আপনাকে যা করতে হবে তা হল ৫ শতাংশ

[গত বছর ভারতে, হ্যাং মাই তার পারমাকালচার চাষের অভিজ্ঞতা থেকে এই মর্মস্পর্শী ৩ মিনিটের অন্তর্দৃষ্টি ভাগ করে নিয়েছিলেন।]

নীচে তার সম্পূর্ণ বক্তৃতার প্রতিলিপি, তারপরে ভিডিওটি দেওয়া হল:

ধন্যবাদ। নিপুণ এবং প্রীতার পর আমার মতো একজন কৃষক ইন্টার্নের সাথে কথা বলতে পেরে কত আনন্দ হচ্ছে। আমার নাম হ্যাং মাই এবং আমি বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন নিয়ে পড়াশোনা করেছি। এরপর, আমি ১০ বছর ধরে একটি কর্পোরেশনে কাজ করেছি, এবং তারপর আমি একজন সামাজিক উদ্যোক্তা হিসেবে ১০ বছর কাজ করেছি এবং আগামী ফেব্রুয়ারিতে আমি পারমাকালচারে আমার ১০ বছর উদযাপন করতে যাচ্ছি। আপনি বিপ্লবের কথা উল্লেখ করেছেন (প্রীতার আগের উপস্থাপনার উদ্ধৃতি দিয়ে)। তাই, যখন ২০১০ সালে, প্রথমবার আমি "দ্য ওয়ান-স্ট্র বিপ্লব" সম্পর্কে শুনি, তখন আমি ভিয়েতনামের মেকং ডেল্টাসের ধানক্ষেতে কৃষকদের সাথে সার তৈরিতে ব্যস্ত ছিলাম এবং ফসল কাটার পরে তাদের ধানক্ষেত পোড়াতে দিচ্ছিলাম। যখন আমার এক বন্ধু, যিনি নিজেও ভারতীয় - তিনি আগে আমার সহকর্মী ছিলেন - বললেন, "ওহ, আপনি জৈব চাষ করছেন। আপনাকে এই লোকটি পড়তে হবে।" তাই, তিনি আমাকে একটি পিডিএফ পাঠিয়েছিলেন। এবং যখন আমি এটি পড়ি তখন আমি বলেছিলাম, "বাহ, আমি সবকিছু ভুল করছি।" [ফুকুওকা] কোনও সার তৈরি করে না। আর তার কাছে ক্ষেত পোড়ানো সত্যিই হিংস্র কিছু কারণ মাত্র এক চিমটি ছাই দিয়েই মাকড়সার জাল ভেঙে ফেলা সম্ভব, জানো?

তাই, বিপ্লব কী তা নিয়ে আমার নতুন ধারণা তৈরি হয়েছিল, কারণ ভিয়েতনামী হিসেবে জন্মগ্রহণ করার পর, আমি যুদ্ধের পরের বেবি বুমার প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত। আমি অভাবের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছি কারণ আমাদের সবকিছুর জন্য লাইনে দাঁড়াতে হত, এমনকি খাবার, জল এবং সবকিছুর জন্যও। এবং আপনি যেমনটি দেখেছেন, আমি নিশ্চিত যে সেই ডিজাইনাররা বইটি ডিজাইন করার আগে ফুকুওকা পড়েননি। সেই কারণেই বিপ্লবের প্রতীক হল মুষ্টি এবং পতাকা। কিন্তু আসলে, ফুকুওকা বিপ্লব হল এই [একটি খড়ের সুতা], এবং তিনি বলেছিলেন, "এই একটি খড় থেকে, একটি বিপ্লব শুরু হতে পারে।" এবং আমি আগ্রহী ছিলাম, কিন্তু এটি কীভাবে কাজ করে তা আমার কোনও ধারণা ছিল না।

