"हृदयाच्या सवयी" (अॅलेक्सिस डी टोकविले यांनी वापरलेला हा वाक्यांश) म्हणजे आपले मन, आपल्या भावना, आपल्या स्वतःच्या प्रतिमा, अर्थ आणि उद्देशाच्या आपल्या संकल्पना यांचा समावेश असलेल्या जीवनाला पाहण्याचे, असण्याचे आणि प्रतिसाद देण्याचे खोलवर रुजलेले मार्ग आहेत. माझा असा विश्वास आहे की या पाच परस्पर जोडलेल्या सवयी समाज टिकवून ठेवण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाच्या आहेत.
१. आपण सर्वजण यात एकत्र आहोत याची समजूत. जीवशास्त्रज्ञ, पर्यावरणशास्त्रज्ञ, अर्थशास्त्रज्ञ, नीतिशास्त्रज्ञ आणि महान ज्ञानपरंपरेचे नेते या सर्वांनी या थीमवर आवाज उठवला आहे. व्यक्तिवाद आणि राष्ट्रीय श्रेष्ठतेचे आपले भ्रम असूनही, आपण मानव एक खोलवर एकमेकांशी जोडलेले प्रजाती आहोत - एकमेकांशी आणि जीवनाच्या सर्व प्रकारांशी जोडलेले आहोत, जसे जागतिक आर्थिक आणि पर्यावरणीय संकटे स्पष्ट आणि भयावह तपशीलात प्रकट करतात. आपण एकमेकांवर अवलंबून आहोत आणि एकमेकांना जबाबदार आहोत ही साधी वस्तुस्थिती आपण स्वीकारली पाहिजे आणि त्यात अनोळखी, "परके" देखील समाविष्ट आहे. त्याच वेळी, आपण परस्परावलंबनाची कल्पना आदर्शवादी अतिरेकांपासून वाचवली पाहिजे ज्यामुळे ते अशक्य स्वप्न बनते. जागतिक, राष्ट्रीय किंवा अगदी स्थानिक परस्परसंबंधाची सतत जाणीव ठेवण्यासाठी लोकांना प्रोत्साहित करणे ही परिपूर्णतेची एक सूचना आहे जी केवळ दुर्मिळ संताद्वारे साध्य करता येते (जर असेल तर) जी केवळ स्वतःचा भ्रम किंवा पराभव होऊ शकते. जी हृदयाच्या दुसऱ्या प्रमुख सवयीकडे नेते...
२. "अन्यतेचे" मूल्य समजून घेणे. हे खरे आहे की आपण सर्वजण यात एकत्र आहोत. हे तितकेच खरे आहे की आपण आपले बहुतेक आयुष्य "जमाती" किंवा जीवनशैलीच्या छावण्यांमध्ये घालवतो - आणि "आपण" आणि "ते" या संदर्भात जगाचा विचार करणे ही मानवी मनाच्या अनेक मर्यादांपैकी एक आहे. चांगली बातमी अशी आहे की "आपण आणि ते" याचा अर्थ "आपण विरुद्ध ते" असा होत नाही. त्याऐवजी, ते आपल्याला अनोळखी व्यक्तीला आदरातिथ्य करण्याच्या प्राचीन परंपरेची आठवण करून देऊ शकते आणि त्याचे एकविसाव्या शतकातील शब्दांमध्ये भाषांतर करण्याची संधी देऊ शकते. योग्यरित्या समजले जाणारे आदरातिथ्य हे या कल्पनेवर आधारित आहे की अनोळखी व्यक्तीकडे आपल्याला शिकवण्यासारखे बरेच काही आहे. ते आपल्या जीवनात "अन्यतेला" सक्रियपणे आमंत्रित करते जेणेकरून ते अधिक विस्तृत होतील, ज्यामध्ये आपल्याला पूर्णपणे परके वाटणाऱ्या इतरतेच्या प्रकारांचा समावेश आहे. अर्थात, जर आपण आपल्या फरकांमध्ये अंतर्निहित सर्जनशील शक्यता स्वीकारल्या नाहीत तर आपण खोल आदरातिथ्य करणार नाही. ज्यामुळे हृदयाची तिसरी महत्त्वाची सवय लागते...
