"عادات القلب" (عبارة صاغها ألكسيس دو توكفيل) هي طرق راسخة في رؤية الحياة، والوجود فيها، والاستجابة لها، وتشمل عقولنا، ومشاعرنا، وصورنا الذاتية، ومفاهيمنا عن المعنى والهدف. أعتقد أن هذه العادات الخمس المترابطة أساسية لاستدامة المجتمع.
١. إدراك أننا جميعًا في هذا معًا. لقد عبّر علماء الأحياء، وعلماء البيئة، والاقتصاديون، وعلماء الأخلاق، وقادة تقاليد الحكمة العظيمة، جميعًا عن هذا الموضوع. فرغم أوهامنا بالفردانية والتفوق القومي، فإننا نحن البشر جنس مترابط بعمق، متشابكون مع بعضنا البعض ومع جميع أشكال الحياة، كما تكشف الأزمات الاقتصادية والبيئية العالمية بتفاصيلها الواضحة والمخيفة. يجب أن نتقبل حقيقة بسيطة مفادها أننا نعتمد على بعضنا البعض ونتحمل مسؤوليتنا تجاه بعضنا البعض، وهذا يشمل الغريب، "الآخر الغريب". وفي الوقت نفسه، يجب أن ننقذ مفهوم الترابط من التجاوزات المثالية التي تجعله حلمًا مستحيلًا. إن حثّ الناس على التمسك بوعي دائم بالترابط العالمي، أو الوطني، أو حتى المحلي، هو نصيحة مثالية لا يمكن تحقيقها (إن وُجدت) إلا من قِبل القديس النادر، وهي نصيحة لا يمكن أن تؤدي إلا إلى خداع الذات أو الهزيمة. وهذا يقود إلى عادة رئيسية ثانية للقلب...
٢. تقدير قيمة "الاختلاف". صحيح أننا جميعًا في هذا معًا. وصحيحٌ أيضًا أننا نقضي معظم حياتنا في "قبائل" أو بيئات معزولة، وأن التفكير في العالم من منظور "نحن" و"هم" هو أحد القيود العديدة للعقل البشري. والخبر السار هو أن "نحن" و"هم" لا يعني بالضرورة "نحن ضدهم". بل إنه يُذكرنا بتقليد الضيافة العريق للغريب، ويمنحنا فرصةً لترجمته إلى مفاهيم القرن الحادي والعشرين. إن مفهوم الضيافة الصحيح يرتكز على فكرة أن الغريب لديه الكثير ليُعلّمنا إياه. إنها تدعو "الاختلاف" بنشاط إلى حياتنا لتجعلها أكثر اتساعًا، بما في ذلك أشكال الاختلاف التي تبدو غريبةً علينا تمامًا. بالطبع، لن نُمارس الضيافة العميقة إذا لم نُدرك الإمكانات الإبداعية الكامنة في اختلافاتنا. وهذا يقودنا إلى عادةٍ رئيسيةٍ ثالثةٍ للقلب...
٣. القدرة على تحمل التوتر بطرقٍ مُحيية. حياتنا مليئة بالتناقضات - من الفجوة بين طموحاتنا وسلوكنا، إلى ملاحظاتٍ ورؤىً لا نستطيع تحملها لأنها تتعارض مع قناعاتنا. إذا فشلنا في تحملها بإبداع، فإن هذه التناقضات ستُغلقنا وتُبعدنا عن الواقع. ولكن عندما نسمح لتوتراتها بتوسيع آفاق قلوبنا، فإنها قد تفتح لنا آفاقًا جديدة لفهم أنفسنا وعالمنا، مما يُحسّن حياتنا ويُمكّننا من تحسين حياة الآخرين. نحن كائناتٌ ناقصةٌ ومنكسرةٌ نعيش في عالمٍ ناقصٍ ومنكسر. تكمن عبقرية القلب البشري في قدرته على استخدام هذه التوترات لتوليد البصيرة والطاقة وحياةٍ جديدة. يتطلب تحقيق أقصى استفادة من هذه المواهب عادةً رئيسيةً رابعةً للقلب...
