Все, що вам потрібно зробити, це 5 відсотків

[Минулого року в Індії Ханг Май поділилася цим зворушливим 3-хвилинним спогадом зі свого досвіду пермакультурного землеробства.]

Нижче наведено стенограму її повної розмови, а також відео:

Дякую. Яке задоволення виступати після Ніпуна та Пріти для такого фермера-стажера, як я. Мене звати Ханг Май, я вивчав право в університеті. Після цього я 10 років працював у корпорації, потім 10 років працюю соціальним підприємцем, і наступного лютого я святкуватиму 10 років у пермакультурі. Ви згадали про революції (посилаючись на попередню презентацію Пріти). Тож, коли у 2010 році я вперше почув про «Революцію однієї соломинки», я був зайнятий тим, що готував компост з фермерами на рисовому полі в дельті Меконгу у В'єтнамі та дозволяв їм спалювати рисове поле після збору врожаю. Коли один з моїх друзів, який також є індійцем – він був моїм колегою раніше – сказав: «О, ви займаєтесь органічним землеробством. Ви маєте прочитати цього чоловіка». Тож він надіслав мені PDF-файл. І коли я прочитав це, я сказав: «Ого, я роблю все неправильно». [Фукуока] не виробляє компост. І для нього спалювання поля — це щось справді жорстоке, бо однією дрібкою попелу можна розчинити павутинну сітку, розумієте?

Отже, у мене з'явилися нові ідеї щодо того, що таке революція, бо, народившись в'єтнамцем, я належу до покоління бебі-бумерів після війни. Я народився в умовах дефіциту, бо нам доводилося стояти в черзі за всім, навіть за їжею, водою та всім іншим. І, як бачите, б'юся об заклад, що ці дизайнери не читали «Фукуоку», перш ніж розробляти цю книгу. Ось чому символом революції є кулак і прапор. Але насправді революція у Фукуоці — це ось ця [одна соломинка], і він сказав: «З цієї однієї соломинки може початися революція». І мені було цікаво, але я не мав уявлення, як це працює.

Я зустрівся з Ніпуном у той самий час, коли ми видавали цю книгу в'єтнамською мовою, у лютому 2015 року. І я зустрівся з ним у Берліні, і він був такий схвильований, що прийшов і сказав мені: «О, ви видаєте книгу про Фукуоку, ми практикуємо це в ServiceSpace», і він говорив про економіку подарунків. Гаразд, економіка подарунків – я інтуїтивно вірю, що це щось правильне. Але потім я не бачив жодного зв'язку між цим і цією [революцією однієї соломинки]. Розумієте? А коли ми знову були в Бутані, [Ніпун] запросив усіх до кімнати, і ми сіли, і він сказав, що ми проводимо коло Авакін чи щось таке. Я все ще не бачив жодного зв'язку між цим і колом. А коли ми поїхали до Коста-Рики, він потягнув усіх до кафе і сказав: «Гей, ми збираємося зробити невеликий акт доброти. Ми збираємося заплатити людям за сусіднім столиком». Так, чудово. Але який зв'язок? Розумієте? Отже, потім я читав, переглядав вебсайт [і] все, що вони мені дали, а потім пройшов сходами, але все одно не бачив посилання.

[Фукуока сказав: «Поступово я усвідомив, що процес порятунку пустелі людського серця та відновлення рослинності в справжній пустелі — це насправді одне й те саме». — Масанобу Фукуока , «Сіючи насіння в пустелі»]

І це так схоже на дух Ганді. І він сам, коли приїжджав до Індії, – він любив Індію. Він дуже часто сюди приїжджав і казав, що якби Ганді був фермером, то робив би на своїй фермі саме так, як він. Однак я не бачив жодного зв'язку.

Тільки коли я пройшов стежкою, знаєте, тоді я побачив зв'язок.

Це принцип 5/95, який я засвоїла від природи. Ми всі знаємо про 20/80, чи не так? Але матінка-природа неймовірно щедра. Ось у чому річ. Google каже, що справа у складі ґрунту. Ви знайдете це в Google. І я бачив це багато разів під час наших тренінгів для фермерів. Але одного разу мені раптом все стало зрозуміло. Отже, бачите, це найкращий склад ґрунту, який ми можемо знайти в природі, посеред пралісу, 45% якого складають мінерали, що є природним. Він походить з вивітреної породи, материнської породи, всі мінерали походять з породи. Отже, це визначає, які види рослин будуть рости тут, а не там. І всередині ґрунту приблизно 25-30% вологості і таке ж співвідношення для повітря. Лише 5% для органічної речовини. Тож це найкращий варіант. Люди не можуть досягти такого складу. Тільки посеред лісу, пралісу, ми можемо його знайти. І лише ці 5%, ці 5% змінюють все. І в той момент я зрозумів, про що говорила Фукуока: «одна соломинка може розпочати революцію», і один маленький акт доброти може змінити світ, бо спочатку він такий малий, що ми можемо його легко пропустити. Ми будемо орієнтуватися на 95%. Ми любимо великий шматочок.

