[Lani je Hang Mai v Indiji delila ta ganljiv 3-minutni vpogled iz svoje izkušnje s permakulturnim kmetovanjem.]
Spodaj je prepis njenega celotnega govora, sledi pa mu še videoposnetek:
Hvala. Kakšno veselje mi je govoriti po Nipunu in Preeti za kmetijskega pripravnika, kot sem jaz. Moje ime je Hang Mai in študiral sem pravo na univerzi. Po tem sem 10 let delal za korporacijo, nato pa imam 10 let kot socialni podjetnik in naslednji februar bom praznoval 10 let v permakulturi. Omenili ste revolucije (citirali ste Preetino prejšnjo predstavitev). Ko sem leta 2010 prvič slišal za revolucijo ene slamice, sem bil zaposlen s pridelavo komposta s kmeti na riževem polju v delti Mekonga v Vietnamu in jim pustil, da so riževo polje po žetvi sežgali. Ko je eden od mojih prijateljev, ki je tudi Indijec – prej je bil moj kolega – rekel: "Oh, ti se ukvarjaš z ekološkim kmetijstvom. Moraš prebrati tega človeka." Torej mi je poslal PDF. In ko sem to prebral, sem si rekel: "Vau, vse delam narobe." [Fukuoka] ne proizvaja nobenega komposta. In zanj je požiganje polja nekaj resnično nasilnega, saj lahko samo z enim ščepcem pepela raztopiš pajkovo mrežo, veš?
Torej, imel sem nove ideje o tem, kaj je revolucija, saj sem se rodil kot Vietnamec in pripadam generaciji baby boomerjev po vojni. Rodil sem se v pomanjkanju, ker smo se morali stati v vrsti za vse, tudi za hrano in vodo in vse. In kot vidite, stavim, da ti oblikovalci niso prebrali Fukuoke, preden so oblikovali knjigo. Zato je simbol revolucije pest in zastava. Ampak v resnici je revolucija v Fukuoki to [ena slamica], in rekel je: "Iz te ene slamice se lahko začne revolucija." In mene je zanimalo, vendar nisem imel pojma, kako deluje.
Nipuna sem srečal istočasno, ko smo izdali to knjigo v vietnamščini, februarja 2015. Srečal sem ga v Berlinu in bil je tako navdušen, da mi je prišel povedati: "Oh, izdajate knjigo iz Fukuoke, to vadimo v ServiceSpace," in govoril je o ekonomiji daril. Prav, ekonomija daril – intuitivno verjamem, da je to nekaj pravega. Ampak potem nisem videl nobene povezave med tem in to [revolucijo ene slamice]. Veste? In ko smo bili spet v Butanu, je [Nipun] vse poklical v sobo in smo se usedli, in rekel je, da delamo krog Awakin ali kaj podobnega. Še vedno nisem videl nobene povezave med tem in krogom. In ko smo šli v Kostariko, je vse odvlekel v kavarno in rekel: "Hej, naredili bomo majhno dejanje prijaznosti. Plačali bomo za ljudi za sosednjo mizo." Ja, lepo. Ampak kakšna je povezava? Veste? Torej, potem sem bral, si ogledoval spletno stran [in] vse stvari, ki so mi jih dali, nato pa sem sledil lestvici, vendar še vedno nisem videl povezave.
[Fukuoka je dejal: »Postopoma sem spoznal, da je proces reševanja puščave človeškega srca in ponovnega ozelenitve dejanske puščave pravzaprav ista stvar.« – Masanobu Fukuoka , Sejanje semen v puščavi]
In to je tako podobno Gandhijevemu duhu. In on sam, ko je prišel v Indijo - je ljubil Indijo. Zelo pogosto je prihajal sem in rekel, da če bi bil Gandhi kmet, bi na svoji kmetiji počel natanko tako, kot je počel on. Kljub temu nisem videl nobene povezave.
