Vols arreglar l'economia?
La propera vegada que compreu cafè, compra una tassa per a la persona que està darrere teu. O mentre us abrigueu camí pel viatge del matí, agafeu el peatge del conductor que hi ha darrere vostre, col·locat sobre el seu volant i despotricant pel llarg retard.
Heu escoltat la famosa cita de Gandhi sobre ser el canvi, bé, aquestes són bones mesures per començar, amb més força del que us imagineu.
Aquest enfocament de la vida comença amb la premissa següent: Què he fet exactament jo (o tu) per merèixer estar viu? Si pots processar aquesta pregunta i sortir pensant que era un regal que no pots tornar mai, llavors començar una vida de donar més gran és l'únic camí lògic i remotament recíproc. Si el més valuós que tens no és res que hagis guanyat, per què ser mesquins amb totes les coses menors? Podeu començar aquesta pràctica de major generositat amb més gratitud. I on millor començar que amb la teva mare, però no et quedis aquí. La família, els amics i l'última frontera, els desconeguts, són subjectes dignes.
Repassem el que ens afecta. El nostre sistema financer gairebé es va col·lapsar fa uns anys. Ho vam recolzar amb el que quedava dels nostres recursos comuns i una mica de cinta adhesiva aquí i allà per corregir les deficiències del sistema. I ara ens trobem amb una recuperació tan anèmica que només ho poden sentir els rics. Hi ha d'haver una millor manera.
El bescanvi és una bona manera de sobreviure a una economia dolenta. Puc arreglar lavabos; pots netejar carburadors. Tens ganes de ballar?
Aprendre a funcionar en una cosa així com una "economia de regals" és molt més subversiu, però, i val la pena pensar-hi.
Fa un parell d'anys, en plena col·lapse econòmic, el Steamin' Bean de Blue Springs, Missouri, es va quedar atrapat en l'economia del regal. Una dona que agafava cafè per la finestra del cotxe va decidir comprar una altra tassa, de manera anònima, per a la persona que anava al cotxe darrere d'ella. La cadena va continuar per a prop de 1.000 clients. Això va passar per l'efecte viral de la generositat.
Com el propietari de Steamin' Bean, Garin Bledsoe, va explicar en un informe d'UPI.com el 15 de juliol de 2009: "Són temps difícils, però la gent vol formar part d'alguna cosa, sabent que els seus 5 cèntims, el seu dòlar, serveixen per a un bé més gran".
La literatura sobre l'economia del regal és rica. Recordeu aquelles classes d'antropologia sobre el potlatch? Les societats primitives de tot arreu van utilitzar els "regals" com a mitjà per crear cohesió i connexió, tant millor per sobreviure a les dificultats de viure de la terra i a l'amenaça d'altres tribus poc amigables. Aquesta pràctica, de diverses formes, estava força estesa i és anterior a la invenció moderna de la moneda. A mesura que passa la història, aquesta era del capital, les coses que portem a les nostres carteres i llibretes de butxaca, és un invent encegadorment nou. Com et funciona? Segur que ets com la gran majoria del món. Per molt que tinguis, mai n'hi ha prou.
Aquí hi ha alguna cosa per pensar. Aquests hàbits premoderns de "regalar" eren purament tècniques de supervivència? L'home modern pot estar menys inclinat a aquest tipus de regal bàsic, compartir i reciprocitat. Però som bons per estudiar coses i la investigació segueix arribant perquè donar se sent bé. Realment bo.
Què passa exactament quan compres aquella tassa de cafè per a la persona que hi ha darrere?
Tens coses bones que passen al teu cos. En realitat, al cervell, segons una sèrie d'estudis mèdics recents que han identificat que una puntada neural és generosa. Dacher Keltner, autor de Born to Be Good , resumeix el seu propi treball i altres investigacions recents en aquest camp en aquest article de la revista Greater Good.
Però realment, necessitem que la ciència ens ho digui? Aixequeu la mà si l'última vegada que vau fer alguna cosa agradable per algú, una cosa que no per costum, sinó un acte de generositat realment espontani sense cap recompensa esperada, us vau sentir millor que bé. De fet, et vas sentir com un canvi, com una mena de canvi d'una mentalitat d'escassetat a un sentit més abundant de tu mateix i de la vida. D'acord, estic projectant aquí. Però entens el punt.
