Imeli smo čas za molitev in meditacijo, jaz pa sem bil s to skupino in ti ljudje so imeli te molitvene maratone. Lahko so se usedli za uro in pol ali kaj podobnega. Jaz pa nisem imel takšnega razpona pozornosti, zato sem mislil, da ne bom imel nobene možnosti, da bi bil sam.
Vsi smo šli v to sobo, verjetno kakšnih 40 ljudi, v to zaporniško celico. In imel sem tako nenavadno izkušnjo, da še nikoli nisem imel česa podobnega. Samo zaprl sem oči za nekaj sekund, kot se mi je zdelo, in jih odprl. Vsi so že zapustili zaporniško celico, vrata so bila zaprta in nisem slišal nobenega hrupa ali česar koli drugega, v precej majhnem prostoru s 40 ljudmi. Bilo je tako nadrealistično. Ja, in vrata so bila zaprta. Ozrl sem se naokoli in takoj doživel nekaj, kar bi rekel, da je bila najgloblja izkušnja v mojem življenju. Ne zdi se primerno reči, da sem slišal glas. Bolj je bilo, kot da sem v vsaki celici svojega telesa doživel glas, ki sem ga vzel za Bahá'u'lláhov glas. In rekel je: "Zaplešimo." Bila je ta neverjetna izkušnja odpiranja.
V poeziji uporabljamo okrajšave za stvari, ki pomenijo veliko več kot le tisto, kar je povedano. Gre za specifične kombinacije besed, ki so kot koda, ki odklene veliko več. In tako se je to počutilo. Dalo mi je dovoljenje, to ljubeče avtoritativno dovoljenje, da se povežem z Bogom in svojo duhovno potjo na resničen, iskren, odprt in dinamičen način, kot ples in ne kot pohod "naj bi bilo treba" in perfekcionizma.
Doživela sem neverjeten katarzični proces globoke, globoke ekstatične žalosti in nato smeha. In potem sem preprosto začela peti in počutila sem se kot veselo ponovno združitev s svojim najglobljim jazom in dušo. In v tistem trenutku sem tudi vedela, da bom nekega dne imela knjigo poezije z naslovom Zaplešimo!
Torej, to je naslov te knjige. Zaplešimo: Spotikanje in vrtinec z ljubljenim . In potem ni minil niti teden dni po vrnitvi s tistega romanja, ko je ta izkušnja »Reci 'vau!'« na povsem nov način odprla ta pesniški tok. Bila je torej preprosto izjemna izkušnja.
Mark: Eden od citatov, ki jih uporabljate – mislim, da je na dnu nekaterih vaših e-poštnih sporočil – je iz Bahá'u'lláha in všeč mi je, ker se tako tesno navezuje na tisto povabilo: »Zaplešimo.« Gre za »Morje veselja hrepeni po tvoji prisotnosti«, kar zveni kot povabilo k plesu. In vi ste to povabilo tako veličastno sprejeli. Zanima me, ali bi lahko delili pesem, ki omenja Bahá'u'lláha, pa tudi Mohameda, Mojzesa, Krišno, Budo in še marsikoga.
Chelan: Na srečo, Mark. Ja. V redu. Ta se imenuje »Približaj se žejni«.
Zadnje čase molim k Mohamedu, Mojzesu, Krišni, Budi,
Bahá'u'lláh , Zoroaster, Jezus.
Zakaj bi bil izbirčen?
Prosim vsak vir resnične ljubezni in velikega veselja, da mi vrže čim več kosti.
Včasih molim k Mozartu, Bachu ali Galileju, da bi vlivali glasbo
ali zvezde skozi mene.
Pogosto molim k Táhirih, veliki perzijski pesnici in feministki iz 19. stoletja, ki si je pri nagovorih moškim snela tančico in je bila pri 38 letih umorjena zaradi resnice.