Šele ko sem prehodil pot, veš, potem sem videl povezavo.

To je načelo 5/95, ki sem se ga naučil od narave. Vsi poznamo načelo 20/80, kajne? Ampak mati narava je neverjetno radodarna. Torej, to je bistvo. Google pravi, da je kriva sestava tal. To boste našli na Googlu. In to sem videl že večkrat med našim usposabljanjem kmetov. Nekega dne pa mi je bilo nenadoma vse jasno. Torej, vidite, to je najboljša sestava tal, ki jo lahko najdemo v naravi, sredi pragozda, katerega 45 % predstavljajo minerali, kar je naravno. Prihaja iz preperele kamnine, matične kamnine, vsi minerali bodo prišli iz kamnine. Torej to določa, katere vrste rastlin bodo rasle tukaj, tam pa ne. In v tleh je približno 25 do 30 % vlažnosti in enako razmerje za zrak. Le 5 % za organske snovi. Torej je to najboljše. Ljudje ne morejo doseči takšne sestave. Le sredi gozda, pragozda, jo lahko najdemo. In le teh 5 %, teh 5 % spremeni vse. In v tistem trenutku sem razumel, o čem je govoril Fukuoka, »že ena sama slamica lahko sproži revolucijo« in eno majhno dejanje prijaznosti lahko spremeni svet, saj je sprva tako majhno, da ga zlahka spregledamo. Ciljali bomo na 95 %. Radi imamo velik grižljaj.
In četudi ne zamudimo teh 5 %, je od zunaj videti, kot da ne naredimo ničesar. Zato naravno kmetijstvo v Fukuoki imenujejo »nič nedelovanje«, vendar to ni nič nedelovanje. Gre za to, da naredimo prave stvari, pravi del. In mislim tudi, da mati narava noče, da bi bili tako zaposleni. Smo najbolj zaposlena vrsta na zemlji, celo bolj kot čebele. Vendar čebele spijo, veste, mi ne. Torej nočejo, da bi bili tako zaposleni. Želijo le, da naredimo 5 % za zunanji svet. Morda je ostalo za naš notranji svet, pozabimo.
Ko preberem teh 5 %, pomislim, no, 5 % je enostavno, enostavno, ker je na naši kmetiji biomase v izobilju; 5 % je enostavno. Ampak ni. To je preprosta stvar, majhna stvar, vendar jo je treba početi vsak dan, nenehno, ker se bo vse to nenehno obnavljalo, raztapljalo in postalo prst. In če lahko za zunanji svet storimo le eno stvar, je to biomasa. Majhno dejanje prijaznosti. Tu najdem povezavo.
Torej, naslednje vprašanje je zelo pomembno, ker je biomasa pomembna. In če jo potrebujete dnevno, nenehno, je najboljše "kaj raste tukaj". Veste, kaj je lokalno? Če biomaso prevažate 20 kilometrov. Torej je to minus v smislu energije, je minus.
To je lekcija enega od članov skupine [kmeta v naši skupnosti]. Rekel je: »V prvih dveh letih sem mislil, da lahko naredim bolje kot narava. Naslednji dve leti sem mislil, da lahko naredim tako dobro kot narava. Ampak po šestih letih vem, da narava absolutno prevlada.« Bil je zaposlen, ve, da je biomasa pomembna, vendar je biomaso prevažal po vsem območju do sebe, da bi dobil vedno več biomase, namesto da bi pustil, da raste tukaj. In ta proces je zanj ozelenitev od znotraj navzven in od zunaj navznoter. Posledično je tukaj zemlja, do katere je dostopal maja 2018. Ja, ni nič takega. Tudi jezero je res kislo, voda. To je goli hrib. In po šestih letih se 90 % obnovi. Drevesa rastejo sama. In to je jezero.
Torej, za učenje je potreboval šest let.

