Praticare La Riumanizzazione Mentre Ci Addentriamo nell'incertezza

Questa è una pratica potente che è stata condivisa "Con me" di John Paul Lederach. John Paul è un sociologo e specialista nella trasformazione dei conflitti. Ha lavorato come peacebuilder in Nepal, Somalia, Irlanda del Nord, Colombia e Nicaragua su questioni legate alla violenza diretta e all'oppressione sistemica. Ha dedicato la sua vita a esplorare e implementare alternative alla disumanizzazione e alla violenza attraverso processi che riaccendono empatia, rispetto, comprensione e identificazione reciproca. Lui chiama questa pratica "riumanizzazione" .

Giovanni Paolo II spiega che la riumanizzazione implica coltivare la nostra immaginazione morale per vedere prima l'altro come persona, poi per vedere noi stessi negli altri e infine per riconoscere la nostra comune umanità. Significa anche ampliare il nostro senso di sé, così da poter essere sensibili alla sofferenza altrui e, si spera, giungere a rispettare la dignità umana fondamentale di tutti.

Giovanni Paolo II identifica quattro tipi di immaginazione che supportano la riumanizzazione. La prima è "l'immaginazione del nipote". Con questo intende che possiamo proiettarci nel futuro e vedere che i nostri nipoti e i nipoti dei nostri avversari potrebbero facilmente avere un futuro intimo e comune. Attraverso questo processo, possiamo immaginarci in una rete relazionale che include i nostri avversari. Questo tipo di immaginazione può permetterci di guardare oltre i nostri attuali conflitti e pregiudizi. Ci spinge a lavorare per il bene comune di tutti. Ci motiva anche a comprendere le differenze di opinioni e valori e, attraverso questo, può rappresentare una via d'uscita dall'odio e dall'oggettificazione degli altri.

Il secondo tipo di immaginazione consiste nel fare dell'ambiguità, della curiosità, dell'indagine, dell'umiltà e del "non sapere" degli alleati nel processo di avvicinamento ai nostri nemici, a coloro che soffrono e a coloro che sono molto diversi da noi. Ci vuole immaginazione per tenere aperto il cuore a possibilità inconcepibili e alle stesse cose che ci minacciano. Questo insegnamento di Giovanni Paolo II mi ha ricordato l'ammonimento del mio maestro Bernie Glassman a riposare nel "non sapere", uno dei tre Principi del Pacificatore o quello che Suzuki Roshi chiamava "mente del principiante".

Un terzo tipo di immaginazione è quello che ci permette di immaginare un futuro diverso. Giovanni Paolo II l'ha definita "immaginazione creativa", la capacità di immaginare il futuro in un modo che riumanizza tutti gli attori e crea la possibilità di un cambiamento trasformativo, anche contro ogni previsione. Questo tipo di immaginazione indica uno scopo resiliente e una pazienza rivoluzionaria, la capacità di non avere paura o impazienza mentre immaginiamo un orizzonte più vasto di quanto avessimo creduto possibile.

Il quarto tipo di immaginazione è l'"immaginazione del rischio": il rischio di non essere attaccati ai risultati, il rischio di affrontare l'ignoto, il rischio di andare oltre le divisioni e affrontare l'incertezza con curiosità e forza. E avere il coraggio e l'amore di affrontare la resistenza all'interno delle nostre comunità e delle nostre menti mentre ci sforziamo di porre fine alla disumanizzazione, all'oggettivazione e alla sofferenza.

Il potere dell'immaginazione e una sana empatia possono farci vedere le cose da una prospettiva completamente diversa e possono guidarci e ispirarci a resistere alla normalizzazione dell'intollerabile.