٤. الشعور بالصوت الشخصي والقدرة على التأثير. تُنبت البصيرة والطاقة حياةً جديدةً عندما نُعبّر عن رأينا الخاص ونُطبّقه، مع مُقارنته وتصحيحه بحقائق الآخرين. لكن الكثير منا يفتقر إلى الثقة بأصواتنا وبقدرتنا على إحداث فرق. ننشأ في مؤسسات تعليمية ودينية تُعاملنا كجمهور لا كممثلين في مسرحية، ونتيجةً لذلك نصبح بالغين نتعامل مع السياسة كرياضة مُتفرّجة. ومع ذلك، يبقى بإمكاننا، صغارًا وكبارًا، أن نُعبّر عن آرائنا، وأن نتعلم كيف نُعبّر عنها، وأن نُدرك الرضا الذي يُنبع من المُساهمة في التغيير الإيجابي - إذا حظينا بدعم المجتمع. وهذا يقودنا إلى العادة الخامسة والأخيرة للقلب...
٥. القدرة على بناء مجتمع. بدون مجتمع، يكاد يكون من المستحيل إسماع صوتنا: يتطلب الأمر قرية واحدة لتربية روزا باركس. بدون مجتمع، يكاد يكون من المستحيل ممارسة "قوة الفرد" بطريقة تسمح بتضاعف القوة: تطلب الأمر قرية واحدة لترجمة فعل باركس المتمثل في النزاهة الشخصية إلى تغيير اجتماعي. في مجتمع جماهيري كمجتمعنا، نادرًا ما يكون المجتمع جاهزًا. لكن بناء مجتمع في الأماكن التي نعيش ونعمل فيها لا يعني التخلي عن جوانب أخرى من حياتنا لنصبح منظمين متفرغين. الرفقة الدائمة لروحين أو ثلاثة يمكن أن تساعدنا على إيجاد الشجاعة التي نحتاجها للتحدث والعمل كمواطنين. هناك طرق عديدة لغرس بذور المجتمع ورعايتها في حياتنا الشخصية والمحلية. يجب علينا جميعًا أن نكون مزارعين للمجتمع إذا أردنا أن يزدهر المجتمع.
١. إدراك أننا جميعًا في هذا معًا. لقد عبّر علماء الأحياء، وعلماء البيئة، والاقتصاديون، وعلماء الأخلاق، وقادة تقاليد الحكمة العظيمة، جميعًا عن هذا الموضوع. فرغم أوهامنا بالفردانية والتفوق القومي، فإننا نحن البشر جنس مترابط بعمق، متشابكون مع بعضنا البعض ومع جميع أشكال الحياة، كما تكشف الأزمات الاقتصادية والبيئية العالمية بتفاصيلها الواضحة والمخيفة. يجب أن نتقبل حقيقة بسيطة مفادها أننا نعتمد على بعضنا البعض ونتحمل مسؤوليتنا تجاه بعضنا البعض، وهذا يشمل الغريب، "الآخر الغريب". وفي الوقت نفسه، يجب أن ننقذ مفهوم الترابط من التجاوزات المثالية التي تجعله حلمًا مستحيلًا. إن حثّ الناس على التمسك بوعي دائم بالترابط العالمي، أو الوطني، أو حتى المحلي، هو نصيحة مثالية لا يمكن تحقيقها (إن وُجدت) إلا من قِبل القديس النادر، وهي نصيحة لا يمكن أن تؤدي إلا إلى خداع الذات أو الهزيمة. وهذا يقود إلى عادة رئيسية ثانية للقلب...
٢. تقدير قيمة "الاختلاف". صحيح أننا جميعًا في هذا معًا. وصحيحٌ أيضًا أننا نقضي معظم حياتنا في "قبائل" أو بيئات معزولة، وأن التفكير في العالم من منظور "نحن" و"هم" هو أحد القيود العديدة للعقل البشري. والخبر السار هو أن "نحن" و"هم" لا يعني بالضرورة "نحن ضدهم". بل إنه يُذكرنا بتقليد الضيافة العريق للغريب، ويمنحنا فرصةً لترجمته إلى مفاهيم القرن الحادي والعشرين. إن مفهوم الضيافة الصحيح يرتكز على فكرة أن الغريب لديه الكثير ليُعلّمنا إياه. إنها تدعو "الاختلاف" بنشاط إلى حياتنا لتجعلها أكثر اتساعًا، بما في ذلك أشكال الاختلاف التي تبدو غريبةً علينا تمامًا. بالطبع، لن نُمارس الضيافة العميقة إذا لم نُدرك الإمكانات الإبداعية الكامنة في اختلافاتنا. وهذا يقودنا إلى عادةٍ رئيسيةٍ ثالثةٍ للقلب...