He estat investigant activitats que podrien estar dins d'un ampli epígraf d'"economia del regal". Això està al servei d'un eventual llibre sobre CharityFocus.org , una organització sense ànim de lucre que durant l'última dècada ha servit com una mena d'incubadora de projectes d'economia del regal.
Una de les veritats bàsiques sobre activitats tan aparentment trivials com comprar cafè per a la persona que hi ha darrere o obrir portes als altres és que no són gens trivials. Si adquireix la proposta que canviar el món per a millor comença per tu mateix, aquests petits actes de generositat, quan es fan amb plena intenció, fan alguna cosa força potent. Canvien el vostre món d'una orientació "jo" a una orientació "nosaltres". Aquest sentit d'un mateix ampliat i connectat pot alterar-ho realment, des de la manera de pensar fins a la manera d'actuar.
La primera vegada que vaig trobar aquest enfocament va ser escrivint un petit article sobre CharityFocus.org per a The Christian Science Monitor , quan jo era el cap de l'oficina de San Francisco d'aquest diari. I recordo tan clar com una campana, el reconeixement naixent que la generositat no es tractava de solucionar algun problema extern. Es tractava de mi. Sobre crear un canvi intern, sobre establir una base de pensament diferent.
Lewis Hyde va escriure un llibre anomenat The Gift l'any 1983. És alhora brillant i totalment resistent a resumir. Però s'endinsa en qüestions sobre el valor de les arts creatives i la qüestió una mica existencial de com els artistes poden conciliar el seu "do" amb les tendències de mercantilització de l'economia de mercat. El llibre és realment una reflexió sobre les nocions de valor, reciprocitat i els vincles i desconnexions entre el panorama econòmic modern i les "economies de regal" de les cultures més antigues. S'esmenta aquí per suggerir que la noció d'economia del regal no és una alternativa d'esquerres al capitalisme. El fet és que probablement tots estem connectats, tant fisiològicament com socialment, a buscar la cooperació i la col·laboració malgrat un sistema educatiu i un context social que funciona des del bressol fins a la tomba per inculcar-nos una visió de suma zero del món. Els recursos són limitats, la vida és curta, aconseguiu el que pugueu, i si teniu una mica d'excés, potser escriviu un xec a la vostra organització benèfica preferida.
En la meva recerca de llibres, llegeixo literalment dotzenes de testimonis cada dia de persones que han descobert en el més petit acte de generositat una sensació d'alegria molt gran. I una majoria decideix "pagar-ho endavant" d'alguna manera. I, per tant, aquests actes mai són autònoms. Reverberen cap a dins i es reprodueixen cap a fora.
Així que compra aquesta tassa de cafè per a la persona que està darrere teu. Et sentiràs genial. Tens la ciència al darrere. Però realment no necessitareu aquesta afirmació. El que més notaràs és el que passa dins.
I no us equivoqueu, l'economia, com ja sabeu, mai serà la mateixa.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
15 PAST RESPONSES
We are the change for a better world
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.
I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more selfish and would do anything when they are made guilty, greedy and when they want to brag. My experiment is still on and I am determined. Please check this out at - www.goodsq.com.
[Hide Full Comment]Paul:
I like to think that I have a healthy contempt for
political correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,
traditional social systems; and I am largely skeptical of the way the
epithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures. But
I'd have to choke a little hard to apply the phrase
"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, and
Tsimshian First Nations who practice the potlatch. Quite aside the pejorative aspect of
the description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,
contemporary practice. While the
potlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar period
within the United States, I believe – it did not disappear and retains a social
and economic relevance in those First Nations communities for whom it is
customary.
Still your basic point is a
good one: potlatching is a superb example of a gift economy practice.
Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Nations has written an interesting
explanatory comment on potlatching in the context of a discussion on the gift
economy, here.
MBJ
[Hide Full Comment]As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us.
[Hide Full Comment]I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If you do what you say the receiver will exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE does wonders !
I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.
Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.
Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.
Does anyone else experience this?
I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.
a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC. It is totally free. beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome. and it's taking over the yoga scene! the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up. And people are being exposed to yoga!. The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way. A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen. Its' an amazing place. Asheville Community Yoga.
In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.
This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.
One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it. Another way is to be in gratitude. Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.
There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.
I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.