كل ما عليك فعله هو 5 بالمئة

[في الهند العام الماضي، شاركت هانغ ماي هذه الرؤية المؤثرة التي استغرقت 3 دقائق من تجربتها في الزراعة المستدامة.]

فيما يلي نص حديثها الكامل، يليه الفيديو:

شكرًا جزيلًا. يا له من شرف لي أن أتحدث بعد نيبون وبريتا، بصفتي متدربة في مجال الزراعة المستدامة. اسمي هانغ ماي، ودرست القانون في الجامعة. بعد ذلك، عملت في شركة لمدة عشر سنوات، ثم قضيت عشر سنوات أخرى كرائدة أعمال اجتماعية، وسأحتفل بمرور عشر سنوات على انضمامي إلى مجال الزراعة المستدامة في فبراير القادم. لقد ذكرتم الثورات (مستشهدين بعرض بريتا السابق). لذا، عندما سمعت لأول مرة عن ثورة القشة الواحدة عام ٢٠١٠، كنت منشغلة بصنع السماد مع المزارعين في حقول الأرز في دلتا نهر ميكونغ في فيتنام، وكنا نتركهم يحرقون حقول الأرز بعد الحصاد. حينها قال لي أحد أصدقائي، وهو هندي أيضًا - كان زميلي سابقًا -: "أنتِ تعملين في الزراعة العضوية. عليكِ قراءة هذا الرجل". فأرسل لي ملفًا بصيغة PDF. وعندما قرأته، قلت: "يا إلهي، أنا أسير في الطريق الخطأ تمامًا". [فوكوكا] لا تصنع أي سماد. وبالنسبة له، فإن حرق الحقل أمر عنيف للغاية، لأنه بمجرد رشة واحدة من الرماد، يمكنك إذابة شبكة العنكبوت، كما تعلم؟

لذا، كانت لديّ أفكار جديدة حول ماهية الثورة، لأنني، كوني فيتنامية المولد، أنتمي إلى جيل ما بعد الحرب. لقد عشتُ في ظلّ شحّ الموارد، إذ كنا نضطر للوقوف في طوابير طويلة للحصول على كل شيء، حتى الطعام والماء. وكما ترون، أراهن أن هؤلاء المصممين لم يقرأوا كتاب فوكوكا قبل تصميم الكتاب. ولهذا السبب، رمز الثورة هو القبضة والعلم. لكن في الحقيقة، ثورة فوكوكا هي هذه [الخيط الواحد من القش]، وقد قال: "من هذا الخيط الواحد، يمكن أن تبدأ الثورة". وقد أثار هذا اهتمامي، لكن لم تكن لديّ أدنى فكرة عن كيفية حدوث ذلك.

قابلتُ نيبون في نفس الوقت الذي نشرنا فيه هذا الكتاب باللغة الفيتنامية، في فبراير 2015. وقابلته في برلين، وكان متحمسًا للغاية لدرجة أنه جاء ليخبرني: "أنت تنشر كتاب فوكوكا، ونحن نطبق هذا في سيرفيس سبيس"، وتحدث عن اقتصاد العطاء. حسنًا، اقتصاد العطاء - أعتقد حدسيًا أنه أمرٌ صحيح. لكنني لم أرَ أي صلة بين هذا الأمر وهذه [ثورة القشة الواحدة]. هل تفهم؟ وعندما كنا في بوتان مرة أخرى، جمع [نيبون] الجميع في غرفة، وجلسنا، وقال إننا سنقيم حلقة إيقاظ أو شيئًا من هذا القبيل. ما زلتُ لا أرى أي رابط بين هذا والحلقة. وعندما ذهبنا إلى كوستاريكا، اصطحبنا جميعًا إلى مقهى وقال: "هيا، سنقوم بعمل بسيط من أعمال الخير. سندفع ثمن مشروبات الجالسين على الطاولة المجاورة". نعم، جميل. لكن ما الرابط؟ هل تفهم؟ ثم قرأت، وتأملت في الموقع الإلكتروني وكل الأشياء التي قدموها لي، ثم اتبعت المسار، لكنني ما زلت لم أرَ الرابط.

[قال فوكوكا: "تدريجياً، أدركت أن عملية إنقاذ صحراء قلب الإنسان وإعادة إحياء الصحراء الحقيقية هي في الواقع شيء واحد." --ماسانوبو فوكوكا ، زرع البذور في الصحراء]

وهذا يشبه إلى حد كبير روح غاندي. هو نفسه، عندما جاء إلى الهند - أحبها. كان يأتي إليها كثيراً، وقال إنه لو كان غاندي مزارعاً، لفعل تماماً كما فعل هو في مزرعته. مع ذلك، لم ألحظ أي رابط بينهما.

فقط عندما سلكت الطريق، كما تعلم، رأيت الرابط.

هذا هو مبدأ 5/95 الذي تعلمته من الطبيعة. جميعنا نعرف مبدأ 20/80، أليس كذلك؟ لكن الطبيعة الأم سخية للغاية. هذا هو بيت القصيد. يقول جوجل إن الأمر يتعلق بتركيبة التربة. ستجد ذلك على جوجل. وقد رأيت ذلك مرارًا وتكرارًا خلال تدريبنا للمزارعين. لكن في أحد الأيام، اتضحت لي الصورة فجأة. إذن، كما ترون، هذه أفضل تركيبة تربة يمكننا إيجادها في الطبيعة، في قلب الغابة البكر، حيث تشكل المعادن 45% من مكوناتها، وهي مكونات طبيعية. تأتي هذه المعادن من الصخور المتآكلة، الصخور الأم، فجميع المعادن تأتي من الصخور. هذا ما يحدد أنواع النباتات التي ستنمو هنا دون غيرها. وتبلغ نسبة الرطوبة داخل التربة حوالي 25 إلى 30%، وهي النسبة نفسها للهواء. أما نسبة المواد العضوية فهي 5% فقط. هذه هي الأفضل. لا يستطيع البشر الوصول إلى هذا النوع من التركيبة. فقط في قلب الغابة، في الغابة البكر، يمكننا إيجادها. وهذه النسبة البالغة 5% فقط هي التي تُغير كل شيء. وفي تلك اللحظة، فهمتُ ما قاله فوكوكا، "القشة الواحدة قد تُشعل ثورة"، وأنّ عملاً صغيراً من أعمال اللطف قادر على تغيير العالم، لأنّه في البداية يبدو صغيراً جداً، وقد نغفل عنه بسهولة. سنستهدف الـ 95%. نحن نؤمن بالتأثير الكبير.

وحتى لو لم نغفل عن نسبة الـ 5%، فمن الخارج يبدو الأمر وكأننا لا نفعل شيئًا. لهذا السبب يُطلق على الزراعة الطبيعية في فوكوكا اسم "زراعة اللاعمل"، لكنها ليست لا عمل. إنها فعل الصواب، الجزء الصحيح. وأعتقد أيضًا أن الطبيعة الأم لا تريدنا أن نكون مشغولين للغاية. نحن أكثر الكائنات انشغالًا على وجه الأرض، حتى أكثر من النحل. مع ذلك، ينام النحل، كما تعلمون، أما نحن فلا. لذا، فهي لا تريدنا أن نكون مشغولين للغاية. إنها تريدنا فقط أن نبذل 5% من أجل العالم الخارجي. ربما يكون الباقي لعالمنا الداخلي، ننسى ذلك.

عندما قرأتُ نسبة 5%، ظننتُ أنها سهلة، سهلة لأن مزرعتنا تزخر بالكتلة الحيوية؛ 5% سهلة. لكنها ليست كذلك. إنها عملية بسيطة، صغيرة، لكن يجب القيام بها يوميًا وباستمرار، لأن كل ذلك سيتجدد باستمرار، ويتحلل، ويصبح تربة. وإذا كان هناك شيء واحد فقط يمكننا فعله للعالم الخارجي، فهو الكتلة الحيوية. عمل بسيط من أعمال الخير. وهنا تكمن الفكرة.

إذن، السؤال التالي مهم للغاية لأن الكتلة الحيوية مهمة. وإذا كنت بحاجة إليها يوميًا وبشكل مستمر، فإن الأفضل هو "ما ينمو محليًا". فنقل الكتلة الحيوية لمسافة 20 كيلومترًا سيؤدي إلى استهلاك طاقة أقل.

هذا درسٌ من أحد أفراد المجموعة [مزارع من مجتمعنا]. قال: "في السنتين الأوليين، ظننتُ أنني أستطيع أن أتفوق على الطبيعة. وفي السنتين التاليتين، ظننتُ أنني أستطيع أن أُضاهيها. لكن بعد ست سنوات، أدركتُ أن الطبيعة هي المنتصرة بلا منازع". كان مشغولاً، ويعلم أهمية الكتلة الحيوية، لكنه كان ينقلها من جميع أنحاء المنطقة إلى أرضه ليحصل على المزيد منها، بدلاً من ترك ما ينمو هنا ينمو. وهذه العملية بالنسبة له هي إحياء للخضرة من الداخل إلى الخارج. ونتيجةً لذلك، هذه هي الأرض التي حصل عليها في مايو 2018. نعم، إنها أرضٌ جرداء. حتى البحيرة حمضية للغاية، مياهها شديدة الحموضة. إنها تلة جرداء. وبعد ست سنوات، استعادت 90% منها عافيتها. تنمو الأشجار من تلقاء نفسها. وهذه هي البحيرة.

