[V Indii se Hang Mai loni podělila o tento dojemný tříminutový postřeh ze své zkušenosti s permakulturním zemědělstvím.]
Níže je uveden přepis jejího celého projevu a následně video:
Děkuji. Je mi potěšením mluvit po Nipunovi a Preetě pro farmářského stážistu, jako jsem já. Jmenuji se Hang Mai a studoval jsem práva na univerzitě. Poté jsem 10 let pracoval pro korporaci, pak mám za sebou 10 let jako sociální podnikatel a v únoru oslavím 10 let v permakultuře. Zmínil jste se o revolucích (s odvoláním na Preetinu předchozí prezentaci). Takže když jsem v roce 2010 poprvé slyšel o Revoluci jedné brčka, byl jsem zaneprázdněn výrobou kompostu s farmáři na rýžových polích v deltě Mekongu ve Vietnamu a nechal jsem je rýžová pole po sklizni spálit. Když jeden z mých přátel, který je také Ind – byl to můj kolega – řekl: „Aha, vy se věnujete ekologickému zemědělství. Musíte si přečíst tohohle muže.“ Tak mi poslal PDF. A když jsem si to přečetl, řekl jsem si: „Páni, dělám to všechno špatně.“ [Fukuoka] žádný kompost nevyrábí. A pro něj je vypálení pole něco opravdu násilného, protože jen jednou špetkou popela se dá rozpustit pavoučí síť, víš?
Takže jsem měl nové představy o tom, co je revoluce, protože jsem se narodil jako Vietnamec, takže patřím ke generaci „baby boomers“ po válce. Narodil jsem se v nedostatku, protože jsme museli stát frontu na všechno, dokonce i na jídlo, vodu a všechno ostatní. A jak vidíte, vsadím se, že ti designéři nečetli Fukuoku, než navrhli tu knihu. Proto je symbolem revoluce pěst a vlajka. Ale ve skutečnosti je fukuokská revoluce toto [jedno stéblo stébla] a on řekl: „Z tohoto jednoho stébla by mohla začít revoluce.“ A mě to zajímalo, ale neměl jsem tušení, jak to funguje.
S Nipunem jsem se setkal ve stejnou dobu, kdy jsme vydávali tuto knihu ve vietnamštině, v únoru 2015. A setkal jsem se s ním v Berlíně a byl tak nadšený, že mi přišel říct: „Aha, vy vydáváte knihu z Fukuoky, my to praktikujeme v ServiceSpace,“ a mluvil o ekonomice darů. Dobře, ekonomika darů – intuitivně věřím, že to je něco správného. Ale pak jsem neviděl žádnou souvislost mezi tím a touto [revolucí jednoho brčka]. Víte? A když jsme byli znovu v Bhútánu, [Nipun] zavolal všechny do místnosti, sedli jsme si a on řekl, že děláme kruh Awakin nebo něco takového. Pořád jsem neviděl žádnou souvislost mezi tím a kruhem. A když jsme jeli do Kostariky, zatáhl všechny do kavárny a řekl: „Hele, uděláme malý akt laskavosti. Zaplatíme lidem u vedlejšího stolu.“ Ano, hezké. Ale jaká je mezi tím souvislost? Víte? Takže jsem si to přečetl, prohlédl si webové stránky [a] všechny věci, které mi dali, a pak jsem se vydal po žebříčku, ale stále jsem nenašel odkaz.
[Fukuoka řekl: „Postupně jsem si uvědomil, že proces záchrany pouště lidského srdce a obnovy skutečné pouště je ve skutečnosti totéž.“ --Masanobu Fukuoka , Zasévání semen v poušti]
A je to tak podobné duchu Gándhího. A on sám, když přijel do Indie – miloval Indii. Jezdíval sem velmi často a říkal, že kdyby byl Gándhí farmářem, dělal by na své farmě přesně to, co on. Přesto jsem neviděl žádnou souvislost.
