五种心灵习惯

“心灵的习惯”（托克维尔提出的一个概念）是指我们根深蒂固的看待、存在和回应生活的方式，它涉及我们的思想、情感、自我认知以及对意义和目标的理解。我相信，这五种相互关联的习惯对于维系一个社会至关重要。

1. 我们必须认识到，我们同舟共济。生物学家、生态学家、经济学家、伦理学家以及各大智慧传统的领袖都曾阐述过这一主题。尽管我们抱有个人主义和民族优越感的幻想，但人类实际上是一个紧密相连的物种——彼此交织，与所有生命形式紧密相连，全球经济和生态危机以生动而令人震惊的细节揭示了这一点。我们必须接受一个简单的事实：我们彼此依赖，彼此负责，这其中也包括陌生人，即“异己”。与此同时，我们必须避免将相互依存的概念过度理想化，以免它沦为不切实际的梦想。劝诫人们时刻保持对全球、国家乃至地方相互联系的意识，是一种近乎完美的教诲，只有极少数圣人才能做到（如果真能做到的话），否则只会导致自欺欺人或彻底失败。这引出了第二个重要的心灵习惯……

2. 欣赏“他者”的价值。诚然，我们同舟共济。同样不可否认的是，我们一生中的大部分时间都生活在各自的“部落”或生活方式的飞地中——而以“我们”和“他们”的视角看待世界，正是人类思维的诸多局限之一。好消息是，“我们”和“他们”并不一定意味着“我们与他们”。相反，它可以让我们想起古老的款待陌生人的传统，并让我们有机会将其转化为二十一世纪的语言。正确理解的款待，其前提是陌生人有很多东西可以教给我们。它积极地将“他者”引入我们的生活，使之更加丰富多彩，包括那些看似与我们格格不入的差异。当然，如果我们不拥抱差异中蕴含的创造性可能性，我们就无法真正践行款待。这就引出了第三个重要的心灵习惯……

3.以充满生命力的方式驾驭张力的能力。我们的生活充满了矛盾——从理想与行为的落差，到我们无法接受的、与自身信念相悖的观察和洞见。如果我们不能创造性地驾驭这些矛盾，它们就会让我们停滞不前，脱离行动。但当我们允许这些张力拓展我们的心胸时，它们就能开启我们对自身和世界的全新理解，从而提升我们的生活，并让我们能够提升他人的生活。我们是并不完美、并不破碎的生命，生活在一个并不完美、并不破碎的世界里。人类心灵的精髓在于它能够利用这些张力来产生洞察力、能量和新的生命。要充分发挥这些天赋，需要培养第四个关键的心灵习惯……

4.个人表达和自主意识。洞察力和活力孕育着新的生命，当我们表达并践行自己对真理的理解，同时又用他人的真理来检验和修正时，这种生命便得以延续。然而，我们中的许多人缺乏对自己声音的自信，也缺乏改变现状的能力。我们成长于这样的教育和宗教机构：它们把我们当作观众而非戏剧中的演员，结果，我们长大后也把政治当作一场旁观者的游戏。然而，无论老幼，我们仍然有可能找到自己的声音，学会如何表达，并体会到为积极变革做出贡献所带来的满足感——前提是，我们能够得到社群的支持。这引出了第五个，也是最后一个心灵习惯……

5.创建社群的能力。没有社群，几乎不可能发出自己的声音：培养出像罗莎·帕克斯这样的人需要整个村庄的力量。没有社群，几乎不可能以某种方式运用“个人的力量”来倍增力量：将帕克斯的个人正直行为转化为社会变革，也需要整个村庄的力量。在我们这样的大众社会中，社群很少会现成存在。但在我们生活和工作的地方创建社群，并不意味着要放弃生活的其他部分，成为全职的组织者。两三个志同道合的人的陪伴，可以帮助我们找到作为公民发声和行动所需的勇气。在我们的个人生活和社区生活中，有很多方法可以播下和培育社群的种子。如果我们希望社会繁荣发展，我们都必须成为社群的园丁。