હૃદયની પાંચ આદતો

"હૃદયની આદતો" (એલેક્સિસ ડી ટોકવિલે દ્વારા બનાવેલ વાક્ય) એ જીવનને જોવા, અસ્તિત્વમાં રહેવા અને પ્રતિભાવ આપવાના ઊંડાણપૂર્વકના માર્ગો છે જેમાં આપણા મન, આપણી લાગણીઓ, આપણી સ્વ-છબીઓ, અર્થ અને હેતુની આપણી વિભાવનાઓ શામેલ છે. મારું માનવું છે કે આ પાંચ એકબીજા સાથે જોડાયેલી આદતો સમાજને ટકાવી રાખવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

૧. આ સમજ કે આપણે બધા આમાં સાથે છીએ. જીવવિજ્ઞાનીઓ, પર્યાવરણશાસ્ત્રીઓ, અર્થશાસ્ત્રીઓ, નીતિશાસ્ત્રીઓ અને મહાન શાણપણ પરંપરાઓના નેતાઓ બધાએ આ થીમને અવાજ આપ્યો છે. વ્યક્તિવાદ અને રાષ્ટ્રીય શ્રેષ્ઠતાના આપણા ભ્રમ હોવા છતાં, આપણે મનુષ્યો એક ગહન રીતે એકબીજા સાથે અને જીવનના તમામ સ્વરૂપો સાથે જોડાયેલા છીએ - જેમ કે વૈશ્વિક આર્થિક અને પર્યાવરણીય કટોકટીઓ આબેહૂબ અને ભયાનક વિગતમાં દર્શાવે છે. આપણે આ સરળ હકીકતને સ્વીકારવી જોઈએ કે આપણે એકબીજા પર નિર્ભર છીએ અને એકબીજા પ્રત્યે જવાબદાર છીએ, અને તેમાં અજાણ્યા, "પરાયું"નો પણ સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, આપણે પરસ્પર નિર્ભરતાની કલ્પનાને આદર્શવાદી અતિરેકથી બચાવવી જોઈએ જે તેને અશક્ય સ્વપ્ન બનાવે છે. લોકોને વૈશ્વિક, રાષ્ટ્રીય અથવા તો સ્થાનિક પરસ્પર જોડાણની સતત જાગૃતિ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવું એ પૂર્ણતાની સલાહ છે જે ફક્ત દુર્લભ સંત દ્વારા જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે (જો બિલકુલ હોય તો), જે ફક્ત સ્વ-ભ્રમ અથવા હારમાં પરિણમી શકે છે. જે હૃદયની બીજી મુખ્ય આદત તરફ દોરી જાય છે...

2. "અન્યતા" ના મૂલ્યની સમજ. એ સાચું છે કે આપણે બધા આમાં સાથે છીએ. એ પણ એટલું જ સાચું છે કે આપણે આપણા જીવનનો મોટાભાગનો સમય "જનજાતિઓ" અથવા જીવનશૈલીના વિસ્તારોમાં વિતાવીએ છીએ - અને "આપણે" અને "તેમના" સંદર્ભમાં વિશ્વનો વિચાર કરવો એ માનવ મનની ઘણી મર્યાદાઓમાંથી એક છે. સારા સમાચાર એ છે કે "આપણે અને તેઓ" નો અર્થ "આપણે વિરુદ્ધ તેમના" હોવો જરૂરી નથી. તેના બદલે, તે આપણને અજાણ્યા પ્રત્યે આતિથ્યની પ્રાચીન પરંપરાની યાદ અપાવી શકે છે અને તેને એકવીસમી સદીના શબ્દોમાં અનુવાદિત કરવાની તક આપી શકે છે. યોગ્ય રીતે સમજાયેલી આતિથ્ય એ ખ્યાલ પર આધારિત છે કે અજાણ્યા વ્યક્તિ પાસે આપણને શીખવવા માટે ઘણું બધું છે. તે આપણા જીવનમાં "અન્યતા" ને સક્રિયપણે આમંત્રણ આપે છે જેથી તેને વધુ વિસ્તૃત બનાવી શકાય, જેમાં આપણા માટે સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા લાગતા અન્યતાના સ્વરૂપોનો પણ સમાવેશ થાય છે. અલબત્ત, જો આપણે આપણા તફાવતોમાં રહેલી સર્જનાત્મક શક્યતાઓને સ્વીકારીશું નહીં તો આપણે ઊંડી આતિથ્યનો અભ્યાસ કરીશું નહીં. જે હૃદયની ત્રીજી મુખ્ય આદત તરફ દોરી જાય છે...

