"הרגלים של הלב" (ביטוי שטבע אלכסיס דה טוקוויל) הם דרכים מושרשת עמוק של ראייה, הוויה ותגובה לחיים, הכוללות את התודעה שלנו, את הרגשות שלנו, את הדימויים העצמיים שלנו, את תפיסות המשמעות והמטרה שלנו. אני מאמין שחמשת ההרגלים השזורים הללו הם קריטיים לקיום חברה.
1. הבנה שכולנו ביחד בזה. ביולוגים, אקולוגים, כלכלנים, אתיקנים ומנהיגי מסורות החוכמה הגדולות, כולם נתנו קול לנושא הזה. למרות האשליות שלנו לגבי אינדיבידואליזם ועליונות לאומית, אנחנו, בני האדם, מין המקושר עמוקות - שזור זה בזה ובכל צורות החיים, כפי שחושפים המשברים הכלכליים והאקולוגיים העולמיים בפרטים חיים ומפחידים. עלינו לאמץ את העובדה הפשוטה שאנו תלויים זה בזה ואחראים זה לזה, וזה כולל את הזר, "האחר הזר". יחד עם זאת, עלינו להציל את רעיון התלות ההדדית מההגזמות האידיאליסטיות שהופכות אותו לחלום בלתי אפשרי. עידוד אנשים להחזיק במודעות מתמשכת לקישוריות גלובלית, לאומית או אפילו מקומית הוא עצה לשלמות שניתן להשיג (אם בכלל) רק על ידי הקדוש הנדיר, כזה שיכול להוביל רק לאשליה עצמית או לתבוסה. מה שמוביל להרגל מפתח שני של הלב...
2. הערכה לערך ה"אחרות" . נכון שכולנו ביחד בזה. נכון באותה מידה שאנו מבלים את רוב חיינו ב"שבטים" או במובלעות של סגנון חיים - ושחשיבה על העולם במונחים של "אנחנו" ו"הם" היא אחת המגבלות הרבות של המוח האנושי. החדשות הטובות הן ש"אנחנו והם" לא חייב להיות "אנחנו נגדם". במקום זאת, זה יכול להזכיר לנו את המסורת העתיקה של הכנסת אורחים לזר ולתת לנו הזדמנות לתרגם אותה למונחים של המאה ה-21. הכנסת אורחים, אם מובנת נכון, מבוססת על הרעיון שלזר יש הרבה מה ללמד אותנו. היא מזמינה באופן פעיל "אחרות" לחיינו כדי להפוך אותם להרחבים יותר, כולל צורות של שונות שנראות לנו זרות לחלוטין. כמובן, לא נתרגל הכנסת אורחים עמוקה אם לא נאמץ את האפשרויות היצירתיות הטמונות בהבדלים בינינו. מה שמוביל להרגל מפתח שלישי של הלב...
3. יכולת להחזיק מתח בדרכים שנותנות חיים. חיינו מלאים בסתירות - החל מהפער בין שאיפותינו להתנהגותנו, ועד לתצפיות ותובנות שאיננו יכולים לשאת משום שהן סותרות את אמונותינו. אם לא נצליח להחזיק בהן באופן יצירתי, סתירות אלו יכבו אותנו ויוציאו אותנו מהפעילות. אך כאשר אנו מאפשרים למתחים שלהם להרחיב את ליבנו, הם יכולים לפתוח אותנו להבנות חדשות של עצמנו ושל עולמנו, לשפר את חיינו ולאפשר לנו לשפר את חייהם של אחרים. אנו יצורים לא מושלמים ושבורים המאכלסים עולם לא מושלם ושבור. גאונותו של הלב האנושי טמונה ביכולתו להשתמש במתחים אלו כדי לייצר תובנות, אנרגיה וחיים חדשים. ניצול מיטבי של מתנות אלו דורש הרגל מפתח רביעי של הלב...
