis avab selle. Ja nii need luuletused lihtsalt jälgivad neid avatud energeetilisi ruume ja kirjutavad üles seal oleva informatsiooni.
Ja siis ka, jah, ma tõesti loodan, et need luuletused edastavad energiat, mis toimib somaatiliste kogemuste tasandil ja suudab energiaid avada. Seega ma tõesti hindan, et sa sellele tähelepanu pöörad, sest minu protsess on väga kehastunud ja see on ka minu suur lootus.
Ja ka peale keha – meie keha on see uskumatu energeetiline teadvuse tempel ja kui me need energiad avame, saame tõeliselt ühenduse luua millegi nii-nii palju väljaspool meid endid.
Pavi: See on ilus. Sest ma just mõtlesin... ma võtsin need read ühest teie luuletusest: see algab sõnadega: „Ma ei suuda vahet teha Uue ja Vana Testamendi sisu vahel...“
Chelan: Aa jaa.
Pavi [loeb]:
Kõik pühakirjad näevad mulle välja nagu nooled
osutades sissepoole.
Aga ma võin sulle öelda, mis tunne see on
kui Jumal roomab mööda mu selgroogu üles
või kui ta süütab tule mu südames
end soojendama.
Ma tean Tema haamri naela
kui ta ütleb mu kõhus "ei"
Või kui Tema „Jah“ mu hinges korgi praksatab
Ja ta joob ja joob.
Ma lihtsalt hindan väga seda vistseraalset viisi, kuidas keha on kaasatud ja sellel lastakse rääkida.
Chelan: Tore. Jah. Ja aitäh. Ja tõesti, teine lootus on luua sild, mille kaudu inimesed saaksid kogeda elu, iseennast ja vaimsust, mis pole puhtalt kontseptuaalne, vaid millele saab tegelikult toetuda tõelise toetuse saamiseks oma raskuste läbimisel ja ka rõõmu ja muu sellise avamiseks, nii et jah. Suur aitäh.
Pavi: Meil on küsimus ühelt meie kuulajalt, kes küsib, kas on mingeid erilisi tingimusi, mis soodustavad luule teie kaudu tulekut. Kas on olemas sisemine ettevalmistus või eluks ettevalmistus või füüsiline ruum? Kas te püüate end avatud ruumi viia või juhtub see lihtsalt niisama?
Chelan: Jah. Suurepärane küsimus. Tänan teid väga küsimast. Ma ei istu kunagi maha, et kirjutada. Paremaks või halvemaks, mul pole organiseeritud, struktureeritud kirjutamisaega. Tegelikult on minu peamine järjepidev praktika või pigem elustiil lihtsalt see, et kui tunnen, et minus tekib valu, siis ma lihtsalt püüan sellega tegeleda. Olen loonud suhte, teades, et see on midagi, mida hallata, ja see on kingitus mulle, et seda sügavamalt mõista, ja et seal on rohkem mina, mida mõista, ja rohkem energiat ja elujõudu. Ja kui ma suhestun sellega armastusega, on see võti, et see avaneks liikuva energiana, mitte lihtsalt kinni jäänud, kokkutõmbunud kohana minus endas. Ja siis, kui ma ei liigu ümber nende kinni jäänud energia takistuste minus, siis see loominguline voog voolab ja avaneb, kui see on arusaadav.
See on tõesti minu ainus kavatsus, aga jah, peale selle tulevad asjad lihtsalt suvaliselt välja, kui olen teinud tööd, et olla selles avatumas ruumis.
Pavi: See on kõneosav vastus. Julian küsib: „Huvitav, kuidas sa toime tuled eduhirmuga. Ühes T. S. Elioti luuletuses on rida: „Kuidas ma julgen universumit häirida.“ See kõnetab mind, ma arvan, et olen tundlik inimene, aga see tundub mulle lihtsalt normaalne. Ja ma arvan, et sa võid aru saada, mida ma mõtlen. Kas sul on sellele vastus? Kuidas mul on julgust näidata teistele, mida ma suudan?“
Chelan: Oh, see on nii fantastiline küsimus. Üks minu sügavamaid hirme või oletusi oli see, et ma näin suurejooneline või midagi sellist või et ma arvan, et olen liiga eriline, või et teised inimesed arvavad, et ma mõtlen nii, luues seda luulet. Seega on see olnud midagi, millega ma kokku puutunud olen – see hirm edu ees. Ja lisaks sellele olen ma töötanud selle hirmuga küsida seda, mida ma tegelikult tahan. Ma tegelikult tahan olla edukas. Ma tahan, et see oleks rahaliselt tasuv, et saaksin sellele täiskohaga pühenduda, et see oleks jätkusuutlik.