Glejte, to je nasad akacije. In v moji državi je zdaj po vsej državi akacija. Gre za približno 3,5 milijona hektarjev, samo akacije. In ta človek ima drugačen način dela. Torej, vse, kar lahko raste v senci akacije, pusti, da raste. In po petih letih, ko pobere akacijo in postane takšna. Ali lahko kdo od vas ugane, koliko časa je trajalo po obiranju tukaj? Samo ugibajte. Ni napačnega. Ni pravilnega. Samo ugibajte.
Šest mesecev.

Ja. Zato je to deževni gozd. Je deževni gozd. Da, strinjam se. Ampak najti moramo le svojih 5 %. In zakaj teh 5 %? Zakaj je biomasa in zakaj je pomembno majhno dejanje prijaznosti, čeprav je majhno, ker sproži neskončno igro. Pripravlja zemljo, poganja kolo.

To je kolo.
Pravim mu kolo življenja [prehranjevalna veriga proizvajalcev, potrošnikov in razkrojevalcev]. To preučujemo v šestem razredu, v prvih letih srednje šole v Vietnamu. Ampak potem se tega nihče ne bo spomnil, dokler nisem prehodil svoje poti in potem videl: "Vau, to je nekaj pomembnega." In to resnično podcenjujemo. In to nam daje še eno lečo za 'mi'. Torej, 'mi' ni omejeno na to skupino potrošnikov. Potrošniki vključujejo človeštvo in druge živali: rastlinojede, mesojede, vsejede; vsi so tukaj, potrošniki. Lahko se povežemo med ljudmi in lahko se povežemo z drugimi živalmi. Vendar se moramo povezati z drugimi silami narave, ki so proizvajalci in razkrojevalci. Ti dve sili ohranjata kolo v teku; pustite kolo, da se vrti.
Glede proizvodnje energije je Fukuoka dejal, da ne proizvedemo ničesar. Več ko proizvedemo, več zemeljske energije se porabi. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je dejal, da za proizvodnjo ene enote hrane potrebujemo dve enoti energije. Torej smo hobotnica, ki si čestita za svojo debelost, tako da poje svojo lastno nogo.
Producent, edini človek na tem svetu, ki ga lahko imenujemo producent, so tisti, ki imajo sposobnost fotosinteze. Mi je nimamo. In oni so naši prihranki in naši rešitelji, saj celo fosilna energija, ki jo uporabljamo zdaj, izvira od njih, izpred milijonov let. Torej, oni so edini in imajo moč, da vse nevidno spremenijo v vidno. Imajo čudež.
In ti fantje [razgrajevalci] spremenijo vse, kar je vidno, da postane nevidno. In zato se kolo vrti. Torej, namesto da bi vanj vtaknili palico, naj se kolo vrti naprej.
[Fukuoka] je rekel: "Služite Bogu tako, da obnovite naravo."
To smo se naučili od narave in to smo prenesli v naše gibanje.
To je tisto, kar raste tukaj.
Sprva, ko smo izdali knjigo, smo se osredotočili na kmete. Toda po dveh letih nobenega od kmetov knjiga ni zanimala. Namesto tega so bili vsi meščani, kot smo mi, ki smo diplomirali, imeli dobro službo v mestu in so se želeli vrniti [na zemljo]. Nismo pa vedeli, kako se vrniti nazaj, in ko je [knjiga] dosegla 10.000 bralcev, sem pomislil, da moram nekaj storiti z načelom oblikovanja ServiceSpace, ker v resnici ne vem, kaj bi z njimi.
Na našem prvem srečanju, ki sva ga skupaj organizirala z mojo sestro Giang, se je udeležilo le 26 ljudi. In po tem je do zdaj med njimi le pet kmetov, vključno z možem in mano. Vendar zaupamo načelu naravne zasnove. Trenutno lahko vsaki dve uri z avtomobilom pridete do družine ali skupine družin, ki se ukvarjajo s tovrstnim načinom kmetovanja.
