Baha'ullaho kalėjimo kamera. Jis buvo kalinamas daugelį metų. Dėl kažkokių priežasčių labai norėjau aplankyti šią kamerą labiau nei bet kurią kitą vietą. Atvykome audringą dieną, ir aš tiesiog labai stipriai troškau pabūti vienas šioje kameroje.
Turėdavome laiko maldai ir meditacijai, buvau su šia grupe, o tie žmonės rengdavo maldos maratonus. Jie galėdavo ramiai praleisti valandą su puse ar panašiai. O aš neturėjau tokio dėmesio koncentracijos lygio, todėl maniau, kad nėra jokios galimybės pabūti viena.
Mes visi, turbūt apie 40 žmonių, įėjome į šią kalėjimo kamerą. Ir patyriau tokį neįprastą potyrį, kokio dar niekada nebuvau patyręs. Tiesiog užmerkiau akis kelioms sekundėms ir atmerkiau. Visi buvo išėję iš kalėjimo kameros, durys buvo uždarytos, ir aš negirdėjau jokio triukšmo ar ko nors panašaus gana mažoje erdvėje su 40 žmonių. Tai buvo taip siurrealu. Taip, ir durys buvo uždarytos. Apsidairiau ir iš karto patyriau, sakyčiau, giliausią savo gyvenimo patirtį. Neatrodo tinkama sakyti, kad girdėjau balsą. Greičiau jaučiau balsą kiekvienoje savo kūno ląstelėje, kurį palaikiau Baha'ullos balsu. Ir jis pasakė: „Pašokime“. Tai buvo neįtikėtina atsivėrimo patirtis.
Poezijoje vartojame sutrumpinimus, kad žodžiai reikštų daug daugiau nei tai, kas pasakyta. Tai tarsi konkretūs žodžių deriniai, kurie yra tarsi kodas, atrakinantis daug daugiau. Ir būtent taip jaučiausi. Tai davė man leidimą, šį mylintį ir autoritetingą leidimą, bendrauti su Dievu ir savo dvasine kelione teisingai, sąžiningai, atvirai ir dinamiškai, kaip šokis, o ne „turėčiau“ ir perfekcionizmo maršas.
Mane apėmė neįtikėtinas katarsis – gilus, gilus ekstazinis sielvartas, o paskui – juokas. Tada tiesiog pradėjau dainuoti ir tai buvo džiaugsmingas susijungimas su savo giliausiu „aš“ ir siela. Tą akimirką taip pat žinojau, kad vieną dieną turėsiu poezijos knygą pavadinimu „Leiskime mums šokti!“.
Taigi, toks ir yra šios knygos pavadinimas. „Let Us Dance: The Stumble and Whirl with the Beloved“ . Ir nepraėjo nė savaitė po grįžimo iš tos piligriminės kelionės, kai ši „Pasakyk „Oho!““ patirtis visiškai nauju būdu atvėrė šią poetinę tėkmę. Taigi, tai buvo tiesiog nepaprasta patirtis.
Markas: Viena iš jūsų naudojamų citatų – regis, kai kurių jūsų el. laiškų apačioje – yra iš Bahajo, ir man ji patinka, nes ji taip glaudžiai susijusi su kvietimu „Pašokime“. Tai „Džiaugsmo jūra trokšta pasiekti jūsų akivaizdą“, kas skamba kaip kvietimas šokti. Ir jūs taip šlovingai priėmėte šį kvietimą. Norėjau paklausti, ar galėtumėte pasidalinti eilėraščiu, kuriame minimas Bahajas, bet taip pat Mahometas, Mozė, Krišna, Buda ir daugelis kitų.
Šelanas: Laimei, Markai. Taip. Gerai. Šis vadinasi „Ištroškęs artėjimo“.
Pastaruoju metu meldžiuosi Mahometui, Mozei, Krišnai, Budai,
Baha'u'lláh , Zoroaster, Jėzus.
Kodėl būti išrankiam?
Prašau bet kurio tikros meilės ir didelio džiaugsmo šaltinio mesti man kuo daugiau kaulų.
Kartais meldžiuosi Mocartui, Bachui ar Galilejui, kad įlietų muzikos
arba žvaigždės per mane.
