اور کچھ تجربات کی وجہ سے، دونوں اپنے ساتھ، لیکن اس سے بھی زیادہ میرے مریضوں کے ساتھ جنہوں نے مجھے اپنے تجربات کے بارے میں بتایا، میں نے اس کی تربیت لی۔ یہ ناقابل یقین حد تک مددگار ثابت ہوا۔ پھر میں نے وہ کیا جو شاید EMDR پر NIH کی مالی اعانت سے چلنے والا سب سے بڑا مطالعہ ہے۔ اور ہم نے پایا کہ بالغوں میں شروع ہونے والے صدمے والے لوگوں میں، ایک بالغ ہونے کے ناطے ایک بار کا صدمہ، کہ شائع ہونے والے کسی بھی علاج کا اس کا بہترین نتیجہ نکلتا ہے۔
EMDR کے بارے میں دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ کتنی اچھی طرح سے کام کرتا ہے اور پھر سوال یہ ہے کہ یہ کیسے کام کرتا ہے، اور اس نے مجھے اس خواب میں شامل کیا جس کے بارے میں میں نے پہلے بات کی تھی، اور یہ چیزوں کو سمجھنے اور چیزوں کو سمجھنے سے کیسے کام نہیں کرتا ہے۔ لیکن یہ دماغ میں کچھ قدرتی عمل کو متحرک کرتا ہے جو آپ کو ان ماضی کی یادوں کو مربوط کرنے میں مدد کرتا ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: میرا مطلب ہے، یہ بہت آسان لگتا ہے۔ اور یہاں تک کہ جب میں اس کے بارے میں پڑھ رہا تھا، اپنی آنکھوں کو آگے پیچھے کر رہا تھا — میرا مطلب ہے، کیا یہ وہ چیز ہے جو آپ اپنے لیے کر سکتے ہیں؟ یا کچھ زیادہ پیچیدہ ہو رہا ہے؟
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: میں تصور کرتا ہوں کہ یہ کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ عام طور پر بہتر ہے اگر آپ یہ کسی اور کے ساتھ کریں جو آپ کے ساتھ رہتا ہے، آپ کو توجہ مرکوز کرنے میں مدد کرتا ہے، کسی اور کو آپ کی انگلیوں کی پیروی کرنے سے آپ کے لیے آنکھوں کی حرکت کرتا ہے۔ لیکن یہ حیرت انگیز طور پر موثر علاج ہے۔ اور یہ دلچسپ بات ہے کہ، انتہائی متعصب مطالعات میں بھی، EMDR اس انتہائی موثر علاج کے طور پر سامنے آتا رہتا ہے۔ اس کے انتہائی دلچسپ بنیادی میکانزم کو تلاش کرنے کے لیے فنڈ حاصل کرنا بہت مشکل ہے۔ اور مجھے لگتا ہے کہ اگر ہم واقعی EMDR کا طریقہ کار تلاش کر لیتے ہیں، تو ہم سمجھ جائیں گے کہ دماغ کس طرح بہتر کام کرتا ہے۔ یہ ایک شاندار موثر علاج ہے۔
لہذا اگر لوگوں کے پاس ایک خوفناک چیز ہے جسے وہ اپنے دماغ سے نہیں نکال سکتے ہیں، تو وہ، میرے لئے، انتخاب کا علاج ہے۔ بلاشبہ، جو لوگ میری مشق میں مجھ سے ملنے آتے ہیں وہ اکثر اوقات اپنے قریبی لوگوں کے ہاتھوں بھی متعدد صدمے کا شکار ہوتے ہیں، تو پھر یہ یادداشت کے مسئلے سے کہیں زیادہ پیچیدہ ہو جاتا ہے۔ لیکن اگر یہ صرف ایک کار حادثہ ہے یا ایک سادہ حملہ، یہ حیران کن حد تک موثر ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: یہ دلچسپ ہے۔ میں نے کچھ اور پڑھا ہے کہ آپ سمندری طوفان ہیوگو، عام طور پر سمندری طوفان یا قدرتی آفات کی عکاسی کر رہے تھے، یہ رجحان ہم لوگوں کو ایک دوسرے کی مدد کرتے ہوئے، وہاں سے باہر نکلنے اور ایک دوسرے کی مدد کرتے ہوئے دیکھتے ہیں — اور آپ اسے بھی دیکھیں اور دیکھیں کہ یہ صرف یہ نہیں ہے کہ لوگ ایک دوسرے کی مدد کر رہے ہیں؛ وہ اپنے جسم کو منتقل کر رہے ہیں. ایک بار پھر، اس قسم کی جسمانی شمولیت صورت حال کی بے بسی کا تریاق ہے، جو بہت واضح ہے۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: اچھا۔ مجھے واقعی خوشی ہوئی کہ آپ اسے پڑھتے ہیں کیونکہ لوگ تناؤ کے ہارمونز کے بارے میں بہت زیادہ بات کرتے ہیں۔ ہمارے تناؤ کے ہارمون تمام برائیوں کا ذریعہ ہیں۔ یہ یقینی طور پر سچ نہیں ہے۔ تناؤ کے ہارمون آپ کے لیے اچھے ہیں۔ آپ تناؤ کے ہارمونز کا اخراج کرتے ہیں تاکہ آپ کو انتہائی حالات سے نمٹنے کے لیے توانائی فراہم کی جا سکے۔ لہذا یہ آپ کو اپنے بیمار بچے کے ساتھ رات بھر جاگنے یا مینیسوٹا اور بوسٹن میں برف کو بیلنے اور اس طرح کی چیزیں کرنے کے لئے توانائی فراہم کرتا ہے۔
کیا غلط ہوتا ہے، اگر آپ کو اپنے تناؤ کے ہارمونز کے استعمال سے روکا جاتا ہے، اگر کوئی آپ کو باندھتا ہے، اگر کوئی آپ کو نیچے رکھتا ہے، اگر کوئی آپ کو قید میں رکھتا ہے، تو تناؤ کے ہارمونز بڑھتے رہتے ہیں، لیکن آپ اسے عمل سے خارج نہیں کر سکتے۔ پھر تناؤ کے ہارمون واقعی آپ کے اپنے اندرونی نظام کے ساتھ تباہی پھیلانا شروع کردیتے ہیں۔ لیکن جب تک آپ حرکت کریں گے، آپ ٹھیک رہیں گے۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں، ان سمندری طوفانوں اور ان خوفناک چیزوں کے بعد، لوگ بہت متحرک ہو جاتے ہیں، اور وہ مدد کرنا پسند کرتے ہیں، اور وہ کام کرنا پسند کرتے ہیں، اور وہ اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں کیونکہ اس سے ان کی توانائی خارج ہوتی ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: تو ہم خود کو ٹھیک کر رہے ہیں۔ ہمیں اس کا احساس نہیں ہے، لیکن ہم جانتے ہیں کہ کیسے…
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ہم بنیادی طور پر اپنے قدرتی نظام کو استعمال کر رہے ہیں۔ ہم نہ صرف شفا بخش رہے ہیں۔ ہم مقابلہ کر رہے ہیں. ہم صرف اس سے نمٹ رہے ہیں جس سے ہمیں نمٹنے کی ضرورت ہے۔ اس لیے آپ کے پاس وہ سامان ہے۔ اسی لیے ہم ایک نوع کے طور پر زندہ رہتے ہیں۔ سمندری طوفان ہیوگو میں جو چیز پریشان کن تھی، جو کہ کافی عرصے سے میرا پہلا سامنا تھا، اور جو ہم نے نیو اورلینز میں دوبارہ دیکھا، وہ یہ ہے کہ کس طرح ان متاثرہ آبادیوں کو کچھ کرنے سے روکا گیا، اور حقیقت میں یہی مشاہدہ تھا۔
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔ اور اس نے صدمے کو مزید بڑھا دیا۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ہاں۔ لہذا میں سمندری طوفان ہیوگو کے بعد پورٹو ریکو میں اڑ گیا کیونکہ میں نے صدمے کے بارے میں ایک کتاب لکھی ہے۔ میں آفات کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا، لیکن کوئی اور بھی کچھ نہیں جانتا تھا، اس لیے وہ مجھے اندر لے گئے۔ اور جس چیز نے مجھے متاثر کیا — میں پورٹو ریکو میں اترا، اور ہر کوئی چیزیں بنانے اور بنانے میں مصروف ہے، اور ہر کوئی مجھ سے بات کرنے میں مصروف ہے کیونکہ وہ چیزیں کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن اسی جہاز میں جس کے ساتھ میں اڑان بھری تھی، فیما کے اہلکار آئے، جنہوں نے پھر اعلان کیا، "جب تک FEMA یہ فیصلہ نہیں کر لیتی کہ آپ کو کس چیز کا معاوضہ دیا جائے گا، اپنا کام بند کرو۔"