٣. القدرة على تحمل التوتر بطرقٍ مُحيية. حياتنا مليئة بالتناقضات - من الفجوة بين طموحاتنا وسلوكنا، إلى ملاحظاتٍ ورؤىً لا نستطيع تحملها لأنها تتعارض مع قناعاتنا. إذا فشلنا في تحملها بإبداع، فإن هذه التناقضات ستُغلقنا وتُبعدنا عن الواقع. ولكن عندما نسمح لتوتراتها بتوسيع آفاق قلوبنا، فإنها قد تفتح لنا آفاقًا جديدة لفهم أنفسنا وعالمنا، مما يُحسّن حياتنا ويُمكّننا من تحسين حياة الآخرين. نحن كائناتٌ ناقصةٌ ومنكسرةٌ نعيش في عالمٍ ناقصٍ ومنكسر. تكمن عبقرية القلب البشري في قدرته على استخدام هذه التوترات لتوليد البصيرة والطاقة وحياةٍ جديدة. يتطلب تحقيق أقصى استفادة من هذه المواهب عادةً رئيسيةً رابعةً للقلب...
٤. الشعور بالصوت الشخصي والقدرة على التأثير. تُنبت البصيرة والطاقة حياةً جديدةً عندما نُعبّر عن رأينا الخاص ونُطبّقه، مع مُقارنته وتصحيحه بحقائق الآخرين. لكن الكثير منا يفتقر إلى الثقة بأصواتنا وبقدرتنا على إحداث فرق. ننشأ في مؤسسات تعليمية ودينية تُعاملنا كجمهور لا كممثلين في مسرحية، ونتيجةً لذلك نصبح بالغين نتعامل مع السياسة كرياضة مُتفرّجة. ومع ذلك، يبقى بإمكاننا، صغارًا وكبارًا، أن نُعبّر عن آرائنا، وأن نتعلم كيف نُعبّر عنها، وأن نُدرك الرضا الذي يُنبع من المُساهمة في التغيير الإيجابي - إذا حظينا بدعم المجتمع. وهذا يقودنا إلى العادة الخامسة والأخيرة للقلب...
٥. القدرة على بناء مجتمع. بدون مجتمع، يكاد يكون من المستحيل إسماع صوتنا: يتطلب الأمر قرية واحدة لتربية روزا باركس. بدون مجتمع، يكاد يكون من المستحيل ممارسة "قوة الفرد" بطريقة تسمح بتضاعف القوة: تطلب الأمر قرية واحدة لترجمة فعل باركس المتمثل في النزاهة الشخصية إلى تغيير اجتماعي. في مجتمع جماهيري كمجتمعنا، نادرًا ما يكون المجتمع جاهزًا. لكن بناء مجتمع في الأماكن التي نعيش ونعمل فيها لا يعني التخلي عن جوانب أخرى من حياتنا لنصبح منظمين متفرغين. الرفقة الدائمة لروحين أو ثلاثة يمكن أن تساعدنا على إيجاد الشجاعة التي نحتاجها للتحدث والعمل كمواطنين. هناك طرق عديدة لغرس بذور المجتمع ورعايتها في حياتنا الشخصية والمحلية. يجب علينا جميعًا أن نكون مزارعين للمجتمع إذا أردنا أن يزدهر المجتمع.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"Exhorting people to hold a continual awareness of global, national, or even local interconnectedness is a counsel of perfection that is achievable (if at all) only by the rare saint, one that can only result in self-delusion or defeat."
So why bother?
Sadly, the human species is prone more to selfishness and even violence to acquire for self. Only gentleness and grace can persuade us to seek the better way, our true original identity. }:- ❤️ anonemoose monk