Practicant La rehumanització a Mesura Que Ens Endinsem En La Incertesa

Aquesta és una pràctica poderosa que es va compartir d amb mi per John Paul Lederach. John Paul és sociòleg i especialista en transformació de conflictes. Ha treballat com a constructor de pau al Nepal, Somàlia, Irlanda del Nord, Colòmbia i Nicaragua en temes relacionats amb la violència directa i l'opressió sistèmica. Ha dedicat la seva vida a explorar i implementar alternatives a la deshumanització i la violència a través de processos que reactiven l'empatia, el respecte, la comprensió i la identificació mútua. Anomena aquesta pràctica rehumanització .

Joan Pau II explica que la rehumanització implica fomentar la nostra imaginació moral per tal de veure l'altre primer com a persona, després veure'ns a nosaltres mateixos en els altres i finalment reconèixer la nostra humanitat comuna. També significa ampliar el nostre propi sentit de nosaltres mateixos per tal que puguem ser sensibles al sofriment dels altres i, amb sort, arribar a respectar la dignitat humana bàsica de tothom.

Joan Pau II identifica quatre tipus d'imaginació que donen suport a la rehumanització. El primer és "la imaginació del nét". Amb això vol dir que podem projectar-nos al futur i veure que els nostres néts i els néts dels nostres adversaris podrien tenir fàcilment un futur íntim i comú. A través d'aquest procés, podem imaginar-nos en una xarxa relacional que inclou els nostres adversaris. Aquest tipus d'imaginació ens pot permetre veure més enllà dels nostres conflictes i biaixos actuals. Ens impulsa a treballar pel bé comú de tots. També ens motiva a comprendre les diferències de punts de vista i valors, i a través d'això, pot ser un camí per sortir de l'odi i l'objectificació dels altres.

El segon tipus d'imaginació és fer que l'ambigüitat, la curiositat, la indagació, la humilitat i el "no saber" s'aliïn en el procés d'acostar-nos als nostres enemics, aquells que pateixen i aquells que són molt diferents de nosaltres. Cal imaginació per mantenir el cor obert a possibilitats inconcebibles i a les mateixes coses que ens amenacen. Aquest ensenyament de Joan Pau em va recordar l'advertència del meu mestre Bernie Glassman de descansar en el "no saber", un dels tres principis pacificadors o el que Suzuki Roshi anomenava "ment de principiant".

Un tercer tipus d'imaginació és el que ens permet imaginar un futur diferent. Joan Pau II ho ha anomenat la "imaginació creativa", la capacitat de visualitzar el futur d'una manera que rehumanitzi tots els actors i creï la possibilitat d'un canvi transformador, fins i tot contra tot pronòstic. Aquest tipus d'imaginació apunta a un propòsit resilient i una paciència revolucionària, la capacitat de no tenir por ni impaciència mentre imaginem un horitzó més vast del que havíem cregut possible.

El quart tipus d'imaginació és la "imaginació del risc": el risc de no estar lligat als resultats, el risc d'aguantar el desconegut, el risc d'anar més enllà de les divisions i afrontar la incertesa amb curiositat i força. I tenir el coratge i l'amor per afrontar la resistència dins de les nostres pròpies comunitats i les nostres pròpies ments mentre ens esforcem per acabar amb la deshumanització, l'objectificació i el sofriment.

El poder de la imaginació i una sana empatia ens permeten veure les coses des d'una perspectiva molt diferent i ens poden guiar i inspirar per resistir la normalització de l'intolerable.