اور یہ سب سے بری چیز تھی جو ہو سکتی تھی کیونکہ اب یہ لوگ اپنے گھروں کو دوبارہ بنانے کے بجائے ایک دوسرے سے لڑنے اور ایک دوسرے سے جنگ لڑنے میں توانائی استعمال کر رہے تھے۔ بلاشبہ، نیو اورلینز میں بھی ایسا ہی ہوا، جہاں لوگوں کو بھی ان کی اپنی بازیابی میں ایجنٹ بننے سے روکا گیا۔
MS۔ ٹپیٹ: مجھے حیرت ہے کہ آپ اس دنیا کو کس طرح دیکھتے ہیں جس میں ہم رہتے ہیں جہاں ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اس میں تیزی ہے جسے آپ اجتماعی تکلیف دہ واقعات یا سانحات کہہ سکتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ زیادہ سے زیادہ پیش گوئی کی جا رہی ہے کہ کونے کے آس پاس کوئی بمباری ہو گی یا اسکول میں فائرنگ ہو گی یا کوئی خوفناک واقعہ ہو گا جو موسم کے ساتھ منسلک ہے۔ صدمے کے بارے میں جو آپ جانتے ہیں اس سے آپ کو اس بارے میں سوچنے میں کس طرح مدد ملتی ہے یا…؟
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: مجھے یقین نہیں ہے کہ آیا میں آپ کے ساتھ اس نظریے کا اشتراک کروں گا۔ میرے خیال میں اور بھی بہت سی خبریں ہیں، اس لیے ہم کسی خاص لمحے میں جو کچھ بھی ہوتا ہے اس سے بہت زیادہ آگاہ ہیں۔ اور بلاشبہ، نیوز میڈیا، جب آپ صبح بیدار ہوتے ہیں، تو دنیا میں کہیں ہونے والی بدترین چیز آپ کو ناشتے میں پیش کرنے کے لیے تلاش کرتے ہیں۔ تو ہمیں بہت زیادہ خدمت ملتی ہے۔ مجھے نہیں لگتا کہ اصل میں اس سے زیادہ صدمہ ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: آپ کو نہیں لگتا کہ مزید بری چیزیں ہوتی ہیں؟ تم صرف اتنا سوچتے ہو...؟
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: جب میں نے پڑھا کہ ابے لنکن کیسے بڑا ہوا - اس نے اپنی ماں کو کھو دیا، اور وہ ہر وقت گھروں میں چلے گئے، اور وہ بھوکے مر رہے تھے، اور اس کے پاس کچھ نہیں تھا۔ میرا مطلب ہے، آپ نے تمام تارکین وطن، ان تمام لوگوں کے بارے میں کہانیاں پڑھی ہیں جو مر گئے، اور نیو یارک شہر اور پورے ملک میں ہونے والے حملوں کی تعداد۔ مجھے نہیں لگتا کہ ہم بدترین دنیا میں رہتے ہیں۔ اور مجھے لگتا ہے کہ لوگ آج سے کہیں زیادہ باشعور ہیں جتنا کہ وہ 100 سال پہلے تھے۔
نہیں، میں نے واقعی صدمے کی تاریخ کا مطالعہ کیا ہے۔ میری پسندیدہ انسانی حماقت پہلی جنگ عظیم ہے۔ اگر آپ کو لگتا ہے کہ دنیا اس وقت بری ہے تو پہلی جنگ عظیم کے بارے میں سوچیں۔ ناقابل یقین اس لیے میں نہیں سمجھتا کہ ضروری طور پر چیزیں خراب ہوں، اور میں سوچتا ہوں - جب میں پورے ملک میں جاتا ہوں، اور میں ایسے پروگراموں کی تعداد دیکھتا ہوں جو بہت اچھے دل والے لوگوں کے پاس اسکول کے بچوں کے لیے ہوتے ہیں، وغیرہ، تو میں اپنے ارد گرد ہر جگہ دیانتداری اور تخلیقی صلاحیتوں اور نیک خواہشات کی مقدار سے مسلسل حیران رہ جاتا ہوں۔
