अर्थव्यवस्था सुधारायची आहे का?
पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्ही कॉफी खरेदी कराल तेव्हा तुमच्या मागे असलेल्या व्यक्तीसाठी एक कप घ्या. किंवा सकाळच्या प्रवासात जाताना, तुमच्या मागे असलेल्या ड्रायव्हरचा टोलबुथ चार्ज घ्या, त्याच्या स्टीयरिंग व्हीलवर गुंडाळलेला आणि बराच उशीर झाल्याबद्दल ओरडणारा.
तुम्ही बदल घडवून आणण्याबद्दलचे प्रसिद्ध गांधीवादी वाक्य ऐकले असेल, सुरुवातीला हे चांगले उपाय आहेत, जे तुमच्या कल्पनेपेक्षा जास्त ताकद देतात.
जीवनाकडे पाहण्याचा हा दृष्टिकोन खालील तत्वापासून सुरू होतो: मी (किंवा तुम्ही) जिवंत राहण्यास पात्र असण्यासाठी नेमके काय केले? जर तुम्ही त्या प्रश्नावर प्रक्रिया करू शकत असाल आणि ती एक अशी देणगी आहे जी तुम्ही कधीही परतफेड करू शकत नाही असे समजून बाहेर पडू शकत असाल, तर जास्त देण्याचे जीवन सुरू करणे हा एकमेव तार्किक आणि दूरस्थपणे परस्पर मार्ग आहे. जर तुमच्याकडे असलेली सर्वात मौल्यवान गोष्ट तुम्ही कमावलेली नसेल, तर सर्व कमी गोष्टींबद्दल कंजूष का राहावे? तुम्ही जास्त कृतज्ञतेने जास्त उदारतेची ती प्रथा सुरू करू शकता. आणि तुमच्या आईपेक्षा सुरुवात कुठे चांगली आहे, पण तिथेच थांबू नका. कुटुंब, मित्र आणि शेवटची सीमा, अनोळखी, हे सर्व पात्र विषय आहेत.
चला आपल्याला काय त्रास होत आहे याचा आढावा घेऊया. काही वर्षांपूर्वी आपली आर्थिक व्यवस्था जवळजवळ कोलमडून पडली होती. आपल्या उरलेल्या सांप्रदायिक संसाधनांचा वापर करून आणि व्यवस्थेतील त्रुटी दूर करण्यासाठी काही ठिकाणी स्कॉच टेप वापरून आपण ती पुन्हा उभारी घेतली. आणि आता आपल्याला अशा पुनर्प्राप्तीतून जावे लागत आहे की फक्त श्रीमंतांनाच ती अशक्तपणा जाणवू शकतो. यापेक्षा चांगला मार्ग असला पाहिजे.
वाईट अर्थव्यवस्थेत टिकून राहण्यासाठी वस्तुविनिमय हा एक चांगला मार्ग आहे. मी शौचालये दुरुस्त करू शकतो; तुम्ही कार्बोरेटर साफ करू शकता. नाचायला आवडेल का?
"भेट अर्थव्यवस्थे" सारख्या गोष्टीत काम करायला शिकणे हे खूपच विध्वंसक आहे आणि विचार करण्यासारखे आहे.
काही वर्षांपूर्वी, आर्थिक संकटाच्या जवळ असताना, मिसूरीतील ब्लू स्प्रिंग्जमधील स्टीमिन बीन गिफ्ट इकॉनॉमीमध्ये अडकले. ड्राईव्ह-थ्रू विंडोमधून कॉफी घेणाऱ्या एका महिलेने तिच्या मागे असलेल्या कारमधील व्यक्तीसाठी गुप्तपणे दुसरा कप खरेदी करण्याचा निर्णय घेतला. ही साखळी जवळजवळ १,००० ग्राहकांपर्यंत पोहोचली. उदारतेच्या व्हायरल प्रभावामुळे हे घडले.
स्टीमिन बीनचे मालक गॅरिन ब्लेडसो यांनी १५ जुलै २००९ रोजी UPI.com च्या अहवालात स्पष्ट केल्याप्रमाणे : "हा कठीण काळ आहे, परंतु लोक त्यांचे ५ सेंट, त्यांचा डॉलर, मोठ्या फायद्यासाठी जातो हे जाणून, एखाद्या गोष्टीचा भाग बनू इच्छित आहेत."