إذن، استغرق الأمر منه ست سنوات ليتعلم ذلك.

انظروا، هذه مزرعة أكاسيا. وفي بلدي الآن، تنتشر أشجار الأكاسيا في كل مكان. تبلغ مساحتها حوالي 3.5 مليون هكتار، وهي مخصصة للأكاسيا فقط. وهذا الرجل لديه طريقة مختلفة في الزراعة. فهو يترك كل ما يمكن أن ينمو تحت ظلال الأكاسيا ينمو. وبعد خمس سنوات، يحصد الأكاسيا فتصبح بهذا الشكل. هل يستطيع أحدكم تخمين المدة التي استغرقتها عملية الحصاد هنا؟ خمنوا فقط. لا يوجد صواب أو خطأ. خمنوا فقط.

ستة أشهر.

أجل. لهذا السبب تُسمى غابة مطيرة. إنها غابة مطيرة. نعم، أتفق. لكننا نحتاج فقط إلى إيجاد 5% من قيمنا. ولماذا هذه النسبة تحديدًا؟ لماذا الكتلة الحيوية، ولماذا يُعدّ فعل اللطف البسيط مهمًا، رغم صغره، لأنه يُشعل شرارة التغيير المستمر. إنه يُهيئ الأرض، ويُغذي عجلة الحياة.

هذه هي العجلة.

أُطلق عليه اسم "عجلة الحياة" [سلسلة الغذاء من المنتجين والمستهلكين والمحللين]. ندرس هذا في الصف السادس، والسنوات الأولى من المرحلة الثانوية في فيتنام. لكن لا أحد يتذكره حتى أسلك دربي وأدركت حينها أهمية هذا الأمر. ونحن في الواقع نقلل من شأنه. وهذا يمنحنا منظورًا آخر لمفهوم "نحن". فمفهوم "نحن" لا يقتصر على هذه المجموعة من المستهلكين. يشمل المستهلكون البشر والحيوانات الأخرى: العاشبة واللاحمة والقارتة؛ جميعهم موجودون هنا، المستهلكون. يمكننا التواصل فيما بيننا كبشر، ويمكننا التواصل مع الحيوانات الأخرى. ومع ذلك، نحتاج إلى التواصل مع قوى الطبيعة الأخرى، وهي المنتجون والمحللون. هاتان القوتان تُبقيان العجلة تدور؛ دع العجلة تتدحرج.

فيما يتعلق بإنتاج الطاقة، قال فوكوكا إننا لا ننتج شيئًا. فكلما زاد إنتاجنا، زاد استهلاكنا لطاقات الأرض. وفي تسعينيات القرن الماضي، قال إن إنتاج وحدة واحدة من الغذاء يتطلب وحدتين من الطاقة. لذا، فنحن أشبه بأخطبوط يهنئ نفسه على سمنته بأكل ساقه.

المنتجون، الكائنات الوحيدة في هذا العالم التي يمكن تسميتها منتجين، هم من يمتلكون القدرة على التمثيل الضوئي. نحن لا نمتلك هذه القدرة. وهم منقذونا ومنقذونا، لأن حتى الطاقة الأحفورية التي نستخدمها الآن مصدرها، منذ ملايين السنين. لذا، فهم الوحيدون، ولديهم القدرة على تحويل كل ما هو غير مرئي إلى مرئي. إنهم يمتلكون معجزة.

وهذه الكائنات [المحللات] تحوّل كل ما هو مرئي إلى غير مرئي. ولهذا السبب تدور العجلة. لذا، حافظ على دوران العجلة بدلاً من محاولة إيقافها.

قال [فوكوكا]: "اخدموا الله باستعادة الطبيعة".

هذا ما تعلمناه من الطبيعة وكيف ترجمنا ذلك إلى حركتنا.

هذا ما ينمو هنا.

في البداية، عندما نشرنا الكتاب، استهدفنا المزارعين. ولكن بعد عامين، لم يُبدِ أيٌّ منهم اهتمامًا به. بل كان جميع القراء من سكان المدن، مثلنا، خريجي جامعات، ذوي وظائف مرموقة، ويرغبون بالعودة إلى الريف. لكننا لم نكن نعرف كيف نعود، وعندما وصل عدد قراء الكتاب إلى عشرة آلاف، فكرتُ أنه لا بد لي من الاستفادة من مبدأ تصميم "مساحة الخدمة"، لأنني لم أكن أعرف كيف أطبّقه حقًا.

في أول لقاء لنا، الذي نظمته مع أختي جيانغ، لم يحضر سوى 26 شخصًا. ومنذ ذلك الحين، وحتى الآن، لم يكن من بينهم سوى خمسة مزارعين، بمن فيهم أنا وزوجي. ومع ذلك، نؤمن بمبدأ الطبيعة. الآن، كل ساعتين تقريبًا، يمكنك أن تصادف عائلة أو مجموعة عائلات تمارس هذه الطريقة في الزراعة.