اسی وقت جب آپ فلاڈیلفیا کی طرح خوفناک چیز دیکھتے ہیں — فلاڈیلفیا میں سرکاری اسکولوں کے اسکول سسٹم نے آرٹس پروگرام، جمناسٹک، کونسلنگ اور موسیقی کے پروگراموں کو ختم کر دیا تھا۔ میں جاتا ہوں، "یہ لوگ دماغی توجہ مرکوز کرنے کے لیے کہاں گئے ہیں؟" آپ کو اپنے جسم کو منتقل کرنے کی ضرورت ہے۔ آپ کو دوسرے لوگوں کے ساتھ گانے کی ضرورت ہے۔ اور اگر آپ سوچتے ہیں کہ آپ کے بچے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کریں گے اگر آپ انہیں کلاس روم میں ٹیسٹ لینے کے لیے اسٹاک میں رکھیں تو آپ انسانوں کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔
لہذا آپ اب بھی ہر وقت خوفناک چیزوں کے بارے میں سنتے ہیں، لیکن مجھے ایک ہی وقت میں بہت زیادہ شعور نظر آتا ہے۔ اور میں دیکھ رہا ہوں کہ لوگ واقعی دنیا بھر میں مختلف جگہوں پر زیادہ شعور اور زیادہ جمہوریت بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: میرا مطلب ہے، آپ ٹھیک کہہ رہے ہیں۔ یہ سب چیزیں ایک ساتھ ہیں۔ لیکن آئیے کہتے ہیں - جس چیز کے بارے میں میں جانتا ہوں وہ یہ ہے کہ کیسے - اور یہ پہلی جنگ عظیم کے دور سے مختلف ہوگا جہاں ہمیں یہ تصاویر ملتی ہیں، یہ وشد تصاویر ہمارے پاس لائی گئیں، ٹھیک ہے؟ اور میں ذاتی طور پر - اور مجھے لگتا ہے کہ یہ اجتماعی طور پر بھی سچ ہے - مجھے نہیں معلوم کہ ان تصاویر کے ساتھ کیا کرنا ہے۔ اور جو میں اکثر کرتا ہوں - یہ بہت پریشان کن ہے، اور پھر یہ حوصلہ بھی ہے کہ آپ کو صرف اپنے آپ کو اس احساس سے الگ کرنا ہوگا کیونکہ میں اس خاص تصویر کے لیے کچھ نہیں کر سکتا۔ اور پھر یہ جرم اور یہ احساس ہے کہ یہ تسلی بخش ردعمل نہیں ہے۔ میرا مطلب ہے، یہ مکمل طور پر ہے…
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: دیکھیں، اس کا ایک بہت ہی تاریک پہلو بھی ہے اور وہ یہ ہے کہ ہماری زندگیوں میں ایک خاص اشتعال انگیزی، مصائب کی طرف ایک تحریک ہے تاکہ، اگر معاملات بہت پرسکون ہو جائیں تو یہ بورنگ ہو جاتا ہے۔ جب آپ فلم تھیٹر میں آنے والے پرکشش مقامات کا پیش نظارہ دیکھتے ہیں، تو آپ اس طرح جاتے ہیں، "اوہ میرے خدا، یہ لوگ کیا دیکھ رہے ہیں؟" لوگ ہر وقت خوفناک چیزوں کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ لہذا یہ انسانی فطرت کے اس تاریک پہلو کا حصہ ہے کہ وہ اس کنارے پر رہنا چاہتا ہے۔ یہ بہت مشکل ہے۔ اس سے نمٹنا مشکل ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: یہ بہت امید مند ہے کہ آپ اس تحقیق میں متاثرین کے ساتھ، صدمے کے ساتھ کام کرتے ہوئے اپنی زندگی گزاریں گے۔ لیکن آپ کو ایک پرجاتی کے طور پر ہمارے بارے میں ایک خوبصورت تازگی، امید بھرا احساس ہے۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ٹھیک ہے، آپ دیکھتے ہیں، اس کا کچھ حصہ مجھے اپنے مریضوں سے ملتا ہے۔ اس کام کے بارے میں بہت خوش کن بات یہ ہے کہ آپ کو لائف فورس دیکھنے کو ملتی ہے۔ لوگ ہر وقت ہر جگہ خوفناک چیزوں سے گزرتے ہیں، اور پھر بھی، لوگ اپنی زندگی کے ساتھ آگے بڑھتے ہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: اور آپ دیکھتے ہیں، آپ بار بار اس کا تجربہ کرتے ہیں۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: میں اسے ہر وقت دیکھتا ہوں۔ میں ایسے بچوں کو دیکھتا ہوں جو خوفناک حالات میں بڑے ہوئے ہیں، اور ان میں سے کچھ خوفناک کام کرتے ہیں۔ لیکن پھر پچھلے ہفتے، ہماری یہاں کانفرنس ہوئی، بوسٹن میں ہماری سالانہ کانفرنس، اور کسی نے زیادہ سے زیادہ حفاظتی جیلوں میں مراقبہ کرنے پر اس کا کام پیش کیا۔ اور آپ دیکھتے ہیں کہ یہ واقعی بدتمیز لوگ اس مراقبہ کے پروگرام کی وجہ سے زندہ ہو گئے ہیں۔
