Kufanya Mazoezi Ya Ubinadamu Tunapoingia Katika Mashaka

Haya ni mazoezi yenye nguvu ambayo yalishirikiwa d pamoja nami na John Paul Lederach. John Paul ni mwanasosholojia na mtaalamu katika mabadiliko ya migogoro. Amehudumu kama mjenzi wa amani huko Nepal, Somalia, Ireland Kaskazini, Colombia, na Nicaragua kuhusu masuala yanayohusiana na vurugu za moja kwa moja na ukandamizaji wa kimfumo. Amejitolea maisha yake kuchunguza na kutekeleza njia mbadala za kudhoofisha utu na vurugu kupitia michakato inayofufua huruma, heshima, kuelewana na utambuzi wa pande zote. Anaita tabia hii kuwa ni utu .

Yohane Paulo anaeleza kwamba utu upya unahusisha kukuza mawazo yetu ya kimaadili ili kumwona mwingine kama mtu kwanza, kisha kujiona sisi wenyewe katika wengine, na hatimaye kutambua ubinadamu wetu wa kawaida. Inamaanisha pia kupanua hisia zetu za ubinafsi ili tuweze kuwa na hisia kwa mateso ya wengine na tunatarajia kuja kuheshimu utu wa msingi wa wote.

Yohana Paulo anabainisha aina nne za mawazo zinazounga mkono utu. Ya kwanza ni "mawazo ya mjukuu." Kwa hili anamaanisha kwamba tunaweza kujionyesha katika siku zijazo na kuona kwamba wajukuu zetu na wajukuu wa wapinzani wetu wanaweza kuwa na mustakabali wa karibu na wa pamoja kwa urahisi. Kupitia mchakato huu, tunaweza kujiwazia katika mtandao wa uhusiano unaojumuisha wapinzani wetu. Mawazo ya aina hii yanaweza kuturuhusu kuona zaidi ya migogoro na upendeleo wetu wa sasa. Inatusukuma kufanya kazi kwa manufaa ya wote. Pia inatutia motisha kuelewa tofauti katika maoni na maadili, na kupitia hili, inaweza kuwa njia ya nje ya chuki na kupinga wengine.

Aina ya pili ya mawazo ni kufanya utata, udadisi, uchunguzi, unyenyekevu, na washirika "wasiojua" katika mchakato wa kuja pamoja na adui zetu, wale wanaoteseka, na wale ambao ni tofauti sana na sisi. Inachukua mawazo kushikilia wazi moyo kwa uwezekano usiofikirika na mambo yale yale ambayo yanatutisha. Fundisho hili kutoka kwa John Paul lilinikumbusha shauri la mwalimu wangu Bernie Glassman kupumzika katika “kutojua,” mojawapo ya Kanuni tatu za Kuleta Amani au kile ambacho Suzuki Roshi alikiita “akili ya anayeanza.”

Aina ya tatu ya fikira ni ile inayotuwezesha kufikiria wakati ujao tofauti. John Paul ameita hii "mawazo ya ubunifu," uwezo wa kufikiria siku zijazo kwa njia ambayo inaleta utu wa wachezaji wote na kuunda uwezekano wa mabadiliko ya mabadiliko, hata dhidi ya uwezekano wowote. Aina hii ya fikira huelekeza kwenye kusudi thabiti na subira ya kimapinduzi, uwezo wa kutoogopa au kukosa subira tunapowazia upeo mpana kuliko tulivyoamini iwezekanavyo.

Aina ya nne ya mawazo ni "mawazo ya hatari" - hatari ya kutohusishwa na matokeo, hatari ya kukaa na haijulikani, hatari ya kufikia nje ya mgawanyiko na kukutana na kutokuwa na uhakika kwa udadisi na nguvu. Na kuwa na ujasiri na upendo wa kukabiliana na upinzani ndani ya jumuiya zetu wenyewe na akili zetu wenyewe tunapojaribu kukomesha udhalilishaji, kupinga, na mateso.

Nguvu ya kuwaza na huruma yenye afya inaweza kuturuhusu kuona mambo kwa mtazamo tofauti kabisa na inaweza kutuongoza na kututia moyo kupinga urekebishaji wa mambo yasiyovumilika.