Prije mnogo godina čuo sam Dorothy Day kako govori. Osnivačica Katoličkog radničkog pokreta, njezina dugogodišnja predanost životu među siromašnima na Lower East Sideu u New Yorku - učinila ju je jednom od mojih heroina. Stoga sam bio veliki šok kada sam je usred govora čuo kako počinje razmišljati o "nezahvalnim siromašnima".Nisam razumio kako je takva omalovažavajuća fraza mogla doći s usana sveca - sve dok me nije pogodila snagom zen koana. Dorothy Day je govorila: "Ne dajte siromašnima očekujući da ćete dobiti njihovu zahvalnost kako biste se mogli osjećati dobro u svojoj koži. Ako to učinite, vaše će davanje biti slabo i kratkotrajno, a to nije ono što siromašnima treba; to će ih samo dodatno osiromašiti. Dajte samo ako imate nešto što morate dati; dajte samo ako ste netko kome je davanje samo po sebi nagrada."
Kad dajem nešto što ne posjedujem, dajem lažan i opasan dar, dar koji izgleda kao ljubav, ali je u stvarnosti bez ljubavi - dar dan više iz moje potrebe da se dokažem nego iz potrebe drugoga da se o njemu brine. Takvo davanje nije samo bez ljubavi i vjere, temeljeno na arogantnoj i pogrešnoj ideji da Bog nema načina da usmjeri ljubav prema drugome osim kroz mene. Da, stvoreni smo u zajednici i za zajednicu, da budemo tu, u ljubavi, jedni za druge. Ali zajednica je dvosmjerna: kada dosegnemo granice vlastite sposobnosti da volimo, zajednica znači povjerenje da će netko drugi biti dostupan osobi u potrebi.
Jedan znak da kršim vlastitu prirodu u ime plemenitosti je stanje koje se naziva izgaranje. Iako se obično smatra rezultatom pokušaja davanja previše, izgaranje u mom iskustvu proizlazi iz pokušaja davanja onoga što ne posjedujem - što je krajnji rezultat davanja premalo! Izgaranje je stanje praznine, svakako, ali ne proizlazi iz davanja svega što imam; ono samo otkriva ništavilo iz kojeg sam u početku pokušavao dati.
May Sarton, u svojoj pjesmi "Sada postajem svoja", koristi slike iz prirodnog svijeta kako bi opisala drugačiju vrstu davanja, utemeljenu na drugačijem načinu postojanja, načinu koji ne rezultira izgaranjem već plodnošću i obiljem:
Polako kao što sazrijeva voće
Plodna, odvojena i uvijek iscrpljena,
Pada, ali ne iscrpljuje korijen...
Kad je dar koji dajem drugome sastavni dio moje vlastite prirode, kad dolazi iz organske stvarnosti u meni, obnovit će se - i ja - čak i dok ga dajem. Samo kad dajem nešto što ne raste u meni, iscrpljujem sebe i štetim i drugome, jer samo šteta može proizaći iz dara koji je prisilan, neorganski, nestvaran.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
I just plain love this site. The news is so odious at the moment, this site is a gentle reminder that I don't have to allow myself to get sucked in to the latest drama. Parker's work is so welcome. It leads me into a deeper way of being in the world, and the reality is that I don't drive the bus (metaphorically speaking).
Much gratitude
Hmmm... Not sure whether giving can be as black and white. A person who is giving what he does not posses could also be doing it from a state of desperateness because no one else is stepping up. And that act of foolhardiness could inspire many others to notice the need of the hour and respond. Also, a lot of creativity gushes out when a person who does not have much steps up to meet someone's need. Compassion, by itself, is a great wealth that everyone has access to. To dare to empty oneself in face of a compelling need, even at the cost of a complete burnout could be seen as the person "spending" his compassion capital. I know I am not making a clear case but intuitively it feels like giving has so many nuances that need to be honored.