4. תחושת קול אישי וסוכנות. תובנה ואנרגיה מולידות חיים חדשים כשאנו מדברים ומגלמים את גרסתנו לאמת, תוך כדי בדיקה ותיקון שלה מול אמיתותיהם של אחרים. אבל לרבים מאיתנו חסר ביטחון בקולות שלנו ובכוחנו לחולל שינוי. אנו גדלים במוסדות חינוך ודת שמתייחסים אלינו כחברים בקהל במקום לשחקנים בדרמה, וכתוצאה מכך אנו הופכים למבוגרים שמתייחסים לפוליטיקה כאל ספורט צופים. ובכל זאת, עדיין אפשרי לנו, צעירים ומבוגרים כאחד, למצוא את קולנו, ללמוד כיצד להשמיע אותו, ולדעת את הסיפוק הנובע מתרומה לשינוי חיובי - אם יש לנו את תמיכת הקהילה. מה שמוביל להרגל חמישי ואחרון של הלב...
5. יכולת ליצור קהילה. בלי קהילה, כמעט בלתי אפשרי להשיג קול: דרוש כפר שלם כדי לגדל רוזה פארקס. בלי קהילה, כמעט בלתי אפשרי לממש את "כוחו של אחד" באופן שמאפשר לכוח להתרבות: נדרש כפר שלם כדי לתרגם את מעשה היושרה האישית של פארקס לשינוי חברתי. בחברה המונית כמו שלנו, קהילה כמעט ולא מגיעה מוכנה מראש. אבל יצירת קהילה במקומות שבהם אנו חיים ועובדים אינה אומרת לנטוש חלקים אחרים בחיינו כדי להפוך למארגנים במשרה מלאה. החברות הקבועה של שתיים או שלוש נפשות תאומות יכולה לעזור לנו למצוא את האומץ הדרוש לנו כדי לדבר ולפעול כאזרחים. ישנן דרכים רבות לזרוע ולטפח את זרעי הקהילה בחיינו האישיים והמקומיים. כולנו חייבים להפוך לגנני קהילה אם אנו רוצים שהחברה תשגשג.
1. הבנה שכולנו ביחד בזה. ביולוגים, אקולוגים, כלכלנים, אתיקנים ומנהיגי מסורות החוכמה הגדולות, כולם נתנו קול לנושא הזה. למרות האשליות שלנו לגבי אינדיבידואליזם ועליונות לאומית, אנחנו, בני האדם, מין המקושר עמוקות - שזור זה בזה ובכל צורות החיים, כפי שחושפים המשברים הכלכליים והאקולוגיים העולמיים בפרטים חיים ומפחידים. עלינו לאמץ את העובדה הפשוטה שאנו תלויים זה בזה ואחראים זה לזה, וזה כולל את הזר, "האחר הזר". יחד עם זאת, עלינו להציל את רעיון התלות ההדדית מההגזמות האידיאליסטיות שהופכות אותו לחלום בלתי אפשרי. עידוד אנשים להחזיק במודעות מתמשכת לקישוריות גלובלית, לאומית או אפילו מקומית הוא עצה לשלמות שניתן להשיג (אם בכלל) רק על ידי הקדוש הנדיר, כזה שיכול להוביל רק לאשליה עצמית או לתבוסה. מה שמוביל להרגל מפתח שני של הלב...
2. הערכה לערך ה"אחרות" . נכון שכולנו ביחד בזה. נכון באותה מידה שאנו מבלים את רוב חיינו ב"שבטים" או במובלעות של סגנון חיים - ושחשיבה על העולם במונחים של "אנחנו" ו"הם" היא אחת המגבלות הרבות של המוח האנושי. החדשות הטובות הן ש"אנחנו והם" לא חייב להיות "אנחנו נגדם". במקום זאת, זה יכול להזכיר לנו את המסורת העתיקה של הכנסת אורחים לזר ולתת לנו הזדמנות לתרגם אותה למונחים של המאה ה-21. הכנסת אורחים, אם מובנת נכון, מבוססת על הרעיון שלזר יש הרבה מה ללמד אותנו. היא מזמינה באופן פעיל "אחרות" לחיינו כדי להפוך אותם להרחבים יותר, כולל צורות של שונות שנראות לנו זרות לחלוטין. כמובן, לא נתרגל הכנסת אורחים עמוקה אם לא נאמץ את האפשרויות היצירתיות הטמונות בהבדלים בינינו. מה שמוביל להרגל מפתח שלישי של הלב...
