Maneno Yaliyopotea

Mchoro wa Jackie Morris kutoka "Maneno Yaliyopotea"

Kimefafanuliwa kama 'jambo la kitamaduni' na The Guardian , lakini kwa kweli ni kitabu cha mashairi ya tahajia na michoro. Kilichoundwa kama jibu kwa utambuzi kwamba sisi wanadamu tunapoteza mtazamo wa aina za kawaida, majina ya kila siku ya vitu vya mwitu vinavyoshiriki dunia yetu, lengo la kitabu lilikuwa kuunganisha upya, kuzingatia upya, kuimarisha. Kama Robert alivyosema 'hatupendi tusichoweza kutaja, na tusichokipenda hatutaokoa'.

Ilikuwa imetufikia kwamba maneno yalikuwa yakitoka vinywani na akilini mwa watoto, lakini ni mara moja tu kitabu kilipokamilika na kuanza kuingia katika ulimwengu ambapo jambo hili lilitufikia sana. Katika darasa lililojaa watoto niliuliza ni nani aliyejua wren ni nini. Wren, ndege huyo mdogo wa hudhurungi, ana manyoya madogo kama mapande yenye wimbo mkali sana unaopita kwenye ua kwenye bustani na bustani. Sio hata mmoja. Hata mwalimu. Ukosefu wa maarifa.

Kwa hiyo kitabu, cha mashairi na michoro, kilienea ulimwenguni na katika maduka ya vitabu na maktaba, hadi nyumbani na shuleni. Walimu walianza kufanya kazi nayo na watoto waliandika mashairi yao ya tahajia kwa kutumia kitabu kama kichocheo, walijifunza majina, wakaunda picha nzuri. Baadhi ya watoto walitoroka, kutoka darasani hadi kwenye viwanja vya michezo na kwingineko kutafuta Maneno Yaliyopotea. Madarasa ya nje yalichipuka, bustani na njia za Maneno Yanayopotea. Na kazi nzuri kama hiyo, tajiri kutoka kwa watoto wa kila kizazi.

Huko Uskoti mwanamke anayeitwa Jane Beaton alifikiria wazo la kukusanya pesa kwa watu wengi ili nakala ya kitabu hicho kiweke katika shule zote nchini Scotland. Alihisi kwamba watoto wote wanapaswa kuipata, na ni njia gani bora kuliko kupitia maktaba ya shule. Zaidi ya mwaka mmoja baadaye, ufadhili wa watu wengi ukiwa umefaulu, vitabu vyote vilikuwa vimetolewa na kukaribishwa shuleni na vuguvugu, jumuiya ya wafadhili wa watu wengi walikuwa wamekua, wengine wakizingatia maduka ya vitabu, wengine wafadhili wa wanyamapori na baadhi ya vikundi vya watu walitoa muda wao kwa shauku ya kutafuta fedha na kusambaza kitabu kutoka Cornwall hadi Suffolk, Pembrokeshire na Powys na kwingineko.

Kile ambacho kimekua kutoka kwa mti wa kitabu hiki ni msitu. Maonyesho ya mchoro na maneno kutoka kwa kitabu hicho bado yanazuru miaka miwili baada ya kuchapishwa, na uwezekano kwamba maonyesho yanaweza kusafiri nje ya nchi, kwani kitabu hicho kimetafsiriwa kwa Kifaransa, Kiholanzi, Kiswidi, Kiwelisi.

Huko Hay Winterfest, katika hadhira, Caroline Slough alisikiliza mazungumzo ya Maneno Yaliyopotea yakifunguliwa huku Kerry Andrew akiimba wimbo wa wren. Yeye na mume wake Adam walipata wazo la kufanya kitabu hicho kuimba na wakakusanya wanamuziki wanane bora zaidi. Kati ya haya kulitoka Spellsongs, uigizaji na albamu, na maelezo ya mikono yaliyoonyeshwa kwa picha za kuchora, na kumbukumbu katika upigaji picha mzuri wa Elly Lucas. Muziki unachukua sauti ndani ya moyo na roho.

Na kuna marekebisho mengine, muziki wa kwaya nchini Kanada na Amerika, ukumbi wa michezo wa nje, na tunatumai filamu hivi karibuni. Kitabu hiki huwaleta watu pamoja, huunda jumuiya, husherehekea maisha na kutoa matumaini katika nyakati za giza. Muziki hufanya hii kuwa tajiri zaidi.

Kitabu hiki kilichukua takriban miaka miwili kutengenezwa, na katika kukitengeneza mengi yalijifunza. Inazungumza juu ya kutokuwepo na uwepo, na wakati wa kuchora picha nilijifunza kuimarisha mtazamo wangu juu ya uzuri wa pori la karibu. Inakufanya kuzingatia kile ambacho ni muhimu sana, kuona uzuri kama huo katika sura ya ndege, mimea. Kwenye uchapishaji wa vitabu nilianza kujifunza mengi zaidi. Moja ya somo la kwanza lilikuwa kwamba maandamano sio lazima yawe na sauti kubwa na hasira. Tulichokuwa tumetengeneza na kitabu chetu kilikuwa ni wimbo wa kupinga kuharibika kwa ulimwengu wetu wa asili na nafasi yetu ndani yake. Tumaini letu lilikuwa kuteka jicho, moyo, na katika hili nadhani tumefanikiwa kwa kiasi fulani. Lakini pia ilinifundisha mengi kuhusu asili ya mwanadamu. Kitabu kimekuwa zawadi, iliyotolewa ndani ya familia, kwa shule, maktaba, na watu wengi wanaofanya kazi pamoja, kutoa muda, pesa kwa kampeni, na makundi haya ya watu yameunganishwa kwa ukarimu na matumaini. Imetumiwa kushirikisha wasomaji kutoka 0-90 na zaidi, na wale walio mwisho wa maisha yao kupata amani katika kurasa, pumziko kwa nafsi, maana yake. Na tayari muziki huo, bado mchanga katika maisha yake, umekuwa ukipigwa kwenye sherehe za majina, harusi na mazishi.

Hakuna wanadamu katika kitabu. Imezungukwa tu na maneno ishirini ya kawaida. Mwanadamu anayeingia ndani ya kitabu ni msomaji, na wasomaji wanakaribishwa katika kurasa zake kwa ukubwa wa kitabu, ambacho kina moyo wazi na ukarimu. Hiki ni kitabu cha kushiriki. Nao wanakuwa sehemu yake wanapozipata herufi, kusoma miigizo, kurudisha maneno kwenye mandhari kwa matendo yao. Ili kitabu kifanye kazi kinahitaji wasomaji wake, kama vile tunavyohitaji kugundua tena mahali petu pa kweli katika ulimwengu wa asili. Sio kama kitu kilichojitenga nayo, lakini kama sehemu ndogo katika mfumo wa ikolojia mtukufu na tofauti.

Maneno Yaliyopotea ni sehemu ndogo ya kwaya inayoinuka ya wale wanaojaribu kutusaidia kukubaliana na nyakati tunazoishi. Nyakati ngumu, wakati mgumu, uliokasirishwa na matendo yetu wenyewe. Tunahitaji kutafuta njia mpya na bora zaidi za kuishi, na kitabu hiki ni sehemu ndogo ya harakati ya watu wabunifu ambao wanajaribu kufikiria maisha bora ya baadaye.

Kwa sababu mabadiliko yote huanza na mawazo.

Kisha hatua.