Pět návyků Srdce

„Návyky srdce“ (fráze, kterou zavedl Alexis de Tocqueville) jsou hluboce zakořeněné způsoby, jak vnímáme život, jak na něj působit a jak na něj reagujeme, a které zahrnují naši mysl, naše emoce, naše sebeobrazy, naše pojetí smyslu a účelu. Věřím, že těchto pět vzájemně propojených návyků je klíčových pro udržení společnosti.

1. Pochopení, že jsme v tom všichni společně. Biologové, ekologové, ekonomové, etici a vůdci velkých tradic moudrosti, všichni dali tomuto tématu hlas. Navzdory našim iluzím o individualismu a národní nadřazenosti jsme my lidé hluboce propojeným druhem – propleteni jeden s druhým a se všemi formami života, jak globální ekonomická a ekologická krize odhaluje v živých a děsivých detailech. Musíme přijmout prostý fakt, že jsme na sobě navzájem závislí a zodpovědní, a to včetně cizince, „cizího druhého“. Zároveň musíme zachránit myšlenku vzájemné závislosti před idealistickými excesy, které z ní činí nemožný sen. Nabádat lidi, aby si neustále uvědomovali globální, národní nebo dokonce lokální propojenost, je rada k dokonalosti, které je dosažitelná (pokud vůbec) pouze vzácným světcem, rada, která může vést pouze k sebeklamu nebo porážce. Což vede k druhému klíčovému zvyku srdce…

2. Ocenění hodnoty „jinakosti“. Je pravda, že jsme v tom všichni společně. Stejně tak je pravda, že většinu svého života trávíme v „kmenech“ nebo enklávách životního stylu – a že myšlení na svět v pojmech „my“ a „oni“ je jedním z mnoha omezení lidské mysli. Dobrou zprávou je, že „my a oni“ nemusí nutně znamenat „my versus oni“. Místo toho nám to může připomenout starodávnou tradici pohostinnosti vůči cizinci a dát nám šanci přeložit ji do pojmů jednadvacátého století. Správně chápaná pohostinnost vychází z myšlenky, že cizinec nás má hodně co naučit. Aktivně zve „jinakost“ do našich životů, aby je učinila rozšiřitelnějšími, včetně forem jinakosti, které se nám zdají naprosto cizí. Samozřejmě nebudeme praktikovat hlubokou pohostinnost, pokud nepřijmeme kreativní možnosti, které jsou vlastní našim odlišnostem. Což vede k třetímu klíčovému zvyku srdce…

3. Schopnost udržet napětí životodárným způsobem. Naše životy jsou plné rozporů – od propasti mezi našimi aspiracemi a naším chováním až po pozorování a vhledy, které nedokážeme snést, protože jsou v rozporu s naším přesvědčením. Pokud se nám je nepodaří kreativně udržet, tyto rozpory nás uzavřou a vyřadí z dění. Ale když dovolíme jejich napětí, aby rozšířilo naše srdce, může nás otevřít novému poznání sebe sama a našeho světa, obohatit naše životy a umožnit nám obohatit životy druhých. Jsme nedokonalé a zlomené bytosti, které obývají nedokonalý a zlomený svět. Genialita lidského srdce spočívá v jeho schopnosti využít toto napětí k vytváření vhledu, energie a nového života. Maximální využití těchto darů vyžaduje čtvrtý klíčový zvyk srdce…

4. Pocit osobního hlasu a samostatnosti. Vhled a energie dávají vzniknout novému životu, když vyjadřujeme a jednáme podle své vlastní verze pravdy a zároveň ji porovnáváme s pravdami ostatních. Mnoha z nás však postrádá důvěru ve vlastní hlas a ve svou sílu něco změnit. Vyrůstáme ve vzdělávacích a náboženských institucích, které s námi zacházejí jako s diváky, nikoli jako s herci v dramatu, a v důsledku toho se stáváme dospělými, kteří politiku vnímají jako divácký sport. A přesto je pro nás, mladé i staré, stále možné najít své hlasy, naučit se je mluvit a poznat uspokojení, které pramení z přispívání k pozitivní změně – pokud máme podporu komunity. Což vede k pátému a poslednímu zvyku srdce…

5. Schopnost vytvářet komunitu. Bez komunity je téměř nemožné dosáhnout hlasu: k vychování Rosy Parksové je potřeba celá vesnice. Bez komunity je téměř nemožné uplatňovat „sílu jednoho“ způsobem, který by umožnil její znásobení: k přeměně Parksové na akt osobní integrity ve společenskou změnu byla zapotřebí celá vesnice. V masové společnosti, jako je ta naše, komunita zřídka přichází hotová. Ale vytváření komunity v místech, kde žijeme a pracujeme, neznamená opustit jiné oblasti našeho života, abychom se stali organizátory na plný úvazek. Stálá společnost dvou nebo tří spřízněných duší nám může pomoci najít odvahu, kterou potřebujeme k tomu, abychom mluvili a jednali jako občané. Existuje mnoho způsobů, jak zasévat a pěstovat semínka komunity v našich osobních i místních životech. Pokud chceme, aby společnost vzkvétala, musíme se všichni stát zahradníky komunity.