"இதயப் பழக்கவழக்கங்கள்" (அலெக்சிஸ் டி டோக்வில்லே உருவாக்கிய சொற்றொடர்) என்பது நம் மனம், நமது உணர்ச்சிகள், நமது சுய உருவங்கள், பொருள் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய நமது கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய வாழ்க்கையைப் பார்ப்பது, இருப்பது மற்றும் எதிர்வினையாற்றுவது ஆகியவற்றின் ஆழமாக வேரூன்றிய வழிகள். இந்த ஐந்து ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு சமூகத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கு மிக முக்கியமானவை என்று நான் நம்புகிறேன்.
1. இதில் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம் என்ற புரிதல். உயிரியலாளர்கள், சூழலியல் வல்லுநர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், நெறிமுறை வல்லுநர்கள் மற்றும் சிறந்த ஞான மரபுகளின் தலைவர்கள் அனைவரும் இந்த கருப்பொருளுக்கு குரல் கொடுத்துள்ளனர். தனித்துவம் மற்றும் தேசிய மேன்மை பற்றிய நமது மாயைகள் இருந்தபோதிலும், மனிதர்களாகிய நாம் ஒரு ஆழமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இனம் - உலகளாவிய பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிகள் தெளிவான மற்றும் பயமுறுத்தும் விவரங்களில் வெளிப்படுத்துவது போல, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அனைத்து வகையான வாழ்க்கை முறைகளுடனும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளோம். நாம் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து இருக்கிறோம் மற்றும் பொறுப்புக்கூற வேண்டியவர்கள் என்ற எளிய உண்மையை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதில் அந்நியன், "அன்னிய மற்றவன்" அடங்கும். அதே நேரத்தில், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் என்ற கருத்தை சாத்தியமற்ற கனவாக மாற்றும் இலட்சியவாத அதிகப்படியான செயல்களிலிருந்து நாம் காப்பாற்ற வேண்டும். உலகளாவிய, தேசிய அல்லது உள்ளூர் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருத்தல் பற்றிய தொடர்ச்சியான விழிப்புணர்வை மக்கள் வைத்திருக்க அறிவுறுத்துவது, அரிய துறவியால் மட்டுமே அடையக்கூடிய (எப்படியாவது) பரிபூரணத்தின் ஆலோசனையாகும், இது சுய-மாயை அல்லது தோல்வியை மட்டுமே விளைவிக்கும். இது இதயத்தின் இரண்டாவது முக்கிய பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது...
2. "மற்றவை"யின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்வது. இதில் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம் என்பது உண்மைதான். நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதியை "பழங்குடியினர்" அல்லது வாழ்க்கை முறை உறைவிடங்களில் செலவிடுகிறோம் என்பதும் உண்மைதான் - மேலும் "நாம்" மற்றும் "அவர்கள்" என்ற அடிப்படையில் உலகைப் பற்றி சிந்திப்பது மனித மனதின் பல வரம்புகளில் ஒன்றாகும். நல்ல செய்தி என்னவென்றால், "நாமும் அவர்களும்" என்பது "நாம் எதிராக அவர்கள்" என்று அர்த்தப்படுத்த வேண்டியதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அது அந்நியருக்கு விருந்தோம்பல் என்ற பண்டைய பாரம்பரியத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் அதை இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் சொற்களில் மொழிபெயர்க்க ஒரு வாய்ப்பை நமக்கு வழங்குகிறது. சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட விருந்தோம்பல் என்பது அந்நியர் நமக்கு நிறைய கற்பிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அது "மற்றவை" என்பதை நம் வாழ்வில் தீவிரமாக அழைக்கிறது, அவை நமக்கு முற்றிலும் அந்நியமாகத் தோன்றும் பிறவி வடிவங்கள் உட்பட. நிச்சயமாக, நமது வேறுபாடுகளில் உள்ளார்ந்த படைப்பு சாத்தியக்கூறுகளை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், நாம் ஆழ்ந்த விருந்தோம்பலைப் பயிற்சி செய்ய மாட்டோம். இது இதயத்தின் மூன்றாவது முக்கிய பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது...