اور میں دیکھ رہا ہوں کہ لوگ ایک اور پروگرام کے ساتھ بہتر ہو رہے ہیں جس کے ساتھ میں شامل ہوں یہاں بروک شائر کاؤنٹی میں نابالغ مجرموں کے لیے شیکسپیئر کا پروگرام ہے جہاں جج بچوں کو جیل جانے یا شیکسپیئر اداکار ہونے کی مذمت کرنے کے درمیان انتخاب دیتا ہے۔
اور، میں شیکسپیئر کے پروگرام میں جاتا ہوں، اور یہ اداکار ان بچوں کے ساتھ ایک خوبصورت کام کرتے ہیں، اور آپ دیکھتے ہیں کہ یہ بچے زندہ ہوتے ہیں کیونکہ ان کی قدر ایک اداکار اور ایک ایسے شخص کے طور پر کی جاتی ہے جو بات کرنے کے قابل ہو۔ میں جو دیکھ رہا ہوں وہ بہت بڑی صلاحیت ہے کہ لوگوں کو اپنے سوراخوں سے باہر نکلنا پڑتا ہے۔
[ موسیقی: "فرنٹیئرز" از فلوریٹون ]
MS۔ ٹپیٹ: میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں، اور یہ آن بینگ ہے۔ آج، ماہر نفسیات بیسل وین ڈیر کولک کے ساتھ۔
[ موسیقی: "فرنٹیئرز" از فلوریٹون ]
MS۔ ٹپیٹ: میں نے آپ کی تحقیق پڑھی، اور میں اس پوری تصویر کے بارے میں سوچتا ہوں کہ ہم ان تمام مختلف طریقوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں جن سے لوگ زیادہ خود آگاہ ہونے کے طریقوں تک پہنچ رہے ہیں - یوگا، مراقبہ، نیورو سائنس کی ان بصیرت کا استعمال کرتے ہوئے۔ کبھی کبھی میں سوچتا ہوں کہ کیا، اب سے 50 سال پہلے یا اب سے 100 سال بعد، لوگ شاید علاج پر نظر ڈالیں، جس طرح سے ہم نے اسے 50 سال یا جو کچھ بھی کیا ہے، اور اسے ایک بہت زیادہ گہرا، بیداری اور شعور، ذہن سازی تک پہنچنے کے لیے واقعی ایک ابتدائی قدم کے طور پر دیکھیں۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ٹھیک ہے، میں سمجھتا ہوں کہ لوگوں نے ہمیشہ اچھی تھراپی کی ہے، اور ہماری ثقافت اور ہمارا انشورنس ڈھانچہ واقعی بہت اچھی تھراپی کے لیے تیار نہیں ہے اور نہ ہی ہماری نفسیاتی تربیت ہے، جو لوگوں کو ٹھیک کرنے اور ان کے عارضے سے جلد از جلد چھٹکارا پانے کے لیے ہے۔ لیکن تھراپی جیسا کہ لوگ واقعی اپنے آپ کو بہت اچھی طرح سے جاننا اور خود کو جانچنا اور دیکھا جانا اور سنا جانا اور سمجھا جانا ہمیشہ سے ہی رہا ہے۔ اور مجھے لگتا ہے کہ یہ ہمیشہ آس پاس رہے گا۔
اور مجھے نہیں لگتا کہ ہم کبھی بھی اس کے بارے میں ضروری طور پر ابتدائی طور پر بات کریں گے کیونکہ لوگوں کا واقعی اپنے گہرے احساسات اور اپنے گہرے درد کے بارے میں بات کرنے اور لوگوں کو اسے سننے کا مباشرت تبادلہ ہمیشہ سے رہا ہے، اور میرے خیال میں یہ ہمیشہ رہے گا، ایک بہت ہی طاقتور انسانی تجربہ۔
