Practicando La rehumanización Mientras Avanzamos Hacia La Incertidumbre

Esta es una práctica poderosa que se compartió «Conmigo», de John Paul Lederach. John Paul es sociólogo y especialista en transformación de conflictos. Ha trabajado como constructor de paz en Nepal, Somalia, Irlanda del Norte, Colombia y Nicaragua, abordando problemáticas relacionadas con la violencia directa y la opresión sistémica. Ha dedicado su vida a explorar e implementar alternativas a la deshumanización y la violencia mediante procesos que reavivan la empatía, el respeto, la comprensión y la identificación mutua. A esta práctica la denomina rehumanización .

Juan Pablo II explica que la rehumanización implica cultivar nuestra imaginación moral para ver al otro primero como persona, luego vernos reflejados en los demás y, finalmente, reconocer nuestra humanidad común. También significa ampliar nuestra propia percepción de nosotros mismos para ser sensibles al sufrimiento ajeno y, con suerte, llegar a respetar la dignidad humana fundamental de todos.

Juan Pablo II identifica cuatro tipos de imaginación que favorecen la rehumanización. El primero es la «imaginación del nieto». Con esto se refiere a que podemos proyectarnos hacia el futuro y ver que nuestros nietos y los nietos de nuestros adversarios podrían tener fácilmente un futuro común e íntimo. Mediante este proceso, podemos imaginarnos dentro de una red relacional que incluye a nuestros adversarios. Este tipo de imaginación nos permite ver más allá de nuestros conflictos y prejuicios actuales. Nos impulsa a trabajar por el bien común de todos. También nos motiva a comprender las diferencias de opiniones y valores, y a través de ello, puede ser una vía para superar el odio y la cosificación de los demás.

El segundo tipo de imaginación consiste en hacer de la ambigüedad, la curiosidad, la indagación, la humildad y el «no saber» aliados en el proceso de acercarnos a nuestros enemigos, a quienes sufren y a quienes son muy diferentes a nosotros. Se necesita imaginación para mantener el corazón abierto a posibilidades inconcebibles y a aquello que nos amenaza. Esta enseñanza de Juan Pablo II me recordó la exhortación de mi maestro Bernie Glassman a descansar en el «no saber», uno de los tres principios del Pacificador o lo que Suzuki Roshi llamaba «mente de principiante».

Un tercer tipo de imaginación nos permite concebir un futuro diferente. Juan Pablo II la denominó «imaginación creativa»: la capacidad de visualizar el futuro de una manera que humanice a todos los participantes y genere la posibilidad de un cambio transformador, incluso contra todo pronóstico. Esta clase de imaginación apunta a un propósito resiliente y una paciencia revolucionaria; la capacidad de no tener miedo ni impaciencia al imaginar un horizonte mucho más amplio del que creíamos posible.

El cuarto tipo de imaginación es la «imaginación del riesgo»: el riesgo de no aferrarse a los resultados, el riesgo de aceptar lo desconocido, el riesgo de trascender las divisiones y afrontar la incertidumbre con curiosidad y fortaleza. Y tener el valor y el amor para afrontar la resistencia dentro de nuestras propias comunidades y nuestras propias mentes mientras nos esforzamos por erradicar la deshumanización, la cosificación y el sufrimiento.

El poder de la imaginación y una sana empatía nos permiten ver las cosas desde una perspectiva muy diferente y pueden guiarnos e inspirarnos para resistir la normalización de lo intolerable.