Vi hade tid för bön och meditation, och jag var med den här gruppen, och de här människorna, de hade de här bönestunderna. De kunde krypa ner i en och en halv timme eller så. Och jag hade inte den typen av koncentrationsförmåga, så jag trodde att det inte fanns någon chans att jag skulle få någon ensamtid.
Vi gick alla in i det här rummet, förmodligen 40 personer eller så, in i den här fängelsecellen. Och jag hade en så ovanlig upplevelse att jag aldrig har haft något liknande. Jag slöt bara ögonen i vad som kändes som sekunder och öppnade sedan ögonen. Och alla hade lämnat fängelsecellen och dörren var stängd och jag hade inte hört något oväsen eller någonting, i ett ganska litet utrymme med 40 personer. Det var så surrealistiskt. Ja, och dörren var stängd. Jag tittade mig omkring och fick omedelbart vad som, skulle jag säga, var den djupaste upplevelsen i mitt liv. Det känns inte lämpligt att säga att jag hörde en röst. Det var mer som att jag upplevde en röst i varje cell i min kropp, som jag tog för att vara Bahá'u'lláhs röst. Och den sa: "Låt oss dansa." Det var denna otroliga öppnande upplevelse.
I poesi använder vi förkortningar för saker som betyder så mycket mer än vad som sägs. Det är som dessa specifika ordkombinationer som är som en kod för att låsa upp så mycket mer. Och det var så det här kändes. Det gav mig tillåtelse, denna kärleksfulla auktoritativa tillåtelse, att relatera till Gud och till min andliga resa på ett sanningsenligt, ärligt, rättvist och öppet och dynamiskt sätt, som en dans snarare än en marsch av borden och perfektionism.
Jag hade denna otroliga katartiska process av djup, djup sorts extatisk sorg och sedan skratt. Och sedan började jag bara sjunga, och det kändes som denna glädjefyllda återförening med mitt djupaste jag och min själ. Och i det ögonblicket visste jag också att jag en dag skulle ha en diktsamling som hette Låt oss dansa!
Så det är namnet på den här boken. Låt oss dansa: Snubblandet och virvlandet med de älskade . Och det var inte en vecka efter att jag kom tillbaka från den pilgrimsfärden som denna "Säg 'Wow!'"-upplevelse öppnade upp detta poetiska flöde på detta helt nya sätt. Så det var bara en extraordinär upplevelse.
Mark: Ett av citaten du använder – jag tror att det står längst ner i några av dina mejl – är från Bahá'u'lláh, och jag älskar det eftersom det knyter an så nära till inbjudan ”Låt oss dansa”. Det är ”Glädjens hav längtar efter att nå din närvaro”, vilket låter som en inbjudan att dansa. Och du har så ärorikt tackat ja till den inbjudan. Jag undrade om du kunde dela dikten som refererar till Bahá'u'lláh, men också Muhammed, Moses, Krishna, Buddha och så många fler.
Chelan: Glad väg, Mark. Ja. Okej. Den här heter "Approach Thirsty".
På senare tid har jag bett till Muhammed, Moses, Krishna, Buddha,
Bahá'u'lláh , Zoroaster, Jesus.
Varför vara kräsen?
Jag ber vilken källa som helst till sann kärlek och stor glädje att kasta mig så många ben som möjligt.
Ibland ber jag till Mozart, Bach eller Galileo om att hälla musik
eller stjärnorna genom mig.
Ofta ber jag till Táhirih, en stor persisk poet och feminist från 1800-talet, som brukade ta av sig slöjan när hon tilltalade män och som mördades för sanningen vid 38 års ålder.
Hennes sista ord var ”Du kan döda mig så fort du vill, men du kommer aldrig att stoppa kvinnornas frigörelse.”
Jag ber ofta Hafez om en dans och vi har de mest poetiska virvlar.
Ibland ber jag Rumi att han plockar en gammal, ständigt blommande ros till mig och jag pressar dess doft mot sidan.
Jag är förälskad i Khalil Gibran och ber honom att skicka mig inspirerade kärleksbrev.
Jag ber till Jeanne d'Arc och Einstein om dålig självsäkerhet och bra idéer.
Inspiration är inte elitistiskt.
Det finns ingen musa som är otillåten.
Inget geni du inte borde gå fram till och be om att få bli ditt.
Det finns inga upphovsrättsproblem med det du får från bön.
Ingen gör anspråk på vissa ljusfrekvenser.
Åh, bönfall vem du än må vara, att mästernycklarna som öppnar alla hjärtan läggs i din vård, att din särskilt nödvändiga uttrycksstil må öppna nya portaler av skönhet för världens ögon.
Hobnob med alla stora döda poeter, tänkare, älskare, konstnärer, sanningens ledare.
De vill fortfarande ha en plats att utgjuta sin förundran i världen.
Och du är ett värdigt kärl.
Det är en öppen bar i himlen.
Gå fram till den törstiga och fråga.
Mark: Wow. Jag är som ett entonspiano. Wow. Wow. Wow. Jag tror att det här är en av första gångerna jag stött på ordet ”dålig” och den gropiga domaren i min textredigerare har understrukit det. Typ: ”Det där är inte ett ord. Du får inte använda det.” Ja, tiden börjar rinna ut så fort. Jag kan inte fatta det. Vi är bara halvvägs igenom allt det här vi ville skissa ner.
Så, Preeta, om du kan ställa in "Det värsta" i kö, så går vi vidare till den efter nästa diskussion och kanske Chelan läser en till innan dess.
Chelan : Perfekt.
Mark : Så vid 21 års ålder har dessa genombrott, och nu har 12 år gått, och rätta mig om jag har fel, men poesin har i stort sett kommit fram oavbrutet under den tiden. Och ibland nästan för fort för att dokumenteras, där man har varit tvungen att säga till sin musa: "Laga ner det. Låt mig bearbeta det," eller "Gå iväg en liten stund." Men sammanvävt med allt detta har också funnits denna lekfulla villighet att experimentera med livet på så många olika sätt. Så kanske du kan dela med dig av några av de ytterligare experimenten efter den där "dåliga dikten om dagen" som har kommit och på det sättet, nuförtiden, fortsätter poesin att dyka upp för dig.
Chelan: Hmm, fantastiskt. Tack, Mark. Ja. Så ja, det hade varit ungefär 12 år av dikter som kommit fram på det här sättet. Och jag hade en riktigt stor samling, och mitt djupaste hopp, som egentligen bara kändes som en fantasi, var att publicera mina böcker och dela dem med världen. Men jag hade fortfarande många sår kring mänskliga relationer. Jag hade haft några djupa relationer med själar och andra ting, men var fortfarande ganska osäker på mina relationer med andra människor. Och jag var väldigt rädd för att dela mitt arbete på en större nivå eftersom jag verkligen inte var säker på hur andra skulle ta emot det.
Så sedan hände i princip en serie omständigheter 2020 som verkligen aktiverade den här processen inom mig, där det inte fanns någon återvändo. Och jag insåg: "Herregud, nu kör vi." Det kändes lite som när vattnet börjar rinna snabbare före ett vattenfall, som om jag bara var på väg mot något. Och jag var livrädd. Det mest sårbara jag någonsin gjort var att erkänna att jag behövde publicera min poesi. Det enda som verkligen hjälpte mig att kunna göra det, eftersom jag hade ett sådant berg av skrämmande antaganden, var att experimentera: kanske, bara kanske, är mina begränsande antaganden inte sanningar. Och när jag går framåt, du vet, kommer jag att försöka utforma detta som ett experiment för att komma ur den här binära kombinationen av lycka-misslyckande och gå vidare. Så jag hade bara, ja, ett berg av begränsande antaganden. Herregud.
Och sedan köpte jag också ett par av mina gamla favoritböcker, Hafez-Daniel Ladinskys poesi, mest för att titta på formatering faktiskt, eftersom jag gav ut mina böcker själv och ville ha lite inspiration om formatering. Och så fort jag öppnade de böckerna fick jag ytterligare en knuff som kändes väldigt mycket som den där ursprungliga "Säg 'Wow!'"-experimentknuffen från mitt djupa inre jag. Och det var denna knuff att göra ett böneexperiment. Så jag bestämde mig för att gå på en nattlig promenad och bara prata med min favorit döda poet, Hafez, och fråga om han hade någon inspiration liggandes till att börja med, och bara se vad som hände med den. Så jag gjorde det. Jag gjorde mig en riktigt utsökt kopp varm choklad för att göra det extra roligt. Och jag gick bara på nattpromenader och umgicks med Hafez, och inspirationen började flöda så strömmande att, ja, det blev en olägenhet i mitt liv.
Och sedan var det så anmärkningsvärt, resultaten av det här experimentet, fynden, att jag tog det ett steg längre och började be Hafez om marknadsföringshjälp. Jag sa till honom att jag inte ville att det skulle vara en börda för honom – för mycket arbete. Jag bad honom att kontakta alla vänner i andevärlden och alla människor i den här världen som kunde hjälpa mig, för jag ville verkligen, och från en plats av sann glädje och kärlek och vacker längtan, att den här boken skulle nå människor. Jag gjorde det varje kväll.
Tre veckor in på den här resan, tre veckor efter att jag publicerat boken, Susceptible to Light , fick jag ett mejl i min inkorg. Helt plötsligt, som självpublicerad poet utan egentligen några kopplingar till förlagsvärlden eller några stora namn eller något, fick jag det här mejlet från Daniel Ladinsky, som har gjort versioner av Hafez poesi på engelska som har populariserat namnet Hafez vida omkring. Han sa bara: "Jag hittade din bok. Grattis." Och jag berättade hela den här historien för honom och delade en dikt med honom som kändes särskilt inspirerad av Hafez. Och han sa: "Wow, det här är så konstigt. Jag är en tillbakadragen poet. Jag kontaktar aldrig någon. Jag tror att Hafez knuffade mig i din riktning. Och jag tror att du och jag behöver arbeta med att publicera en bok tillsammans."
Han skrev till slut förordet till den här boken, och herregud. Men i det ögonblicket var det som om en kosmisk kork drogs upp när jag fick det här mejlet från honom i min inkorg. Han är min favoritpoet genom tiderna och min främsta inspiration, men mer än något annat var det att det här experimentet med bön – det öppnade en helt ny värld av möjligheter för mig, och aktiverade så mycket vördnad och entusiasm. Ja.
Mark : Jag undrade om du kanske skulle läsa ” Ibland känner min själ sig vara i stor exil ”, och sedan, efter det, kommer vi att ta upp den främsta Google-sökningen, ”Chelan Harkin, The Worst Thing”, hur det kom sig. Så, Preeta, efter att hon läst detta kanske du kan sätta igång videon för det.
Chelan : Okej. Utmärkt. Det här har varit så roligt, ni alla. Jag har njutit av varje minut.
Mark : Den är alldeles för kort. Jag hade så många saker jag ville ta upp med dig att vi skulle behöva gå in på det i en timme; men jag vill verkligen hedra lyssnarna som har några frågor som kommer in till dig så att du kan interagera med dem.
Chelan : Fantastiskt, fantastiskt. Okej. Så den här dikten heter ”Själens hemland ”.
Ibland min själ
känner sig själv
att vara i stor exil
från sitt hemland
men sedan kommer jag ihåg
mitt modersmål
är poesin
Mitt hjärta flyter så flödande,
dess dialekt,
skratt och tårar
mitt andra modersmål
stiger upp tidigt
att prisa alla de stora sakerna
solen faller på.
Min nationalsång
är en glädjens gejser
slår de högsta tonerna
av extas
och bryter varje glastak
i sinnet
som en gång fångade Gud inom sig.
Min hymn är den livliga kärleksparaden
som glatt marscherar från mitt hjärta
till din,
min religion är upplösningen
av gamla knutar
som en gång höll min själ bunden
till stelhet och litenhet
och min lära
är vad som än kommer efter det
när själens fulla omfång
rörelsen är återställd.
Min flagga passar alla sinnesstämningar
av månen
som speglar mitt innersta hjärta,
Mina anor är samlingen
av utstrålning
från morgondagg
förts vidare av grässtrån
medan de står vaksamma
i tyst vördnad
att vara en del av varje morgons arv
av sådant förundran.
Mitt DNA är de krypterade kärleksbreven
skrivet i det lysande bläcket
från stjärnorna,
min själ är ett uråldrigt arv
av kärlekssånger från Gud
och vad det än är jag gör här
har mest att göra
med trohetsed
till denna härliga hymn.
Vad jag än gör här
har mest att göra
med att uttrycka min hängivenhet
för den gränslösa födelseplatsen
djupt i mitt bröst
där skönhet om och om igen
tar sitt första andetag.
Mark : Wow. Så vackert.
Chelan : Tack, Mark.
Mark: Preeta, skulle du kunna ta över…? Där kör vi. Tack.
[cellomusik spelas]
Chelan [video spelas upp]:
[Dikten finns här .]
Det värsta vi någonsin gjort
Gud sattes i himlen
utom räckhåll drar gudomligheten
från bladet,
sållar ut det heliga ur våra ben,
insisterar på att Gud inte spricker bländning
genom allt vi har gjort
ett svårt åtagande att se som vanligt,
avklädd det heliga från överallt
att placera en molnman någon annanstans,
nyfiken närhet från ditt hjärta.
Det värsta vi någonsin gjort
tog dansen och sången
ur bön
fick den att sitta rakt
och korsa benen
tog bort det av glädje
torkade bort dess höftsvajande,
dess frågor,
dess extatiska ylande,
dess tårar.
Det värsta vi någonsin gjort är att låtsas
Gud är inte det lättaste
i detta universum
tillgänglig för varje själ
i varje andetag.
Mark: Tack, Preeta. Så den dikten du just lyssnade på har titeln ”Det värsta” och sprängde verkligen Chelans poesi ut i universum. Hon vaknade en morgon efter att ha delat den på Facebook, och antalet delningar hade bara ökat astronomiskt. Normalt sett får hon 5 eller 10 gilla-markeringar/delningar, och plötsligt var det typ, jag vet inte, 20, 30 000 eller något.
Och det är bara ett av de vackra sätten som universum har stöttat hennes arbete och gett genklang. Så jag kommer att lämna över mikrofonen till Pavi, för att svara på några, eller kanske ställa några frågor till lyssnare. Över till dig, Pavi.
Pavi Mehta: Tack båda två. Det har varit så trevligt att bara följa den här konversationens flöde. Det har haft ett så naturligt flöde, och jag ska börja med en egen fråga och sedan börja ta vidare några av frågorna från lyssnarna. Det finns redan flera.
Jag tänkte just, när jag lyssnade på de olika dikterna som redan har delats, att så mycket av kroppen finns med i ditt skrivande, Chelan – hjärtat, höfterna, andetaget och de sätt på vilka vi har spänt kroppen i tvångströja. Och jag undrar, vad är din relation till kroppens visdom och hur har den mognat genom denna process?
Chelan: Åh, vad fantastiskt -- det lät som om du reciterade en av mina dikter medan du sa det. Ja, herregud. Tack så mycket. Underbar fråga. Så genom den här första hypnoterapiupplevelsen, som vi inte fick gå in på så mycket, var det en upplevelse av att äntligen känna mig så trygg, att skapa en så omfattande upplevelse av trygghet och frid i mitt nervsystem att mitt medvetande verkligen kunde komma ur mitt sinnes fällor och etablera sig i, ja, bara en mycket djupare kontakt med jaget som var mer förknippad med kroppen än med sinnet.
Och den resan har varit allt för att kunna föra mitt medvetande djupare och inåt, och så ofta för mig flödar poesi igenom efter ett djupt gråt. Jag känner att det verkligen rensar en passage, skapar en kanal för poesi att komma igenom. Så det känns verkligen som en slags kroppslig upplevelse.
Även när jag skriver finns det tillfällen då jag undrar, ska det vara det här ordet eller det där ordet? Och jag lyssnar verkligen på min kropp och det finns en sammandragning om det inte är rätt ord och en öppning om det är det. Så dessa dikter spårar egentligen bara dessa öppna energiska utrymmen och skriver den information som finns där.
Och sedan också, ja, min förhoppning är verkligen att dessa dikter faktiskt överför energi, som verkar på den somatiska upplevelsenivån och som kan frigöra energier. Så jag uppskattar verkligen att du lyssnar på det, eftersom min process är väldigt kroppslig och det är också min stora förhoppning.
Och bortom kroppen också -- vår kropp är detta otroliga energiska tempel av medvetande och när vi låser upp dessa energier kan vi verkligen få kontakt med något så, så mycket bortom oss själva.
Pavi: Det är vackert. För jag tänkte just på – jag tog fram de här raderna ur en av dina dikter: den börjar med: ”Jag kan inte skilja mellan kärnan i vad som sägs i Nya testamentet och Gamla testamentet…”
Chelan: Ja, det är sant.
Pavi [läser]:
Hela Skriften ser bara ut som pilar för mig
pekar in.
Men jag kan berätta hur det känns
när Gud kryper uppför min ryggrad
eller när Hon tänder en eld i mitt hjärta
att värma sig på.
Jag känner hennes klubbas pund
när hon säger "nej" i magen
Eller när Hennes "Ja" får en kork att sprängas i min själ
och hon dricker och dricker.
Jag uppskattar verkligen det viscerala sättet på vilket kroppen inkluderas och tillåts tala.
Chelan: Trevligt. Ja. Och tack. Och egentligen, ett annat hopp är att skapa en bro för människor att uppleva livet och sig själva och andlighet som inte är rent konceptuell utan som faktiskt kan lutas mot för verkligt stöd, du vet, genom våra kamper och för att också frigöra glädje och så vidare, så ja. Tack så mycket.
Pavi: Vi har en fråga från en av våra lyssnare som undrar om det finns några särskilda förutsättningar som är mer gynnsamma för att poesi ska komma igenom dig. Finns det någon inre förberedelse eller livsförberedelse eller fysiskt utrymme? Försöker du komma in i ett öppet utrymme eller händer det bara?
Chelan: Ja. Bra fråga. Tack så mycket för att du frågar. Så jag sätter mig aldrig ner för att skriva. På gott och ont har jag ingen organiserad, strukturerad skrivtid. Egentligen är min huvudsakliga regelbundna praktik, eller det är mer en livsstil egentligen, att när jag känner smärta i mig, försöker jag verkligen ta hand om den. Jag har skapat en relation där jag vet att det är något att förvalta och att det är en gåva för mig att förstå djupare och att det finns mer jag att förstå där, och mer energi och livskraft. Och när jag relaterar till det med kärlek, är det nyckeln till att det öppnar sig till att vara energi i rörelse snarare än bara en fast, sammandragen plats i mig själv. Och när jag inte rör mig runt dessa hinder av fastlåst energi i mig, är det då detta kreativa flöde flödar och öppnar sig, om det är logiskt.
Så det är egentligen min enda avsikt, men ja, förutom det, så slår saker och ting bara till slumpmässigt när jag har gjort jobbet för att vara i det där mer öppna utrymmet.
Pavi: Det är ett vältaligt svar. Julian frågar: ”Jag undrar hur du hanterar rädslan för framgång. En av T.S. Eliots dikter har raden 'hur vågar jag störa universum'. Det talar till mig, jag antar att jag är en känslig man, men det känns helt normalt för mig. Och jag tror att du kanske förstår vad jag menar. Har du ett svar på detta? Hur har jag mage att visa andra vad jag kan göra?”
Chelan: Åh, det är en så fantastisk fråga. Så en av mina djupa rädslor eller antaganden var att verka storslagen eller något, eller att jag tyckte att jag var för speciell, eller att andra människor tyckte att jag tyckte det, när jag frambringade den här poesin. Så det har varit något att möta -- den här rädslan för framgång. Och dessutom, tillsammans med det, har jag arbetat med den här rädslan för att verkligen be om det jag vill ha. Jag vill faktiskt verkligen bli framgångsrik. Jag vill att det här ska vara ekonomiskt hållbart så att jag kan ägna mig åt det på heltid, så att det kan vara hållbart.
Jag njuter djupt av att utöka kontakter, och den här poesin känns nästan som att den har en egen vilja. Den vill verkligen nå de människor den kommer att få kontakt med och som den kommer att göra något för. Så det finns verkligen en djup, genuin önskan om, antar jag, vad man skulle kalla framgång eller expansion på det här sättet.
Mestadels har jag behövt arbeta med hinder för att äga det. Och sedan, att nå ut till människor, be om hjälp eller be om kontakter och övervinna många hinder, släppa taget om tanken att det innebär arrogans att göra det, när det egentligen bara är ett förespråk för vår glädje. Och när vi kan få kontakt med det och släppa lös det, det är där hållbarhet finns. Det är då det resonerar och låser upp andra människors glädje. Så det har varit mycket omformulering kring det. Jag hoppas att det svarar på din fråga, Julian.
Pavi: Vi har en annan fråga från Momo som frågar: ”Vad händer i det ögonblick då ett stort, uppenbart mänskligt 'misstag' begås, vilket leder till stor förlust för dig? Har du upplevt den typen av chock? Har du en dikt eller något sätt att svara på när du förstör något som du tyckte var mycket värdefullt och som du kände dig helt kopplad till, genom ett galet misstag du själv har gjort? Något liknande hände mig idag. Så därav denna fråga.”
Chelan: Åh, vad intressant. Vilken intressant fråga. Tja, med varje dikt jag publicerar, varje gång jag dyker upp, inklusive den här gången, finns det alltid risken att "Åh, kanske den här gången eller den här dikten blir det där ögonblicket då jag faller i ansiktet. Det här blir det stora misstaget som förstör allt som byggdes upp." Det är alltid en möjlighet som känns väldigt levande inom mig.
Men jag tror också att vår verkliga rädsla för att göra misstag är att vi kommer att möta obekväma känslor som vi inte kommer att kunna komma över. Och att vi på något sätt bara kommer att fastna där och kollapsa i det. Och det kommer aldrig att låta oss resa oss och försöka igen. Jag har verkligen varit tvungen att följa detta eftersom jag har haft så mycket rädsla för det - att göra misstag.
Så jag har verkligen bestämt mig för en envis hängivenhet, oavsett vilka förödmjukande misstag jag gör, för att skaffa mig verktygen för att kunna ta mig igenom de inre hindren. Jag har upplevt några väldigt pinsamma stunder och allt möjligt liknande.
Men att inse att de sakerna inte nödvändigtvis behöver vara de yttersta hindren utan faktiskt kan vara ingångar till ännu mer medkänsla för våra roliga stackars jag. Och sedan kan de bli fantastisk medicin och berättelser att dela med andra senare, för att uppmuntra andra i en mer motståndskraftig process att gå framåt och inte låta den där rädslan för misstag eller de där upplevelserna hindra oss från att dela våra underbara gåvor som är menade att delas. Bra fråga, Momo.
Pavi: Och det slår mig att ordet ”dömande” har förekommit ofta i den här konversationen. Ordet ”uppmuntran”, ordet ”bekräftelse”. Och det påminner mig om en annan dikt av dig som inleds med dessa förtjusande provokativa rader.
När jag öppnade mitt hjärta,
Jag fångade Gud när han kysste djävulen
i mitt hjärtas sovrum.
Det var en riktig skandal.
Och det finns nästan denna busiga, spännande glädje i att kullkasta dessa antaganden, dessa dualiteter mellan fel och rätt, mellan gott och ont, gud och djävulen, och det väcker denna fråga hos mig: Vad har du upplevt i processen att kanalisera dessa dikter? Skillnaden mellan omdöme och urskiljning?
Chelan: Åh, vilken fantastisk fråga. Jag känner att dömande är rädslobaserat för mig, nästan varje gång. Det kommer från en frånkoppling från inneboende värde. Om jag dömer något, är det oftast ett försök att må bättre när jag känner mig som en förlorare och att på något sätt få mig själv att verka mer moraliskt rättfärdig eller god. Det drar en gräns som vanligtvis gynnar mig på något sätt. Och det härrör från att jag verkligen känner mig osäker, knapp och frånkopplad, medan urskiljning -- det är mer den här upplevelsen av visdom, antar jag, som jag faktiskt tror uppstår när vi växer i känslighet för vårt otroliga inre vägledningssystem, som vi har. Urskiljning är ett stort tema, men jag känner att det har att göra med att lyssna på vår inre visdom och följa därefter.
Pavi: Ja. Jag antar att som jag hör det är det lite som en inifrån-ut-blommande uppfattning kontra något som är påtvingat.
Chelan: Ja. Vackert.
Pavi: Och det känns viktigt, för även om inget omdöme är en vacker sak, kan ingen urskiljning försätta oss i vissa knepiga situationer. Och jag tycker att dina dikter verkligen har urskiljning i sig snarare än omdöme.
Chelan: Tack så mycket.
Pavi: Vi har fått ett par frågor från två olika lyssnare som var nyfikna på och berörda av den process du hade som barn, där din mamma transkriberade dina dikter. Och de undrade om de dikterna fortfarande finns kvar någonstans. Och om de kommer att nå förlagsvärldens ljus någon gång.
Chelan: Åh, det är så gulligt. Ja, min fantastiska mamma. Varje kväll skapade hon en miljö där jag kunde be från hjärtat – vilket var vad jag ville göra när jag var liten. Jag brukade ösa fram dessa tre år gamla mystiska dikter som hon skrev ner. Och det gjorde hon. Jag önskar att jag hade dem. Hon skickade mig en nyligen. Jag tänkte faktiskt igår kväll att de skulle vara roliga att ha, men jag glömde att skaffa den. Så det finns en i synnerhet. Hon kanske har fler. Jag ska be henne hitta den och jag delar den på min Facebook-sida idag. Du kan hitta den genom att bara använda mitt namn och hitta den där om du vill.
Pavi: Ja, det är underbart. De frågorna var från Rebecca och Sheila.
Och så har vi en annan fråga från Christina, som säger: ”Du nämnde att skapa en plats av trygghet och frid i ditt sinne. Jag har försökt arbeta med starka känslor som dyker upp kring rädsla och oro, och skulle vilja skapa den trygga platsen och kunna vara vänlig mot dessa delar av mig så att jag kan läka och dela mina gåvor. Hur har den processen fungerat för dig?”
Chelan: Åh, vilken bra fråga. Ja. Jag behövde verkligen mycket hjälp för att kunna gå in i dessa känslor. Vi har många skyddsmekanismer runt omkring oss eftersom det är en okänd resa. Det kan kännas riktigt skrämmande. Så jag vill hedra att det har varit svårt, oavsett hur svårt det har varit. Det har funnits visdom eftersom vi verkligen behöver stöd runt oss själva. Vi behöver rätt verktyg. Vi behöver kloka hjälpare som förvaltar oss. Jag hade verkligen turen att hitta några otroliga verktyg och utövare som var extraordinära. Och utan dem skulle jag inte ha kunnat göra det. Så hypnoterapi för mig har verkligen varit mitt stöttepelare, vilket skapade en så trygg miljö i mig att det kändes som att jag absolut kunde utforska alla dessa gamla smärtor. Nu blev det mer av en nyfikenhet än en skräck. Och sedan har vissa verktyg fungerat mer på den somatiska nivån, visst energiarbete och olika läkningsmetoder som det.
Så jag uppmanar verkligen till att söka hjälp eftersom många av dessa smärtor har sina rötter i tidig barndom när vi inte bara har denna upplevelse av smärtan, utan vi känner oss också så hjälplösa ovanpå det. Så den hjälplösheten kan aktiveras när vi försöker gå in i det och vi kan verkligen gå in i ett skräckslaget barntillstånd. Och så behöver vi verkligen detta vackra samreglerande stöd, ofta från en annan varelse, och att bara verkligen erkänna behovet av det, om det är sant för dig, och tillåta dig själv det. Jag vill bara be en bön att du hittar exakt rätt människor för dig, och att alla rätt dörrar öppnas för den mest djupgående processen av läkning och transformation.
Pavi: I ditt svar och i så mycket av ditt arbete finns det ett sådant paradoxalt spel, och det du just talade om talar för denna skenbara paradox mellan säkerhet och
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you Service Space too! So much gratitude!
Chelan's poems and words have given my confidence the biggest boost in my 72 years
I can relate to everything she says especially about walking and talking with the different Spirits of our own choice
Wow, Thank you & Well done do not seem enough