Sinun Tarvitsee Vain tehdä 5 Prosenttia

[Hang Mai jakoi Intiassa viime vuonna tämän koskettavan kolmen minuutin näkemyksen permakulttuuriviljelykokemuksestaan.]

Alla on hänen koko puheensa transkriptio ja video:

Kiitos. On ilo puhua Nipunin ja Preetan jälkeen maanviljelijäharjoittelijalleni. Nimeni on Hang Mai ja opiskelin lakia yliopistossa. Sen jälkeen työskentelin 10 vuotta yrityksessä, ja sitten minulla on 10 vuotta sosiaalisena yrittäjänä, ja aion juhlia 10-vuotista taivaltani permakulttuurissa ensi helmikuussa. Mainitsit vallankumoukset (lainaten Preetan aiempaa esitystä). Joten kun vuonna 2010 kuulin ensimmäistä kertaa Yhden Oljen Vallankumouksesta, olin kiireinen tekemässä kompostia maanviljelijöiden kanssa riisipellolla Mekongin Delta-joella Vietnamissa ja annoin heidän polttaa riisipellon sadonkorjuun jälkeen. Kun yksi intialainen ystäväni – hän oli aiemmin kollegani – sanoi: "Ai, olet luomuviljelyssä. Sinun täytyy lukea tämän miehen kirjoitukset." Niinpä hän lähetti minulle PDF-tiedoston. Ja kun luin sen, sanoin: "Vau, teen kaiken väärin." [Fukuoka] ei tee kompostia. Ja hänelle pellon polttaminen on todella väkivaltaista, koska yhdellä ripauksella tuhkaa voi hajottaa hämähäkinverkon, tiedätkö?

Minulla oli siis uusia ideoita siitä, mitä vallankumous on, koska vietnamilaisena syntyneenä kuulun sodanjälkeiseen suurten ikäluokkien sukupolveen. Synnyin niukkuuteen, koska meidän piti jonottaa kaikkea, jopa ruokaa ja vettä ja kaikkea. Ja kuten näette, veikkaan, etteivät nuo suunnittelijat lukeneet Fukuokaa ennen kuin he suunnittelivat kirjan. Siksi vallankumouksen symboli on nyrkki ja lippu. Mutta itse asiassa Fukuokan vallankumous on tämä [yksi oljenkorsi], ja hän sanoi: "Tästä yhdestä oljenkorresta vallankumous voisi alkaa." Ja olin kiinnostunut, mutta minulla ei ollut aavistustakaan, miten se toimii.

Tapasin Nipunin samaan aikaan, kun julkaisimme tämän kirjan vietnamiksi, helmikuussa 2015. Ja tapasin hänet Berliinissä, ja hän oli niin innoissaan, että hän tuli kertomaan minulle: "Ai, te julkaisette Fukuokan kirjan, me harjoittelemme tätä ServiceSpacessa", ja hän puhui lahjataloudesta. Okei, lahjatalous – uskon intuitiivisesti, että se on jotain oikein. Mutta sitten en nähnyt mitään yhteyttä sen ja tämän [yhden oljenkorren vallankumouksen] välillä. Tiedätkö? Ja kun olimme taas Bhutanissa, [Nipun] kutsui kaikki huoneeseen, ja me istuimme, ja hän sanoi, että teemme Awakin-piirin tai jotain. En vieläkään nähnyt mitään yhteyttä tämän ja piirin välillä. Ja kun menimme Costa Ricaan, hän raahasi kaikki kahvilaan ja sanoi: "Hei, me aiomme tehdä pienen hyvän teon. Me aiomme maksaa ihmisille viereisessä pöydässä." Kyllä, mukavaa. Mutta mikä on yhteys? Tiedätkö? Sitten luin, katselin verkkosivustoa [ja] kaikkea, mitä he antoivat minulle, ja sitten seurasin tikkaita, mutta en vieläkään nähnyt linkkiä.

[Fukuoka sanoi: "Vähitellen aloin ymmärtää, että ihmissydämen aavikon pelastaminen ja varsinaisen aavikon uudelleenistuttaminen on itse asiassa sama asia." --Masanobu Fukuoka , Siementen kylväminen aavikolla]

Ja se on niin samanlaista kuin Gandhin henki. Ja hän itse, kun hän tuli Intiaan – hän rakasti Intiaa. Hän kävi täällä hyvin usein ja sanoi, että jos Gandhi olisi maanviljelijä, Gandhi tekisi maatilallaan juuri niin kuin hän. Silti en nähnyt mitään yhteyttä.

Vasta kun kävelin polkua pitkin, tiedäthän, silloin näin linkin.