Kako se je to zgodilo z vsemi stvarmi, o katerih je govoril Nipun, z različnimi oblikami kapitala, ki sem jih videl v tem gibanju. Celo prevajanje knjig opravljajo prostovoljci, vse opravljajo prostovoljci. Preprosto imam idejo: "Hej, mislim, da moramo prevesti to knjigo," in vsi viri pridejo. Vsi so najboljši na svojem področju, veste, strokovnjaki za to. In prišli so, celo slavni voditelj je potrkal na moja vrata in rekel: "Hej, knjiga je dobra. Rad bi posnel zvočno različico zanjo, ker sem v krizi srednjih let. Želim narediti nekaj koristnega." Torej, imamo vse takšne ljudi, ki pridejo in to uresničijo, in vse, kar počnemo, je, da samo držimo prostor.
In začnemo z lastnim dejanjem prijaznosti, kar pomeni, da z vsemi delimo načela oblikovanja kmetije. Tako lahko to povežem s tem, o čemer je Nipun govoril kot o igri z ozko mejo, z igro z široko mejo in z igro z neskončno mejo. Torej, to je isto načelo, ko oblikujemo kmetijo.

Vsi se bodo vprašali: "Za katero [površino zemljišča] ga lahko prihranim? Koliko odstotkov površine [zemljišča] naj obdržim za kratkoročne, srednjeročne in dolgoročne pridelke?"
Odvisno od vaših potreb. Če so vaše kratkoročne potrebe majhne kot [razmerje mojega telefona v primerjavi s podlogo, prikazano na sliki], potem ta prostor obdržite za kratkoročno. Okoliški prostor [na podlogi] prihranite za dolgoročno, za neskončno igro. In posledično, po 10 letih, ko naši ljudje vidijo, zakaj je neskončna igra pomembna, samodejno zmanjšajo velikost svojih kratkoročnih pridelkov in prihranijo zemljo za gozd. In nenadoma kmetijsko gibanje postane gibanje za obnovo gozdov. In to je bil emergency. Tega nismo pričakovali. In nekega dne sem se znašel v pogovoru z vladnimi ljudmi o stvareh, kot je zagovorništvo in lobiranje za gozdarsko politiko, veste, torej vse to je emergency. Ko pa vemo, da je to pomembno, se od kmetov, ki pridelujejo kratkoročne pridelke, preusmerimo k varuhom gozdov.
Ta mož je 20 let varoval svoj gozd in ta je stoodstotno obnovljen. To je to. In rad bi zaključil s povabilom iz Fukuoke. Mi lahko vzamete minuto? Rad bi povabil svojega prijatelja Charlesa, da vam predstavi to povabilo.
Čast. Charles: To je tista vrsta srčne sponke, s katero nikoli ne izgubiš. Ko sva se srečala in je Hang Mai govorila o tem, je rekla: "Oh, rada bi, da prebereš ta zadnji diapozitiv, ampak ne vem, kako je s tvojo vero." In rekel sem ji: "Ti si moja vera. Ti si moja vera. Kjerkoli se človeško srce odpre v služenju, je moja vera. In to bi rad delil z vami:
"Kajti Bog je narava in narava je Bog. Edina pot je, da se ljudje vrnejo v svoj pravi položaj znotraj narave kot en član med vsemi živimi bitji. Potem lahko obnovimo svojo dušo in obudimo zeleno."
»V teh vse bolj kaotičnih sodobnih časih moramo pokazati voljo, da gremo po drugi poti, da služimo Bogu z obnovo narave, da jo spet spremenimo v zeleni raj. Takrat se bodo ljudje zavedali pravega vira človeškega veselja, pravega vira človeškega veselja. In tudi oni se bodo obrnili in si prizadevali za mir in srečo.« (Citat Masanobuja Fukuoke)
Hvala. Hvala za gibanje za mir in srečo.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES