Ово је моћна пракса која је подељена
д са мном од стране Џона Пола Ледераха. Џон Пол је социолог и специјалиста за трансформацију сукоба. Радио је као градитељ мира у Непалу, Сомалији, Северној Ирској, Колумбији и Никарагви око питања везаних за директно насиље и системско угњетавање. Посветио је свој живот истраживању и примени алтернатива дехуманизацији и насиљу кроз процесе који поново буде емпатију, поштовање, разумевање и међусобну идентификацију. Он ову праксу назива рехуманизацијом .
Јован Павле II објашњава да рехуманизација подразумева неговање наше моралне маште како бисмо другог прво видели као особу, затим себе у другима и коначно препознали нашу заједничку човечност. То такође значи проширивање сопственог осећаја себе како бисмо могли бити осетљиви на патњу других и, надамо се, почели да поштујемо основно људско достојанство свих.
Јован Павле II идентификује четири врсте маште које подржавају рехуманизацију. Прва је „машта унука“. Под овим он подразумева да можемо да пројектујемо себе у будућност и видимо да наши унуци и унуци наших противника могу лако имати интимну и заједничку будућност. Кроз овај процес, можемо да замислимо себе у релационој мрежи која укључује наше противнике. Ова врста маште може нам омогућити да видимо даље од наших тренутних сукоба и предрасуда. Подстиче нас да радимо за опште добро свих. Такође нас мотивише да разумемо разлике у ставовима и вредностима, и кроз то може бити пут из мржње и објективизације других.
Друга врста маште је стварање савезника из двосмислености, радозналости, истраживачког рада, понизности и „незнања“ у процесу придруживања нашим непријатељима, онима који пате и онима који су веома различити од нас. Потребна је машта да би се срце отворило за незамисливе могућности и саме ствари које нам прете. Ово учење Јована Пола подсетило ме је на савет мог учитеља Бернија Гласмана да се одморим у „незнању“, једном од три миротворна начела или ономе што је Сузуки Роши назвао „почетничким умом“.
Трећа врста маште је она која нам омогућава да замислимо другачију будућност. Јован Пол је то назвао „креативном маштом“, способношћу да се будућност замисли на начин који рехуманизује све актере и ствара могућност за трансформативне промене, чак и упркос свим изгледима. Ова врста маште указује на отпорну сврху и револуционарно стрпљење, способност да се не плашимо или нестрпимо док замишљамо шири хоризонт него што смо веровали да је могућ.
Четврта врста маште је „машта ризика“ – ризик од тога да се не вежемо за исходе, ризик од суочавања са непознатим, ризик од превазилажења подела и суочавања са неизвесношћу са радозналошћу и снагом. И да имамо храбрости и љубави да се суочимо са отпором унутар наших заједница и наших умова док се трудимо да окончамо дехуманизацију, објективизацију и патњу.
Моћ маште и здраве емпатије може нам омогућити да ствари видимо из сасвим другачије перспективе и може нас водити и инспирисати да се одупремо нормализацији неподношљивог.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Life is blessed with unlimited potential. Thinking out of the box and aiming high is within everyone's reach. Why not give it a try? "The moral imagination believes and acts on the basis that the unexpected is possible. It operates with the view that the creative act is always within human potential, but creativity requires moving beyond the parameters of what is visible, what already exists, or what is taken as given" -- John Paul Lederach
Aho! Pilamaya yelo. 🙏🏽
Here's to the power of imagination to assist us to see a different more interconnected humanity and future. Thank you.