Praticando a Reumanização à Medida Que Caminhamos Para a Incerteza

Essa é uma prática poderosa que foi compartilhada. "Conheça-me", de John Paul Lederach. John Paul é sociólogo e especialista em transformação de conflitos. Ele atuou como construtor da paz no Nepal, Somália, Irlanda do Norte, Colômbia e Nicarágua, em questões relacionadas à violência direta e à opressão sistêmica. Dedicou sua vida a explorar e implementar alternativas à desumanização e à violência por meio de processos que reacendem a empatia, o respeito, a compreensão e a identificação mútua. Ele chama essa prática de reumanização .

João Paulo II explica que a reumanização implica cultivar nossa imaginação moral para que possamos ver o outro como pessoa em primeiro lugar, depois nos vermos nos outros e, finalmente, reconhecermos nossa humanidade comum. Significa também expandir nosso próprio senso de identidade para que possamos ser sensíveis ao sofrimento alheio e, com sorte, chegar a respeitar a dignidade humana fundamental de todos.

João Paulo II identifica quatro tipos de imaginação que apoiam a reumanização. O primeiro é a “imaginação do neto”. Com isso, ele quer dizer que podemos nos projetar no futuro e ver que nossos netos e os netos de nossos adversários poderiam facilmente ter um futuro íntimo e comum. Por meio desse processo, podemos nos imaginar em uma rede relacional que inclui nossos adversários. Esse tipo de imaginação nos permite enxergar além de nossos conflitos e preconceitos atuais. Ela nos impulsiona a trabalhar pelo bem comum de todos. Também nos motiva a compreender as diferenças de pontos de vista e valores e, por meio disso, pode ser um caminho para superar o ódio e a objetificação do outro.

O segundo tipo de imaginação consiste em fazer da ambiguidade, da curiosidade, da investigação, da humildade e do “não saber” aliados no processo de nos aproximarmos dos nossos inimigos, daqueles que sofrem e daqueles que são muito diferentes de nós. É preciso imaginação para manter o coração aberto a possibilidades inconcebíveis e às próprias coisas que nos ameaçam. Este ensinamento de João Paulo II me lembrou a advertência do meu professor Bernie Glassman para repousar no “não saber”, um dos três Princípios do Pacificador ou o que Suzuki Roshi chamava de “mente de principiante”.

Um terceiro tipo de imaginação é aquele que nos permite imaginar um futuro diferente. João Paulo II chamou-lhe “imaginação criativa”, a capacidade de vislumbrar o futuro de uma forma que reumaniza todos os intervenientes e cria a possibilidade de uma mudança transformadora, mesmo contra todas as probabilidades. Esta espécie de imaginação aponta para um propósito resiliente e uma paciência revolucionária, a capacidade de não ter medo nem impaciência ao imaginarmos um horizonte mais vasto do que acreditávamos ser possível.

O quarto tipo de imaginação é a “imaginação do risco” — o risco de não se apegar aos resultados, o risco de conviver com o desconhecido, o risco de ir além das divisões e encarar a incerteza com curiosidade e força. E ter a coragem e o amor para enfrentar a resistência dentro de nossas próprias comunidades e de nossas próprias mentes enquanto nos esforçamos para acabar com a desumanização, a objetificação e o sofrimento.

O poder da imaginação e da empatia saudável pode nos permitir ver as coisas de uma perspectiva completamente diferente e pode nos guiar e inspirar a resistir à normalização do intolerável.