П'ять звичок серця

«Звички серця» (вираз, придуманий Алексісом де Токвілем) – це глибоко вкорінені способи бачення, буття та реагування на життя, які стосуються нашого розуму, наших емоцій, нашого уявлення про себе, наших уявлень про сенс і мету. Я вважаю, що ці п’ять взаємопов’язаних звичок є критично важливими для підтримки суспільства.

1. Розуміння того, що ми всі в цьому разом. Біологи, екологи, економісти, етики та лідери великих традицій мудрості – усі вони озвучили цю тему. Незважаючи на наші ілюзії індивідуалізму та національної переваги, ми, люди, є глибоко взаємопов’язаним видом – переплетеними один з одним та з усіма формами життя, що яскраво та лячно демонструє глобальна економічна та екологічна криза. Ми повинні прийняти простий факт, що ми залежні та відповідальні один перед одним, і це включає незнайомця, «чужого іншого». Водночас ми повинні врятувати поняття взаємозалежності від ідеалістичних надмірностей, які роблять її неможливою мрією. Закликати людей постійно усвідомлювати глобальну, національну чи навіть локальну взаємозалежність – це порада досконалості, якої можна досягти (якщо взагалі можливо) лише рідкісним святим, яка може призвести лише до самообману або поразки. Що призводить до другої ключової звички серця…

2. Усвідомлення цінності «іншості». Це правда, що ми всі в цьому разом. Так само вірно, що ми проводимо більшу частину свого життя в «племенах» або анклавах способу життя, і що мислення про світ з точки зору «ми» та «вони» є одним з багатьох обмежень людського розуму. Гарна новина полягає в тому, що «ми та вони» не обов’язково означає «ми проти них». Натомість це може нагадати нам про давню традицію гостинності до незнайомця та дати нам можливість перекласти її на терміни двадцять першого століття. Правильно зрозуміла гостинність ґрунтується на уявленні про те, що незнайомець має багато чого нас навчити. Вона активно запрошує «іншість» у наше життя, щоб зробити його більш розширеним, включаючи форми інакшості, які здаються нам абсолютно чужими. Звичайно, ми не будемо практикувати глибоку гостинність, якщо не приймемо творчі можливості, властиві нашим відмінностям. Що призводить до третьої ключової звички серця…

3. Здатність стримувати напругу життєдайним чином. Наше життя сповнене суперечностей — від розриву між нашими прагненнями та нашою поведінкою до спостережень та ідей, які ми не можемо терпіти, бо вони суперечать нашим переконанням. Якщо ми не зможемо творчо стримувати їх, ці суперечності заблокують нас і виб'ють нас з дії. Але коли ми дозволяємо їхній напругі розширити наші серця, вона може відкрити нас до нового розуміння себе та нашого світу, покращуючи наше життя та дозволяючи нам покращувати життя інших. Ми — недосконалі та зламані істоти, які населяють недосконалий та зламаний світ. Геній людського серця полягає в його здатності використовувати цю напругу для створення ідей, енергії та нового життя. Максимальне використання цих дарів вимагає четвертої ключової звички серця…

4. Відчуття особистого голосу та власної волі. Проникливість та енергія породжують нове життя, коли ми висловлюємо та діємо у відповідь на власну версію правди, одночасно перевіряючи та виправляючи її відповідно до правд інших. Але багатьом із нас бракує впевненості у власному голосі та у своїй силі змінити ситуацію. Ми виростаємо в освітніх та релігійних закладах, які ставляться до нас як до глядачів, а не як до акторів у виставі, і в результаті ми стаємо дорослими, які ставляться до політики як до глядацького спорту. І все ж для нас, молодих і старих, залишається можливість знайти свій голос, навчитися висловлюватися та відчути задоволення, яке приходить від внеску в позитивні зміни — якщо ми маємо підтримку спільноти. Що призводить до п’ятої та останньої звички серця…

5. Здатність створювати спільноту. Без спільноти майже неможливо досягти голосу: потрібне ціле село, щоб виховати Розу Паркс. Без спільноти майже неможливо реалізувати «силу однієї людини» таким чином, щоб вона могла множитися: знадобилося ціле село, щоб перетворити акт особистої чесності Паркс на соціальні зміни. У масовому суспільстві, як наше, спільнота рідко буває готовою. Але створення спільноти в місцях, де ми живемо та працюємо, не означає відмову від інших сфер нашого життя, щоб стати організаторами на повний робочий день. Постійне товариство двох-трьох споріднених душ може допомогти нам знайти сміливість, необхідну для того, щоб говорити та діяти як громадяни. Існує багато способів посадити та культивувати насіння спільноти в нашому особистому та місцевому житті. Ми всі повинні стати садівниками спільноти, якщо хочемо, щоб суспільство процвітало.