३. जीवनदायी मार्गांनी ताणतणाव धरण्याची क्षमता. आपले जीवन विरोधाभासांनी भरलेले आहे - आपल्या आकांक्षा आणि आपल्या वर्तनातील अंतरापासून, निरीक्षणे आणि अंतर्दृष्टी ज्या आपण टिकवू शकत नाही कारण ते आपल्या दृढनिश्चयाच्या विरुद्ध आहेत. जर आपण त्यांना सर्जनशीलपणे धरण्यात अयशस्वी झालो तर हे विरोधाभास आपल्याला बंद करतील आणि आपल्याला कृतीतून बाहेर काढतील. परंतु जेव्हा आपण त्यांच्या ताणतणावांना आपले हृदय विस्तृत करू देतो, तेव्हा ते आपल्याला स्वतःबद्दल आणि आपल्या जगाबद्दल नवीन समजूतदारपणासाठी उघडू शकतात, आपले जीवन वाढवू शकतात आणि आपल्याला इतरांचे जीवन सुधारू देतात. आपण अपूर्ण आणि तुटलेल्या जगात राहणारे अपूर्ण आणि तुटलेले प्राणी आहोत. मानवी हृदयाची प्रतिभा अंतर्दृष्टी, ऊर्जा आणि नवीन जीवन निर्माण करण्यासाठी या ताणतणावांचा वापर करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे. त्या देणग्यांचा जास्तीत जास्त वापर करण्यासाठी हृदयाची चौथी महत्त्वाची सवय आवश्यक आहे...
४. वैयक्तिक आवाज आणि एजन्सीची भावना. आपण जेव्हा आपल्या स्वतःच्या सत्याच्या आवृत्तीबद्दल बोलतो आणि कृती करतो तेव्हा अंतर्दृष्टी आणि ऊर्जा नवीन जीवन निर्माण करते, तर दुसऱ्यांच्या सत्यांविरुद्ध ते तपासतो आणि दुरुस्त करतो. परंतु आपल्यापैकी अनेकांना आपल्या स्वतःच्या आवाजावर आणि फरक घडवून आणण्याच्या आपल्या सामर्थ्यावर विश्वास नसतो. आपण अशा शैक्षणिक आणि धार्मिक संस्थांमध्ये वाढतो जिथे आपल्याला नाटकातील कलाकारांऐवजी प्रेक्षकांचे सदस्य मानले जाते आणि परिणामी आपण राजकारणाला प्रेक्षकांचा खेळ मानणारे प्रौढ बनतो. आणि तरीही आपल्याला, तरुणांना आणि वृद्धांना, आपले आवाज शोधणे, ते कसे बोलावे हे शिकणे आणि सकारात्मक बदल घडवून आणण्यात योगदान दिल्याने मिळणारे समाधान जाणून घेणे शक्य आहे - जर आपल्याला समुदायाचा पाठिंबा असेल तर. जे हृदयाच्या पाचव्या आणि शेवटच्या सवयीकडे घेऊन जाते...
५. समुदाय निर्माण करण्याची क्षमता. समुदायाशिवाय, आवाज मिळवणे जवळजवळ अशक्य आहे: रोझा पार्क्स उभारण्यासाठी एका गावाची आवश्यकता असते. समुदायाशिवाय, "एकाची शक्ती" अशा प्रकारे वापरणे जवळजवळ अशक्य आहे की ज्यामुळे शक्ती वाढू शकेल: पार्क्सच्या वैयक्तिक सचोटीच्या कृतीचे सामाजिक बदलात रूपांतर करण्यासाठी एका गावाची आवश्यकता होती. आपल्यासारख्या मोठ्या समाजात, समुदाय क्वचितच तयार येतो. परंतु आपण जिथे राहतो आणि काम करतो त्या ठिकाणी समुदाय निर्माण करणे म्हणजे आपल्या जीवनाचे इतर भाग सोडून पूर्णवेळ संघटक बनणे असा होत नाही. दोन किंवा तीन आत्म्यांच्या सतत सहवासामुळे आपल्याला नागरिक म्हणून बोलण्यासाठी आणि वागण्यासाठी आवश्यक असलेले धैर्य मिळू शकते. आपल्या वैयक्तिक आणि स्थानिक जीवनात समुदायाचे बीज रोवण्याचे आणि जोपासण्याचे अनेक मार्ग आहेत. जर आपल्याला समाजाची भरभराट करायची असेल तर आपण सर्वांनी समुदायाचे माळी बनले पाहिजे.