Dažnai meldžiuosi Táhirih, didžiai XIX a. persų poetei ir feministei, kuri, kreipdamasi į vyrus, nusiimdavo šydą ir buvo nužudyta už tiesą, būdama 38 metų.
Paskutiniai jos žodžiai buvo: „Galite mane nužudyti kada tik panorėsite, bet niekada nesustabdysite moterų emancipacijos.“
Dažnai paprašau Hafezo pašokti ir mes šokame pačius poetiškiausius sūkurius.
Kartais paprašau Rumio, kad jis man nuskintų senovinę, amžinai žydinčią rožę, o aš jos kvapą užtepu ant puslapio.
Esu įsimylėjusi Khalilį Gibraną ir prašau, kad jis perduotų man įkvepiančių meilės laiškų.
Meldžiuosi Žanai d'Ark ir Einšteinui už blogus įsitikinimus ir puikias idėjas.
Įkvėpimas nėra elitinis.
Nėra tokios mūzos, kuriai nebūtų ribų.
Nėra genijaus, prie kurio neturėtumėte prieiti ir prašyti būti jūsų.
Nėra jokių autorių teisių problemų dėl to, ką gaunate iš maldos.
Niekas nepretenduoja į tam tikrus šviesos dažnius.
O, melskite, ką beįmanoma, kad jums būtų patikėti pagrindiniai raktai, atveriantys visas širdis, kad jūsų ypač reikalingas išraiškos būdas atvertų naujus grožio portalus pasaulio akims.
Hobnobas su visais didžiaisiais mirusiais poetais, mąstytojais, įsimylėjėliais, menininkais, tiesos lyderiais.
Jie vis dar nori vietos, kur galėtų išlieti savo stebuklą pasauliui.
Ir tu esi vertas laivas.
Tai atviras baras danguje.
Prieik prie ištroškusio ir paklausk.
Markas: Oho. Aš kaip vienos natos pianinas. Oho. Oho. Oho. Manau, kad tai vienas iš pirmųjų kartų, kai išgirdau žodį „blogas įprotis“, o mano teksto redaktoriaus šiurkštus teisėjas jį pabraukė. Tarsi: „Tai ne žodis. To negalima vartoti.“ Taip, mums taip greitai baigiasi laikas. Negaliu tuo patikėti. Mes tik įpusėjome visus šiuos dalykus, kuriuos norėjome nupiešti.
Taigi, Preeta, jei gali paskaityti „Blogiausią dalyką“, prie jo pereisime po šios kitos diskusijos, o galbūt Chelanas prieš tai perskaitys dar vieną.
Čelanas : Puiku.
Markas : Taigi, būdamas 21-erių, pasiekiau šiuos proveržius, ir dabar jau praėjo 12 metų, ir pataisykite mane, jei klystu, bet poezija per tą laiką liejosi be perstojo. O kartais net per greitai, kad būtų galima ją įrašyti, kai turėdavai pasakyti savo mūzai: „Sulėtink tempą. Leisk man susikaupti“ arba „Eik trumpam“. Bet visa tai taip pat persmelkė žaismingas noras eksperimentuoti su gyvenimu įvairiais būdais. Tad galbūt galėtumėte papasakoti apie kai kuriuos papildomus eksperimentus po to „blogo eilėraščio per dieną“, kurie atsirado, ir tiesiog šiomis dienomis poezija jums ir toliau atsiranda.
Chelan: Hmm, nuostabu. Ačiū, Markai. Taip. Taigi, taip, maždaug 12 metų rašiau eilėraščius tokiu būdu. Turėjau tikrai didelę kolekciją ir mano didžiausia viltis, kuri iš tikrųjų atrodė kaip fantazija, buvo išleisti savo knygas ir pasidalinti jomis su pasauliu. Tačiau vis dar turėjau daug žaizdų, susijusių su žmonių santykiais. Turėjau gilių ryšių su dvasia ir kitais dalykais, bet vis dar buvau gana nesaugi dėl savo santykių su kitais žmonėmis. Ir labai bijojau dalintis savo kūryba platesniu mastu, nes tikrai nebuvau tikra, kaip kiti ją priims.