২০১৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে যখন আমরা ভিয়েতনামী ভাষায় এই বইটি প্রকাশ করেছিলাম, ঠিক সেই সময়ই নিপুণের সাথে আমার দেখা হয়েছিল। আর আমি তার সাথে বার্লিনে দেখা করেছিলাম, আর সে এত উত্তেজিত ছিল যে সে আমাকে বলতে এসেছিল, "ওহ, তুমি ফুকুওকার বই প্রকাশ করছো, আমরা সার্ভিসস্পেসে এটি অনুশীলন করছি," এবং সে উপহার অর্থনীতি সম্পর্কে কথা বলেছিল। ঠিক আছে, উপহার অর্থনীতি -- আমি স্বজ্ঞাতভাবে বিশ্বাস করি যে এটি ঠিক। কিন্তু তখন আমি সেই জিনিসটির সাথে এই [একটি খড় বিপ্লব] এর মধ্যে কোনও সংযোগ দেখতে পাইনি। জানো? আর যখন আমরা আবার ভুটানে ছিলাম, [নিপুণ] সবাইকে একটি ঘরে ডেকেছিল, এবং আমরা বসেছিলাম, এবং সে বলেছিল যে আমরা একটি জাগরণ বৃত্ত বা অন্য কিছু করছি। আমি এখনও এর সাথে বৃত্তের মধ্যে কোনও যোগসূত্র দেখতে পাইনি। আর যখন আমরা কোস্টারিকা গিয়েছিলাম, তখন সে সবাইকে একটি ক্যাফেতে টেনে নিয়ে গিয়েছিল এবং বলেছিল, "আরে, আমরা একটি ছোট দয়ার কাজ করতে যাচ্ছি। আমরা পরের টেবিলে থাকা লোকদের জন্য অর্থ প্রদান করব।" হ্যাঁ, চমৎকার। কিন্তু লিঙ্কটি কী? জানো? তো, তারপর আমি পড়লাম, ওয়েবসাইটটা দেখলাম [এবং] তারা আমাকে যা যা দিয়েছে, সবই দেখলাম, আর তারপর আমি সিঁড়িটা অনুসরণ করলাম, কিন্তু এখনও লিঙ্কটা দেখতে পেলাম না।

[ফুকুওকা বলেছিলেন যে "ধীরে ধীরে, আমি বুঝতে পেরেছি যে মানুষের হৃদয়ের মরুভূমিকে বাঁচানোর প্রক্রিয়া এবং প্রকৃত মরুভূমিকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রক্রিয়া আসলে একই জিনিস।" --মাসানোবু ফুকুওকা , মরুভূমিতে বীজ বপন]

আর এটা গান্ধীর চেতনার সাথে অনেক মিল। আর তিনি নিজে যখন ভারতে এসেছিলেন - তখন তিনি ভারতকে ভালোবাসতেন। তিনি এখানে প্রায়ই আসতেন, আর বলতেন যে গান্ধী যদি কৃষক হতেন, তাহলে গান্ধী ঠিক যেভাবে তার খামারে করতেন ঠিক তেমনই করতেন। তবুও, আমি কোনও যোগসূত্র দেখতে পাইনি।

যখন আমি পথটি হেঁটেছিলাম, তখনই আমি লিঙ্কটি দেখতে পেলাম।

এই ৫/৯৫ নীতিটি আমি প্রকৃতির কাছ থেকে শিখেছি। আমরা সবাই ২০/৮০ সম্পর্কে জানি, তাই না? কিন্তু প্রকৃতি মাতা তুচ্ছ উদার। তাই এটাই আসল কথা। গুগল বলে এটা মাটির গঠন। গুগলে তুমি এটা পাবে। আর কৃষকদের প্রশিক্ষণের সময় আমি অনেকবার এটা দেখেছি। কিন্তু একদিন, হঠাৎ করেই আমার কাছে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে গেল। তাহলে, দেখো, প্রকৃতিতে আমরা যে মাটির গঠন খুঁজে পাই তার মধ্যে এটিই সেরা, কুমারী বনের মাঝখানে, যার ৪৫% উপাদান খনিজ পদার্থ, যা প্রাকৃতিক। এটি আসে আবৃত শিলা থেকে, মাতৃ শিলা থেকে, সমস্ত খনিজ পদার্থ আসবে শিলা থেকে। সুতরাং, এটি নির্ধারণ করে যে এখানে কোন ধরণের গাছপালা জন্মাবে কিন্তু সেখানে নয়। এবং মাটির ভিতরে প্রায় ২৫ থেকে ৩০% আর্দ্রতা থাকে এবং বাতাসের জন্য একই অনুপাত থাকে। জৈব পদার্থের জন্য মাত্র ৫%। তাই এটাই সেরা। মানুষ এই ধরণের গঠনে পৌঁছাতে পারে না। শুধুমাত্র বনের মাঝখানে, কুমারী বনে, আমরা এটি খুঁজে পেতে পারি। আর মাত্র ৫%, সেই ৫% সবকিছু বদলে দেয়। আর সেই মুহূর্তে, আমি বুঝতে পারলাম ফুকুওকা কী বলতে চাইছে, 'একটি খড়কুটো বিপ্লব শুরু করতে পারে' এবং দয়ার একটি ছোট কাজ পৃথিবীকে বদলে দিতে পারে, কারণ প্রথমে এটি এত ছোট যে আমরা সহজেই এটি মিস করতে পারি। আমরা ৯৫% লক্ষ্য করব। আমরা বড় খাবার খেতে ভালোবাসি।