१. आपण सर्वजण यात एकत्र आहोत याची समजूत. जीवशास्त्रज्ञ, पर्यावरणशास्त्रज्ञ, अर्थशास्त्रज्ञ, नीतिशास्त्रज्ञ आणि महान ज्ञानपरंपरेचे नेते या सर्वांनी या थीमवर आवाज उठवला आहे. व्यक्तिवाद आणि राष्ट्रीय श्रेष्ठतेचे आपले भ्रम असूनही, आपण मानव एक खोलवर एकमेकांशी जोडलेले प्रजाती आहोत - एकमेकांशी आणि जीवनाच्या सर्व प्रकारांशी जोडलेले आहोत, जसे जागतिक आर्थिक आणि पर्यावरणीय संकटे स्पष्ट आणि भयावह तपशीलात प्रकट करतात. आपण एकमेकांवर अवलंबून आहोत आणि एकमेकांना जबाबदार आहोत ही साधी वस्तुस्थिती आपण स्वीकारली पाहिजे आणि त्यात अनोळखी, "परके" देखील समाविष्ट आहे. त्याच वेळी, आपण परस्परावलंबनाची कल्पना आदर्शवादी अतिरेकांपासून वाचवली पाहिजे ज्यामुळे ते अशक्य स्वप्न बनते. जागतिक, राष्ट्रीय किंवा अगदी स्थानिक परस्परसंबंधाची सतत जाणीव ठेवण्यासाठी लोकांना प्रोत्साहित करणे ही परिपूर्णतेची एक सूचना आहे जी केवळ दुर्मिळ संताद्वारे साध्य करता येते (जर असेल तर) जी केवळ स्वतःचा भ्रम किंवा पराभव होऊ शकते. जी हृदयाच्या दुसऱ्या प्रमुख सवयीकडे नेते...
२. "अन्यतेचे" मूल्य समजून घेणे. हे खरे आहे की आपण सर्वजण यात एकत्र आहोत. हे तितकेच खरे आहे की आपण आपले बहुतेक आयुष्य "जमाती" किंवा जीवनशैलीच्या छावण्यांमध्ये घालवतो - आणि "आपण" आणि "ते" या संदर्भात जगाचा विचार करणे ही मानवी मनाच्या अनेक मर्यादांपैकी एक आहे. चांगली बातमी अशी आहे की "आपण आणि ते" याचा अर्थ "आपण विरुद्ध ते" असा होत नाही. त्याऐवजी, ते आपल्याला अनोळखी व्यक्तीला आदरातिथ्य करण्याच्या प्राचीन परंपरेची आठवण करून देऊ शकते आणि त्याचे एकविसाव्या शतकातील शब्दांमध्ये भाषांतर करण्याची संधी देऊ शकते. योग्यरित्या समजले जाणारे आदरातिथ्य हे या कल्पनेवर आधारित आहे की अनोळखी व्यक्तीकडे आपल्याला शिकवण्यासारखे बरेच काही आहे. ते आपल्या जीवनात "अन्यतेला" सक्रियपणे आमंत्रित करते जेणेकरून ते अधिक विस्तृत होतील, ज्यामध्ये आपल्याला पूर्णपणे परके वाटणाऱ्या इतरतेच्या प्रकारांचा समावेश आहे. अर्थात, जर आपण आपल्या फरकांमध्ये अंतर्निहित सर्जनशील शक्यता स्वीकारल्या नाहीत तर आपण खोल आदरातिथ्य करणार नाही. ज्यामुळे हृदयाची तिसरी महत्त्वाची सवय लागते...