Taigi, 2020 metais susiklostė keletas aplinkybių, kurios suaktyvino šį procesą manyje, ir nebebuvo kelio atgal. Supratau: „O Dieve, pradedam.“ Jaučiausi lyg vanduo prieš krioklį tekėtų greičiau, tarsi aš tiesiog artėčiau prie kažko. Ir aš siaubingai išsigandau. Tai buvo pats pažeidžiamiausias dalykas, kokį tik esu padariusi – pripažinti, kad man reikia publikuoti savo poeziją. Vienintelis dalykas, kuris man padėjo tai padaryti, nes turėjau tokį kalną baimingų prielaidų, buvo eksperimentas: galbūt, tik galbūt, mano ribojančios prielaidos nėra tiesa. Ir judėdama į priekį, žinote, bandysiu tai įsivaizduoti kaip eksperimentą, kaip išsivaduoti iš šios sėkmės ir nesėkmės dvejetainės būsenos ir judėti į priekį. Taigi, turėjau tiesiog, taip, kalną ribojančių prielaidų. O Dieve.
Taip pat nusipirkau porą savo senų mėgstamiausių knygų – Hafezo ir Danielio Ladinskio poeziją, daugiausia tam, kad panagrinėčiau formatavimą, nes pats leidžiau savo knygas ir norėjau įkvėpimo formatavimui. Vos atsivertęs tas knygas, pajutau dar vieną postūmį, labai panašų į tą originalų „Pasakyk „Oho!“ eksperimento postūmį iš savo gilios vidinės pusės. Ir tai buvo postūmis atlikti maldos eksperimentą. Taigi nusprendžiau eiti į naktinį pasivaikščiojimą ir tiesiog pasikalbėti su savo mėgstamiausiu mirusiu poetu Hafezu, paklausti, ar jis turi kokių nors įkvėpimų, ir pažiūrėti, kas iš to bus. Taigi taip ir padariau. Pasidariau sau labai skanų puodelį karšto šokolado, kad būtų dar smagiau. Ir tiesiog eidavau į naktinius pasivaikščiojimus ir plepėdavau su Hafezu, o įkvėpimas ėmė lietis taip srauniai, kad, taip, tai tapo nepatogumu mano gyvenime.
Ir tada šio eksperimento rezultatai, išvados buvo tokios nepaprastos, kad žengiau dar vieną žingsnį ir pradėjau prašyti Hafezo pagalbos reklamoje. Pasakiau jam, kad nenoriu, jog tai būtų jam našta – per daug darbo. Paprašiau, kad jis pakviestų visus draugus dvasiniame pasaulyje ir visus žmones šiame pasaulyje, kurie galėtų man padėti, nes aš nuoširdžiai, kupina tikro džiaugsmo, meilės ir gražaus troškimo, labai norėjau, kad ši knyga pasiektų žmones. Tai darydavau kiekvieną vakarą.
Praėjus trims savaitėms po šios kelionės pradžios, praėjus trims savaitėms po šios knygos „ Susceptible to Light“ išleidimo, gavau el. laišką į savo pašto dėžutę. Kaip savarankiškai leidžiantis poetas, neturintis jokių ryšių su leidybos pasauliu ar kitais žymiais vardais, netikėtai gavau el. laišką iš Danielio Ladinsky, kuris yra parašęs Hafezo poezijos vertimus anglų kalba ir išpopuliarino Hafezo vardą plačiai. Jis tiesiog pasakė: „Radau jūsų knygą. Sveikinu.“ Aš papasakojau jam visą šią istoriją ir pasidalinau su juo eilėraščiu, kurį ypač įkvėpė Hafezas. O jis atsakė: „Oho, kaip keista. Esu atsiskyrėliškas poetas. Niekada su niekuo nesikreipiu. Manau, kad Hafezas mane paragino jūsų link. Ir manau, kad mums abiem reikia kartu išleisti knygą.“
Galiausiai jis parašė šios knygos pratarmę ir, o Dieve. Tačiau tą akimirką, kai gavau iš jo šį el. laišką į savo pašto dėžutę, tarsi man būtų ištrauktas kosminis kamštis. Jis mano visų laikų mėgstamiausias poetas ir pagrindinis įkvėpimo šaltinis, bet iš tikrųjų labiau už viską šis eksperimentas su malda man atvėrė visiškai naują galimybių pasaulį ir sukėlė tiek daug pagarbios pagarbos bei entuziazmo. Taip.