Ma tunnen sügavat rõõmu laienevate sidemete üle ja see luule tundub peaaegu omaette mõtlevat. See tahab tõesti jõuda inimesteni, kellega see ühenduse loob ja kelle heaks see midagi teeb. Ja seega on seal tõesti sügav ja siiras igatsus millegi järele, mida võiks sel viisil eduks või laienemiseks nimetada.
Enamasti olen pidanud tegelema takistustega, mis takistavad mul seda omaks võtta. Ja siis inimestega ühendust võtma, abi paluma või sidemeid looma ning paljudest takistustest üle saama, laskma lahti mõttest, et see tähendab ülbust, kui tegelikult on see lihtsalt meie rõõmu eestkõnelemine. Ja kui me suudame sellega ühenduse luua ja selle valla päästa, siis ongi jätkusuutlikkus olemas. Siis see resoneerib ja avab teiste inimeste rõõmu. Seega on selle ümber palju ümbermõtestatud. Loodan, et see vastab su küsimusele, Julian.
Pavi: Meil on Momolt veel üks küsimus: „Mis juhtub suure näilise inimliku „vea” hetkel, mis toob teile kaasa suure kaotuse? Kas olete kogenud sellist šokki? Kas teil on luuletus või mõni muu reageerimisviis, mille abil hävitate midagi, mida pidasite väga väärtuslikuks ja millega tundsite end täielikult seotuna, omaenda hullumeelse vea tõttu? Midagi sellist juhtus täna minuga. Seega see küsimus.“
Chelan: Oh, kui huvitav. Milline huvitav küsimus. Noh, iga luuletusega, mille ma avaldan, iga kord, kui ma kohale ilmun, kaasa arvatud seekord, on alati oht: „Oh, võib-olla see kord või see luuletus on see näkku kukkumise hetk. See on suur viga, mis hävitab kõik, mis on ehitatud.“ See on alati võimalus, mis tundub minus väga elavana.
Aga ma arvan ka, et meie tegelik hirm vigade tegemise ees on see, et puutume kokku ebamugavate emotsioonidega, millest me ei suuda üle saada. Ja et me kuidagi lihtsalt jääme sinna kinni ja kukume sellesse kokku. Ja see ei lase meil kunagi tõusta ja uuesti proovida. Ma olen tõesti pidanud seda jälgima, sest mul on olnud nii suur hirm vigade tegemise ees.
Seega olen ma tõesti pühendunud visalt igasugustele alandavatele möödalaskmistele, millesse ma satun, et leida vahendid nende sisemiste takistuste ületamiseks. Mul on olnud väga piinlikke hetki ja igasuguseid selliseid asju.
Aga mõistmine, et need asjad ei pea tingimata olema lõplikud takistused, vaid võivad tegelikult olla sissepääsud veelgi suurema kaastunde juurde oma lõbusate ja vaeste minade vastu. Ja siis võivad need olla suurepäraseks ravimiks ja lugudeks, mida hiljem teistega jagada, et julgustada teisi vastupidavamalt edasi liikuma ja mitte laskma vigade hirmudel või kogemustel takistada meil jagamast oma imelisi ande, mis on mõeldud jagamiseks. Suurepärane küsimus, Momo.
Pavi: Ja mulle tundub, et selles vestluses on sageli jutuks tulnud sõna „hinnang“. Sõna „julgustus“, sõna „kinnitus“. Ja see tuletab mulle meelde teist teie luuletust, mis algab nende meeldivalt provokatiivsete ridadega.
Kui ma oma südame avasin,
Ma tabasin Jumala kuradit suudlemas
mu südame magamiskambrites.
See oli päris skandaal.
Ja nende eelduste, nende vale ja õige, hea ja halva, jumala ja kuradi vaheliste duaalsuste kummutamises on peaaegu see vallatu, põnev nauding, ja see tekitab minus küsimuse: mida olete nende luuletuste loomisel kogenud? Erinevust otsustusvõime ja eristusvõime vahel?
Chelan: Oh, milline fantastiline küsimus. Noh, ma tunnen, et hinnangute andmine põhineb minu puhul peaaegu iga kord hirmul. See tuleneb lahusolekust loomupärase väärtusega. Kui ma midagi hindan, on see tavaliselt katse tunda end paremini, kui tunnen end kaotajana, ja kuidagi panna end paistma moraalselt õiglasemana või paremana. See tõmbab piiri, mis tavaliselt mind mingil moel soosib. Ja see tuleneb ebakindluse, nappuse ja lahusoleku tundest, samas kui eristamisvõime – see on pigem see tarkuse kogemus, ma arvan, et see tekib tegelikult siis, kui me kasvame tundlikumaks oma uskumatu sisemise juhtimissüsteemi suhtes, mis meil on. Eristamisvõime on suur teema, aga ma arvan, et see on seotud oma sisemise tarkuse kuulamise ja sellele vastava järgimisega.