३. जीवनदायी मार्गांनी ताणतणाव धरण्याची क्षमता. आपले जीवन विरोधाभासांनी भरलेले आहे - आपल्या आकांक्षा आणि आपल्या वर्तनातील अंतरापासून, निरीक्षणे आणि अंतर्दृष्टी ज्या आपण टिकवू शकत नाही कारण ते आपल्या दृढनिश्चयाच्या विरुद्ध आहेत. जर आपण त्यांना सर्जनशीलपणे धरण्यात अयशस्वी झालो तर हे विरोधाभास आपल्याला बंद करतील आणि आपल्याला कृतीतून बाहेर काढतील. परंतु जेव्हा आपण त्यांच्या ताणतणावांना आपले हृदय विस्तृत करू देतो, तेव्हा ते आपल्याला स्वतःबद्दल आणि आपल्या जगाबद्दल नवीन समजूतदारपणासाठी उघडू शकतात, आपले जीवन वाढवू शकतात आणि आपल्याला इतरांचे जीवन सुधारू देतात. आपण अपूर्ण आणि तुटलेल्या जगात राहणारे अपूर्ण आणि तुटलेले प्राणी आहोत. मानवी हृदयाची प्रतिभा अंतर्दृष्टी, ऊर्जा आणि नवीन जीवन निर्माण करण्यासाठी या ताणतणावांचा वापर करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे. त्या देणग्यांचा जास्तीत जास्त वापर करण्यासाठी हृदयाची चौथी महत्त्वाची सवय आवश्यक आहे...
४. वैयक्तिक आवाज आणि एजन्सीची भावना. आपण जेव्हा आपल्या स्वतःच्या सत्याच्या आवृत्तीबद्दल बोलतो आणि कृती करतो तेव्हा अंतर्दृष्टी आणि ऊर्जा नवीन जीवन निर्माण करते, तर दुसऱ्यांच्या सत्यांविरुद्ध ते तपासतो आणि दुरुस्त करतो. परंतु आपल्यापैकी अनेकांना आपल्या स्वतःच्या आवाजावर आणि फरक घडवून आणण्याच्या आपल्या सामर्थ्यावर विश्वास नसतो. आपण अशा शैक्षणिक आणि धार्मिक संस्थांमध्ये वाढतो जिथे आपल्याला नाटकातील कलाकारांऐवजी प्रेक्षकांचे सदस्य मानले जाते आणि परिणामी आपण राजकारणाला प्रेक्षकांचा खेळ मानणारे प्रौढ बनतो. आणि तरीही आपल्याला, तरुणांना आणि वृद्धांना, आपले आवाज शोधणे, ते कसे बोलावे हे शिकणे आणि सकारात्मक बदल घडवून आणण्यात योगदान दिल्याने मिळणारे समाधान जाणून घेणे शक्य आहे - जर आपल्याला समुदायाचा पाठिंबा असेल तर. जे हृदयाच्या पाचव्या आणि शेवटच्या सवयीकडे घेऊन जाते...
५. समुदाय निर्माण करण्याची क्षमता. समुदायाशिवाय, आवाज मिळवणे जवळजवळ अशक्य आहे: रोझा पार्क्स उभारण्यासाठी एका गावाची आवश्यकता असते. समुदायाशिवाय, "एकाची शक्ती" अशा प्रकारे वापरणे जवळजवळ अशक्य आहे की ज्यामुळे शक्ती वाढू शकेल: पार्क्सच्या वैयक्तिक सचोटीच्या कृतीचे सामाजिक बदलात रूपांतर करण्यासाठी एका गावाची आवश्यकता होती. आपल्यासारख्या मोठ्या समाजात, समुदाय क्वचितच तयार येतो. परंतु आपण जिथे राहतो आणि काम करतो त्या ठिकाणी समुदाय निर्माण करणे म्हणजे आपल्या जीवनाचे इतर भाग सोडून पूर्णवेळ संघटक बनणे असा होत नाही. दोन किंवा तीन आत्म्यांच्या सतत सहवासामुळे आपल्याला नागरिक म्हणून बोलण्यासाठी आणि वागण्यासाठी आवश्यक असलेले धैर्य मिळू शकते. आपल्या वैयक्तिक आणि स्थानिक जीवनात समुदायाचे बीज रोवण्याचे आणि जोपासण्याचे अनेक मार्ग आहेत. जर आपल्याला समाजाची भरभराट करायची असेल तर आपण सर्वांनी समुदायाचे माळी बनले पाहिजे.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"Exhorting people to hold a continual awareness of global, national, or even local interconnectedness is a counsel of perfection that is achievable (if at all) only by the rare saint, one that can only result in self-delusion or defeat."
So why bother?
Sadly, the human species is prone more to selfishness and even violence to acquire for self. Only gentleness and grace can persuade us to seek the better way, our true original identity. }:- ❤️ anonemoose monk