Markas : Galvojau, ar galėtumėte perskaityti „ Kartais mano siela jaučiasi esanti didelėje tremtyje “, o po to aptarsime populiariausią „Google“ paieškos užklausą „Chelan Harkin, blogiausias dalykas“, kaip tai atsirado. Taigi, Preeta, kai ji tai perskaitys, galbūt galėtumėte įjungti vaizdo įrašą.
Šelanas : Gerai. Puiku. Buvo labai smagu, jums visiems. Mėgavausi kiekviena minute.
Markas : Jis per trumpas. Norėjau tiek daug dalykų aptarti, kad turėtume tam skirti valandą; bet labai noriu pagerbti klausytojus, kurie turi jums klausimų, kad galėtumėte su jais pabendrauti.
Šelanas : Fantastiška, fantastiška. Gerai. Taigi šis eilėraštis vadinasi „Sielos tėvynė “.
Kartais mano siela
jaučiasi pats
būti didelėje tremtyje
iš savo tėvynės
bet tada prisimenu
mano gimtoji kalba
yra poezija
Mano širdis taip laisvai juda,
jos tarmė,
juokas ir ašaros
mano kita gimtoji kalba
anksti keliasi
pagirti visus didžius dalykus
saulė krinta ant.
Mano tautinė daina
yra džiaugsmo geizeris
pataikyti į aukščiausias natas
ekstazės
ir sudaužant visas stiklines lubas
mintyse
kuris kadaise įkalino Dievą savyje.
Mano himnas – aistringas meilės paradas
kuris linksmai žygiuoja iš mano širdies
tavo,
mano religija yra atriejimas
iš senų mazgų
kuris kažkada sukaustė mano sielą
iki standumo ir mažumo
ir mano doktrina
kas bus po to
kai sielos pilnas diapazonas
judėjimo funkcija atkurta.
Mano vėliava kiekvienai nuotaikai
mėnulio
kuris atspindi mano giliausią širdies gelmes,
Mano protėviai yra kolekcija
spindesio
nuo ryto rasos
perduodami žolės lapeliais
jiems budint
tylioje pagarboje
būti kiekvieno ryto palikimo dalimi
tokio stebuklo.
Mano DNR yra užšifruoti meilės laiškai
parašyta šviečiančiu rašalu
iš žvaigždžių,
mano siela yra senovės palikimas
meilės dainų iš Dievo
ir kad ir ką aš čia veikiu
daugiausia turi ką veikti
su ištikimybės priesaika
šiam šlovingam himnui.
Kad ir ką aš čia veikčiau
daugiausia turi ką veikti
išreikšdamas savo atsidavimą
už gimtinę be sienų
giliai mano krūtinėje
kur grožis vėl ir vėl
įkvepia pirmą kartą.
Markas : Vau. Taip gražu.
Čelanas : Ačiū, Markai.
Markas: Preeta, ar galėtum perimti...? Štai ir viskas. Ačiū.
[groja violončelės muzika]
Šelanas [rodomas vaizdo įrašas]:
[Eilėraštį galite rasti čia .]
Blogiausias dalykas, kurį kada nors padarėme
buvo įdėtas Dievas į sk
nepasiekiamas, traukiant dieviškumą
iš lapo,
atsijodami šventumą iš mūsų kaulų,
tvirtindamas, kad Dievas nėra akinantis
per viską, ką sukūrėme
sunkus įsipareigojimas matyti kaip įprastą dalyką,
nuimant šventumą iš visur
pastatyti debesų žmogų kitur,
smalsus artumas iš tavo širdies.
Blogiausias dalykas, kurį kada nors padarėme
buvo šokį ir dainą
iš maldos
privertė atsisėsti tiesiai
ir sukryžiuoti kojas
atitraukė jį nuo džiaugsmo
nušluostė švarų klubų siūbavimą,
jos klausimai,
jo ekstazinis staugimas,
jos ašaros.
Blogiausias dalykas, kurį kada nors padarėme, buvo apsimesti
Dievas nėra lengviausias dalykas
šioje visatoje
prieinama kiekvienai sielai
kiekviename įkvėpime.
Markas: Ačiū, Preeta. Taigi, tas eilėraštis, kurio ką tik klausėtės, vadinasi „Blogiausias dalykas“ ir išties išskleidė Chelan poeziją į visatą. Vieną rytą ji pabudo pasidalinusi juo „Facebook“ tinkle, o pasidalijimų skaičius tiesiog astronomiškai išaugo. Paprastai ji gauna 5 ar 10 patiktukų / pasidalijimų, ir staiga jų skaičius tapo, nežinau, 20, 30 000 ar kažkas panašaus.
Taigi, tai tik vienas iš gražių būdų, kaip visata palaikė jos darbą ir atspindėjo jį. Taigi, perduosiu mikrofoną Pavi, kad galėtų pajungti mikrofoną arba užduoti klausytojams klausimų. Perduodu tau, Pavi.
Pavi Mehta: Ačiū jums abiem. Buvo labai malonu sekti šio pokalbio tėkmę. Jis tekėjo natūraliai, ir aš pradėsiu nuo savo klausimo, o tada perduosiu kai kuriuos klausytojų klausimus. Jų jau yra keli.
Klausydamasis jau perskaitytų eilėraščių, pagalvojau, kad tavo, Chelanai, kūryboje tiek daug dėmesio skiriama kūnui – širdžiai, klubams, kvėpavimui ir tam, kaip mes jį suvaržydavome. Ir man įdomu, koks tavo santykis su kūno išmintimi ir kaip ji subrendo šio proceso metu?
Chelan: O, kokia fantastika – skambėjo taip, lyg deklamuotumėte vieną iš mano eilėraščių, kol tai sakėte. Taip, o Dieve. Na, ačiū. Nuostabus klausimas. Taigi, per šią pradinę hipnoterapijos patirtį, į kurią per daug nesigilinome, pagaliau pasijutau toks saugus, sukūriau tokią visapusišką saugumo ir ramybės patirtį nervų sistemoje, kad mano sąmonė iš tikrųjų sugebėjo išsivaduoti iš proto spąstų ir užmegzti daug gilesnį ryšį su savimi, labiau susijusį su kūnu nei su protu.
Ir ta kelionė buvo viskas, kas padėjo man giliau ir giliau suvokti savo sąmonę, ir man taip dažnai poezija liejasi po gilaus verksmo. Jaučiu, kad tai iš tiesų atveria praėjimą, sukuria kanalą poezijai. Taigi, tai išties atrodo kaip įkūnyta patirtis.
Be to, rašydamas kartais susimąstau – ar tai būtų šis, ar anas žodis? Iš tiesų įsiklausau į savo kūną ir, jei žodis netinka, jis susitraukia, o jei tinka – atsiveria. Taigi šie eilėraščiai tiesiog atsekia šias atviras energetines erdves ir užrašo ten esančią informaciją.
Ir taip, aš tikrai tikiuosi, kad šie eilėraščiai iš tiesų perduoda energiją, kuri veikia somatinės patirties lygmeniu ir gali atrakinti energijas. Taigi labai vertinu, kad įsiklausote į tai, nes mano procesas yra labai įkūnytas, ir to aš taip pat labai tikiuosi.
Ir už kūno ribų – mūsų kūnas yra neįtikėtina energetinė sąmonės šventykla, ir kai mes atrakiname šias energijas, galime iš tikrųjų susisiekti su kažkuo taip, taip daug už savęs ribų.
Pavi: Tai gražu. Nes kaip tik galvojau apie... ištraukiau šias eilutes iš vieno jūsų eilėraščio: jis prasideda taip: „Negaliu atskirti Naujojo Testamento ir Senojo Testamento esmės...“
Šelanas: O taip.
Pavi [skaito]:
Visas Raštas man atrodo kaip strėlės
rodydamas į vidų.
Bet galiu papasakoti, koks jausmas
kai Dievas ropoja mano nugara
arba kai Ji uždega ugnį mano širdyje
kad sušiltų.
Aš žinau Jos plaktuko svarą
kai ji mano širdyje sako „ne“
Arba kai Jos „Taip“ užkemša kamštį mano sieloje
Ir ji geria ir geria.
Aš tiesiog labai vertinu visceralinį būdą, kuriuo kūnas įtraukiamas ir jam leidžiama kalbėti.