3. உயிர் கொடுக்கும் வழிகளில் பதற்றத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் திறன். நமது வாழ்க்கை முரண்பாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது - நமது அபிலாஷைகளுக்கும் நடத்தைக்கும் இடையிலான இடைவெளியிலிருந்து, அவதானிப்புகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள் வரை, அவை நமது நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக இயங்குவதால் நாம் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. நாம் அவற்றை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பிடிக்கத் தவறினால், இந்த முரண்பாடுகள் நம்மை மூடிவிட்டு, செயலிலிருந்து நம்மை வெளியேற்றும். ஆனால் அவற்றின் பதற்றங்கள் நம் இதயங்களை விரிவுபடுத்த நாம் அனுமதிக்கும்போது, அவை நம்மைப் பற்றியும் நமது உலகத்தைப் பற்றியும் புதிய புரிதல்களுக்கு நம்மைத் திறக்கும், நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தி, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அனுமதிக்கும். நாம் ஒரு அபூரண மற்றும் உடைந்த உலகில் வசிக்கும் அபூரண மற்றும் உடைந்த மனிதர்கள். மனித இதயத்தின் மேதைமை, நுண்ணறிவு, ஆற்றல் மற்றும் புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்க இந்த பதற்றங்களைப் பயன்படுத்தும் திறனில் உள்ளது. அந்த பரிசுகளை அதிகம் பயன்படுத்துவதற்கு இதயத்தின் நான்காவது முக்கிய பழக்கம் தேவைப்படுகிறது...
4. தனிப்பட்ட குரல் மற்றும் தன்னம்பிக்கை உணர்வு. நாம் நமது சொந்த உண்மைப் பதிப்பைப் பேசும்போதும் செயல்படுத்தும்போதும், அதை மற்றவர்களின் உண்மைகளுடன் சரிபார்த்து சரிசெய்வதிலும் நுண்ணறிவும் ஆற்றலும் புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் நம்மில் பலருக்கு நமது சொந்தக் குரல்களிலும், மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் நமது சக்தியிலும் நம்பிக்கை இல்லை. நாடகத்தில் நடிகர்களாக இருப்பதற்குப் பதிலாக பார்வையாளர்களாக நம்மை நடத்தும் கல்வி மற்றும் மத நிறுவனங்களில் நாம் வளர்கிறோம், இதன் விளைவாக அரசியலை ஒரு பார்வையாளர் விளையாட்டாகக் கருதும் பெரியவர்களாக மாறுகிறோம். ஆனாலும், இளைஞர்களாகிய நாம், முதியவர்கள் என இருவருமே, நம் குரல்களைக் கண்டுபிடிப்பது, அவற்றை எவ்வாறு பேசுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் நேர்மறையான மாற்றத்திற்கு பங்களிப்பதன் மூலம் வரும் திருப்தியை அறிந்துகொள்வது இன்னும் சாத்தியமாகும் - நமக்கு ஒரு சமூகத்தின் ஆதரவு இருந்தால். இது இதயத்தின் ஐந்தாவது மற்றும் இறுதி பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது...
5. சமூகத்தை உருவாக்கும் திறன். ஒரு சமூகம் இல்லாமல், குரலை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது: ஒரு ரோசா பார்க்ஸை உருவாக்க ஒரு கிராமம் தேவை. ஒரு சமூகம் இல்லாமல், அதிகாரத்தைப் பெருக்க அனுமதிக்கும் வகையில் "ஒருவரின் சக்தியை" பயன்படுத்துவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது: பார்க்ஸின் தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாட்டின் செயலை சமூக மாற்றமாக மொழிபெயர்க்க ஒரு கிராமம் தேவைப்பட்டது. நம்மைப் போன்ற ஒரு வெகுஜன சமூகத்தில், சமூகம் அரிதாகவே தயாராக வருகிறது. ஆனால் நாம் வாழும் மற்றும் வேலை செய்யும் இடங்களில் சமூகத்தை உருவாக்குவது என்பது முழுநேர அமைப்பாளர்களாக மாற நம் வாழ்வின் பிற பகுதிகளைக் கைவிட்டுவிடுவதைக் குறிக்காது. இரண்டு அல்லது மூன்று உறவினர்களின் நிலையான தோழமை, குடிமக்களாகப் பேசவும் செயல்படவும் நமக்குத் தேவையான தைரியத்தைக் கண்டறிய உதவும். நமது தனிப்பட்ட மற்றும் உள்ளூர் வாழ்க்கையில் சமூகத்தின் விதைகளை நட்டு வளர்க்க பல வழிகள் உள்ளன. சமூகம் செழிக்க வேண்டுமென்றால் நாம் அனைவரும் சமூகத்தின் தோட்டக்காரர்களாக மாற வேண்டும்.