Teprve když jsem šel po té cestě, víš, pak jsem uviděl to spojení.

Tohle je princip 5/95, který jsem se naučil od přírody. Všichni známe ten 20/80, že? Ale matka příroda je k smrti štědrá. Takže o to jde. Google říká, že je to složením půdy. To na Googlu najdete. A to jsem viděl mnohokrát během našeho školení pro farmáře. Ale jednoho dne mi bylo najednou všechno jasné. Takže vidíte, toto je nejlepší složení půdy, jaké můžeme v přírodě najít, uprostřed panenského lesa, jehož 45 % tvoří minerály, což je přirozené. Pochází ze zvětralé horniny, mateřské horniny, všechny minerály pocházejí z horniny. Takže to určuje, které druhy rostlin porostou tady a ne tam. A uvnitř půdy je asi 25 až 30 % vlhkosti a stejný poměr pro vzduch. Pouze 5 % pro organickou hmotu. Takže to je nejlepší. Lidské bytosti nemohou dosáhnout tohoto složení. Pouze uprostřed lesa, v panenském lese, ho můžeme najít. A jen těch 5 %, těch 5 % všechno změní. A v tu chvíli jsem pochopil, o čem Fukuoka mluvil, že „jedno brčko může spustit revoluci“ a jeden malý skutek laskavosti může změnit svět, protože zpočátku je to tak malé, že ho snadno přehlédneme. Zaměříme se na těch 95 %. Milujeme velké sousto.
A i když těch 5 % nezmeškáme, zvenčí to vypadá, jako bychom nedělali nic. Proto se přírodnímu zemědělství ve Fukuoce říká „nicnedělní“ zemědělství, ale nejedná se o nicnedělání. Je to o tom, že děláme správnou věc, tu správnou část. A také si myslím, že matka příroda nechce, abychom byli tolik zaneprázdnění. Jsme nejzaneprázdněnějším druhem na Zemi, dokonce víc než včely. Včely ale spí, víte, my ne. Takže nechtějí, abychom byli tolik zaneprázdnění. Chtějí jen, abychom dělali 5 % pro vnější svět. Možná, že zbytek je pro náš vnitřní svět, na to zapomínáme.
Když čtu těch 5 %, myslím si, že 5 % je snadné, protože na naší farmě je biomasy dostatek; 5 % je snadné. Ale není. Je to jednoduchá věc, malá věc, ale musíte ji dělat denně, neustále, protože to všechno se bude neustále regenerovat, rozpouštět a stává se půdou. A pokud existuje jen jedna věc, kterou můžeme pro vnější svět udělat, je to biomasa. Malý skutek laskavosti. V tom vidím spojení.
Takže další otázka je velmi důležitá, protože biomasa je důležitá. A pokud ji potřebujete denně, neustále, nejlepší je „to, co tady roste“. Víte, co je lokální? Pokud přepravujete biomasu 20 kilometrů. Takže je to mínus z hlediska energie, je to mínus.
Toto je ponaučení od jednoho z party [farmáře v naší komunitě]. Řekl: „V prvních dvou letech jsem si myslel, že to zvládnu lépe než příroda. V dalších dvou letech jsem si myslel, že to zvládnu stejně dobře jako příroda. Ale po šesti letech vím, že příroda absolutně vítězí.“ Byl zaneprázdněný, ví, že biomasa je důležitá, ale biomasu přepravoval po celé oblasti k sobě domů, aby ji získal čím dál víc, místo aby nechal růst tu, co roste tady. A tento proces pro něj znamená ozelenění zevnitř ven i zvenku dovnitř. Výsledkem je pozemek, ke kterému se dostal v květnu 2018. Ano, nic se neděje. I jezero je opravdu kyselé, ta voda. Je to holý kopec. A po šesti letech se 90 % regeneruje. Stromy rostou samy. A to je jezero.