Chelan: Puiku. Taip. Ir ačiū. Ir iš tikrųjų, kita viltis yra tiesiog sukurti tiltą, kad žmonės galėtų patirti gyvenimą, save ir dvasingumą, kuris nebūtų grynai konceptualus, bet į kurį iš tikrųjų būtų galima atsiremti ir gauti tikrą paramą, žinote, per savo sunkumus ir taip pat atrakinti džiaugsmą ir panašiai, taigi, taip. Labai ačiū.
Pavi: Vienas iš klausytojų klausia, ar yra kokių nors ypatingų sąlygų, kurios būtų palankesnės poezijai. Ar yra koks nors vidinis pasiruošimas, gyvenimo pasiruošimas ar fizinė erdvė? Ar bandote patekti į atvirą erdvę, ar tai tiesiog nutinka?
Chelan: Taip. Puikus klausimas. Labai ačiū, kad klausiate. Taigi, aš niekada nesėdžiu rašyti. Gerai ar blogai, neturiu jokio organizuoto, struktūrizuoto laiko rašymui. Iš tikrųjų, mano pagrindinė nuolatinė praktika, arba tai labiau gyvenimo būdas, yra tiesiog kai jaučiu, kad manyje kyla skausmas, aš tiesiog labai stengiuosi juo rūpintis. Sukūriau ryšį, žinodama, kad tai yra kažkas, ką reikia prižiūrėti, ir tai yra dovana man giliau suprasti, ir kad ten yra daugiau savęs, kurį reikia suprasti, ir daugiau energijos bei gyvybinės jėgos. Ir kai aš į tai žiūriu su meile, tai yra raktas, kad tai atsivertų kaip judanti energija, o ne tik įstrigusi, suspausta vieta manyje. Ir tada, kai aš nejudu aplink šias manyje įstrigusios energijos kliūtis, tada teka ir atsiveria šis kūrybinis srautas, jei tai suprantama.
Taigi, tai iš tikrųjų yra vienintelis mano tikslas, bet taip, be to, viskas tiesiog atsitiktinai nutinka, kai atlieku darbą, kad būčiau toje atviresnėje erdvėje.
Pavi: Tai iškalbingas atsakymas. Julianas klausia: „Įdomu, kaip susidorojate su sėkmės baime. Viename iš T. S. Elioto eilėraščių yra eilutė: „Kaip drįstu drumsti visatą“. Tai mane kalba, manau, kad esu jautrus žmogus, bet man tai tiesiog atrodo normalu. Ir manau, kad galbūt suprantate, ką turiu omenyje. Ar turite į tai atsakymą? Kaip man išdrįsti parodyti kitiems, ką galiu?“
Chelan: O, tai toks fantastiškas klausimas. Taigi, viena iš mano giliausių baimių ar prielaidų buvo atrodyti grandioziškai ar kažkaip, arba manyti, kad esu per daug ypatinga, arba kad kiti žmonės manys, jog taip manau kurdama šią poeziją. Taigi, su tuo teko susidurti – ši sėkmės baimė. Be to, kartu su tuo dirbau su šia baime iš tikrųjų prašyti to, ko noriu. Aš iš tikrųjų tikrai noriu būti sėkminga. Noriu, kad tai būtų finansiškai perspektyvu, kad galėčiau tam skirti visą savo laiką, kad tai būtų tvaru.
Mane labai džiugina besiplečiantys ryšiai, ir ši poezija atrodo tarsi turėtų savo protą. Ji tikrai nori pasiekti žmones, su kuriais užmegs ryšį ir kuriems kažką darys. Taigi, iš tiesų yra gilus, nuoširdus troškimas to, ką, manau, pavadintumėte sėkme ar plėtra.
Dažniausiai man reikėjo dirbti su kliūtimis, trukdančiomis tai pripažinti. O tada kreiptis į žmones, prašyti pagalbos ar ryšių ir įveikti daugybę kliūčių, paleisti mintį, kad tai reiškia aroganciją, kai iš tikrųjų tai tik mūsų džiaugsmo gynimas. Ir kai galime su tuo susisieti ir tai išlaisvinti, tada ir yra tvarumas. Tada tai rezonuoja ir atveria kitų žmonių džiaugsmą. Taigi, teko daug ką permąstyti. Tikiuosi, kad tai atsako į tavo klausimą, Julian.