আর যদি আমরা ৫% মিস নাও করি, তবুও বাইরে থেকে দেখলে মনে হয় আমরা কিছুই করি না। সেই কারণেই তারা ফুকুওকা প্রাকৃতিক কৃষিকে "কিছু না করা" কৃষি বলে, কিন্তু এটি কিছুই করছে না। এটি সঠিক কাজ, সঠিক অংশ। এবং আমি মনে করি যে প্রকৃতি মাতা আমাদের এত ব্যস্ত থাকতে চান না। আমরা পৃথিবীর সবচেয়ে ব্যস্ত প্রজাতি, এমনকি মৌমাছির চেয়েও বেশি। যাইহোক, মৌমাছি ঘুমায়, আপনি জানেন, আমরা তা করি না। তাই, তারা আমাদের এত ব্যস্ত থাকতে চান না। তারা কেবল চায় আমরা ৫% বাইরের জগতের জন্য করি। হয়তো বাকিটা আমাদের ভেতরের জগতের জন্য, আমরা ভুলে যাই।

যখন আমি ৫% পড়ি, তখন আমার মনে হয়, ৫% সহজ, সহজ কারণ, আমাদের খামারে প্রচুর পরিমাণে জৈববস্তু আছে; ৫% সহজ। কিন্তু তা নয়। এটি একটি সহজ জিনিস, ছোট জিনিস, কিন্তু আপনাকে এটি প্রতিদিন, ক্রমাগত করতে হবে, কারণ এই সমস্তই ক্রমাগত পুনরুত্পাদন হবে, দ্রবীভূত হবে এবং মাটিতে পরিণত হবে। এবং যদি বাইরের বিশ্বের জন্য আমরা কেবল একটি জিনিস করতে পারি, তা হল জৈববস্তু। দয়ার একটি ছোট কাজ। আমি এখানেই লিঙ্কটি তৈরি করি।

তাহলে, পরবর্তী প্রশ্নটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ জৈববস্তু গুরুত্বপূর্ণ। আর যদি আপনার এটি প্রতিদিন, ক্রমাগত প্রয়োজন হয়, তাহলে সবচেয়ে ভালো হল "এখানে কী জন্মায়"। তুমি জানো, স্থানীয় কী? যদি তুমি জৈববস্তু ২০ কিলোমিটার পরিবহন করো। তাহলে, শক্তির দিক থেকে এটি মাইনাস, মাইনাস।

এই দলের একজন [আমাদের সম্প্রদায়ের একজন কৃষক] থেকে এটা একটা শিক্ষা। সে বলল, "প্রথম দুই বছর, আমি ভেবেছিলাম প্রকৃতির চেয়ে আমি ভালো করতে পারব। পরের দুই বছর, আমি ভেবেছিলাম প্রকৃতির চেয়েও ভালো করতে পারব। কিন্তু ছয় বছর পর, আমি জানি প্রকৃতিরই জয় হয়।" সে ব্যস্ত ছিল, সে জানে যে জৈববস্তু গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু সে পুরো এলাকা জুড়ে জৈববস্তু তার জায়গায় পরিবহন করত যাতে এখানে যা জন্মায় তার পরিবর্তে আরও বেশি জৈববস্তুু পাওয়া যায় এবং তা বাড়তে দেওয়া যায়। এবং তার জন্য এই প্রক্রিয়াটি ভেতর থেকে বাইরে থেকে সবুজ হয়ে ওঠে এবং বাইরে থেকে ভিতরে। ফলস্বরূপ, এখানে সেই জমি যেখানে সে ২০১৮ সালের মে মাসে প্রবেশ করেছিল। হ্যাঁ, এটা কিছুই নয়। এমনকি হ্রদটিও সত্যিই অম্লীয়, জল। এটি একটি খালি পাহাড়। এবং ছয় বছর পর, ৯০% পুনর্জন্ম হয়। গাছগুলি নিজেরাই বেড়ে ওঠে। এবং এটাই হ্রদ।