Njene zadnje besede so bile: »Lahko me ubiješ, kakor hitro želiš, ampak nikoli ne boš ustavil emancipacije žensk.«
Pogosto povabim Hafeza na ples in skupaj se odpravimo na najbolj poetične vrtince.
Včasih prosim Rumija, da mi utrga starodavno, vedno cvetočo vrtnico, in njen vonj zdrobim na stran.
Zaljubljena sem v Khalila Gibrana in ga prosim, da mi posreduje navdihnjena ljubezenska sporočila.
Molim Ivano Orleansko in Einsteina za slabe misli in odlične ideje.
Navdih ni elitističen.
Ni muze, ki bi bila prepovedana.
Noben genij se ne bi smel približati in ga prositi, da bi bil tvoj.
Ni težav z avtorskimi pravicami glede tega, kar prejmete iz molitve.
Nihče si ne lasti določenih frekvenc svetlobe.
Oh, kogarkoli že prosiš, naj ti zaupajo glavne ključe, ki odpirajo vsa srca, da tvoj še posebej potreben slog izražanja odpre nova vrata lepote očem sveta.
Druženje z vsemi velikimi mrtvimi pesniki, misleci, ljubimci, umetniki, voditelji resnice.
Še vedno si želijo prostor, kjer bi lahko svojo čudo izlili v svet.
In ti si vredna posoda.
To je odprt bar na nebu.
Približaj se žejen in vprašaj.
Mark: Vau. Sem kot enotonski klavir. Vau. Vau. Vau. Mislim, da je to eden prvih primerov, ko sem naletel na besedo »bad-assery« in jo je oster sodnik mojega urejevalnika besedil podčrtal. Kot da bi rekel: »To ni beseda. Tega ne moreš uporabiti.« Ja, tako hitro nam zmanjkuje časa. Ne morem verjeti. Šele na polovici smo vsega, kar smo želeli skicirati.
Torej, Preeta, če lahko prebereš "Najhujšo stvar", se bomo lotili tega po naslednji razpravi, Chelan pa bo morda prebral še eno pred tem.
Chelan : Odlično.
Mark : Torej, pri 21 letih, ti preboji, in zdaj je minilo že 12 let, in popravite me, če se motim, ampak poezija je v tem času prihajala precej neprekinjeno. In včasih skoraj prehitro, da bi jo lahko zabeležili, ko ste morali svoji muzi reči: "Upočasni. Pustite mi, da predelam," ali "Pojdite za malo stran." A z vsem tem je bila prepletena tudi ta igriva pripravljenost eksperimentirati z življenjem na toliko različnih načinov. Morda bi lahko delili nekaj dodatnih eksperimentov po tisti "slabi pesmi na dan", ki so se pojavili, in preprosto tako, kot se danes poezija še naprej pojavlja za vas.
Chelan: Hmm, super. Hvala, Mark. Ja. Torej ja, minilo je približno 12 let ali več pesmi, ki so nastajale na ta način. In imel sem res veliko zbirko, in moje najgloblje upanje, ki se je res zdelo kot fantazija, je bilo, da objavim svoje knjige in jih delim s svetom. Vendar sem še vedno imel veliko ran glede človeških odnosov. Imel sem nekaj globokih odnosov z duhom in stvarmi, vendar sem bil še vedno precej negotova glede svojih odnosov z drugimi ljudmi. In zelo sem se bal deliti svoje delo na večji ravni, ker res nisem bil prepričan, kako ga bodo drugi sprejeli.
