Дайте то, что является органическим для вас: рецепт, как избежать выгорания

Много лет назад я слышал выступление Дороти Дэй. Основательница движения католических рабочих, ее многолетняя приверженность жизни среди бедных в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка - сделали ее одним из моих героев. Поэтому для меня стало большим потрясением, когда посреди ее выступления я услышал, как она начала размышлять о «неблагодарных бедняках».

Я не понимал, как такая пренебрежительная фраза могла сорваться с уст святого, пока она не ударила меня с силой дзенского коана. Дороти Дэй говорила: «Не давайте бедным, ожидая получить от них благодарность, чтобы вы могли чувствовать себя хорошо. Если вы это сделаете, ваше даяние будет слабым и кратковременным, и это не то, что нужно бедным; это только еще больше обеднит их. Давайте, только если у вас есть что-то, что вы должны дать; давайте, только если вы тот, для кого даяние является само по себе наградой».

Когда я даю то, чем не владею, я даю ложный и опасный дар, дар, который выглядит как любовь, но на самом деле лишен любви — дар, который дается больше из моей потребности доказать себя, чем из потребности другого в заботе. Такой дар не только лишен любви и веры, он основан на высокомерном и ошибочном представлении, что у Бога нет способа передать любовь другому, кроме как через меня. Да, мы созданы в сообществе и для сообщества, чтобы быть там, в любви, друг для друга. Но сообщество палка о двух концах: когда мы достигаем пределов нашей собственной способности любить, сообщество означает веру в то, что кто-то другой будет доступен для нуждающегося человека.

Один из признаков того, что я нарушаю собственную природу во имя благородства, — это состояние, называемое выгоранием. Хотя обычно его считают результатом попытки отдать слишком много, выгорание, по моему опыту, происходит из-за попытки отдать то, чем я не обладаю — предельная попытка отдать слишком мало! Выгорание — это состояние пустоты, конечно, но оно не является результатом отдачи всего, что у меня есть; оно просто раскрывает ничтожность, из которой я пытался отдать в первую очередь.

Мэй Сартон в своем стихотворении «Теперь я становлюсь собой» использует образы из мира природы, чтобы описать иной вид даяния, основанный на ином способе бытия, способе, который приводит не к выгоранию, а к плодовитости и изобилию:

Так же медленно, как созревают фрукты.
Плодородный, отстраненный и всегда истощенный,
Падает, но не исчерпывает корень...

Когда дар, который я даю другому, является неотъемлемой частью моей собственной природы, когда он исходит из места органической реальности внутри меня, он обновит себя - и меня - даже когда я его отдаю. Только когда я даю что-то, что не растет во мне, я истощаю себя и также вредю другому, поскольку только вред может исходить от дара, который является вынужденным, неорганическим, нереальным.