Øvelse I rehumanisering, Mens Vi bevæger Os Ind I Usikkerhed

Dette er en stærk praksis, der blev delt d med mig af John Paul Lederach. John Paul er sociolog og specialist i konflikttransformation. Han har arbejdet som fredsopbygger i Nepal, Somalia, Nordirland, Colombia og Nicaragua omkring problemstillinger relateret til direkte vold og systemisk undertrykkelse. Han har dedikeret sit liv til at udforske og implementere alternativer til dehumanisering og vold gennem processer, der genopliver empati, respekt, forståelse og gensidig identifikation. Han kalder denne praksis for rehumanisering .

Johannes Paul forklarer, at rehumanisering indebærer at fremme vores moralske forestillingsevne for først at se den anden som en person, derefter at se os selv i andre og endelig at anerkende vores fælles menneskelighed. Det betyder også at udvide vores egen selvopfattelse, så vi kan være følsomme over for andres lidelse og forhåbentlig komme til at respektere alles grundlæggende menneskelige værdighed.

Johannes Paul identificerer fire former for fantasi, der understøtter genhumanisering. Den første er "barnebarnsfantasien". Med dette mener han, at vi kan projicere os selv ind i fremtiden og se, at vores børnebørn og vores modstanderes børnebørn nemt kan have en intim og fælles fremtid. Gennem denne proces kan vi forestille os selv i et relationelt netværk, der inkluderer vores modstandere. Denne form for fantasi kan give os mulighed for at se ud over vores nuværende konflikter og fordomme. Den opfordrer os til at arbejde for alles fælles bedste. Den motiverer os også til at forstå forskelle i synspunkter og værdier, og kan gennem dette være en vej ud af had og objektivisering af andre.

Den anden form for fantasi er at skabe allierede i form af tvetydighed, nysgerrighed, undersøgelse, ydmyghed og "ikke-viden" i processen med at stå ved siden af ​​vores fjender, dem der lider, og dem der er meget forskellige fra os. Det kræver fantasi at holde hjertet åbent for ufattelige muligheder og de ting, der truer os. Denne lære fra Johannes Paul mindede mig om min lærer Bernie Glassmans formaning om at hvile i "ikke-viden", en af ​​de tre Fredsmæglerprincipper eller hvad Suzuki Roshi kaldte "begynderens sind".

En tredje form for fantasi er en, der giver os mulighed for at forestille os en anderledes fremtid. Johannes Paul har kaldt dette den "kreative fantasi", evnen til at forestille os fremtiden på en måde, der rehumaniserer alle aktører og skaber mulighed for transformativ forandring, selv mod alle odds. Denne form for fantasi peger på et robust formål og revolutionær tålmodighed, evnen til ikke at være bange eller utålmodig, når vi forestiller os en større horisont, end vi havde troet muligt.

Den fjerde slags fantasi er "risikoens fantasi" – risikoen for ikke at være knyttet til resultater, risikoen for at sidde med det ukendte, risikoen for at række ud over splittelser og møde usikkerhed med nysgerrighed og styrke. Og at have modet og kærligheden til at møde modstanden i vores egne samfund og vores egne sind, mens vi stræber efter at afslutte dehumanisering, objektivering og lidelse.

Fantasiens kraft og sund empati kan lade os se tingene fra et vidt anderledes perspektiv og kan vejlede og inspirere os til at modstå normaliseringen af ​​det utålelige.