Pavi: Jah. Ma arvan, et nii nagu mina seda kuulen, on see kuidagi nagu seestpoolt väljapoole õitsev tajumine versus midagi pealesurutud.
Chelan: Jah. Ilus.
Pavi: Ja see tundub oluline, sest kuigi hinnangute puudumine pole ilus asi, ei saa ka eristusvõime meid keerulisse olukorda viia. Ja ma arvan, et teie luuletustes on pigem eristusvõimet kui hinnanguid.
Chelan: Suur aitäh.
Pavi: Meil on paar küsimust kahelt erinevalt kuulajalt, kes olid uudishimulikud ja liigutatud teie lapsepõlvest, kus teie ema teie luuletusi ümber kirjutas. Nad mõtlesid, kas need luuletused on kuskil veel alles. Ja kas need jõuavad kunagi kirjastusmaailma valgusesse.
Chelan: Oh, see on nii armas. Jah, mu imeline ema. Igal õhtul lõi ta mulle keskkonna, kus sain südamest palvetada – mida ma väiksena tahtsingi teha. Ma lugesin neid kolmeaastaseid müstilisi luuletusi, mida ta kirja pani. Ja tal olidki. Ma soovin, et mul need oleksid. Ta saatis mulle hiljuti ühe. Tegelikult mõtlesin eile õhtul, et need oleksid toredad, aga unustasin selle saada. Ja nii on siin üks konkreetne. Tal võib neid veel olla. Ma palun tal see üles leida ja jagan seda täna oma Facebooki lehel. Saate selle leida lihtsalt minu nime abil ja leida selle sealt, kui soovite.
Pavi: Jah, see on imeline. Need küsimused olid Rebeccalt ja Sheilal.
Ja siis on meil veel üks küsimus Christinalt, kes ütleb: „Sa mainisid oma meeles turvalise ja rahu ruumi loomist. Olen püüdnud töötada tugevate tunnetega, mis tekivad seoses hirmu ja murega, ning tahaksin luua selle turvalise koha ja olla nende osade vastu lahke, et saaksin terveneda ja oma andeid jagada. Kuidas see protsess sinu jaoks on toiminud?“
Chelan: Oh, kui hea küsimus. Jah. Noh, ma vajasin nende tunnetega toimetulekuks tõesti palju abi. Meil on palju kaitsemehhanisme, sest see on tundmatu teekond. See võib tunduda tõeliselt hirmutav. Ja seetõttu tahan avaldada austust selle eest, et see on olnud raske, olenemata vastupanu ulatusest. On olnud tarkust, sest me vajame tõesti enda ümber tuge. Me vajame õigeid tööriistu. Me vajame tarku abilisi, kes meid juhiksid. Mul oli tõesti väga vedanud, et leidsin mõned uskumatud tööriistad ja praktikud, kes olid erakordsed. Ja ilma nendeta poleks ma seda suutnud. Seega on hüpnoteraapia minu jaoks olnud minu peamine tööriist, mis lõi minus nii turvalise keskkonna, et tundus, et võin absoluutselt kõiki neid vanu valusid uurida. Nüüd on see muutunud pigem uudishimuks kui õuduseks. Ja siis on teatud tööriistad sellel somaatilisel tasandil paremini toiminud, teatud energiatöö ja erinevad tervendamisviisid.
Seega soovitan tungivalt abi otsida, sest paljud neist valudest on juurdunud varases lapsepõlves, mil me mitte ainult ei koge seda valu, vaid tunneme end lisaks sellele ka abituna. See abitus võib aktiveeruda, kui püüame sellesse minna ja me võime tõeliselt hirmunud lapse seisundisse sattuda. Ja seega vajame tõesti seda kaunist kaasreguleerivat tuge, sageli teise olendi poolt, ja lihtsalt seda vajadust tunnistada, kui see on teie puhul tõsi, ja lubada endale seda. Ma lihtsalt palvetan, et leiaksite endale täpselt õiged inimesed ja et kõik õiged uksed avaneksid kõige sügavama tervenemise ja muutumise protsessi jaoks.
Pavi: Teie vastuses ja paljudes teistes teie töödes on selline paradoksaalne mäng ja see, millest te just rääkisite, viitab sellele näilisele paradoksile ohutuse ja ... vahel.