"ಹೃದಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು" (ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಟೋಕ್ವಿಲ್ಲೆ ರಚಿಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು) ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಚಿತ್ರಗಳು, ನಮ್ಮ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುವ, ಇರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಐದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
1. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಮಾನವರು ಆಳವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜಾತಿಗಳು - ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸರಳ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅಪರಿಚಿತ, "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಇತರರು" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯ ಕನಸನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮಿತಿಮೀರಿದವರಿಂದ ಉಳಿಸಬೇಕು. ಜಾಗತಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ನಿರಂತರ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅಪರೂಪದ ಸಂತರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ (ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ), ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ಸೋಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಹೃದಯದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ...
2. "ಅನ್ಯತೆಯ" ಮೌಲ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು "ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು" ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇ ಸತ್ಯ - ಮತ್ತು "ನಾವು" ಮತ್ತು "ಅವರು" ಎಂಬ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೆಂದರೆ "ನಾವು ಮತ್ತು ಅವರು" ಎಂದರೆ "ನಾವು ವಿರುದ್ಧ ಅವರು" ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಪದಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆತಿಥ್ಯವು ಅಪರಿಚಿತರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು "ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು" ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಅನ್ಯತೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆಳವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೃದಯದ ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ...
3. ಜೀವ ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳವರೆಗೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ ಉದ್ವೇಗಗಳು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಅವು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು. ನಾವು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಜೀವಿಗಳು, ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಒಳನೋಟ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಈ ಉದ್ವೇಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೃದಯದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ...
4. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಔದ್ಯೋಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಇತರರ ಸತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವಾಗ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಟರ ಬದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಯಸ್ಕರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ ನಾವು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಇಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಬರುವ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ - ನಮಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಬೆಂಬಲವಿದ್ದರೆ. ಇದು ಹೃದಯದ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ...
5. ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ರೋಸಾ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯೇ ಬೇಕು. ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು" ಚಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಪಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯೇ ಬೇಕಾಯಿತು. ನಮ್ಮಂತಹ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯವು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಂಘಟಕರಾಗಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆತ್ಮೀಯರ ಸ್ಥಿರ ಒಡನಾಟವು ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮುದಾಯದ ತೋಟಗಾರರಾಗಬೇಕು.
1. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಮಾನವರು ಆಳವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜಾತಿಗಳು - ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸರಳ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅಪರಿಚಿತ, "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಇತರರು" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯ ಕನಸನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮಿತಿಮೀರಿದವರಿಂದ ಉಳಿಸಬೇಕು. ಜಾಗತಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ನಿರಂತರ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅಪರೂಪದ ಸಂತರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ (ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ), ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ಸೋಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಹೃದಯದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ...
2. "ಅನ್ಯತೆಯ" ಮೌಲ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು "ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು" ಅಥವಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇ ಸತ್ಯ - ಮತ್ತು "ನಾವು" ಮತ್ತು "ಅವರು" ಎಂಬ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೆಂದರೆ "ನಾವು ಮತ್ತು ಅವರು" ಎಂದರೆ "ನಾವು ವಿರುದ್ಧ ಅವರು" ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಪದಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆತಿಥ್ಯವು ಅಪರಿಚಿತರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು "ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು" ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಅನ್ಯತೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆಳವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೃದಯದ ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ...
3. ಜೀವ ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳವರೆಗೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ ಉದ್ವೇಗಗಳು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಅವು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು. ನಾವು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಜೀವಿಗಳು, ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಒಳನೋಟ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಈ ಉದ್ವೇಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೃದಯದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ...
4. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಔದ್ಯೋಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಇತರರ ಸತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವಾಗ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಟರ ಬದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಯಸ್ಕರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ ನಾವು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಇಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಬರುವ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ - ನಮಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಬೆಂಬಲವಿದ್ದರೆ. ಇದು ಹೃದಯದ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ...
5. ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ರೋಸಾ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯೇ ಬೇಕು. ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು" ಚಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಪಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯೇ ಬೇಕಾಯಿತು. ನಮ್ಮಂತಹ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯವು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಂಘಟಕರಾಗಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆತ್ಮೀಯರ ಸ್ಥಿರ ಒಡನಾಟವು ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮುದಾಯದ ತೋಟಗಾರರಾಗಬೇಕು.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"Exhorting people to hold a continual awareness of global, national, or even local interconnectedness is a counsel of perfection that is achievable (if at all) only by the rare saint, one that can only result in self-delusion or defeat."
So why bother?
Sadly, the human species is prone more to selfishness and even violence to acquire for self. Only gentleness and grace can persuade us to seek the better way, our true original identity. }:- ❤️ anonemoose monk