তো, এটা শিখতে তার ছয় বছর লেগেছে।

দেখুন এটা হলো বাবলা গাছ। আর আমার দেশে এখন সারা দেশেই বাবলা গাছ আছে। প্রায় ৩৫ লক্ষ হেক্টর জমি, শুধু বাবলা গাছ। আর এই লোকটার কাছে অন্য কিছু করার আছে। তাই, সে বাবলার ছায়ায় যা কিছু জন্মাতে পারে, তা সে বাড়তে দেয়। আর পাঁচ বছর পর, একবার বাবলা গাছ কেটে ফেললে এটি এরকম হয়ে যায়। তোমাদের কেউ কি অনুমান করতে পারো এখানে ফসল কাটার পর কত সময় লেগেছে? শুধু অনুমান করো। ভুল না। ঠিক না। শুধু অনুমান করো।

ছয় মাস।

হ্যাঁ। এজন্যই এটি একটি রেইনফরেস্ট। এটি রেইনফরেস্ট। হ্যাঁ, আমি একমত। কিন্তু আমাদের কেবল আমাদের ৫% খুঁজে বের করতে হবে। আর কেন সেই ৫%? জৈববস্তুপুঞ্জ এবং কেন ছোট ছোট দয়ার কাজ গুরুত্বপূর্ণ, যদিও এটি ছোট, কারণ এটি অসীম খেলাকে প্রজ্বলিত করে। এটি মাটি প্রস্তুত করে, এটি চাকাকে জ্বালানি দেয়।

এই চাকা।

আমি এটাকে জীবনের চাকা [উৎপাদক, ভোক্তা এবং পচনশীলদের খাদ্য শৃঙ্খল] বলি। আমরা ভিয়েতনামের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের প্রথম বর্ষে, ষষ্ঠ শ্রেণীতে এটি অধ্যয়ন করি। কিন্তু তারপর কেউ এটি মনে রাখবে না যতক্ষণ না আমি আমার পথে হাঁটি এবং তারপর দেখি যে, "বাহ, এটি গুরুত্বপূর্ণ কিছু।" এবং আমরা সত্যিই এটিকে অবমূল্যায়ন করি। এবং এটি আমাদের 'আমরা' সম্পর্কে আরেকটি দৃষ্টিকোণ দেয়। সুতরাং, 'আমরা' কেবলমাত্র এই ভোক্তাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। ভোক্তাদের মধ্যে মানবতা এবং অন্যান্য প্রাণী অন্তর্ভুক্ত: তৃণভোজী, মাংসাশী, সর্বভুক; তারা সবাই এখানে, ভোক্তা। আমরা মানবতার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করতে পারি, এবং আমরা অন্যান্য প্রাণীর সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারি। যাইহোক, আমাদের প্রকৃতির অন্যান্য শক্তির সাথে সংযোগ স্থাপন করতে হবে, যা উৎপাদক এবং পচনশীল। এই দুটি শক্তি চাকাকে চলমান রাখে; চাকাকে ঘুরতে দিন।

শক্তি উৎপাদনের ক্ষেত্রে, ফুকুওকা বলেছিলেন যে আমরা কিছুই উৎপাদন করি না। আমরা যত বেশি উৎপাদন করি, পৃথিবীর শক্তি তত বেশি গ্রাস করে। গত শতাব্দীর নব্বইয়ের দশকে, তিনি বলেছিলেন যে এক ইউনিট খাদ্য উৎপাদন করতে আমাদের দুই ইউনিট শক্তির প্রয়োজন। তাই, আমরা এমন একটি অক্টোপাস যারা নিজেদের পা খেয়ে মোটা হওয়ার জন্য নিজেদের অভিনন্দন জানাচ্ছে।

উৎপাদক, এই পৃথিবীতে একমাত্র ব্যক্তি যাদের উৎপাদক বলা যেতে পারে, তারাই যাদের সালোকসংশ্লেষণ ক্ষমতা আছে। আমাদের তা নেই। আর তারাই আমাদের সঞ্চয় এবং আমাদের ত্রাণকর্তা, কারণ আমরা এখন যে জীবাশ্ম শক্তি ব্যবহার করছি তাও লক্ষ লক্ষ বছর আগে তাদের কাছ থেকে এসেছে। তাই, তারাই একমাত্র, এবং তাদের অদৃশ্য সবকিছুকে দৃশ্যমান করে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা আছে। তাদের একটি অলৌকিক ঘটনা আছে।

