أعطِ ما هو عضوي لك: وصفة لتجنب الإرهاق

قبل سنوات، سمعتُ دوروثي داي تتحدث. مؤسِّسة حركة العمال الكاثوليك، والتزامها طويل الأمد بالعيش بين فقراء الجانب الشرقي السفلي من نيويورك، جعلها من أبطالي. لذا، كانت صدمةً كبيرةً عندما سمعتُها، في منتصف حديثها، تُفكِّر مليًا في "الفقراء الجاحدين".

لم أفهم كيف يمكن أن تخرج هذه العبارة المُستهجنة من فم قديس - حتى صدمتني بقوة كوآن زِن. كانت دوروثي داي تقول: "لا تُعطِ الفقراء مُتوقعًا أن تنال امتنانهم لتشعر بالرضا عن نفسك. إن فعلتَ، فسيكون عطاؤك ضئيلًا وقصير الأجل، وهذا ليس ما يحتاجه الفقراء؛ بل سيزيدهم فقرًا. لا تُعطِ إلا إذا كان لديك ما يجب عليك إعطاؤه؛ لا تُعطِ إلا إذا كنتَ ممن يُقدّرون العطاء في حد ذاته".

عندما أُعطي شيئًا لا أملكه، فإنني أُعطي هبةً زائفةً وخطيرة، هبةً تبدو حبًا لكنها في الحقيقة خالية من الحب - هبةٌ نابعةٌ من حاجتي لإثبات ذاتي أكثر من حاجة الآخر للرعاية. هذا النوع من العطاء ليس فقط خاليًا من الحب والوفاء، بل نابعٌ من فكرةٍ متعجرفةٍ وخاطئةٍ مفادها أن الله لا سبيل له إلى إيصال الحب إلى الآخر إلا من خلالي. نعم، لقد خُلقنا في الجماعة ومن أجلها، لنكون حاضرين، في حب، لبعضنا البعض. لكن الجماعة تحمل في طياتها وجهين: عندما نصل إلى حدود قدرتنا على الحب، فإن الجماعة تعني الثقة بأن شخصًا آخر سيكون متاحًا للشخص المحتاج.

من علامات انتهاكي فطرتي باسم النبل حالة تُسمى الإرهاق. مع أن الإرهاق يُنظر إليه عادةً على أنه نتيجة محاولة بذل الكثير، إلا أنه في تجربتي ينتج عن محاولة بذل ما لا أملك - وهو في نهاية المطاف عطاء القليل جدًا! الإرهاق حالة من الفراغ، بلا شك، لكنه لا ينتج عن بذل كل ما أملك؛ إنه يكشف فقط عن العدم الذي كنت أحاول بذله في المقام الأول.

في قصيدتها "الآن أصبحت أنا"، تستخدم ماي سارتون صورًا من العالم الطبيعي لوصف نوع مختلف من العطاء، يرتكز على طريقة مختلفة للوجود، وهي طريقة لا تؤدي إلى الإرهاق ولكن إلى الخصوبة والوفرة:

ببطء مثل الفاكهة الناضجة
خصبة، منفصلة، ​​ومستهلكة دائمًا،
يسقط ولكن لا يستنزف الجذر...

عندما تكون الهدية التي أقدمها للآخر جزءًا لا يتجزأ من طبيعتي، وعندما تأتي من واقع عضوي في داخلي، فإنها تتجدد - وتتجدد أنا أيضًا - حتى وأنا أمنحها. فقط عندما أمنح شيئًا لا ينمو في داخلي، أستنزف نفسي وأؤذي الآخر أيضًا، لأن الأذى لا يأتي إلا من هبة قسرية، غير عضوية، وغير حقيقية.