Pavi: Turime dar vieną klausimą iš Momo: „Kas nutinka, kai įvyksta didelė, regis, žmogiška „klaida“, dėl kurios patiriate didelį praradimą? Ar patyrėte tokį šoką? Ar turite eilėraštį ar kokį nors atsakymą, kai dėl savo paties padarytos beprotiškos klaidos sunaikinate tai, kas jums labai vertinga ir su kuo jautėtės visiškai susiję? Šiandien man nutiko kažkas panašaus. Taigi, užduodu šį klausimą.“
Chelan: O, kaip įdomu. Koks įdomus klausimas. Na, su kiekvienu mano eilėraščiu, kiekvieną kartą pasirodant, įskaitant ir šį kartą, visada kyla rizika: „O, galbūt šis kartas ar šis eilėraštis bus ta akimirka, kai kritsiu į veidą. Tai bus didžioji klaida, kuri sugriaus viską, kas buvo pastatyta.“ Ši galimybė manyje visada atrodo labai gyva.
Bet aš taip pat manau, kad tikroji mūsų baimė daryti klaidas yra ta, kad susidursime su nemaloniomis emocijomis, kurių negalėsime įveikti. Ir kad kažkaip tiesiog įstrigsime ten ir sugriūsime. Ir tai niekada neleis mums pakilti ir bandyti dar kartą. Man tikrai teko tai sekti, nes labai to bijojau – daryti klaidas.
Taigi, aš tikrai pasiryžau atkakliai siekti bet kokių žeminančių klaidų, į kurias patenku, kad sukaupčiau įrankius, kurie padėtų įveikti tas vidines kliūtis. Turėjau labai gėdingų akimirkų ir visokių panašių dalykų.
Tačiau suvokimas, kad tie dalykai nebūtinai turi būti didžiausios kliūtys, o iš tikrųjų gali būti vartai į dar didesnę užuojautą savo linksmiems vargšams „aš“. Ir tada jie gali tapti puikiais vaistais ir istorijomis, kuriomis vėliau galima pasidalinti su kitais, padrąsinti kitus žengti į priekį atsparesniu keliu ir neleisti toms klaidų baimėms ar patirtims atgrasyti mus nuo savo nuostabių dovanų, kuriomis turime dalytis, dalijimosi. Puikus klausimas, Momo.
Pavi: Mane stebina, kad šiame pokalbyje dažnai minimas žodis „teisimas“. Žodis „padrąsinimas“, žodis „patvirtinimas“. Ir tai man primena kitą jūsų eilėraštį, kuris prasideda šiomis žaviai provokuojančiomis eilutėmis.
Kai atvėriau savo širdį,
Pagavau Dievą bučiuojantį velnią
mano širdies miegamuosiuose.
Tai buvo gana skandalingas įvykis.
Ir apima kone toks išdykęs, jaudinantis malonumas griauti šias prielaidas, šias dvilypybes tarp blogio ir gėrio, tarp gėrio ir blogio, Dievo ir velnio, ir tai man kelia klausimą: ką patyrėte kurdami šiuos eilėraščius? Kuo skiriasi sprendimas ir įžvalgumas?
Chelan: O, koks fantastiškas klausimas. Na, manau, kad beveik visada vertinu save iš baimės. Jis kyla iš atotrūkio nuo vidinės vertės. Jei ką nors vertinu, tai paprastai yra bandymas jaustis geriau, kai jaučiuosi nevykėlis, ir kažkaip priversti save atrodyti moraliai teisingesniu ar geresniu. Tai nubrėžia ribą, kuri paprastai tam tikra prasme man palanki. Ir tai kyla iš tikro nesaugumo, stokos ir atotrūkio jausmo, o įžvalgumas – tai labiau išminties patirtis, manau, kuri iš tikrųjų kyla, kai auga mūsų jautrumas savo neįtikėtinai vidinei vedimo sistemai, kurią turime. Įžvalgumas yra svarbi tema, bet manau, kad jis susijęs su įsiklausymu į savo vidinę išmintį ir jos laikymusi.
Pavi: Taip. Manau, kad, kiek suprantu, tai tarsi žydintis suvokimas iš vidaus į išorę, o ne kažkas primesta.
Šelanas: Taip. Gražu.