Tämä on se 5/95-periaate, jonka olen oppinut luonnosta. Me kaikki tiedämme tuon 20/80-periaatteen, eikö niin? Mutta luontoäiti on äärimmäisen antelias. Siinäpä se juttu. Google sanoo, että kyse on maaperän koostumuksesta. Löydät sen Googlesta. Ja olen nähnyt sen monta kertaa maanviljelijöiden koulutuksessa. Mutta eräänä päivänä kaikki oli minulle yhtäkkiä selvää. Joten, näettehän, tämä on paras maaperän koostumus, jonka voimme löytää luonnosta, koskemattoman metsän keskeltä, josta 45 % on mineraaleja, mikä on luonnollista. Se on peräisin rapautuvasta kivestä, emäkivestä, kaikki mineraalit tulevat kalliosta. Joten tämä ratkaisee, mitkä kasvit kasvavat täällä, mutta eivät tuolla. Ja maaperän sisällä on noin 25–30 % kosteutta ja sama suhde ilmassa. Orgaanisen aineksen osuus on vain 5 %. Joten se on paras. Ihmiset eivät voi saavuttaa tällaista koostumusta. Vain metsän keskellä, koskemattomassa metsässä, voimme löytää sen. Ja vain se 5 %, tuo 5 % muuttaa kaiken. Ja sillä hetkellä ymmärsin, mistä Fukuoka puhui: "yksi oljenkorsi voi aloittaa vallankumouksen" ja yksi pieni ystävällinen teko voi muuttaa maailmaa, koska aluksi se on niin pieni, että voimme helposti missata sen. Me tähtäämme 95 prosenttiin. Me rakastamme isoja suupaloja.

Ja vaikka emme epäonnistuisikaan viiden prosentin tavoitteessa, ulkopuolelta katsottuna näyttää siltä, ​​ettemme tee mitään. Siksi Fukuokan luonnonmukaista viljelyä kutsutaan "ei-mitään"-viljelyksi, mutta se ei ole ei-mitään-tekemistä. Se on oikein tekemistä, oikean osan tekemistä. Ja mielestäni myös, että luontoäiti ei halua meidän olevan niin kiireisiä. Olemme maailman kiireisin laji, jopa enemmän kuin mehiläiset. Mehiläiset kuitenkin nukkuvat, tiedättehän, me emme. Joten he eivät halua meidän olevan niin kiireisiä. He vain haluavat meidän tekevän 5 % ulkomaailman hyväksi. Ehkä loput on sisäisen maailmamme hyväksi, unohdamme sen.

Kun luen tuon 5 %:n, ajattelen, että no, 5 % on helppoa, helppoa, koska tilallamme on runsaasti biomassaa; 5 % on helppoa. Mutta se ei ole. Se on yksinkertainen asia, pieni asia, mutta se on tehtävä päivittäin, jatkuvasti, koska kaikki se uusiutuu jatkuvasti, liukenee ja muuttuu maaperäksi. Ja jos on vain yksi asia, jonka voimme tehdä ulkomaailman hyväksi, se on biomassa. Pieni ystävällinen teko. Tässä kohtaa teen yhteyden.

Seuraava kysymys on siis erittäin tärkeä, koska biomassa on tärkeää. Ja jos sitä tarvitaan päivittäin, jatkuvasti, paras on "mitä täällä kasvaa". Tiedättehän, mikä on paikallista? Jos kuljetatte biomassaa 20 kilometriä, se on energian suhteen miinus.

Tämä on oppitunti yhdeltä jengiläiseltä [yhteisömme maanviljelijältä]. Hän sanoi: "Kahden ensimmäisen vuoden aikana luulin pystyväni parempaan kuin luonto. Seuraavien kahden vuoden aikana luulin pystyväni yhtä hyvin kuin luonto. Mutta kuuden vuoden jälkeen tiedän, että luonto ehdottomasti voittaa." Hän oli kiireinen, hän tietää, että biomassa on tärkeää, mutta hän kuljetti biomassaa kaikkialta alueelta kotiinsa saadakseen lisää ja lisää biomassaa sen sijaan, että olisi käyttänyt sitä, mitä täällä kasvaa, ja antoi sen kasvaa. Ja tämä prosessi hänelle on vihertymistä sisältä ulospäin ja ulkoa sisäänpäin. Tämän seurauksena tässä on maa, jolle hän pääsi toukokuussa 2018. Kyllä, se ei ole mitään. Jopa järven vesi on todella hapanta. Se on paljas mäki. Ja kuuden vuoden kuluttua 90 % on uudistunut. Puut kasvavat itsestään. Ja se on järvi.

Joten tämän oppiminen kesti hänellä kuusi vuotta.