3. יכולת להחזיק מתח בדרכים שנותנות חיים. חיינו מלאים בסתירות - החל מהפער בין שאיפותינו להתנהגותנו, ועד לתצפיות ותובנות שאיננו יכולים לשאת משום שהן סותרות את אמונותינו. אם לא נצליח להחזיק בהן באופן יצירתי, סתירות אלו יכבו אותנו ויוציאו אותנו מהפעילות. אך כאשר אנו מאפשרים למתחים שלהם להרחיב את ליבנו, הם יכולים לפתוח אותנו להבנות חדשות של עצמנו ושל עולמנו, לשפר את חיינו ולאפשר לנו לשפר את חייהם של אחרים. אנו יצורים לא מושלמים ושבורים המאכלסים עולם לא מושלם ושבור. גאונותו של הלב האנושי טמונה ביכולתו להשתמש במתחים אלו כדי לייצר תובנות, אנרגיה וחיים חדשים. ניצול מיטבי של מתנות אלו דורש הרגל מפתח רביעי של הלב...
4. תחושת קול אישי וסוכנות. תובנה ואנרגיה מולידות חיים חדשים כשאנו מדברים ומגלמים את גרסתנו לאמת, תוך כדי בדיקה ותיקון שלה מול אמיתותיהם של אחרים. אבל לרבים מאיתנו חסר ביטחון בקולות שלנו ובכוחנו לחולל שינוי. אנו גדלים במוסדות חינוך ודת שמתייחסים אלינו כחברים בקהל במקום לשחקנים בדרמה, וכתוצאה מכך אנו הופכים למבוגרים שמתייחסים לפוליטיקה כאל ספורט צופים. ובכל זאת, עדיין אפשרי לנו, צעירים ומבוגרים כאחד, למצוא את קולנו, ללמוד כיצד להשמיע אותו, ולדעת את הסיפוק הנובע מתרומה לשינוי חיובי - אם יש לנו את תמיכת הקהילה. מה שמוביל להרגל חמישי ואחרון של הלב...
5. יכולת ליצור קהילה. בלי קהילה, כמעט בלתי אפשרי להשיג קול: דרוש כפר שלם כדי לגדל רוזה פארקס. בלי קהילה, כמעט בלתי אפשרי לממש את "כוחו של אחד" באופן שמאפשר לכוח להתרבות: נדרש כפר שלם כדי לתרגם את מעשה היושרה האישית של פארקס לשינוי חברתי. בחברה המונית כמו שלנו, קהילה כמעט ולא מגיעה מוכנה מראש. אבל יצירת קהילה במקומות שבהם אנו חיים ועובדים אינה אומרת לנטוש חלקים אחרים בחיינו כדי להפוך למארגנים במשרה מלאה. החברות הקבועה של שתיים או שלוש נפשות תאומות יכולה לעזור לנו למצוא את האומץ הדרוש לנו כדי לדבר ולפעול כאזרחים. ישנן דרכים רבות לזרוע ולטפח את זרעי הקהילה בחיינו האישיים והמקומיים. כולנו חייבים להפוך לגנני קהילה אם אנו רוצים שהחברה תשגשג.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"Exhorting people to hold a continual awareness of global, national, or even local interconnectedness is a counsel of perfection that is achievable (if at all) only by the rare saint, one that can only result in self-delusion or defeat."
So why bother?
Sadly, the human species is prone more to selfishness and even violence to acquire for self. Only gentleness and grace can persuade us to seek the better way, our true original identity. }:- ❤️ anonemoose monk