Els «hàbits del cor» (una frase encunyada per Alexis de Tocqueville) són maneres profundament arrelades de veure, ser i respondre a la vida que impliquen les nostres ments, les nostres emocions, la nostra autoimatge, els nostres conceptes de significat i propòsit. Crec que aquests cinc hàbits entrellaçats són fonamentals per sostenir una societat.
1. Una comprensió que tots estem junts en això. Biòlegs, ecòlegs, economistes, ètics i líders de les grans tradicions de la saviesa han donat veu a aquest tema. Malgrat les nostres il·lusions d'individualisme i superioritat nacional, els humans som una espècie profundament interconnectada, entrellaçada entre nosaltres i amb totes les formes de vida, com revelen les crisis econòmiques i ecològiques mundials amb detalls vívids i esgarrifosos. Hem d'acceptar el simple fet que depenem i som responsables els uns dels altres, i això inclou l'estranger, l'"altre estranger". Al mateix temps, hem de salvar la noció d'interdependència dels excessos idealistes que la converteixen en un somni impossible. Exhortar les persones a mantenir una consciència contínua de la interconnexió global, nacional o fins i tot local és un consell de perfecció que només pot assolir (si és que ho fa) el sant rar, un que només pot resultar en autoengany o derrota. La qual cosa porta a un segon hàbit clau del cor...
2. Una apreciació del valor de l'"alteritat". És cert que tots estem junts en això. És igualment cert que passem la major part de les nostres vides en "tribus" o enclavaments d'estil de vida, i que pensar en el món en termes de "nosaltres" i "ells" és una de les moltes limitacions de la ment humana. La bona notícia és que "nosaltres i ells" no ha de significar "nosaltres contra ells". En canvi, ens pot recordar l'antiga tradició d'hospitalitat envers l'estranger i donar-nos l'oportunitat de traduir-la en termes del segle XXI. L'hospitalitat correctament entesa es basa en la idea que l'estranger té molt a ensenyar-nos. Convida activament l'"alteritat" a les nostres vides per fer-les més expansives, incloent-hi formes d'alteritat que ens semblen completament alienes. Per descomptat, no practicarem una hospitalitat profunda si no abracem les possibilitats creatives inherents a les nostres diferències. La qual cosa ens porta a un tercer hàbit clau del cor...
3. Una capacitat per mantenir la tensió de maneres que donen vida. Les nostres vides estan plenes de contradiccions, des de la bretxa entre les nostres aspiracions i el nostre comportament fins a observacions i idees que no podem tolerar perquè van en contra de les nostres conviccions. Si no aconseguim mantenir-les creativament, aquestes contradiccions ens tancaran i ens apartaran de l'acció. Però quan permetem que les seves tensions expandeixin els nostres cors, ens poden obrir a noves comprensions de nosaltres mateixos i del nostre món, millorant les nostres vides i permetent-nos millorar les vides dels altres. Som éssers imperfectes i trencats que habitem un món imperfecte i trencat. El geni del cor humà rau en la seva capacitat d'utilitzar aquestes tensions per generar coneixement, energia i nova vida. Aprofitar al màxim aquests dons requereix un quart hàbit clau del cor...
4. Un sentit de veu i agència personals. La perspicàcia i l'energia donen lloc a una nova vida a mesura que expressem i actuem la nostra pròpia versió de la veritat, alhora que la comprovem i la corregim en relació amb les veritats dels altres. Però a molts de nosaltres ens falta confiança en les nostres pròpies veus i en el nostre poder per marcar la diferència. Creixem en institucions educatives i religioses que ens tracten com a membres d'un públic en lloc d'actors d'un drama i, com a resultat, ens convertim en adults que tracten la política com un esport per espectadors. I, tanmateix, continua sent possible per a nosaltres, joves i grans, trobar les nostres veus, aprendre a expressar-les i conèixer la satisfacció que prové de contribuir a un canvi positiu, si tenim el suport d'una comunitat. La qual cosa ens porta a un cinquè i últim hàbit del cor...
5. Una capacitat per crear comunitat. Sense una comunitat, és gairebé impossible aconseguir veu: cal un poble per criar una Rosa Parks. Sense una comunitat, és gairebé impossible exercir el "poder d'un" d'una manera que permeti que el poder es multipliqui: va caldre un poble per traduir l'acte d'integritat personal de Parks en canvi social. En una societat de masses com la nostra, la comunitat rarament arriba ja feta. Però crear comunitat als llocs on vivim i treballem no significa abandonar altres parts de les nostres vides per convertir-nos en organitzadors a temps complet. La companyia constant de dues o tres ànimes germanes ens pot ajudar a trobar el coratge que necessitem per parlar i actuar com a ciutadans. Hi ha moltes maneres de plantar i cultivar les llavors de la comunitat a les nostres vides personals i locals. Tots hem de convertir-nos en jardiners de la comunitat si volem que la societat prosperi.