भेटवस्तूंच्या अर्थव्यवस्थेबद्दलचे साहित्य समृद्ध आहे. पोटलॅचबद्दलचे ते मानववंशशास्त्र वर्ग आठवतात का? प्राचीन काळातील समाजांनी "भेटवस्तू" चा वापर एकता आणि संबंध निर्माण करण्यासाठी केला होता, जेणेकरून जमिनीपासून दूर राहून जगण्याच्या त्रासांपासून आणि इतर कमी मैत्रीपूर्ण जमातींच्या धोक्यापासून वाचता येईल. ही प्रथा, विविध स्वरूपात, बरीच व्यापक होती आणि आधुनिक चलनाच्या शोधापूर्वीची आहे. इतिहासात सांगायचे तर, भांडवलाचा हा युग, आपण आपल्या पाकिटांमध्ये आणि खिशात ठेवतो तो एक अंधुक नवीन शोध आहे. ते तुमच्यासाठी कसे काम करत आहे? तुम्ही जगातील बहुसंख्य लोकांसारखे आहात हे खरे आहे. तुमच्याकडे कितीही असले तरी, कधीही पुरेसे नसते.
येथे विचार करण्यासारखी गोष्ट आहे. "भेटवस्तू" देण्याच्या या पूर्व-आधुनिक सवयी केवळ जगण्याच्या तंत्रांवर आधारित होत्या का? आधुनिक माणूस या प्रकारच्या मूलभूत भेटवस्तू, वाटणी आणि परस्परसंवादाकडे कमी झुकत असेल. पण आपण गोष्टींचा अभ्यास करण्यात चांगले आहोत आणि संशोधन सतत येत राहते की देणे चांगले वाटते. खरोखर चांगले.
जेव्हा तुम्ही तुमच्या मागच्या व्यक्तीसाठी कॉफीचा कप विकत घेता तेव्हा नेमके काय होते?
तुमच्या शरीरात काही चांगल्या गोष्टी घडत असतात. मेंदूमध्ये, उदार असण्यामुळे मज्जातंतूंना होणारा त्रास ओळखल्या गेलेल्या अनेक अलीकडील वैद्यकीय अभ्यासांनुसार. "बॉर्न टू बी गुड " चे लेखक डॅचर केल्टनर यांनी ग्रेटर गुड मासिकातील या लेखात या क्षेत्रातील त्यांच्या स्वतःच्या कामाचा तसेच इतर अलीकडील संशोधनाचा सारांश दिला आहे.
पण खरंच, हे सांगण्यासाठी आपल्याला विज्ञानाची गरज आहे का? जर तुम्ही शेवटच्या वेळी एखाद्यासाठी काहीतरी चांगले केले असेल - सवयीबाहेर नसलेले, परंतु अपेक्षित प्रतिफळ नसलेले उदारतेचे खरोखर उत्स्फूर्त कृत्य - तर हात वर करा. तुम्हाला खरोखरच चांगले वाटले असेल. तुम्हाला खरोखरच बदललेले वाटले असेल, जसे की टंचाईच्या मानसिकतेतून स्वतःबद्दल आणि जीवनाबद्दल अधिक विपुल भावना निर्माण झाल्यासारखे. ठीक आहे, मी येथे प्रोजेक्ट करत आहे. पण तुम्हाला मुद्दा समजला.
मी अशा उपक्रमांवर संशोधन करत आहे जे "भेट अर्थव्यवस्था" या व्यापक शीर्षकाखाली येऊ शकतात. हे CharityFocus.org बद्दलच्या एका पुस्तकाच्या सेवेसाठी आहे, ही एक ना-नफा संस्था आहे जी गेल्या दशकात भेट अर्थव्यवस्थेच्या प्रकल्पांचे एक प्रकारचे इनक्यूबेटर म्हणून काम करत आहे.
तुमच्या मागे असलेल्या व्यक्तीसाठी कॉफी खरेदी करणे किंवा इतरांसाठी दरवाजे उघडणे यासारख्या क्षुल्लक वाटणाऱ्या कृतींबद्दलचे एक मूलभूत सत्य म्हणजे ते अजिबात क्षुल्लक नाहीत. जर तुम्ही असा विचार केला की जग चांगल्यासाठी बदलण्याची सुरुवात स्वतःपासून होते, तर उदारतेची ही छोटी कृत्ये, पूर्ण हेतूने केली तर ती काहीतरी शक्तिशाली करतात. ते तुमचे जग "मी" अभिमुखतेपासून "आम्ही" अभिमुखतेकडे बदलतात. स्वतःची ती विस्तारित आणि जोडलेली भावना खरोखरच सर्वकाही बदलू शकते, तुमच्या विचार करण्याच्या पद्धतीपासून ते तुमच्या वागण्याच्या पद्धतीपर्यंत.