আর এই লোকেরা [পচনকারীরা] দৃশ্যমান সবকিছুকে অদৃশ্য করে তোলে। আর সেই কারণেই সেই চাকাটি ঘুরছে। তাই, চাকার মধ্যে লাঠি না রেখে চাকাটি ঘুরতে থাকুন।

[ফুকুওকা] বললেন, "প্রকৃতি পুনরুদ্ধার করে ঈশ্বরের সেবা করো।"

প্রকৃতির কাছ থেকে আমরা এটাই শিখেছি এবং কীভাবে আমরা সেটাকে আমাদের আন্দোলনে রূপান্তরিত করেছি।

এখানে এটাই জন্মে।

প্রথমদিকে, যখন আমরা বইটি প্রকাশ করেছিলাম, তখন আমরা কৃষকদের লক্ষ্য করেছিলাম। কিন্তু দুই বছর পর, কোনও কৃষকই বইটিতে আগ্রহী ছিলেন না। বরং, তারা সবাই আমাদের মতো শহরের মানুষ ছিলেন যারা কলেজ স্নাতক, শহরে ভালো চাকরি করতেন এবং [দেশে] ফিরে যেতে চাইতেন। কিন্তু আমরা জানতাম না কীভাবে ফিরে যাব এবং একবার [বইটি] ১০,০০০ পাঠকের কাছে পৌঁছে গেলে, আমি ভেবেছিলাম যে সার্ভিসস্পেস ডিজাইন নীতি নিয়ে আমাকে কিছু করতে হবে, কারণ আমি আসলে জানি না তাদের সাথে কী করব।

আমাদের প্রথম সমাবেশে, যা আমার বোন জিয়াং-এর সাথে যৌথভাবে আয়োজিত হয়েছিল, মাত্র ২৬ জন এসেছিলেন। এবং তার পর থেকে, এখন পর্যন্ত, তাদের মধ্যে মাত্র পাঁচজন কৃষক, যার মধ্যে আমার স্বামী এবং আমিও আছি। যাইহোক, আমরা প্রকৃতির নকশা নীতিতে বিশ্বাস করি। এখন, প্রতি দুই ঘন্টা অন্তর, যখন আপনি গাড়িতে করে যান, তখন আপনি এমন একটি পরিবার বা পরিবারের একটি দলের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন, যারা এই পদ্ধতিতে কৃষিকাজ করছে।

তাহলে নিপুণ যে সমস্ত বিষয় নিয়ে কথা বলেছেন, এই আন্দোলনে আমি যে পুঁজির বহুবিধ রূপ দেখেছি, তার সাথে এটি কীভাবে ঘটেছিল? এমনকি বইয়ের অনুবাদও স্বেচ্ছাসেবকদের দ্বারা করা হয়, সবকিছুই স্বেচ্ছাসেবকদের দ্বারা করা হয়। আমার কেবল একটি ধারণা আছে যে, "আরে, আমার মনে হয় আমাদের এই বইটি অনুবাদ করা দরকার," এবং সমস্ত সম্পদ আসে। তারা তাদের দক্ষতায় সেরা, আপনি জানেন, এই বিষয়ে বিশেষজ্ঞ। এবং তারা এসেছিলেন এবং এমনকি একজন বিখ্যাত সম্পাদকও আমার দরজায় কড়া নাড়লেন এবং বললেন, "আরে, বইটি ভালো। আমি এর জন্য একটি অডিও সংস্করণ তৈরি করতে চাই কারণ আমি মধ্য-জীবনের সংকটে আছি। আমি কিছু কার্যকর করতে চাই।" সুতরাং, আমাদের কাছে এই ধরণের সমস্ত লোক আসে এবং এটি সম্ভব করে তোলে, এবং আমরা যা করি তা হল, আমরা কেবল স্থান ধরে রাখি।

আর আমরা আমাদের নিজস্ব দয়ার কাজ দিয়ে শুরু করি, যার অর্থ হল আমরা সকলের সাথে খামারের নকশার নীতিগুলি ভাগ করে নিতে শুরু করি। যাতে আমি নিপুণ যেভাবে সংকীর্ণ মার্জিন গেমের কথা বলেছিল, তার সাথে ব্রড মার্জিন গেম এবং ইনফিনিট মার্জিন গেমের সাথে এটিকে সংযুক্ত করতে পারি। সুতরাং, যখন আমরা একটি খামার ডিজাইন করি তখনও একই নীতি প্রযোজ্য।

সবাই জিজ্ঞাসা করবে, "আমি জমির কোন অংশের জন্য এটি সংরক্ষণ করতে পারি? স্বল্পমেয়াদী ফসল, মধ্যমেয়াদী ফসল এবং দীর্ঘমেয়াদী ফসলের জন্য আমার জমির কত শতাংশ জমি সংরক্ষণ করা উচিত?"

