Pagsasanay Sa Rehumanization Habang Patungo Tayo Sa Kawalang-katiyakan

Ito ay isang malakas na kasanayan na ibinahagi d kasama ko ni John Paul Lederach. Si John Paul ay isang sosyolohista at dalubhasa sa pagbabago ng salungatan. Naglingkod siya bilang isang peacebuilder sa Nepal, Somalia, Northern Ireland, Colombia, at Nicaragua sa mga isyung nauugnay sa direktang karahasan at sistematikong pang-aapi. Inialay niya ang kanyang buhay sa paggalugad at pagpapatupad ng mga alternatibo sa dehumanization at karahasan sa pamamagitan ng mga prosesong nagpapasiglang muli ng empatiya, paggalang, pag-unawa, at pagkakakilanlan sa isa't isa. Tinatawag niya itong pagsasanay na rehumanization .

Ipinaliwanag ni John Paul na ang rehumanization ay nangangailangan ng pagpapaunlad ng ating moral na imahinasyon upang makita muna ang iba bilang isang tao, pagkatapos ay makita ang ating sarili sa iba, at sa wakas ay makilala ang ating karaniwang sangkatauhan. Nangangahulugan din ito ng pagpapalawak ng ating sariling pakiramdam sa sarili upang tayo ay maging sensitibo sa pagdurusa ng iba at sana ay igalang ang pangunahing dignidad ng tao ng lahat.

Tinukoy ni John Paul ang apat na uri ng imahinasyon na sumusuporta sa rehumanization. Ang una ay "ang imahinasyon ng apo." Nangangahulugan ito na maaari nating ipakita ang ating sarili sa hinaharap at makita na ang ating mga apo at mga apo ng ating mga kalaban ay madaling magkaroon ng matalik at karaniwang kinabukasan. Sa pamamagitan ng prosesong ito, maiisip natin ang ating sarili sa isang relational network na kinabibilangan ng ating mga kalaban. Ang ganitong uri ng imahinasyon ay maaaring magpapahintulot sa atin na makita ang higit pa sa ating kasalukuyang mga salungatan at bias. Ito ay nag-uudyok sa atin na magtrabaho para sa ikabubuti ng lahat. Ito rin ay nag-uudyok sa atin na maunawaan ang mga pagkakaiba sa mga pananaw at pagpapahalaga, at sa pamamagitan nito, ay maaaring maging daan palabas ng pagkapoot at pag-obserba ng iba.

Ang pangalawang uri ng imahinasyon ay ang paggawa ng kalabuan, pag-uusisa, pagtatanong, pagpapakumbaba, at "hindi-alam" na mga kaalyado sa proseso ng pagsama sa ating mga kaaway, sa mga nagdurusa, at sa mga ibang-iba sa atin. Kailangan ng imahinasyon para buksan ang puso sa hindi maisip na mga posibilidad at sa mismong mga bagay na nagbabanta sa atin. Ang turong ito mula kay John Paul ay nagpaalala sa akin ng payo ng aking guro na si Bernie Glassman na magpahinga sa "hindi pag-alam," isa sa tatlong Peacemaker Tenet o tinatawag ni Suzuki Roshi na "isip ng nagsisimula."

Ang ikatlong uri ng imahinasyon ay isa na nagpapahintulot sa atin na isipin ang ibang hinaharap. Tinawag ito ni John Paul na "malikhaing imahinasyon," ang kakayahang makita ang hinaharap sa paraang rehumanize ang lahat ng mga manlalaro at lumilikha ng posibilidad para sa pagbabagong pagbabago, kahit na laban sa lahat ng posibilidad. Ang uri ng imahinasyon na ito ay tumuturo sa nababanat na layunin at rebolusyonaryong pasensya, ang kakayahang hindi matakot o maiinip habang iniisip natin ang isang mas malawak na abot-tanaw kaysa sa ating pinaniniwalaang posible.

Ang ika-apat na uri ng imahinasyon ay ang "imahinasyon ng panganib"—ang panganib na hindi kalakip sa mga kinalabasan, ang panganib ng pag-upo sa hindi alam, ang panganib ng pag-abot sa kabila ng mga dibisyon at pagtugon sa kawalan ng katiyakan nang may pagkamausisa at lakas. At magkaroon ng lakas ng loob at pagmamahal na harapin ang paglaban sa loob ng sarili nating mga komunidad at sarili nating isipan habang sinisikap nating wakasan ang dehumanization, objectification, at pagdurusa.

Ang kapangyarihan ng imahinasyon at malusog na empatiya ay makapagbibigay-daan sa atin na makita ang mga bagay mula sa ibang-iba na pananaw at maaaring gumabay at magbigay ng inspirasyon sa atin na labanan ang normalisasyon ng hindi matatagalan.