MS۔ ٹپیٹ: اس لیے لوگ جو زبان کبھی کبھی صدمے کے بارے میں استعمال کرتے ہیں وہ ہو گی - بہت ساری روحانی زبان ہے جسے ہم بدیہی طور پر سمجھتے ہیں، "روح چوری"۔ مجھے حیرت ہے کہ آپ صدمے اور لچک اور شفا کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں اس کے تناظر میں آپ انسانی روح کے بارے میں کیسے سوچتے ہیں۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: یہ بہت مشکل سوال ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: میں جانتا ہوں۔ [ ہنستے ہوئے ] مجھے لگتا ہے کہ آپ اس پر منحصر ہیں۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ایک ایسی چیز جس سے میں دور رہنا چاہتا تھا۔ لیکن، میں سمجھتا ہوں کہ صدمہ واقعی آپ کو بہترین اور بدترین کا سامنا کرتا ہے۔ آپ وہ خوفناک چیزیں دیکھتے ہیں جو لوگ ایک دوسرے کے ساتھ کرتے ہیں، لیکن آپ کو لچک، محبت کی طاقت، دیکھ بھال کی طاقت، عزم کی طاقت، اپنے آپ سے وابستگی کی طاقت، اس علم میں بھی نظر آتی ہے کہ ایسی چیزیں ہیں جو ہماری انفرادی بقا سے بڑی ہیں۔
اور کچھ انتہائی روحانی لوگ جنہیں میں جانتا ہوں وہ بالکل صدمے کا شکار لوگ ہیں، کیونکہ انہوں نے تاریک پہلو دیکھا ہے۔ اور کچھ طریقوں سے، مجھے نہیں لگتا کہ آپ زندگی کی شان کی تعریف کر سکتے ہیں جب تک کہ آپ زندگی کے تاریک پہلو کو بھی نہ جانتے ہوں۔ اور مجھے لگتا ہے کہ صدمے سے دوچار لوگ یقیناً زندگی کے تاریک پہلو کے بارے میں جانتے ہیں، لیکن وہ اس وجہ سے دوسرے پہلو کو بھی بہتر طور پر دیکھتے ہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: آپ نے کہیں کہا تھا کہ پی ٹی ایس ڈی نے انسانی مصائب کی نوعیت کی سائنسی تحقیقات کا دروازہ کھول دیا ہے۔ یہ ایک گہرا قدم ہے، ٹھیک ہے؟ میرا مطلب ہے، میرے نزدیک، لفظ "روحانی" کا کیا مطلب ہے اس کی گہری سمجھ کے ساتھ اس فیلڈ کے بارے میں بات کرنے کا یہی روحانی طریقہ ہے۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ہاں۔ ٹھیک ہے، میرے خیال میں اس فیلڈ نے دو شعبے کھول دیے ہیں۔ ایک صدمے اور بقا اور مصائب کا علاقہ ہے، لیکن دوسرا یہ بھی ہے کہ لوگ سائنسی نقطہ نظر سے انسانی روابط اور ہمارے درمیان تعلق کی نوعیت کا مطالعہ کر رہے ہیں۔
جتنا صدمے نے چیزوں کو کھولا ہے، میرے خیال میں سائنسی دریافت کا دوسرا بہت اہم بازو یہ ہے کہ اب انسانی تعلق کو سائنسی طور پر کیسے دیکھا جا رہا ہے اور واقعی کیا ہوتا ہے جب دو لوگ ایک دوسرے کو دیکھتے ہیں، جب دو لوگ ایک دوسرے کو جواب دیتے ہیں، جب لوگ ایک دوسرے کا عکس بنتے ہیں، جب دو جسم ایک ساتھ چلتے ہیں ناچتے اور مسکراتے اور بات کرتے ہیں۔
انٹرپرسنل نیورو بائیولوجی کا ایک بالکل نیا شعبہ ہے جو اس بات کا مطالعہ کر رہا ہے کہ ہم کس طرح ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں اور کس طرح رابطے کی کمی، خاص طور پر ابتدائی زندگی میں، دماغ اور دماغ کی نشوونما پر تباہ کن اثرات مرتب کرتی ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: اور یہ سچ ہے کہ کیا آپ کے مطالعے سے یہ نہیں معلوم ہوتا ہے کہ، اگر لوگ اپنے جسم میں رہنا سیکھیں، زیادہ خود آگاہ رہیں، کہ یہ خوبیاں اور عادات کام کر سکتی ہیں، لچک پیدا کر سکتی ہیں، صدمے کے وقت کام کر سکتی ہیں۔ کیا یہ صحیح ہے؟