Katsokaa, tämä on akaasiaplantaasi. Ja minun maassani on nyt kaikkialla maassa akaasiaa. Se on noin 3,5 miljoonaa hehtaaria, pelkästään akaasiaa. Ja tällä miehellä on toinen tapa tehdä asiat. Joten hän antaa kaiken, mikä voi kasvaa akasian varjossa, hän antaa sen kasvaa. Ja viiden vuoden kuluttua, kun hän on korjannut akasian sadon, siitä tulee tällainen. Osaako kukaan teistä arvata, kuinka kauan sadonkorjuun jälkeen täällä kesti? Arvatkaa vain. Ei väärin. Ei oikein. Arvatkaa vain.

Kuusi kuukautta.

Joo. Siksi se on sademetsää. Se on sademetsää. Kyllä, olen samaa mieltä. Mutta meidän täytyy vain löytää omat 5 %:mme. Ja miksi juuri tuo 5 %? Miksi biomassa ja miksi pieni ystävällinen teko on tärkeä, vaikka se onkin pieni, koska se sytyttää loputtoman pelin. Se valmistelee maaperää, se ruokkii pyörää.

Tämä on pyörä.

Kutsun sitä elämän pyöräksi [tuottajien, kuluttajien ja hajotajien ravintoketju]. Opiskelemme tätä kuudennella luokalla, Vietnamin yläasteen ensimmäisinä vuosina. Mutta kukaan ei muista sitä, ennen kuin kuljin omaa polkuani ja sitten näin: "Vau, tämä on jotain tärkeää." Ja me todella aliarvioimme sitä. Ja tämä antaa meille toisenlaisen näkökulman "meihin". Joten "me" ei rajoitu tähän kuluttajaryhmään. Kuluttajiin kuuluvat ihmiskunta ja muut eläimet: kasvinsyöjät, lihansyöjät, kaikkiruokaiset; he kaikki ovat täällä, kuluttajat. Voimme olla yhteydessä ihmiskuntaan ja voimme olla yhteydessä muihin eläimiin. Meidän on kuitenkin oltava yhteydessä muihin luonnonvoimiin, jotka ovat tuottajia ja hajottajia. Nämä kaksi voimaa pitävät pyörän pyörimässä; anna pyörän pyöriä.

Energiantuotannon osalta Fukuoka sanoi, ettemme tuota mitään. Mitä enemmän tuotamme, sitä enemmän maapallon energiaa kuluu. Viime vuosisadan 1990-luvulla hän sanoi, että yhden ruokayksikön tuottamiseen tarvitsemme kaksi energiayksikköä. Olemme siis mustekala, joka onnittelee itseään lihavuudestaan ​​syömällä oman jalkansa.

Tuottaja, ainoa ihminen tässä maailmassa, jota voidaan kutsua tuottajiksi, ovat ne, joilla on fotosynteesikyky. Meillä sitä ei ole. Ja he ovat säästömme ja pelastajamme, koska jopa fossiilinen energia, jota nyt käytämme, on peräisin heiltä miljoonien vuosien takaa. Joten he ovat ainoat, ja heillä on voima muuttaa kaikki näkymätön näkyväksi. Heillä on ihme.

Ja nämä kaverit [hajottajat] muuttavat kaiken näkyvän näkymättömäksi. Ja siksi tuo pyörä pyörii. Joten pidä pyörä pyörimässä sen sijaan, että laittaisit kepin pyörään.

[Fukuoka] sanoi: "Palvele Jumalaa ennallistamalla luontoa."

Sen opimme luonnosta ja miten olemme soveltaneet sitä liikkeeseemme.

Tätä täällä kasvaa.

Aluksi, kun julkaisimme kirjan, kohdistimme tarjouksemme maanviljelijöihin. Mutta kahden vuoden kuluttua kukaan maanviljelijöistä ei ollut kiinnostunut kirjasta. Sen sijaan he olivat kaikki kaupunkilaisia, kuten me, jotka ovat valmistuneet korkeakoulusta, joilla on hyvä työpaikka kaupungissa ja jotka haluavat palata [maan pariin]. Mutta emme tienneet, miten palata takaisin, ja kun [kirja] saavutti 10 000 lukijaa, ajattelin, että minun on tehtävä jotain ServiceSpace-suunnitteluperiaatteelle, koska en oikeastaan ​​tiedä, mitä heidän kanssaan tekisin.

Ensimmäisessä kokoontumisessamme, jonka järjestimme yhdessä sisareni Giangin kanssa, paikalla oli vain 26 ihmistä. Ja sen jälkeen, tähän mennessä, heistä vain viisi on maanviljelijöitä, mieheni ja minä mukaan lukien. Luotamme kuitenkin luonnon suunnitteluperiaatteeseen. Tällä hetkellä kahden tunnin välein autolla ajaessasi voit tavoittaa perheen tai perheryhmän, joka harjoittaa tätä viljelytapaa.

Miten tämä sitten tapahtui kaikkien niiden asioiden kanssa, joista Nipun puhui, niiden monien pääomamuotojen kanssa, joita olen nähnyt tässä liikkeessä? Jopa kirjojen kääntäminen on vapaaehtoisten työtä, kaikki on vapaaehtoisten työtä. Minulla on vain ajatus, että "Hei, mielestäni meidän pitäisi kääntää tämä kirja", ja kaikki resurssit tulevat. He ovat kaikki parhaita asiantuntemuksessaan, tiedättehän, asiantuntijoita siinä. Ja he tulivat, ja jopa kuuluisa juontaja koputti ovelleni sanoakseen: "Hei, kirja on hyvä. Haluaisin tehdä siitä ääniversion, koska olen keski-iän kriisissä. Haluan tehdä jotain hyödyllistä." Joten meillä on kaikenlaisia ​​ihmisiä, jotka tulevat ja tekevät sen mahdolliseksi, ja kaikki mitä teemme, on vain tilan pitämistä.

Ja aloitamme omalla hyväntekeväisyysteollamme, mikä tarkoittaa, että jaamme maatilan suunnitteluperiaatteet kaikkien kanssa. Jotta voin yhdistää sen Nipunin puhumiin kapean marginaalin peleistä laajan marginaalin peliin ja äärettömän marginaalin peliin. Eli se on sama periaate, kun suunnittelemme maatilaa.

Kaikki kysyvät: "Mitä [maa-alaa] varten voin säästää sen? Kuinka monta prosenttia [maan] pinta-alasta minun pitäisi pitää lyhytaikaisille, keskipitkäaikaisille ja pitkäaikaisille sadoille?"

Se riippuu tarpeistasi. Jos lyhyen aikavälin tarpeesi ovat yhtä pienet kuin [kuvassa näkyvä puhelimeni ja maton suhde], pidä tämä tila lyhyellä aikavälillä. Säästät ympäröivän tilan [matolla] pitkällä aikavälillä, loputtomalle riistalle. Ja sen seurauksena, nyt 10 vuoden kuluttua, kun ihmiset ymmärtävät, miksi loputon riista on tärkeää, he automaattisesti pienentävät lyhytaikaisten satojensa kokoa ja säästävät maata metsää varten. Ja yhtäkkiä maatalousliikkeestä tulee nyt metsien ennallistamisliike. Ja se oli emergenssi. Emme odottaneet sitä. Ja eräänä päivänä huomasin keskustelevani hallituksen ihmisten kanssa asioista, kuten metsäpolitiikan puolestapuhumisesta ja lobbaamisesta, tiedättehän, joten se kaikki on emergenssiä. Mutta kun tiedämme, että se on tärkeää, siirrymme lyhytaikaisten satojen viljelijöistä metsänvartijoiksi.

Tämä mies vartioi metsäänsä 20 vuotta, ja se on sataprosenttisesti uudistunut. Siinä kaikki. Ja haluan lopettaa Fukuokan kutsulla. Voitko antaa minuutin? Haluaisin kutsua ystäväni Charlesin jakamaan tämän kutsun kanssanne.

Pastori Charles: Tämänkaltainen sydänneula ei koskaan katoa. Kun tapasimme ja Hang Mai puhui tästä, hän sanoi: "Voi, haluaisin kovasti, että lukisit tämän viimeisen dian, mutta en tiedä uskonnostasi." Ja minä sanoin hänelle: "Sinä olet uskontoni. Sinä olet uskontoni. Missä tahansa ihmissydän avautuu palvelemaan, on uskontoni. Ja haluaisin jakaa tämän:

"Sillä Jumala on luonto ja luonto on Jumala. Ainoa tie on, että ihmiset palaavat oikeaan asemaansa luonnossa yhtenä jäsenenä kaikkien elävien olentojen joukossa. Silloin voimme saada sielumme takaisin ja herättää vihreän henkiin."

"Näinä yhä kaoottisempina nykyaikoina meidän on osoitettava tahtoa kulkea toista tietä, palvella Jumalaa ennallistamalla luonto, muuttamalla se jälleen vihreäksi paratiisiksi. Silloin ihmiset tulevat tietoisiksi ihmisen ilon todellisesta lähteestä, ihmisen ilon todellisesta lähteestä. Ja hekin kääntyvät ympäri ja pyrkivät rauhaan ja onnellisuuteen." ( Masanobu Fukuokan lainaus)

Kiitos. Kiitos rauhan ja onnellisuuden liikkeestä.