Takže mu to trvalo šest let, než se to naučil.

Podívejte se, toto je akátová plantáž. A v mé zemi je teď akácie po celé zemi. Je to asi 3,5 milionu hektarů, jen akácie. A tenhle muž má jiný způsob, jak to dělat. Takže nechá všechno, co může růst, ve stínu akácie, nechá to růst. A po pěti letech, jakmile sklidí akácie a vypadají takto... Může někdo z vás hádat, jak dlouho to trvalo po sklizni? Jen hádejte. Žádná chyba. Žádná pravda. Jen hádejte.
Šest měsíců.

Ano. Proto je to deštný prales. Je to deštný prales. Ano, souhlasím. Ale musíme jen najít našich 5 %. A proč zrovna těch 5 %? Proč je důležitý biomasa a proč je důležitý malý skutek laskavosti, i když je malý, protože zažehává nekonečnou hru. Připravuje půdu, pohání kolo.

Tohle je kolo.
Říkám tomu kolo života [potravní řetězec producentů, konzumentů a rozkladačů]. Studujeme to v šesté třídě, v prvních ročnících střední školy ve Vietnamu. Ale pak si to nikdo nepamatoval, dokud jsem si neprošel svou cestou a neuviděl: „Páni, tohle je něco důležitého.“ A to opravdu podceňujeme. A to nám dává další perspektivu pro „my“. Takže „my“ se neomezuje pouze na tento shluk konzumentů. Mezi konzumenty patří lidstvo a další zvířata: býložravci, masožravci, všežravci; všichni jsou tady, konzumenti. Můžeme se propojit mezi lidmi a můžeme se propojit s dalšími zvířaty. Potřebujeme se však propojit s dalšími silami přírody, kterými jsou producenti a rozkladači. Tyto dvě síly udržují kolo v chodu; nechte kolo běžet.
Pokud jde o výrobu energie, Fukuoka řekl, že nic neprodukujeme. Čím více produkujeme, tím více se energie Země spotřebovává. V devadesátých letech minulého století prohlásil, že k výrobě jedné jednotky jídla potřebujeme dvě jednotky energie. Jsme tedy chobotnice, která si gratuluje k tomu, že je tlustá, tím, že sní vlastní nohu.
Producent, jediní lidé na tomto světě, které lze nazvat producenty, jsou ti, kteří mají schopnost fotosyntézy. My ji nemáme. A oni jsou naší spásou a našimi spasiteli, protože i fosilní energie, kterou nyní používáme, pochází od nich, před miliony let. Takže oni jsou ti praví a mají moc proměnit vše, co je neviditelné, ve viditelné. Mají zázrak.
A tihle lidé [rozkladači] transformují všechno viditelné, aby se stalo neviditelným. A proto se to kolo točí. Takže nechte kolo točit, místo abyste do něj strkali klacek.
[Fukuoka] řekl: „Služte Bohu obnovou přírody.“
To jsme se naučili od přírody a jak jsme to přenesli do našeho hnutí.
Tohle tady roste.
Zpočátku, když jsme knihu vydali, jsme se zaměřili na farmáře. Ale po dvou letech žádný z nich o knihu neměl zájem. Místo toho to byli všichni lidé z města, jako my, kteří jsou absolventi vysokých škol, mají dobrou práci ve městě a chtějí se vrátit [k půdě]. Ale nevěděli jsme, jak se vrátit, a jakmile [kniha] dosáhla 10 000 čtenářů, pomyslel jsem si, že musím něco udělat s designovým principem ServiceSpace, protože vlastně nevím, co s nimi.
Na našem prvním setkání, které jsme společně zorganizovali s mou sestrou Giang, se zúčastnilo pouze 26 lidí. A od té doby je mezi nimi až doteď jen pět farmářů, včetně mě a mého manžela. Věříme však v princip přírody. V současné době se každé dvě hodiny autem můžete setkat s rodinou nebo skupinou rodin, které se tímto způsobem zemědělství zabývají.