Potem se je leta 2020 v bistvu zgodila vrsta okoliščin, ki so v meni resnično aktivirale ta proces, ko ni bilo več poti nazaj. In spoznala sem: "O moj bog, pa gremo." Počutila sem se nekako tako, kot ko voda pred slapom teče hitreje, kot da grem proti nečemu. In bila sem prestrašena do smrti. Najbolj ranljiva stvar, kar sem jih kdaj storila, je bila, da sem priznala, da moram objaviti svojo poezijo. Edino, kar mi je pri tem resnično pomagalo, ker sem imela tako goro strašljivih predpostavk, je bilo eksperimentiranje: morda, samo morda, moje omejujoče predpostavke niso resnične. In ko bom šla naprej, veste, bom poskušala to uokviriti kot eksperiment, da bi se rešila iz te binarnosti uspeha in neuspeha in šla naprej. Torej sem imela samo, ja, goro omejujočih predpostavk. O, moj bog.
Potem sem kupil tudi nekaj svojih najljubših knjig, poezijo Hafeza in Daniela Ladinskega, predvsem zato, da bi si ogledal oblikovanje, ker sem svoje knjige založil sam in sem želel nekaj navdiha glede oblikovanja. Takoj ko sem odprl te knjige, sem dobil še en spodbudo, ki je bila zelo podobna tistemu prvotnemu poskusu "Reci 'Vau!'" iz moje globoke notranjosti. In to je bila spodbuda, da naredim poskus molitve. Zato sem se odločil, da bom šel na nočni sprehod in se samo pogovarjal s svojim najljubšim pokojnim pesnikom Hafezom ter ga za začetek vprašal, ali ima kakšen navdih, in preprosto videl, kaj se bo s tem zgodilo. In to sem storil. Skuhal sem si res okusno skodelico vroče čokolade, da bi bilo še bolj zabavno. In hodil sem na nočne sprehode in se družil s Hafezom, in navdih je začel teči tako močno, da je, ja, postalo to neprijetnost v mojem življenju.
In potem so bili rezultati tega poskusa, ugotovitve, tako izjemni, da sem šel še korak dlje in začel prositi Hafeza za promocijsko pomoč. Rekel sem mu, da nočem, da bi bilo to zanj breme – preveč dela. Prosil sem ga, naj pokliče vse prijatelje v duhovnem svetu in vse ljudi na tem svetu, ki bi mi lahko pomagali, ker sem si iskreno in iz resničnega veselja, ljubezni in čudovite želje resnično želel, da bi ta knjiga dosegla ljudi. To sem počel vsak večer.
Tri tedne po začetku te poti, tri tedne po objavi knjige, Dovzetni za svetlobo , sem v svoj nabiralnik prejel e-pošto. Iznenada sem kot samozaložnik, ki nima nobenih povezav z založniškim svetom ali kakšnimi velikimi imeni, prejel e-pošto od Daniela Ladinskyja, ki je prevedel Hafezovo poezijo v angleščini in s tem populariziral ime Hafez. Rekel je le: »Našel sem vašo knjigo. Čestitam.« Povedal sem mu vso zgodbo in z njim delil pesem, ki me je še posebej navdihnila pri Hafezu. Rekel je: »Vau, to je tako čudno. Sem samotarski pesnik. Nikoli se ne obrnem na nikogar. Mislim, da me je Hafez spodbudil k vam. In mislim, da morava s teboj sodelovati pri izdaji knjige.«
Na koncu je napisal predgovor k tej knjigi in, o, moj bog. V tistem trenutku pa je bilo, kot da bi mi kdo izvlekel kozmični zamašek, ko sem v svoj nabiralnik prejel to e-pošto od njega. Je moj najljubši pesnik vseh časov in moj glavni navdih, a bolj kot karkoli drugega pa je bil ta poskus z molitvijo – odprl mi je povsem nov svet možnosti in sprožil toliko strahospoštovanja in navdušenja. Ja.
Mark : Zanimalo me je, ali bi lahko prebral/a » Včasih se moja duša počuti kot v velikem izgnanstvu «, nato pa se bomo lotili najpogostejšega iskanja v Googlu »Chelan Harkin, najhujša stvar« in kako je do tega prišlo. Torej, Preeta, ko bo to prebrala, bi morda lahko nastavil/a videoposnetek o tem.
