Att öva på återhumanisering när Vi går in I osäkerhet

Detta är en kraftfull övning som delades d med mig av John Paul Lederach. John Paul är sociolog och specialist på konflikthantering. Han har arbetat som fredsbyggare i Nepal, Somalia, Nordirland, Colombia och Nicaragua kring frågor relaterade till direkt våld och systematiskt förtryck. Han har ägnat sitt liv åt att utforska och implementera alternativ till avhumanisering och våld genom processer som återuppväcker empati, respekt, förståelse och ömsesidig identifiering. Han kallar denna praktik för återhumanisering .

Johannes Paulus förklarar att återhumanisering innebär att främja vår moraliska föreställningsförmåga för att först se den andre som en person, sedan se oss själva i andra och slutligen inse vår gemensamma mänsklighet. Det innebär också att utvidga vår egen självuppfattning så att vi kan vara känsliga för andras lidande och förhoppningsvis komma att respektera allas grundläggande mänskliga värdighet.

Johannes Paulus identifierar fyra typer av fantasi som stöder återhumanisering. Den första är "barnbarnsfantasin". Med detta menar han att vi kan projicera oss själva in i framtiden och se att våra barnbarn och våra motståndares barnbarn lätt skulle kunna ha en intim och gemensam framtid. Genom denna process kan vi föreställa oss själva i ett relationellt nätverk som inkluderar våra motståndare. Denna typ av fantasi kan låta oss se bortom våra nuvarande konflikter och fördomar. Den uppmanar oss att arbeta för allas gemensamma bästa. Den motiverar oss också att förstå skillnader i åsikter och värderingar, och kan genom detta vara en väg ut ur hat och objektifiering av andra.

Den andra typen av fantasi är att skapa allierade genom tvetydighet, nyfikenhet, efterforskning, ödmjukhet och "icke-vetande" i processen att möta våra fiender, de som lider och de som är väldigt annorlunda än oss. Det krävs fantasi för att hålla hjärtat öppet för ofattbara möjligheter och just de saker som hotar oss. Denna undervisning från Johannes Paulus påminde mig om min lärare Bernie Glassmans uppmaning att vila i "icke-vetande", en av de tre fredsmäklarnas principer eller vad Suzuki Roshi kallade "nybörjarens sinne".

En tredje typ av fantasi är en som låter oss föreställa oss en annan framtid. Johannes Paulus har kallat detta för den "kreativa fantasin", förmågan att föreställa sig framtiden på ett sätt som omhumaniserar alla aktörer och skapar möjlighet till transformativ förändring, även mot alla odds. Denna typ av fantasi pekar på motståndskraftigt syfte och revolutionärt tålamod, förmågan att inte vara rädd eller otålig när vi föreställer oss en vidare horisont än vi hade trott var möjligt.

Den fjärde typen av fantasi är ”riskfantasin” – risken att inte vara bunden till resultat, risken att sitta med det okända, risken att sträcka sig bortom splittringar och möta osäkerhet med nyfikenhet och styrka. Och att ha modet och kärleken att möta motståndet inom våra egna samhällen och våra egna sinnen i vår strävan att få slut på avhumanisering, objektifiering och lidande.

Fantasin och en sund empati kan låta oss se saker från ett helt annat perspektiv och kan vägleda och inspirera oss att motstå normaliseringen av det oacceptabla.