1. இதில் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம் என்ற புரிதல். உயிரியலாளர்கள், சூழலியல் வல்லுநர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், நெறிமுறை வல்லுநர்கள் மற்றும் சிறந்த ஞான மரபுகளின் தலைவர்கள் அனைவரும் இந்த கருப்பொருளுக்கு குரல் கொடுத்துள்ளனர். தனித்துவம் மற்றும் தேசிய மேன்மை பற்றிய நமது மாயைகள் இருந்தபோதிலும், மனிதர்களாகிய நாம் ஒரு ஆழமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இனம் - உலகளாவிய பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிகள் தெளிவான மற்றும் பயமுறுத்தும் விவரங்களில் வெளிப்படுத்துவது போல, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அனைத்து வகையான வாழ்க்கை முறைகளுடனும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளோம். நாம் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து இருக்கிறோம் மற்றும் பொறுப்புக்கூற வேண்டியவர்கள் என்ற எளிய உண்மையை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதில் அந்நியன், "அன்னிய மற்றவன்" அடங்கும். அதே நேரத்தில், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் என்ற கருத்தை சாத்தியமற்ற கனவாக மாற்றும் இலட்சியவாத அதிகப்படியான செயல்களிலிருந்து நாம் காப்பாற்ற வேண்டும். உலகளாவிய, தேசிய அல்லது உள்ளூர் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருத்தல் பற்றிய தொடர்ச்சியான விழிப்புணர்வை மக்கள் வைத்திருக்க அறிவுறுத்துவது, அரிய துறவியால் மட்டுமே அடையக்கூடிய (எப்படியாவது) பரிபூரணத்தின் ஆலோசனையாகும், இது சுய-மாயை அல்லது தோல்வியை மட்டுமே விளைவிக்கும். இது இதயத்தின் இரண்டாவது முக்கிய பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது...
2. "மற்றவை"யின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்வது. இதில் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறோம் என்பது உண்மைதான். நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதியை "பழங்குடியினர்" அல்லது வாழ்க்கை முறை உறைவிடங்களில் செலவிடுகிறோம் என்பதும் உண்மைதான் - மேலும் "நாம்" மற்றும் "அவர்கள்" என்ற அடிப்படையில் உலகைப் பற்றி சிந்திப்பது மனித மனதின் பல வரம்புகளில் ஒன்றாகும். நல்ல செய்தி என்னவென்றால், "நாமும் அவர்களும்" என்பது "நாம் எதிராக அவர்கள்" என்று அர்த்தப்படுத்த வேண்டியதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அது அந்நியருக்கு விருந்தோம்பல் என்ற பண்டைய பாரம்பரியத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் அதை இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் சொற்களில் மொழிபெயர்க்க ஒரு வாய்ப்பை நமக்கு வழங்குகிறது. சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட விருந்தோம்பல் என்பது அந்நியர் நமக்கு நிறைய கற்பிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அது "மற்றவை" என்பதை நம் வாழ்வில் தீவிரமாக அழைக்கிறது, அவை நமக்கு முற்றிலும் அந்நியமாகத் தோன்றும் பிறவி வடிவங்கள் உட்பட. நிச்சயமாக, நமது வேறுபாடுகளில் உள்ளார்ந்த படைப்பு சாத்தியக்கூறுகளை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், நாம் ஆழ்ந்த விருந்தோம்பலைப் பயிற்சி செய்ய மாட்டோம். இது இதயத்தின் மூன்றாவது முக்கிய பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது...
3. உயிர் கொடுக்கும் வழிகளில் பதற்றத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் திறன். நமது வாழ்க்கை முரண்பாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது - நமது அபிலாஷைகளுக்கும் நடத்தைக்கும் இடையிலான இடைவெளியிலிருந்து, அவதானிப்புகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள் வரை, அவை நமது நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக இயங்குவதால் நாம் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. நாம் அவற்றை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பிடிக்கத் தவறினால், இந்த முரண்பாடுகள் நம்மை மூடிவிட்டு, செயலிலிருந்து நம்மை வெளியேற்றும். ஆனால் அவற்றின் பதற்றங்கள் நம் இதயங்களை விரிவுபடுத்த நாம் அனுமதிக்கும்போது, அவை நம்மைப் பற்றியும் நமது உலகத்தைப் பற்றியும் புதிய புரிதல்களுக்கு நம்மைத் திறக்கும், நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தி, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அனுமதிக்கும். நாம் ஒரு அபூரண மற்றும் உடைந்த உலகில் வசிக்கும் அபூரண மற்றும் உடைந்த மனிதர்கள். மனித இதயத்தின் மேதைமை, நுண்ணறிவு, ஆற்றல் மற்றும் புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்க இந்த பதற்றங்களைப் பயன்படுத்தும் திறனில் உள்ளது. அந்த பரிசுகளை அதிகம் பயன்படுத்துவதற்கு இதயத்தின் நான்காவது முக்கிய பழக்கம் தேவைப்படுகிறது...