І навіть якщо ми не пропускаємо ці 5%, ззовні здається, що ми нічого не робимо. Ось чому природне землеробство Фукуоки називають «нічогонеробним», але це не просто нічогонероблення. Це правильні справи, правильна частина. І я також думаю, що мати-природа не хоче, щоб ми були так зайняті. Ми найзайнятіший вид на землі, навіть більше, ніж бджоли. Однак, бджоли сплять, знаєте, а ми ні. Тож вони не хочуть, щоб ми були так зайняті. Вони просто хочуть, щоб ми робили 5% для зовнішнього світу. Можливо, решта — для нашого внутрішнього світу, ми забуваємо.

Коли я читаю ці 5%, я думаю: ну, 5% – це легко, легко, бо на нашій фермі є багато біомаси; 5% – це легко. Але це не так. Це проста річ, дрібниця, але ви повинні робити це щодня, постійно, бо все це буде постійно відновлюватися, розчинятися і ставати ґрунтом. І якщо є лише одне, що ми можемо зробити для зовнішнього світу, то це біомаса. Невеликий акт доброти. Ось тут я проводжу зв'язок.

Отже, наступне питання дуже важливе, бо біомаса важлива. А якщо вона вам потрібна щодня, постійно, найкраще — це «те, що тут росте». Знаєте, що є місцевим? Якщо ви транспортуєте біомасу на 20 кілометрів. Тож це мінус з точки зору енергії, це мінус.

Це урок від одного з членів банди [фермера з нашої громади]. Він сказав: «Перші два роки я думав, що можу зробити краще, ніж природа. Наступні два роки я думав, що можу зробити так само добре, як природа. Але через шість років я знаю, що природа абсолютно перемагає». Він був зайнятий, він знає, що біомаса важлива, але він перевозив біомасу по всій місцевості до себе, щоб отримати все більше і більше біомаси, замість того, щоб давати їй рости те, що росте тут. І цей процес для нього — озеленення зсередини назовні та зовні всередину. В результаті ось земля, до якої він дістався у травні 2018 року. Так, це ніщо. Навіть озеро дуже кисло, вода. Це голий пагорб. А через шість років 90% відновлюється. Дерева ростуть самі по собі. І це озеро.

Отже, йому знадобилося шість років, щоб навчитися цьому.

Бачите, це плантація акації. А в моїй країні зараз по всій країні є акація. Це близько 3,5 мільйонів гектарів, тільки акація. А в цього чоловіка є інший спосіб робити це. Він дозволяє всьому, що може рости в тіні акації, він дозволяє йому рости. А через п'ять років, коли він збирає врожай акації, вона стає ось такою. Чи може хтось із вас здогадатися, скільки часу знадобилося після збору врожаю тут? Просто здогадайтеся. Немає неправильних варіантів. Немає правильних. Просто здогадайтеся.

Шість місяців.

Так. Ось чому це тропічний ліс. Це тропічний ліс. Так, я згоден. Але нам просто потрібно знайти свої 5%. І чому саме ці 5%? Чому біомаса і чому маленький акт доброти важливий, хоча він і невеликий, тому що він запалює нескінченну гру. Він готує ґрунт, він підживлює колесо.

Це колесо.

Я називаю це колесом життя [харчовий ланцюг продуцентів, консументів та редуцентів]. Ми вивчаємо це у шостому класі, у перших роках середньої школи у В'єтнамі. Але потім ніхто не пам'ятатиме цього, доки я не пройшов свій шлях і не побачив: «Ого, це щось важливе». І ми справді це недооцінюємо. І це дає нам ще одну призму для «ми». Отже, «ми» не обмежується цим кластером споживачів. Споживачі включають людство та інших тварин: травоїдних, м'ясоїдних, всеїдних; всі вони тут, споживачі. Ми можемо зв'язуватися між людством і ми можемо зв'язуватися з іншими тваринами. Однак нам потрібно зв'язатися з іншими силами природи, якими є продуценти та редуценти. Ці дві сили підтримують обертання колеса; нехай колесо котиться.

Щодо виробництва енергії, Фукуока сказав, що ми нічого не виробляємо. Чим більше ми виробляємо, тим більше енергії Землі споживається. У дев'яностих роках минулого століття він сказав, що для виробництва однієї одиниці їжі нам потрібно дві одиниці енергії. Отже, ми — восьминіг, який вітає себе з тим, що він товстий, з'їдаючи власну ногу.

Продуценти, єдині люди у цьому світі, яких можна назвати продуцентами, – це ті, хто має здатність до фотосинтезу. У нас її немає. І вони – наші порятунки та рятівники, бо навіть викопна енергія, яку ми використовуємо зараз, походить від них, мільйони років тому. Отже, вони – єдині, і вони мають силу перетворити все невидиме на видиме. Вони мають диво.

І ці хлопці [декомпозитори] перетворюють усе видиме, щоб стати невидимим. І саме тому це колесо котиться. Тож тримайте колесо котитися, замість того, щоб вставляти палицю в колесо.

[Фукуока] сказав: «Служіть Богу, відновлюючи природу».

Саме цього ми навчилися від природи і як ми перенесли це в наш рух.

Ось що тут росте.

Спочатку, коли ми видавали книгу, ми орієнтувалися на фермерів. Але через два роки жоден із фермерів не зацікавився книгою. Натомість, всі вони були міськими людьми, такими як ми, які закінчили коледж, мали гарну роботу в місті та хотіли повернутися [до землі]. Але ми не знали, як повернутися назад, і коли [книга] досягла 10 000 читачів, я подумав, що маю щось зробити з принципом дизайну ServiceSpace, бо насправді не знаю, що з ними робити.

На нашій першій зустрічі, організованій разом з моєю сестрою Джан, прийшло лише 26 людей. А після цього, досі, лише п'ятеро з них є фермерами, включаючи мене та мого чоловіка. Однак ми довіряємо принципу природного задуму. Зараз, кожні дві години, коли ви їдете на машині, ви можете натрапити на сім'ю або групу сімей, які практикують цей спосіб фермерства.

Отже, як це сталося з усім тим, про що говорив Ніпун, з різними формами капіталу, які я бачив у цьому русі. Навіть переклад книг здійснюється волонтерами, все робиться волонтерами. У мене просто є ідея: «Гей, я думаю, нам потрібно перекласти цю книгу», і всі ресурси надходять. Вони всі найкращі у своїй галузі, знаєте, експерти в цьому. І вони прийшли, і навіть відомий ведучий постукав у мої двері, щоб сказати: «Гей, книга хороша. Я хотів би зробити її аудіоверсію, бо я переживаю кризу середнього віку. Я хочу зробити щось корисне». Тож у нас приходять усі такі люди, і ми це робимо, і все, що ми робимо, це те, що ми просто тримаємо простір.

І ми починаємо з власного акту доброти, а це означає, що ми ділимося принципами проектування ферми з усіма. Щоб я міг пов'язати це з тим, про що говорив Ніпун, як гру з вузькою межею, з грою з широкою межею та з грою з нескінченною межею. Отже, це той самий принцип, коли ми проектуємо ферму.

Усі запитають: «Яку [площу землі] я можу зберегти для неї? Скільки відсотків поверхні [землі] мені слід залишити для короткострокових, середньострокових та довгострокових культур?»

Це залежить від ваших потреб. Якщо ваші короткострокові потреби такі ж малі, як [співвідношення розмірів мого телефону та килимка, показаного на малюнку], тоді збережіть цей простір на короткий термін. Ви збережете навколишній простір [на килимку] на довгострокову перспективу, для нескінченної гри. І як результат, через 10 років, тепер, коли наші люди зрозуміють, чому нескінченна гра важлива, вони автоматично зменшать розмір своїх короткострокових посівів і збережуть землю для лісу. І раптом фермерський рух перетворюється на рух за відновлення лісів. І це була емерджентна ситуація. Ми цього не очікували. І одного разу я опинився на тому, що обговорюю з урядовцями такі речі, як адвокація та лобіювання політики лісового господарства, знаєте, тож це все емерджентна ситуація. Але як тільки ми розуміємо, що це важливо, ми переходимо від фермерів, які вирощують короткострокові посіви, до охоронців лісів.

Цей чоловік охороняв свій ліс 20 років, і він на сто відсотків відновлений. От і все. І я хотів би завершити запрошенням до Фукуоки. Чи можете ви приділити хвилинку? Я хотів би запросити свого друга Чарльза поділитися цим запрошенням з вами.

Преподобний Чарльз: Це той тип шпильки для серця, з яким ніколи не втрачаєш. Коли ми зустрілися, і Ханг Май розповідала про це, вона сказала: «О, я б хотіла, щоб ти прочитала цей останній слайд, але я не знаю про твою релігію». І я сказав їй: «Ти моя релігія. Ти моя релігія. Де б людське серце не відкривається на служіння, там моя релігія. І я б хотів поділитися цим:

«Бо Бог є природа, а природа є Бог. Єдиний шлях для людей — це повернутися до свого належного місця в природі як одного з членів усіх живих істот. Тоді ми зможемо відновити свою душу та воскресити зелень».

«У ці дедалі хаотичніші сучасні часи ми повинні виявити волю піти іншим шляхом, служити Богу, відновлюючи природу, перетворюючи її знову на зелений рай. Тоді люди усвідомлять справжнє джерело людської радості, справжнє джерело людської радості. І вони також розвернуться та прагнутимуть миру та щастя». (Цитата Масанобу Фукуоки)

Дякую. Дякую за рух за мир і щастя.