إذن، كيف حدث هذا مع كل ما تحدث عنه نيبون، والأشكال المتعددة لرأس المال التي رأيتها في هذه الحركة؟ حتى ترجمة الكتاب تتم على يد متطوعين، كل شيء يتم بجهود المتطوعين. لديّ فكرة بسيطة، "أعتقد أننا بحاجة لترجمة هذا الكتاب"، فتأتي كل الموارد. جميعهم من أفضل الخبراء في مجالهم. وقد جاؤوا، حتى أن أحد مقدمي البرامج المشهورين طرق بابي ليقول: "الكتاب جيد. أود إنتاج نسخة صوتية منه لأني أمر بأزمة منتصف العمر. أريد أن أفعل شيئًا مفيدًا". وهكذا، يأتي كل هؤلاء الأشخاص، ويساهمون في تحقيق ذلك، وكل ما نفعله هو توفير البيئة المناسبة.

ونبدأ بفعلنا الخاص من اللطف، ما يعني أننا نشارك مبادئ تصميم المزرعة مع الجميع. وهذا يربطني بما تحدث عنه نيبون من لعبة الهامش الضيق إلى لعبة الهامش الواسع وصولاً إلى لعبة الهامش اللانهائي. لذا، ينطبق المبدأ نفسه عند تصميم مزرعة.

سيسأل الجميع: "ما هي مساحة الأرض التي يمكنني تخصيصها؟ ما هي النسبة المئوية من سطح الأرض التي يجب أن أحتفظ بها للمحاصيل قصيرة الأجل، والمحاصيل متوسطة الأجل، والمحاصيل طويلة الأجل؟"

الأمر يعتمد على احتياجاتك. إذا كانت احتياجاتك قصيرة الأجل صغيرة كحجم هاتفي مقارنةً بالسجادة الظاهرة في الصورة، فاحتفظ بتلك المساحة للاستخدام قصير الأجل. احتفظ بالمساحة المحيطة (على السجادة) للاستخدام طويل الأجل، من أجل الاستدامة. ونتيجةً لذلك، بعد عشر سنوات، عندما أدرك الناس أهمية الاستدامة، قللوا تلقائيًا من حجم محاصيلهم قصيرة الأجل، وحافظوا على الأرض للغابة. وفجأة، تحولت حركة الزراعة إلى حركة لإعادة تأهيل الغابات. لقد كان تحولًا غير متوقع. وفي أحد الأيام، وجدت نفسي أناقش مع المسؤولين الحكوميين القيام بأمور مثل الدعوة والضغط من أجل سياسة الغابات، كما تعلمون، كل ذلك كان تحولًا غير متوقع. ولكن بمجرد أن أدركنا أهمية ذلك، تحولنا من مزارعين يزرعون محاصيل قصيرة الأجل إلى حماة للغابات.

لقد حمى هذا الرجل غابته لمدة عشرين عامًا، وقد استعادت عافيتها بالكامل. هذا كل شيء. وأود أن أختم بدعوة إلى فوكوكا. هل يمكنك تخصيص دقيقة واحدة؟ أود أن أدعو صديقي تشارلز ليشارككم هذه الدعوة.

القس تشارلز: هذا هو نوع الدبابيس القلبية التي لا تخسر بها أبدًا. عندما التقينا، وكانت هانغ ماي تتحدث عن هذا، قالت: "أودّ أن تقرأ الشريحة الأخيرة، لكنني لا أعرف شيئًا عن دينك". فقلت لها: "أنتِ ديني. أنتِ ديني. أينما ينفتح قلب الإنسان في خدمة الآخرين فهو ديني. وأودّ أن أشارككم هذا:

"فالله هو الطبيعة والطبيعة هي الله. والسبيل الوحيد هو أن يعود الإنسان إلى مكانته اللائقة في الطبيعة كفرد من بين جميع الكائنات الحية. حينها نستطيع استعادة روحنا وإحياء الخضرة."

في هذا العصر الحديث الذي يزداد فوضوية، يجب أن نظهر إرادةً للسير في طريق آخر، لخدمة الله من خلال إعادة إحياء الطبيعة، وتحويلها إلى جنة خضراء من جديد. حينها، سيدرك الناس المنبع الحقيقي للفرح الإنساني، المنبع الحقيقي للفرح الإنساني. وسيعودون هم أيضاً ليسعوا جاهدين من أجل السلام والسعادة. (مقولة لماسانوبو فوكوكا)

شكراً لكم. شكراً لكم على حركة السلام والسعادة.