Pavi: Ir tai atrodo svarbu, nes nors jokio vertinimo nėra gražus dalykas, joks įžvalgumas negali mūsų įvesti į keblias vietas. Ir manau, kad jūsų eilėraščiuose iš tiesų yra įžvalgumo, o ne vertinimo.
Čelanas: Labai ačiū.
Pavi: Turime porą klausimų, kuriuos uždavė du skirtingi klausytojai, kuriems smalsavo ir buvo sujaudintas jūsų vaikystės procesas, kai mama perrašinėjo jūsų eilėraščius. Jiems buvo įdomu, ar tie eilėraščiai vis dar kažkur egzistuoja. Ir ar jie kada nors pasieks leidybos pasaulio šviesą.
Chelan: O, kaip miela. Taip, mano nuostabi mama. Kiekvieną vakarą ji kurdavo aplinką, kurioje galėčiau melstis iš širdies – ko ir norėjau, kai buvau maža. Aš liedavau tuos trejų metų senumo mistinius eilėraščius, kuriuos ji užrašydavo. Ir ji tai padarė. Norėčiau, kad jų turėčiau. Ji neseniai man atsiuntė vieną. Tiesą sakant, vakar vakare pagalvojau, kad juos būtų smagu turėti, bet pamiršau jį gauti. Taigi, yra vienas konkretus. Ji gali turėti daugiau. Paprašysiu jos jį surasti ir šiandien pasidalinsiu juo savo „Facebook“ puslapyje. Galite jį rasti tiesiog naudodami mano vardą ir rasti ten, jei norite.
Pavi: Taip, tai nuostabu. Tuos klausimus uždavė Rebeka ir Šeila.
Ir tada turime dar vieną klausimą iš Christinos, kuri sako: „Užsiminėte apie saugios ir ramybės erdvės sukūrimą savo mintyse. Bandžiau dirbti su stipriais jausmais, kylančiais dėl baimės ir nerimo, ir norėčiau susikurti tą saugią vietą ir būti maloni šioms savo dalims, kad galėčiau išgyti ir dalytis savo dovanomis. Kaip šis procesas jums pasiteisino?“
Chelan: O, koks geras klausimas. Taip. Na, man tikrai reikėjo daug pagalbos, kad galėčiau susidoroti su šiais jausmais. Turime daug apsaugos mechanizmų, nes tai nežinoma kelionė. Tai gali būti tikrai baugu. Todėl noriu pagerbti, kad tai buvo sunku, kad ir koks būtų pasipriešinimo laipsnis. Buvo išminties, nes mums tikrai reikia palaikymo aplink save. Mums reikia tinkamų įrankių. Mums reikia išmintingų pagalbininkų, kurie mus valdytų. Man tikrai pasisekė rasti neįtikėtinų įrankių ir specialistų, kurie buvo nepaprasti. Ir be jų nebūčiau galėjusi to padaryti. Taigi hipnoterapija man buvo iš tikrųjų mano pagrindinė priemonė, kuri sukūrė manyje tokią saugią aplinką, kad atrodė, jog galiu visiškai tyrinėti visus šiuos senus skausmus. Dabar tai tapo labiau smalsumu nei siaubu. Ir tada tam tikri įrankiai labiau veikė somatiniame lygmenyje, tam tikras energijos darbas ir skirtingi gydymo būdai.
Todėl labai raginu kreiptis pagalbos, nes daugelis šių skausmų kyla ankstyvoje vaikystėje, kai ne tik patiriame šį skausmą, bet ir jaučiamės tokie bejėgiai. Šis bejėgiškumas gali suaktyvėti, kai bandome tai patirti, ir galime iš tikrųjų patekti į išsigandusią vaikystės būseną. Mums tikrai reikia šios gražios, dažnai kito žmogaus reguliuojamos paramos ir tiesiog pripažinti to poreikį, jei tai tiesa jūsų atveju, ir leisti sau tai. Tiesiog melsiuosi, kad rastumėte sau tinkamus žmones ir kad atsivertų visos tinkamos durys giliausiam gijimo ir transformacijos procesui.
Pavi: Jūsų atsakyme ir daugelyje kitų darbų yra paradoksų žaismas, ir tai, apie ką ką tik kalbėjote, kalba apie šį tariamą paradoksą tarp saugumo ir