मी पहिल्यांदाच या दृष्टिकोनाचा सामना केला तेव्हा मी ख्रिश्चन सायन्स मॉनिटरसाठी CharityFocus.org बद्दल एक छोटासा लेख लिहिला होता, जेव्हा मी त्या वृत्तपत्राचा सॅन फ्रान्सिस्को ब्युरो चीफ होतो. आणि मला आठवते की उदारता ही काही बाह्य समस्या सोडवण्याबद्दल नाही तर ती माझ्याबद्दल होती. अंतर्गत बदल निर्माण करण्याबद्दल, विचारांचा एक वेगळा पाया स्थापित करण्याबद्दल.
लुईस हाइड यांनी १९८३ मध्ये 'द गिफ्ट ' नावाचे पुस्तक लिहिले. ते अतिशय हुशार आहे आणि सारांश देण्यास पूर्णपणे प्रतिरोधक आहे. परंतु ते सर्जनशील कलांच्या मूल्याबद्दलच्या प्रश्नांवर आणि कलाकार त्यांच्या "भेटवस्तू" ला बाजार अर्थव्यवस्थेच्या कमोडिटायझेशन प्रवृत्तींशी कसे जुळवून घेऊ शकतात या काही प्रमाणात अस्तित्वात्मक प्रश्नावर खोलवर जाते. हे पुस्तक खरोखर मूल्य, परस्परसंवाद आणि आधुनिक आर्थिक परिदृश्य आणि जुन्या संस्कृतींच्या "भेटवस्तू अर्थव्यवस्था" यांच्यातील दुवे आणि विच्छेदन या संकल्पनांवर चिंतन करते. येथे असे सुचवण्यासाठी उल्लेख केला आहे की भेटवस्तू अर्थव्यवस्थेची कल्पना भांडवलशाहीला डाव्या विचारसरणीचा पर्याय नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की आपण सर्वजण शारीरिक आणि सामाजिकदृष्ट्या सहकार्य आणि सहकार्य मिळविण्यासाठी बांधील आहोत, जरी पाळण्यापासून कबरेपर्यंत शैक्षणिक व्यवस्था आणि सामाजिक संदर्भ आपल्यामध्ये जगाचा शून्य-सम दृष्टिकोन निर्माण करण्यासाठी कार्य करतात. संसाधने मर्यादित आहेत, आयुष्य लहान आहे, तुम्हाला जे मिळेल ते मिळवा - आणि जर तुमच्याकडे थोडे जास्त असेल तर कदाचित तुमच्या आवडत्या धर्मादाय संस्थेला चेक लिहा.
माझ्या पुस्तक संशोधनात, मी दररोज अशा लोकांकडून डझनभर प्रशंसापत्रे वाचतो ज्यांना उदारतेच्या अगदी छोट्याशा कृतीतही आनंदाची खूप मोठी भावना आढळली आहे. आणि बहुसंख्य लोक कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे "ते पुढे देण्याचा" निर्णय घेतात. आणि म्हणून ही कृत्ये कधीही स्वतंत्र नसतात. ते आतून प्रतिध्वनीत होतात आणि बाहेरूनही पुनरावृत्ती होतात.
तर तुमच्या मागे असलेल्या व्यक्तीसाठी तो कप कॉफी खरेदी करा. तुम्हाला खूप छान वाटेल. तुमच्या मागे विज्ञान आहे. पण तुम्हाला खरोखर त्या पुष्टीकरणाची गरज भासणार नाही. तुम्हाला सर्वात जास्त लक्षात येईल की आत काय घडते.
आणि चूक करू नका, अर्थव्यवस्था, जसे तुम्हाला माहिती आहे की ती कधीही पूर्वीसारखी राहणार नाही.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
15 PAST RESPONSES
We are the change for a better world
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.
I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more selfish and would do anything when they are made guilty, greedy and when they want to brag. My experiment is still on and I am determined. Please check this out at - www.goodsq.com.
[Hide Full Comment]Paul:
I like to think that I have a healthy contempt for
political correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,
traditional social systems; and I am largely skeptical of the way the
epithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures. But
I'd have to choke a little hard to apply the phrase
"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, and
Tsimshian First Nations who practice the potlatch. Quite aside the pejorative aspect of
the description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,
contemporary practice. While the
potlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar period
within the United States, I believe – it did not disappear and retains a social
and economic relevance in those First Nations communities for whom it is
customary.
Still your basic point is a
good one: potlatching is a superb example of a gift economy practice.
Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Nations has written an interesting
explanatory comment on potlatching in the context of a discussion on the gift
economy, here.
MBJ
[Hide Full Comment]As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us.
[Hide Full Comment]I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If you do what you say the receiver will exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE does wonders !
I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.
Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.
Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.
Does anyone else experience this?
I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.
a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC. It is totally free. beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome. and it's taking over the yoga scene! the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up. And people are being exposed to yoga!. The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way. A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen. Its' an amazing place. Asheville Community Yoga.
In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.
This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.
One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it. Another way is to be in gratitude. Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.
There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.
I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.