Pum Arfer Y Galon

Mae “Arferion y galon” (ymadrodd a fathwyd gan Alexis de Tocqueville) yn ffyrdd sydd wedi’u gwreiddio’n ddwfn o weld, bod, ac ymateb i fywyd sy’n cynnwys ein meddyliau, ein hemosiynau, ein delweddau o’n hunain, ein cysyniadau o ystyr a phwrpas. Rwy’n credu bod y pum arfer cydgysylltiedig hyn yn hanfodol i gynnal cymdeithas.

1. Dealltwriaeth ein bod ni i gyd yn hyn gyda'n gilydd. Mae biolegwyr, ecolegwyr, economegwyr, moesegwyr ac arweinwyr y traddodiadau doethineb mawr i gyd wedi rhoi llais i'r thema hon. Er gwaethaf ein rhithwelediadau o unigolyddiaeth a goruchafiaeth genedlaethol, rydym ni fel bodau dynol yn rhywogaeth sydd wedi'i chydgysylltu'n ddwfn—wedi'n plethu â'n gilydd a chyda phob math o fywyd, fel y mae'r argyfyngau economaidd ac ecolegol byd-eang yn ei ddatgelu mewn manylder byw a brawychus. Rhaid inni gofleidio'r ffaith syml ein bod yn ddibynnol ar ac yn atebol i'n gilydd, ac mae hynny'n cynnwys y dieithryn, yr "arall estron". Ar yr un pryd, rhaid inni achub y syniad o gyd-ddibyniaeth rhag yr gormodeddau delfrydol sy'n ei gwneud yn freuddwyd amhosibl. Mae annog pobl i ddal ymwybyddiaeth barhaus o gyd-gysylltedd byd-eang, cenedlaethol, neu hyd yn oed lleol yn gyngor perffeithrwydd sydd ond yn gyraeddadwy (os o gwbl) gan y sant prin, un na all ond arwain at hunan-dwyll neu drechu. Sy'n arwain at ail arfer allweddol y galon…

2. Gwerthfawrogiad o werth “arallweddoldeb”. Mae’n wir ein bod ni i gyd yn hyn gyda’n gilydd. Mae’n yr un mor wir ein bod ni’n treulio’r rhan fwyaf o’n bywydau mewn “llwythau” neu gilfachau ffordd o fyw—a bod meddwl am y byd yn nhermau “ni” a “nhw” yn un o nifer o gyfyngiadau’r meddwl dynol. Y newyddion da yw nad oes rhaid i “ni a nhw” olygu “ni yn erbyn nhw”. Yn lle hynny, gall ein hatgoffa o’r traddodiad hynafol o groeso i’r dieithryn a rhoi cyfle inni ei gyfieithu i dermau’r unfed ganrif ar hugain. Mae lletygarwch, o’i ddeall yn gywir, wedi’i seilio ar y syniad bod gan y dieithryn lawer i’w ddysgu inni. Mae’n gwahodd “arallweddoldeb” yn weithredol i’n bywydau i’w gwneud yn fwy eang, gan gynnwys ffurfiau o arallweddoldeb sy’n ymddangos yn gwbl estron i ni. Wrth gwrs, ni fyddwn yn ymarfer lletygarwch dwfn os na fyddwn yn cofleidio’r posibiliadau creadigol sy’n gynhenid ​​yn ein gwahaniaethau. Sy’n arwain at drydydd arfer allweddol y galon…

3. Gallu i ddal tensiwn mewn ffyrdd sy'n rhoi bywyd. Mae ein bywydau'n llawn gwrthddywediadau—o'r bwlch rhwng ein dyheadau a'n hymddygiad, i arsylwadau a mewnwelediadau na allwn eu goddef oherwydd eu bod yn groes i'n credoau. Os na lwyddwn i'w dal yn greadigol, bydd y gwrthddywediadau hyn yn ein cau i lawr ac yn ein tynnu allan o'r weithred. Ond pan fyddwn yn caniatáu i'w tensiynau ehangu ein calonnau, gallant ein hagor i ddealltwriaeth newydd ohonom ein hunain a'n byd, gan wella ein bywydau a chaniatáu inni wella bywydau eraill. Bodau amherffaith a thoredig ydym sy'n byw mewn byd amherffaith a thoredig. Mae athrylith y galon ddynol yn gorwedd yn ei gallu i ddefnyddio'r tensiynau hyn i gynhyrchu mewnwelediad, egni a bywyd newydd. Mae gwneud y gorau o'r rhoddion hynny yn gofyn am bedwerydd arfer allweddol y galon…

4. Ymdeimlad o lais a gallu personol. Mae mewnwelediad ac egni yn rhoi bywyd newydd wrth i ni siarad allan a gweithredu ein fersiwn ein hunain o wirionedd, wrth ei wirio a'i gywiro yn erbyn gwirioneddau pobl eraill. Ond mae llawer ohonom yn brin o hyder yn ein lleisiau ein hunain ac yn ein pŵer i wneud gwahaniaeth. Rydym yn tyfu i fyny mewn sefydliadau addysgol a chrefyddol sy'n ein trin fel aelodau o gynulleidfa yn hytrach nag actorion mewn drama, ac o ganlyniad rydym yn dod yn oedolion sy'n trin gwleidyddiaeth fel chwaraeon i wylwyr. Ac eto mae'n parhau i fod yn bosibl i ni, hen ac ifanc fel ei gilydd, ddod o hyd i'n lleisiau, dysgu sut i'w siarad, a gwybod y boddhad sy'n dod o gyfrannu at newid cadarnhaol—os oes gennym gefnogaeth cymuned. Sy'n arwain at bumed arferiad olaf y galon…

5. Gallu i greu cymuned. Heb gymuned, mae bron yn amhosibl cyflawni llais: mae'n cymryd pentref i fagu Rosa Parks. Heb gymuned, mae bron yn amhosibl arfer "pŵer un" mewn ffordd sy'n caniatáu i bŵer luosi: cymerodd bentref i drosi gweithred uniondeb personol Parks yn newid cymdeithasol. Mewn cymdeithas dorfol fel ein un ni, anaml y daw cymuned yn barod. Ond nid yw creu cymuned yn y lleoedd lle rydym yn byw ac yn gweithio yn golygu cefnu ar rannau eraill o'n bywydau i ddod yn drefnwyr llawn amser. Gall cwmni cyson dau neu dri ysbryd tebyg ein helpu i ddod o hyd i'r dewrder sydd ei angen arnom i siarad a gweithredu fel dinasyddion. Mae yna lawer o ffyrdd i blannu a meithrin hadau cymuned yn ein bywydau personol a lleol. Rhaid i ni i gyd ddod yn arddwyr cymuned os ydym am i gymdeithas ffynnu.