మనం అనిశ్చితిలోకి వెళుతున్నప్పుడు పునరావాసీకరణను అభ్యసించడం

ఇది పంచుకున్న శక్తివంతమైన అభ్యాసం జాన్ పాల్ లెడెరాచ్ రాసిన 'నాతో కలిసి d'. జాన్ పాల్ ఒక సామాజిక శాస్త్రవేత్త మరియు సంఘర్షణ పరివర్తనలో నిపుణుడు. ప్రత్యక్ష హింస మరియు వ్యవస్థాగత అణచివేతకు సంబంధించిన సమస్యల చుట్టూ నేపాల్, సోమాలియా, ఉత్తర ఐర్లాండ్, కొలంబియా మరియు నికరాగ్వాలో శాంతిని నిర్మించే వ్యక్తిగా ఆయన సేవలందించారు. సానుభూతి, గౌరవం, అవగాహన మరియు పరస్పర గుర్తింపును తిరిగి రేకెత్తించే ప్రక్రియల ద్వారా అమానవీయత మరియు హింసకు ప్రత్యామ్నాయాలను అన్వేషించడానికి మరియు అమలు చేయడానికి ఆయన తన జీవితాన్ని అంకితం చేశారు. ఈ అభ్యాసాన్ని ఆయన 'పునరుత్థానీకరణ' అని పిలుస్తారు.

జాన్ పాల్ వివరిస్తూ, పునరావాసం అంటే మన నైతిక ఊహను పెంపొందించడం, తద్వారా మరొకరిని మొదట ఒక వ్యక్తిగా చూడటం, తరువాత ఇతరులలో మనల్ని మనం చూడటం మరియు చివరకు మన ఉమ్మడి మానవత్వాన్ని గుర్తించడం. దీని అర్థం మనం ఇతరుల బాధలకు సున్నితంగా ఉండగలిగేలా మరియు అందరి ప్రాథమిక మానవ గౌరవాన్ని గౌరవించగలగడం ద్వారా మన స్వంత స్వీయ భావాన్ని విస్తరించడం.

మానవీకరణకు మద్దతు ఇచ్చే నాలుగు రకాల ఊహలను జాన్ పాల్ గుర్తించారు. మొదటిది "మనవళ్ల ఊహ." దీని ద్వారా మనం భవిష్యత్తులోకి మనల్ని మనం ప్రొజెక్ట్ చేసుకోగలమని మరియు మన మనవళ్లు మరియు మన విరోధుల మనవళ్లు సులభంగా సన్నిహితమైన మరియు ఉమ్మడి భవిష్యత్తును కలిగి ఉండగలరని చూడగలమని ఆయన అర్థం. ఈ ప్రక్రియ ద్వారా, మన విరోధులను కలిగి ఉన్న రిలేషనల్ నెట్‌వర్క్‌లో మనల్ని మనం ఊహించుకోవచ్చు. ఈ రకమైన ఊహ మన ప్రస్తుత సంఘర్షణలు మరియు పక్షపాతాలకు మించి చూడటానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది అందరి ఉమ్మడి మంచి కోసం పనిచేయడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది. ఇది అభిప్రాయాలు మరియు విలువలలోని తేడాలను అర్థం చేసుకోవడానికి కూడా మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది మరియు దీని ద్వారా, ఇతరుల ద్వేషం మరియు వస్తుీకరణ నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గం కావచ్చు.

రెండవ రకమైన ఊహ ఏమిటంటే, మన శత్రువులు, బాధపడేవారు మరియు మన నుండి చాలా భిన్నంగా ఉన్నవారితో కలిసి వచ్చే ప్రక్రియలో అస్పష్టత, ఉత్సుకత, విచారణ, వినయం మరియు "తెలియని" మిత్రులను తయారు చేసుకోవడం. ఊహించలేని అవకాశాలకు మరియు మనల్ని బెదిరించే విషయాలకు హృదయాన్ని తెరవడానికి ఊహ అవసరం. జాన్ పాల్ నుండి వచ్చిన ఈ బోధన నాకు నా గురువు బెర్నీ గ్లాస్‌మాన్ మూడు శాంతికర్త సిద్ధాంతాలలో ఒకటైన "తెలియకపోవడం"లో లేదా సుజుకి రోషి "ప్రారంభ మనస్సు" అని పిలిచిన దానిలో విశ్రాంతి తీసుకోవాలనే ఉపదేశాన్ని గుర్తు చేసింది.

మూడవ రకమైన ఊహ అనేది మనం వేరే భవిష్యత్తును ఊహించుకోవడానికి వీలు కల్పించేది. జాన్ పాల్ దీనిని "సృజనాత్మక ఊహ" అని పిలిచాడు, అన్ని ఆటగాళ్లను తిరిగి మానవీకరించే విధంగా భవిష్యత్తును ఊహించుకునే సామర్థ్యం మరియు అన్ని అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా కూడా పరివర్తన మార్పుకు అవకాశాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఈ రకమైన ఊహ స్థితిస్థాపక ప్రయోజనం మరియు విప్లవాత్మక సహనాన్ని సూచిస్తుంది, మనం సాధ్యమని నమ్మిన దానికంటే విశాలమైన క్షితిజాన్ని ఊహించుకున్నప్పుడు భయపడకుండా లేదా అసహనంగా ఉండకుండా ఉండే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది.

నాల్గవ రకమైన ఊహ "రిస్క్ యొక్క ఊహ" - ఫలితాలకు కట్టుబడి ఉండకపోవడం వల్ల కలిగే ప్రమాదం, తెలియని వాటితో కూర్చోవడం వల్ల కలిగే ప్రమాదం, విభజనలకు అతీతంగా చేరుకోవడం మరియు ఉత్సుకత మరియు బలంతో అనిశ్చితిని ఎదుర్కోవడం వల్ల కలిగే ప్రమాదం. మరియు మనం అమానవీయత, వస్తుీకరణ మరియు బాధలను అంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మన స్వంత సంఘాలు మరియు మన స్వంత మనస్సులలోని ప్రతిఘటనను ఎదుర్కోవడానికి ధైర్యం మరియు ప్రేమను కలిగి ఉండటం.

ఊహా శక్తి మరియు ఆరోగ్యకరమైన సానుభూతి మనల్ని చాలా భిన్నమైన దృక్కోణం నుండి చూడటానికి అనుమతిస్తాయి మరియు భరించలేని సాధారణీకరణను నిరోధించడానికి మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాయి మరియు ప్రేరేపిస్తాయి.