Chelan : V redu. Odlično. To je bilo tako zabavno, vsi. Užival sem vsako minuto.
Mark : Prekratko je. Imel sem toliko stvari, ki bi jih želel s tabo obravnavati, da bi se o tem morali pogovarjati celo uro; ampak resnično želim počastiti poslušalce, ki imajo zate nekaj vprašanj, da se lahko z njimi pogovarjaš.
Chelan : Fantastično, fantastično. Prav. Torej se ta pesem imenuje »Domovina duše «.
Včasih moja duša
čuti se
biti v velikem izgnanstvu
iz svoje domovine
ampak potem se spomnim
moj materni jezik
je poezija
moje srce tako tekoče bije,
njegovo narečje,
smeh in solze
moj drugi materni jezik
zgodaj vstaja
hvaliti vse velike stvari
sonce pade na.
Moja narodna pesem
je gejzir veselja
doseganje najvišjih tonov
ekstazija
in prebijanje vseh steklenih stropov
v mislih
ki je nekoč ujel Boga v sebi.
Moja himna je živahna parada ljubezni
ki veselo koraka iz mojega srca
k tvojemu,
Moja religija je odvezovanje
starih vozlov
ki je nekoč držalo mojo dušo priklenjeno
do togosti in majhnosti
in mojo doktrino
karkoli pride po tem
ko je duša v polnem razponu
gibanje je obnovljeno.
Moja zastava je vsako razpoloženje
lune
ki odraža mojo najglobljo srčnost,
Moji predniki so zbirka
sijaja
iz jutranje rose
prenašajo se po bilkah trave
medtem ko stojijo budni
v tihem spoštovanju
biti del dediščine vsakega jutra
takega čudeža.
Moj DNK so šifrirana ljubezenska sporočila
napisano s svetlečim črnilom
iz zvezd,
Moja duša je starodavna dediščina
ljubezenskih pesmi od Boga
in karkoli že počnem tukaj
ima večinoma kaj početi
z zaprisego zvestobe
na to veličastno himno.
Karkoli že počnem tukaj
ima večinoma kaj početi
z izražanjem moje predanosti
za rojstni kraj brez meja
globoko v mojih prsih
kjer lepota znova in znova
vdihne prvič.
Marko : Vau. Tako lepo.
Chelan : Hvala, Mark.
Marko: Preeta, ali bi lahko prevzela ...? Tako je. Hvala.
[igra glasbo za violončelo]
Chelan [predvajanje videa]:
[Pesem najdete tukaj .]
Najhujša stvar, ki smo jo kdaj storili
je bil Bog postavljen v nebo
izven dosega, vleče božanskost
iz lista,
presejemo sveto iz naših kosti,
vztrajanje, da Bog ne poka od zaslepljenosti
skozi vse, kar smo ustvarili
težka zaveza, da bi jo videli kot nekaj običajnega,
odvzem svetega od vsepovsod
postaviti človeka v oblakih drugam,
iztrgati bližino iz tvojega srca.
Najhujša stvar, ki smo jo kdaj storili
je vzel ples in pesem
iz molitve
postavil sem ga naravnost
in prekriža noge
odstranil ga je iz veselja
obrisala je nihanje bokov,
njegova vprašanja,
njegovo ekstatično tuljenje,
njegove solze.
Najhujša stvar, ki smo jo kdaj storili, je bila pretvarjanje
Bog ni najlažja stvar
v tem vesolju
na voljo vsaki duši
v vsakem vdihu.
Mark: Hvala, Preeta. Torej, pesem, ki si jo pravkar poslušala, ima naslov »Najhujša stvar« in je Chelanovo poezijo resnično eksplodirala v vesolje. Nekega jutra se je zbudila, potem ko je to delila na Facebooku, in število delitev se je astronomsko povečalo. Običajno dobi 5 ali 10 všečkov/delitev, in nenadoma jih je bilo, ne vem, 20, 30.000 ali nekaj takega.