૩. જીવન આપતી રીતોમાં તણાવ જાળવી રાખવાની ક્ષમતા. આપણું જીવન વિરોધાભાસોથી ભરેલું છે - આપણી આકાંક્ષાઓ અને આપણા વર્તન વચ્ચેના અંતરથી લઈને, અવલોકનો અને આંતરદૃષ્ટિ સુધી જે આપણે ટકાવી શકતા નથી કારણ કે તે આપણી માન્યતાઓની વિરુદ્ધ છે. જો આપણે તેમને સર્જનાત્મક રીતે પકડી રાખવામાં નિષ્ફળ જઈએ, તો આ વિરોધાભાસ આપણને બંધ કરી દેશે અને આપણને કાર્યમાંથી બહાર લઈ જશે. પરંતુ જ્યારે આપણે તેમના તણાવને આપણા હૃદયને વિસ્તૃત કરવા દઈએ છીએ, ત્યારે તે આપણને આપણી જાત અને આપણી દુનિયા વિશે નવી સમજણ માટે ખોલી શકે છે, આપણા જીવનને સુધારી શકે છે અને આપણને બીજાઓના જીવનને સુધારવાની મંજૂરી આપી શકે છે. આપણે અપૂર્ણ અને તૂટેલા જીવો છીએ જે એક અપૂર્ણ અને તૂટેલી દુનિયામાં રહે છે. માનવ હૃદયની પ્રતિભા આ તણાવોનો ઉપયોગ આંતરદૃષ્ટિ, ઉર્જા અને નવું જીવન ઉત્પન્ન કરવા માટે કરવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે. તે ભેટોનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવા માટે હૃદયની ચોથી ચાવીરૂપ આદતની જરૂર છે...

૪. વ્યક્તિગત અવાજ અને એજન્સીની ભાવના. જ્યારે આપણે સત્યના પોતાના સંસ્કરણને બોલીએ છીએ અને તેનું કાર્ય કરીએ છીએ, ત્યારે આંતરદૃષ્ટિ અને ઉર્જા નવા જીવનને જન્મ આપે છે, જ્યારે આપણે બીજાઓના સત્યો સામે તેને તપાસીએ છીએ અને સુધારીએ છીએ. પરંતુ આપણામાંથી ઘણાને આપણા પોતાના અવાજોમાં અને ફરક લાવવાની આપણી શક્તિમાં વિશ્વાસનો અભાવ હોય છે. આપણે શૈક્ષણિક અને ધાર્મિક સંસ્થાઓમાં ઉછરીએ છીએ જે આપણને નાટકના કલાકારોને બદલે પ્રેક્ષકોના સભ્યો તરીકે વર્તે છે, અને પરિણામે આપણે એવા પુખ્ત બનીએ છીએ જે રાજકારણને પ્રેક્ષક રમત તરીકે માને છે. અને છતાં આપણા માટે, નાના અને વૃદ્ધ બંને માટે, આપણા અવાજો શોધવા, તેમને કેવી રીતે બોલવા તે શીખવા અને સકારાત્મક પરિવર્તનમાં યોગદાન આપવાથી મળતો સંતોષ જાણવાનું શક્ય બને છે - જો આપણને સમુદાયનો ટેકો હોય. જે હૃદયની પાંચમી અને અંતિમ આદત તરફ દોરી જાય છે...

૫. સમુદાય બનાવવાની ક્ષમતા. સમુદાય વિના, અવાજ પ્રાપ્ત કરવો લગભગ અશક્ય છે: રોઝા પાર્ક્સને ઉછેરવા માટે એક ગામની જરૂર પડે છે. સમુદાય વિના, "એકની શક્તિ" નો ઉપયોગ એવી રીતે કરવો લગભગ અશક્ય છે કે જેનાથી શક્તિ ગુણાકાર થાય: પાર્ક્સના વ્યક્તિગત અખંડિતતાના કાર્યને સામાજિક પરિવર્તનમાં અનુવાદિત કરવા માટે એક ગામની જરૂર પડી. આપણા જેવા સામૂહિક સમાજમાં, સમુદાય ભાગ્યે જ તૈયાર આવે છે. પરંતુ જ્યાં આપણે રહીએ છીએ અને કામ કરીએ છીએ ત્યાં સમુદાય બનાવવાનો અર્થ એ નથી કે આપણે આપણા જીવનના અન્ય ભાગોને છોડીને પૂર્ણ-સમયના આયોજકો બનીએ. બે કે ત્રણ સગા આત્માઓનો સતત સાથ આપણને નાગરિક તરીકે બોલવા અને કાર્ય કરવા માટે જરૂરી હિંમત શોધવામાં મદદ કરી શકે છે. આપણા વ્યક્તિગત અને સ્થાનિક જીવનમાં સમુદાયના બીજ રોપવા અને ઉગાડવાની ઘણી રીતો છે. જો આપણે સમાજને ખીલવવા માંગીએ છીએ તો આપણે બધાએ સમુદાયના માળી બનવું જોઈએ.