এটা তোমার চাহিদার উপর নির্ভর করে। যদি তোমার স্বল্পমেয়াদী চাহিদা [ছবিতে দেখানো মাদুরের তুলনায় আমার ফোনের অনুপাত] এর মতোই ছোট হয়, তাহলে সেই জায়গাটা অল্প সময়ের জন্য রাখো। তুমি [মাদুরের উপর] আশেপাশের জায়গাটা দীর্ঘমেয়াদী, অসীম খেলার জন্য সংরক্ষণ করো। এবং ফলস্বরূপ, ১০ বছর পর, এখন, যখন আমাদের লোকেরা বুঝতে পারবে কেন অসীম খেলার গুরুত্ব, তখন তারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে তাদের স্বল্পমেয়াদী ফসলের আকার কমিয়ে দেয় এবং তারা বনের জন্য জমি সংরক্ষণ করে। এবং, হঠাৎ করে, কৃষি আন্দোলন এখন বন পুনরুদ্ধার আন্দোলনে পরিণত হয়। এবং এটি একটি উত্থান ছিল। আমরা তা আশা করিনি। এবং একদিন আমি নিজেকে সরকারি লোকদের সাথে বন নীতির পক্ষে ওকালতি এবং তদবির করার মতো বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করতে দেখলাম, আপনি জানেন, তাই সবকিছুই উত্থান। কিন্তু একবার আমরা জানতে পারি যে এটি গুরুত্বপূর্ণ, আমরা স্বল্পমেয়াদী ফসল চাষীদের থেকে বনরক্ষক হয়ে উঠি।

এই লোকটি ২০ বছর ধরে তার বন পাহারা দিয়েছে, এবং এটি শতভাগ পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। ব্যস, আর আমি ফুকুওকার আমন্ত্রণপত্র দিয়ে শেষ করতে চাই। তুমি কি এক মিনিট সময় দিতে পারো? আমি আমার বন্ধু চার্লসকে তোমার সাথে এই আমন্ত্রণপত্র ভাগ করে নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে চাই।

রেভারেন্ড চার্লস: এই ধরণের হার্ট পিন দিয়ে তুমি কখনোই হারাতে পারবে না। যখন আমরা দেখা করি, এবং হ্যাং মাই এই বিষয়ে কথা বলছিলেন, এবং সে বলল, "ওহ, আমি চাই তুমি এই শেষ স্লাইডটি পড়ো, কিন্তু আমি তোমার ধর্ম সম্পর্কে জানি না।" এবং আমি তাকে বললাম, "তুমি আমার ধর্ম। তুমি আমার ধর্ম। যেখানেই মানুষের হৃদয় সেবায় উন্মুক্ত হয়, সেখানেই আমার ধর্ম। এবং আমি এটি শেয়ার করতে চাই:

"কারণ ঈশ্বরই প্রকৃতি এবং প্রকৃতিই ঈশ্বর। একমাত্র উপায় হল মানুষ যেন সমস্ত জীবের মধ্যে এক সদস্য হিসেবে প্রকৃতির মধ্যে আমাদের সঠিক অবস্থানে ফিরে আসে। তাহলে আমরা আমাদের আত্মাকে পুনরুদ্ধার করতে পারব এবং সবুজকে পুনরুজ্জীবিত করতে পারব।"

"এই ক্রমবর্ধমান বিশৃঙ্খল আধুনিক সময়ে, আমাদের অবশ্যই অন্য পথে হাঁটার ইচ্ছাশক্তি প্রদর্শন করতে হবে, প্রকৃতি পুনরুদ্ধার করে ঈশ্বরের সেবা করতে হবে, এটিকে আবার একটি সবুজ স্বর্গে পরিণত করতে হবে। তারপর, মানুষ মানব আনন্দের প্রকৃত উৎস সম্পর্কে সচেতন হবে, মানব আনন্দের প্রকৃত উৎস। এবং তারাও ঘুরে দাঁড়াবে এবং শান্তি ও সুখের জন্য প্রচেষ্টা করবে।" (মাসানবু ফুকুওকার উদ্ধৃতি)

ধন্যবাদ। শান্তি ও সুখ আন্দোলনের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।