In to je le eden od čudovitih načinov, kako je vesolje podprlo njeno delo in se odražalo. Zato bom mikrofon predal Pavi, da bo lahko poslušalcem postavila nekaj vprašanj ali jih morda vprašala. Prepuščam vam, Pavi.
Pavi Mehta: Hvala obema. Bilo je tako lepo slediti toku tega pogovora. Potekal je tako naravno in začel bom z lastnim vprašanjem, nato pa bom začel posredovati nekaj vprašanj poslušalcev. Teh je že kar nekaj.
Ravno sem razmišljal, poslušajoč različne pesmi, ki so bile že predstavljene, o tem, kako veliko telesa vpletaš v svoje pisanje, Chelan – srce, boke, dih in načine, kako smo telo zavezali v prisilni jopič. In sprašujem se, kakšen je tvoj odnos do modrosti telesa in kako je dozorela skozi ta proces?
Chelan: Oh, kako fantastično – slišalo se je, kot da recitiraš eno od mojih pesmi, medtem ko si to govoril. Ja, o moj bog. No, hvala. Čudovito vprašanje. Torej, skozi to začetno hipnoterapevtsko izkušnjo, o kateri se nisva mogla preveč poglobiti, je bila to izkušnja končnega občutka varnosti, ki je ustvarila tako celovito izkušnjo varnosti in miru v mojem živčnem sistemu, da se je moja zavest resnično lahko osvobodila pasti mojega uma in se ustalila v, no, veliko globlji povezavi s samim seboj, ki je bila bolj povezana s telesom kot z umom.
In to potovanje je bilo vse, da sem lahko svojo zavest poglobil in vase poglobil, in tako pogosto zame poezija steče skozi po globokem joku. Čutim, da to resnično sprosti prehod, ustvari kanal, skozi katerega lahko pride poezija. Zato se resnično počuti kot nekakšna utelešena izkušnja.
Med pisanjem se včasih sprašujem, ali naj bo to ta ali tista beseda? In resnično poslušam svoje telo in če ni prava beseda, se skrči, če pa je, se odpre. In tako te pesmi v resnici samo sledijo tem odprtim energijskim prostorom in zapisujejo informacije, ki so tam.
In potem, ja, resnično upam, da te pesmi dejansko prenašajo energijo, ki deluje na ravni somatske izkušnje in lahko sprosti energije. Zato resnično cenim, da ste se na to osredotočili, ker je moj proces zelo utelešen in to je tudi moje veliko upanje.
In tudi onkraj telesa – naše telo je ta neverjeten energijski tempelj zavesti in ko odklenemo te energije, se lahko resnično povežemo z nečim, kar je tako zelo onkraj nas samih.
Pavi: Čudovito je. Ker sem ravno razmišljala o -- iz ene od tvojih pesmi sem izvlekla te vrstice: začne se z: »Ne morem ločiti med bistvom tega, kar je povedano v Novi zavezi, in Stari zavezi ...«
Čelan: O ja.
Pavi [bere]:
Vse Sveto pismo se mi zdi kot puščice
kaže noter.
Ampak lahko ti povem, kakšen je občutek
ko mi Bog leze po hrbtenici
ali ko prižge ogenj v mojem srcu
da se ogreje.
Poznam funt njenega kladiva
ko mi v trebuhu reče "ne"
Ali ko njen "da" zamaši mojo dušo
in ona pije in pije.
Resnično cenim visceralni način, kako je telo vključeno in mu je dovoljeno govoriti.
Chelan: Lepo. Ja. In hvala. In res, drugo upanje je ustvariti most, da bi ljudje lahko izkusili življenje, jaz in duhovnost, ki ni zgolj konceptualna, ampak se nanjo lahko dejansko naslonimo za resnično podporo, veste, skozi naše težave in tudi za odklepanje veselja in česa podobnega, tako da ja. Najlepša hvala.
Pavi: Imamo vprašanje enega od naših poslušalcev, ki sprašuje, ali obstajajo kakšni posebni pogoji, ki so bolj ugodni za to, da poezija prihaja skozi vas. Ali obstaja kakšna notranja priprava ali priprava na življenje ali fizični prostor? Ali se poskušate odpreti ali se to kar zgodi?
Chelan: Ja. Odlično vprašanje. Najlepša hvala za vprašanje. Torej se nikoli ne usedem in ne pišem. Na bolje ali slabše, nimam organiziranega, strukturiranega časa za pisanje. Pravzaprav je moja glavna stalna praksa oziroma bolj življenjski slog ta, da ko čutim, da se v meni pojavi bolečina, se resnično poskušam posvetiti njej. Ustvaril sem odnos, v katerem vem, da je to nekaj, kar moram skrbeti, in da je to darilo zame, da lahko globlje razumem in da je tam več sebe, ki ga je treba razumeti, in več energije in življenjske sile. In ko se do tega poistovetim z ljubeznijo, je to ključ do tega, da se odpre v energijo v gibanju in ne le v zataknjeno, skrčeno mesto v meni. In potem, ko se ne premikam okoli teh ovir zataknjene energije v sebi, takrat teče in se odpre ta ustvarjalni tok, če je to smiselno.
Torej je to res moj edini namen, ampak ja, razen tega se stvari kar naključno zgodijo, ko opravim delo, da bi bil v tem bolj odprtem prostoru.
Pavi: To je zgovoren odgovor. Julian vpraša: »Zanima me, kako se spopadaš s strahom pred uspehom. Ena od pesmi T. S. Eliota ima verz: 'Kako si drznem motiti vesolje.' To me nagovori, predvidevam, da sem občutljiv človek, ampak meni se zdi normalno. In mislim, da morda veš, kaj mislim. Imaš kakšen odgovor na to? Kako si upam pokazati drugim, kaj zmorem?«
Chelan: Oh, to je tako fantastično vprašanje. Eden mojih globokih strahov ali predpostavk je bil, da bi se zdela veličastna ali kaj podobnega, ali da bi mislila, da sem preveč posebna, ali da bi drugi ljudje mislili, da tako mislim, ko sem ustvarila to poezijo. Torej, s tem sem se morala soočiti – s tem strahom pred uspehom. In poleg tega sem se ukvarjala s tem strahom, da bi resnično zahtevala tisto, kar si želim. Pravzaprav si resnično želim biti uspešna. Želim si, da bi bilo to finančno vzdržno, da bi se temu lahko posvetila s polnim delovnim časom, da bi bilo lahko trajnostno.
Globoko uživam v širjenju povezav in ta poezija se skoraj zdi, kot da ima svojo lastno glavo. Resnično želi doseči ljudi, s katerimi se bo povezala in za katere bo nekaj storila. In tako resnično obstaja globoka, pristna želja po, predvidevam, tistem, kar bi na ta način imenovali uspeh ali širitev.
Večinoma sem se moral soočiti z ovirami, da bi si to prisvojil. In potem, ko sem se obrnil na ljudi, jih prosil za pomoč ali navezal stike in premagal veliko ovir, sem se opustil ideje, da to pomeni aroganco, ko gre v resnici le za zagovarjanje našega veselja. In ko se lahko s tem povežemo in to sprostimo, je to trajnost. Takrat odmeva in odklepa veselje drugih ljudi. Torej je bilo veliko preoblikovanja okoli tega. Upam, da sem s tem odgovoril na tvoje vprašanje, Julian.
Pavi: Imamo še eno vprašanje od Momo, ki sprašuje: »Kaj se zgodi v trenutku velike očitne človeške 'napake', ki za vas vodi v veliko izgubo? Ste že kdaj doživeli takšen šok? Imate pesem ali kakšen način odziva na situacijo, ko zaradi nore napake, ki ste jo sami zagrešili, uničite nekaj, kar se vam je zdelo zelo dragoceno in s čimer ste se počutili popolnoma povezane? Nekaj takega se mi je zgodilo danes. Zato to vprašanje.«
Chelan: Oh, kako zanimivo. Kakšno zanimivo vprašanje. No, z vsako pesmijo, ki jo objavim, vsakič, ko se pojavim, vključno s tokratnim, vedno obstaja tveganje: "Oh, morda bo tokrat ali ta pesem trenutek padca. To bo velika napaka, ki uniči vse, kar je bilo zgrajeno." To je možnost, ki se mi vedno zdi zelo živa.
Mislim pa tudi, da je naš pravi strah pred napakami ta, da bomo naleteli na neprijetna čustva, ki jih ne bomo mogli premagati. In da se bomo nekako tam zataknili in se v to zgrudili. In to nam nikoli ne bo dovolilo, da bi se dvignili in poskusili znova. Res sem moral to spremljati, ker sem se tega zelo bal – delati napake.
Zato sem se resnično zavezal k trmasti predanosti vsem ponižujočim spodrsljajem, v katere se zapletem, da bi si našel orodja, s katerimi bi se lahko premagal skozi te notranje ovire. Imel sem nekaj zelo nerodnih trenutkov in vse mogoče podobne stvari.
Vendar pa spoznanje, da te stvari niso nujno končne ovire, ampak so lahko dejansko vstopna točka v še več sočutja do našega ubogega jaza. In potem lahko postanejo odlično zdravilo in zgodbe, ki jih lahko kasneje delimo z drugimi, da jih spodbudimo k bolj odpornemu procesu napredovanja in da ne dovolimo, da nas strahovi pred napakami ali te izkušnje odvrnejo od deljenja naših čudovitih darov, ki so namenjeni deljenju. Odlično vprašanje, Momo.
Pavi: In preseneča me, da se je v tem pogovoru pogosto pojavila beseda »sodba«. Beseda »spodbuda«, beseda »potrditev«. In to me spominja na vašo drugo pesem, ki se začne s temi čudovito provokativnimi verzi.
Ko sem odprl svoje srce,
Ujel sem Boga, kako poljublja hudiča
v spalnicah mojega srca.
Bil je kar škandal.
In v tem, da se te predpostavke, te dvojnosti med napačnim in pravilnim, med dobrim in slabim, bogom in hudičem, rušijo, je skorajda nekakšno nagajivo, vznemirljivo veselje, in to mi poraja to vprašanje: Kaj ste doživeli v procesu kanaliziranja teh pesmi? Razliko med presojo in razločevanjem?
Chelan: Oh, kakšno fantastično vprašanje. No, mislim, da je pri meni sojenje skoraj vedno posledica strahu. Izhaja iz odklopa od inherentne vrednosti. Če nekaj sodim, je to običajno poskus, da bi se počutil bolje, ko se počutim kot zguba, in da bi se nekako prikazal kot bolj moralno pravičen ali dober. To potegne mejo, ki mi običajno na nek način koristi. In to izhaja iz občutka negotovosti, pomanjkanja in odklopljenosti, medtem ko je razločevanje – bolj kot ne izkušnja modrosti, mislim, da se pojavi, ko rastemo v občutljivosti za naš neverjetni notranji sistem vodenja, ki ga imamo. Razločevanje je velika tema, vendar menim, da je povezano s poslušanjem naše notranje modrosti in njenim sledenjem.
Pavi: Ja. Mislim, da je, kot jaz to slišim, nekakšno dojemanje, ki se razvija od znotraj navzven, v primerjavi z nečim, kar je vsiljeno.
Chelan: Da. Čudovito.
Pavi: In zdi se pomembno, ker čeprav nobena presoja ni lepa stvar, nas nobena razsodnost ne more pripeljati na nekatere težave. In mislim, da so v tvojih pesmih bolj razsodnost kot pa presoja.
Čelan: Najlepša hvala.
Pavi: Imamo nekaj vprašanj, ki sta jih postavila dva različna poslušalca, ki ju je zanimal in ganil proces, ki si ga imel kot majhen otrok, ko je tvoja mama prepisovala tvoje pesmi. Spraševala sta se, ali te pesmi še vedno obstajajo kje. In ali bodo nekoč prišle v javnost.
Chelan: Oh, to je tako prijazno. Ja, moja neverjetna mama. Vsak večer mi je ustvarila okolje, v katerem sem lahko molila iz srca – kar sem si želela, ko sem bila majhna. Pela sem ji te tri leta stare mistične pesmi, ki jih je zapisovala. In jih je tudi imela. Želim si, da bi jih imela. Pred kratkim mi je eno poslala. Pravzaprav sem sinoči mislila, da bi jih bilo zabavno imeti, ampak sem jih pozabila vzeti. In tako je tukaj ena posebna. Morda jih ima še več. Prosila jo bom, naj jih poišče, in jih bom danes delila na svoji Facebook strani. Če želite, jih lahko najdete tam, če uporabite moje ime.
Pavi: Ja, to je čudovito. Ta vprašanja sta postavili Rebecca in Sheila.
In potem imamo še eno vprašanje od Christine, ki pravi: »Omenili ste, da si v mislih ustvarjate prostor varnosti in miru. Poskušam delati z močnimi občutki, ki se pojavljajo okoli strahu in skrbi, in rada bi ustvarila ta varen prostor in bila prijazna do teh delov sebe, da bi se lahko pozdravila in delila svoje darove. Kako je ta proces deloval pri vas?«
Chelan: Oh, kako dobro vprašanje. Ja. No, res sem potrebovala veliko pomoči, da sem se lahko prebila v te občutke. Imamo veliko zaščitnih mehanizmov, preden se podamo tja, ker je to neznano potovanje. Lahko se zdi resnično grozljivo. Zato se želim zahvaliti, da je bilo težko, ne glede na stopnjo odpora. Prisotna je bila modrost, ker resnično potrebujemo podporo okoli sebe. Potrebujemo prava orodja. Potrebujemo modre pomočnike, ki nas bodo vodili. Res sem imela veliko srečo, da sem našla nekaj neverjetnih orodij in izjemnih praktikov. In brez njih tega ne bi mogla storiti. Torej je bila hipnoterapija zame resnično moje glavno orodje, ki je v meni ustvarilo tako varno okolje, da sem se počutila, kot da bi lahko raziskovala vse te stare bolečine. Zdaj je to postalo bolj radovednost kot groza. In potem so določena orodja delovala bolj na tej somatski ravni, določeno energijsko delo in različne podobne metode zdravljenja.
Zato resnično pozivam k iskanju pomoči, saj veliko teh bolečin izvira iz zgodnjega otroštva, ko ne le izkusimo bolečino, ampak se poleg tega tudi počutimo nemočne. Ta nemoč se lahko aktivira, ko poskušamo vstopiti v to stanje in lahko resnično vstopimo v stanje prestrašenega otroka. In zato resnično potrebujemo to čudovito so-regulirajočo podporo, pogosto drugega bitja, in da si to resnično priznamo, če je to res za vas, in si to dovolimo. Molila bom le, da najdete prave ljudi zase in da se odprejo vsa prava vrata za najgloblji proces zdravljenja in preobrazbe.
Pavi: V vašem odgovoru in v toliko drugih delih je prisotna igra paradoksa, in to, o čemer ste pravkar govorili, govori o tem navideznem paradoksu med varnostjo in
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you Service Space too! So much gratitude!
Chelan's poems and words have given my confidence the biggest boost in my 72 years
I can relate to everything she says especially about walking and talking with the different Spirits of our own choice
Wow, Thank you & Well done do not seem enough