1. Una comprensió que tots estem junts en això. Biòlegs, ecòlegs, economistes, ètics i líders de les grans tradicions de la saviesa han donat veu a aquest tema. Malgrat les nostres il·lusions d'individualisme i superioritat nacional, els humans som una espècie profundament interconnectada, entrellaçada entre nosaltres i amb totes les formes de vida, com revelen les crisis econòmiques i ecològiques mundials amb detalls vívids i esgarrifosos. Hem d'acceptar el simple fet que depenem i som responsables els uns dels altres, i això inclou l'estranger, l'"altre estranger". Al mateix temps, hem de salvar la noció d'interdependència dels excessos idealistes que la converteixen en un somni impossible. Exhortar les persones a mantenir una consciència contínua de la interconnexió global, nacional o fins i tot local és un consell de perfecció que només pot assolir (si és que ho fa) el sant rar, un que només pot resultar en autoengany o derrota. La qual cosa porta a un segon hàbit clau del cor...
2. Una apreciació del valor de l'"alteritat". És cert que tots estem junts en això. És igualment cert que passem la major part de les nostres vides en "tribus" o enclavaments d'estil de vida, i que pensar en el món en termes de "nosaltres" i "ells" és una de les moltes limitacions de la ment humana. La bona notícia és que "nosaltres i ells" no ha de significar "nosaltres contra ells". En canvi, ens pot recordar l'antiga tradició d'hospitalitat envers l'estranger i donar-nos l'oportunitat de traduir-la en termes del segle XXI. L'hospitalitat correctament entesa es basa en la idea que l'estranger té molt a ensenyar-nos. Convida activament l'"alteritat" a les nostres vides per fer-les més expansives, incloent-hi formes d'alteritat que ens semblen completament alienes. Per descomptat, no practicarem una hospitalitat profunda si no abracem les possibilitats creatives inherents a les nostres diferències. La qual cosa ens porta a un tercer hàbit clau del cor...
3. Una capacitat per mantenir la tensió de maneres que donen vida. Les nostres vides estan plenes de contradiccions, des de la bretxa entre les nostres aspiracions i el nostre comportament fins a observacions i idees que no podem tolerar perquè van en contra de les nostres conviccions. Si no aconseguim mantenir-les creativament, aquestes contradiccions ens tancaran i ens apartaran de l'acció. Però quan permetem que les seves tensions expandeixin els nostres cors, ens poden obrir a noves comprensions de nosaltres mateixos i del nostre món, millorant les nostres vides i permetent-nos millorar les vides dels altres. Som éssers imperfectes i trencats que habitem un món imperfecte i trencat. El geni del cor humà rau en la seva capacitat d'utilitzar aquestes tensions per generar coneixement, energia i nova vida. Aprofitar al màxim aquests dons requereix un quart hàbit clau del cor...
4. Un sentit de veu i agència personals. La perspicàcia i l'energia donen lloc a una nova vida a mesura que expressem i actuem la nostra pròpia versió de la veritat, alhora que la comprovem i la corregim en relació amb les veritats dels altres. Però a molts de nosaltres ens falta confiança en les nostres pròpies veus i en el nostre poder per marcar la diferència. Creixem en institucions educatives i religioses que ens tracten com a membres d'un públic en lloc d'actors d'un drama i, com a resultat, ens convertim en adults que tracten la política com un esport per espectadors. I, tanmateix, continua sent possible per a nosaltres, joves i grans, trobar les nostres veus, aprendre a expressar-les i conèixer la satisfacció que prové de contribuir a un canvi positiu, si tenim el suport d'una comunitat. La qual cosa ens porta a un cinquè i últim hàbit del cor...
5. Una capacitat per crear comunitat. Sense una comunitat, és gairebé impossible aconseguir veu: cal un poble per criar una Rosa Parks. Sense una comunitat, és gairebé impossible exercir el "poder d'un" d'una manera que permeti que el poder es multipliqui: va caldre un poble per traduir l'acte d'integritat personal de Parks en canvi social. En una societat de masses com la nostra, la comunitat rarament arriba ja feta. Però crear comunitat als llocs on vivim i treballem no significa abandonar altres parts de les nostres vides per convertir-nos en organitzadors a temps complet. La companyia constant de dues o tres ànimes germanes ens pot ajudar a trobar el coratge que necessitem per parlar i actuar com a ciutadans. Hi ha moltes maneres de plantar i cultivar les llavors de la comunitat a les nostres vides personals i locals. Tots hem de convertir-nos en jardiners de la comunitat si volem que la societat prosperi.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"Exhorting people to hold a continual awareness of global, national, or even local interconnectedness is a counsel of perfection that is achievable (if at all) only by the rare saint, one that can only result in self-delusion or defeat."
So why bother?
Sadly, the human species is prone more to selfishness and even violence to acquire for self. Only gentleness and grace can persuade us to seek the better way, our true original identity. }:- ❤️ anonemoose monk