4. தனிப்பட்ட குரல் மற்றும் தன்னம்பிக்கை உணர்வு. நாம் நமது சொந்த உண்மைப் பதிப்பைப் பேசும்போதும் செயல்படுத்தும்போதும், அதை மற்றவர்களின் உண்மைகளுடன் சரிபார்த்து சரிசெய்வதிலும் நுண்ணறிவும் ஆற்றலும் புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் நம்மில் பலருக்கு நமது சொந்தக் குரல்களிலும், மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் நமது சக்தியிலும் நம்பிக்கை இல்லை. நாடகத்தில் நடிகர்களாக இருப்பதற்குப் பதிலாக பார்வையாளர்களாக நம்மை நடத்தும் கல்வி மற்றும் மத நிறுவனங்களில் நாம் வளர்கிறோம், இதன் விளைவாக அரசியலை ஒரு பார்வையாளர் விளையாட்டாகக் கருதும் பெரியவர்களாக மாறுகிறோம். ஆனாலும், இளைஞர்களாகிய நாம், முதியவர்கள் என இருவருமே, நம் குரல்களைக் கண்டுபிடிப்பது, அவற்றை எவ்வாறு பேசுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் நேர்மறையான மாற்றத்திற்கு பங்களிப்பதன் மூலம் வரும் திருப்தியை அறிந்துகொள்வது இன்னும் சாத்தியமாகும் - நமக்கு ஒரு சமூகத்தின் ஆதரவு இருந்தால். இது இதயத்தின் ஐந்தாவது மற்றும் இறுதி பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது...
5. சமூகத்தை உருவாக்கும் திறன். ஒரு சமூகம் இல்லாமல், குரலை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது: ஒரு ரோசா பார்க்ஸை உருவாக்க ஒரு கிராமம் தேவை. ஒரு சமூகம் இல்லாமல், அதிகாரத்தைப் பெருக்க அனுமதிக்கும் வகையில் "ஒருவரின் சக்தியை" பயன்படுத்துவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது: பார்க்ஸின் தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாட்டின் செயலை சமூக மாற்றமாக மொழிபெயர்க்க ஒரு கிராமம் தேவைப்பட்டது. நம்மைப் போன்ற ஒரு வெகுஜன சமூகத்தில், சமூகம் அரிதாகவே தயாராக வருகிறது. ஆனால் நாம் வாழும் மற்றும் வேலை செய்யும் இடங்களில் சமூகத்தை உருவாக்குவது என்பது முழுநேர அமைப்பாளர்களாக மாற நம் வாழ்வின் பிற பகுதிகளைக் கைவிட்டுவிடுவதைக் குறிக்காது. இரண்டு அல்லது மூன்று உறவினர்களின் நிலையான தோழமை, குடிமக்களாகப் பேசவும் செயல்படவும் நமக்குத் தேவையான தைரியத்தைக் கண்டறிய உதவும். நமது தனிப்பட்ட மற்றும் உள்ளூர் வாழ்க்கையில் சமூகத்தின் விதைகளை நட்டு வளர்க்க பல வழிகள் உள்ளன. சமூகம் செழிக்க வேண்டுமென்றால் நாம் அனைவரும் சமூகத்தின் தோட்டக்காரர்களாக மாற வேண்டும்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"Exhorting people to hold a continual awareness of global, national, or even local interconnectedness is a counsel of perfection that is achievable (if at all) only by the rare saint, one that can only result in self-delusion or defeat."
So why bother?
Sadly, the human species is prone more to selfishness and even violence to acquire for self. Only gentleness and grace can persuade us to seek the better way, our true original identity. }:- ❤️ anonemoose monk