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: بالکل۔ لہذا اگر آپ خاص طور پر - یہاں دو عوامل ہیں۔ ایک یہ ہے کہ آپ کا رینگنے والا دماغ کیسے ہے - اگر آپ اپنے جسم میں خاموشی سے سانس لیتے ہیں اور آپ اپنے جسمانی تجربے کو محسوس کرتے ہیں، اور چیزیں آپ کے ساتھ ہوتی ہیں، آپ دیکھیں گے کہ وہاں کچھ ہو رہا ہے، اور آپ کہتے ہیں، "اوہ، یہ واقعی بیکار ہے۔ یہ واقعی ناخوشگوار ہے۔" لیکن یہ ایسی چیز ہے جو آپ نہیں ہیں۔ لہذا ضروری نہیں کہ آپ ناخوشگوار تجربات سے ہائی جیک ہو جائیں۔
صدمے سے دوچار لوگوں کے لیے بڑا مسئلہ یہ ہے کہ وہ اب اپنے آپ کے مالک نہیں ہیں۔ کوئی بھی اونچی آواز، کوئی بھی ان کی توہین کرے، انہیں تکلیف دے، برا بھلا کہے، انہیں خود سے دور کر سکتا ہے۔ اور اس طرح ہم نے جو سیکھا ہے وہ یہ ہے کہ جو چیز آپ کو صدمے کے لیے لچکدار بناتی ہے وہ ہے اپنے آپ کو مکمل طور پر اپنانا۔ اور اگر کوئی شخص تکلیف دہ یا توہین آمیز باتیں کہتا ہے، تو آپ کہہ سکتے ہیں، "ہمم، دلچسپ۔ وہ شخص تکلیف دہ اور توہین آمیز باتیں کہہ رہا ہے۔"
MS۔ ٹپیٹ: لیکن آپ اپنے آپ کو ان سے الگ کر سکتے ہیں۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ہاں، لیکن آپ خود کو اس سے الگ کر سکتے ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ ہم واقعی سنجیدگی سے سمجھنے لگے ہیں کہ انسان کیسے سیکھ سکتا ہے کہ اسے کیسے کرنا ہے، مشاہدہ کرنا اور رد عمل ظاہر نہیں کرنا۔
MS۔ ٹپیٹ: مجھے لگتا ہے کہ میں صرف اس خیال کے قریب آتے ہی واپس آنا چاہتا ہوں کہ کسی نہ کسی طرح، اس سب کا نقطہ، آپ کے لیے گھر لے جایا جائے، اور مجھے یہ اقتباس نہیں مل رہا ہے، یہ ہے کہ ہمیں خود کو محفوظ محسوس کرنا ہے، کہ ہمیں خود کو محفوظ محسوس کرنا ہے اور یہ کہ ہمیں اپنے اندر محفوظ محسوس کرنا ہے - یہ ایک جسمانی ادراک ہونا چاہیے، نہ کہ صرف ایک علمی ادراک۔ اور یہ کہ کسی نہ کسی طرح سب کچھ اس پر واپس آجاتا ہے۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: یہ بنیاد ہے، لیکن آپ کو حقیقت میں اس احساس کو محسوس کرنے کی ضرورت ہے۔ آپ کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ آپ کے جسم میں کیا ہو رہا ہے۔ آپ کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ آپ کا دائیں پیر کہاں ہے اور آپ کی پنکی کہاں ہے۔ آپ کا جسم - آپ کو اس سے آگاہ ہونے کی ضرورت ہے کہ یہ کیا کر رہا ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: یہ بہت نفیس ہے۔ کیا آپ یہی کہہ رہے ہیں؟
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: یہ بہت، بہت بنیادی ہے لیکن ہمارے تشخیصی نظام میں سختی سے فقدان سادہ چیزیں ہیں جیسے کھانا، پیشاب کرنا اور پوپ کرنا کیونکہ یہ ہر چیز کی بنیاد ہیں، اور سانس لینا۔ یہ بنیادی چیزیں ہیں، جب آپ صدمے کا شکار ہو جاتے ہیں تو یہ سب غلط ہو جاتے ہیں۔ جب آپ گھبرا جاتے ہیں تو جسم کے سب سے ابتدائی افعال خراب ہو جاتے ہیں۔
لہذا صدمے کا علاج ایک ایسے جسم کی بنیاد سے شروع ہوتا ہے جو سو سکتا ہے، ایسا جسم جو آرام کر سکتا ہے، ایسا جسم جو محفوظ محسوس کرتا ہے، ایک ایسا جسم جو حرکت کر سکتا ہے۔ اور مجھے آپ کے لڑکے کی مثال پسند ہے جو فالج کا شکار ہے اور جو یوگا کرتا ہے کیونکہ، یہاں تک کہ جب آپ کا جسم خراب ہے، تب بھی وہ اس کا مالک ہونا اور اسے حاصل کرنا سیکھ سکتا ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: ہاں۔ وہ کہتا ہے کہ وہ ٹھیک نہیں ہوا، لیکن وہ ٹھیک ہو گیا ہے۔ اور یہاں ایک حیرت انگیز بیان ہے جو آپ نے دیا ہے کہ "متاثرین معاشرے کے وہ ارکان ہیں جن کے مسائل ایک ایسی دنیا میں دکھ، غصے اور درد کی یاد کی نمائندگی کرتے ہیں جو بھول جانا چاہتی ہے۔"
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: کیا میں نے یہ کہا؟
MS۔ ٹپیٹ: آپ نے کیا۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: یہ شاندار ہے۔ [ ہنسی ]
MS۔ ٹپیٹ: [ ہنستا ہے ] اور مجھے لگتا ہے کہ وہ غور کرنے کے قابل ہے۔
ڈاکٹر وان ڈیر کولک: ٹھیک ہے، یہی وہ ادب ہے جسے ہم پڑھتے ہیں، یہی وہ فلمیں ہیں جو ہم دیکھتے ہیں، اور یہی وہ چیز ہے جس سے ہم متاثر ہونا چاہتے ہیں۔ ہم جو مشاہدہ کرتے ہیں وہ روح ہے۔ ٹونی موریسن اور مایا اینجلو اور یہ لوگ مشکل سے نمٹنے اور چہرے پر گھورنے کے بارے میں بہت واضح طور پر بات کر سکتے ہیں اور پھر بھی اس انسانیت اور ایمان کو برقرار رکھتے ہیں۔ یہ سب کے بارے میں یہی ہے۔
[ موسیقی: ڈریو بیئر فٹ کے ذریعہ "سکون کا لطف اٹھائیں"
MS۔ ٹپیٹ: بیسل وین ڈیر کولک میساچوسٹس کے بروک لائن میں جسٹس ریسورس انسٹی ٹیوٹ میں ٹراما سینٹر کے میڈیکل ڈائریکٹر ہیں۔ وہ بوسٹن یونیورسٹی میڈیکل سکول میں سائیکاٹری کے پروفیسر بھی ہیں۔ ان کی کتابوں میں ٹرامیٹک اسٹریس: دماغ، جسم اور معاشرے پر زبردست تجربے کے اثرات اور جسم اسکور رکھتا ہے: دماغ، دماغ، اور جسم صدمے کی شفا میں ۔
[ موسیقی: "ٹرائیفل (کنسولز کیونکہ ایک چھوٹی سی پریشانی)" بذریعہ Infradig ]
اسٹاف: آن بینگ ٹرینٹ گیلس، کرس ہیگل، للی پرسی، ماریہ ہیلگیسن، مایا ٹیرل، میری سمبیلے، بیتھانی مان، سیلینا کارلسن، اور رگسر وانگچک ہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: ہمارا خوبصورت تھیم میوزک Zoe Keating نے فراہم کیا اور کمپوز کیا ہے۔ اور آخری آواز جو آپ ہر شو میں ہمارے آخری کریڈٹ گاتے ہوئے سنتے ہیں وہ ہپ ہاپ آرٹسٹ لیزو ہے۔
آن بیئنگ کو امریکن پبلک میڈیا پر بنایا گیا تھا۔ ہمارے فنڈنگ پارٹنرز میں شامل ہیں:
جان ٹیمپلٹن فاؤنڈیشن۔
فیٹزر انسٹی ٹیوٹ، ایک محبت کرنے والی دنیا کی روحانی بنیاد بنانے میں مدد کر رہا ہے۔ انہیں fetzer.org پر تلاش کریں۔
Kalliopeia Foundation، ایک ایسا مستقبل بنانے کے لیے کام کر رہی ہے جہاں عالمگیر روحانی اقدار اس بات کی بنیاد بنتی ہیں کہ ہم اپنے مشترکہ گھر کی دیکھ بھال کیسے کرتے ہیں۔
ہینری لوس فاؤنڈیشن، عوامی تھیولوجی کی حمایت میں دوبارہ تصور کیا گیا۔
آسپرے فاؤنڈیشن، بااختیار، صحت مند اور بھرپور زندگیوں کے لیے ایک اتپریرک۔
اور للی انڈومنٹ، انڈیاناپولس میں قائم ایک نجی فیملی فاؤنڈیشن جو مذہب، کمیونٹی کی ترقی اور تعلیم میں اپنے بانیوں کے مفادات کے لیے وقف ہے۔
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I see why Canteloube's "Songs of the Auvergne" drive me crazy with longing.