Tak jak se tohle všechno stalo se všemi těmi věcmi, o kterých Nipun mluvil, s těmi rozmanitými formami kapitálu, které jsem v tomto hnutí viděl. Dokonce i překlady knih probíhají díky dobrovolníkům, všechno je díky dobrovolníkům. Mám prostě nápad: „Myslím, že bychom tuhle knihu měli přeložit,“ a všechny zdroje se objevují. Všichni jsou nejlepší ve své oblasti, víte, experti v tom. A přišli a dokonce mi na dveře zaklepal i slavný moderátor a řekl: „Hele, ta kniha je dobrá. Rád bych k ní natočil audio verzi, protože jsem v krizi středního věku. Chci udělat něco užitečného.“ Takže máme všechny tyhle lidi, kteří přicházejí a uskutečňují to, a my prostě jen držíme prostor.
A začínáme s vlastním aktem laskavosti, což znamená, že se s každým podělíme o principy designu farmy. Abych to mohl propojit s tím, o čem Nipun mluvil jako o hře s úzkou marží, s hrou s širokou marží a s hrou s nekonečnou marží. Takže je to stejný princip, když navrhujeme farmu.

Každý se zeptá: „Pro jakou [plochu půdy] si ji mohu ponechat? Kolik procent povrchu [půdy] bych si měl ponechat pro krátkodobé, střednědobé a dlouhodobé plodiny?“
Záleží na vašich potřebách. Pokud jsou vaše krátkodobé potřeby stejně malé jako [poměr mého telefonu k podložce zobrazené na obrázku], pak si tento prostor krátkodobě ponechte. Okolní prostor [na podložce] ušetříte dlouhodobě, pro nekonečnou hru. A v důsledku toho, po 10 letech, jakmile naši lidé pochopí, proč je nekonečná hra důležitá, automaticky sníží velikost svých krátkodobých plodin a ušetří půdu pro les. A najednou se zemědělské hnutí stává hnutím za obnovu lesů. A byl to emergentní proces. To jsme nečekali. A jednoho dne jsem se ocitl v situaci, kdy jsem diskutoval s vládními lidmi o věcech, jako je prosazování a lobování za lesnickou politiku, víte, takže to je všechno emergentní proces. Ale jakmile víme, že je to důležité, přesouváme se od farmářů produkujících krátkodobé plodiny k ochráncům lesů.
Tento muž střežil svůj les 20 let a je stoprocentně obnovený. To je vše. A rád bych zakončil pozvánkou z Fukuoky. Můžete mi věnovat chvilku? Rád bych pozval svého přítele Charlese, aby se s vámi o tuto pozvánku podělil.
Reverend Charles: S tímto druhem srdíčka se nikdy neztratíte. Když jsme se setkali a Hang Mai o tom mluvila, řekla: „Ráda bych, abyste si přečetl/a tento poslední slajd, ale nevím, jaké je vaše náboženství.“ A já jí řekl: „Ty jsi moje náboženství. Ty jsi moje náboženství. Všude, kde se lidské srdce otevře ve službě, je moje náboženství. A rád/a bych se o to podělil/a:
„Neboť Bůh je příroda a příroda je Bůh. Jediná cesta je, aby se lidé vrátili do svého správného postavení v přírodě jako jeden z členů všech živých bytostí. Pak můžeme znovu získat svou duši a vzkřísit zeleň.“
„V této stále chaotičtější moderní době musíme ukázat vůli jít jinam, sloužit Bohu obnovou přírody, proměnit ji opět v zelený ráj. Pak si lidé uvědomí skutečný pramen lidské radosti, skutečný pramen lidské radosti. A i oni se obrátí a budou usilovat o mír a štěstí.“ (Citát Masanobu Fukuoky)
Děkuji. Děkuji za hnutí za mír a štěstí.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES