Vous voulez redresser l’économie ?
La prochaine fois que vous achetez un café, offrez-en un à la personne derrière vous. Ou, pendant votre trajet du matin, prenez le péage pour le conducteur qui vous suit, penché sur son volant et râlant à cause du long retard.
Vous avez entendu cette célèbre citation de Gandhi sur le fait d'être le changement, eh bien ce sont de bonnes mesures pour commencer, qui ont plus d'impact que vous ne pourriez l'imaginer.
Cette approche de la vie part du principe suivant : qu’ai-je (ou vous) fait exactement pour mériter d’être en vie ? Si vous parvenez à assimiler cette question et à en sortir avec l’impression que c’était un don que vous ne pourrez jamais rendre, alors commencer une vie plus généreuse est la seule voie logique et vaguement réciproque. Si ce que vous avez de plus précieux n’est pas quelque chose que vous avez gagné, pourquoi être avare de ce qui est moins précieux ? Vous pouvez commencer cette pratique de générosité accrue par une plus grande gratitude. Et quoi de mieux que de commencer par votre mère, mais ne vous arrêtez pas là. La famille, les amis et, ultime frontière, les inconnus, sont tous des sujets importants.
Passons en revue nos maux. Notre système financier a frôlé l'effondrement il y a quelques années. Nous l'avons remis sur pied grâce à ce qui restait de nos ressources communes et à quelques petits coups de ruban adhésif pour corriger les failles du système. Et aujourd'hui, nous nous retrouvons avec une reprise si anémique que seuls les riches peuvent la ressentir. Il doit y avoir une meilleure solution.
Le troc est un bon moyen de survivre à une économie en berne. Je peux réparer des toilettes ; tu peux nettoyer des carburateurs. Envie de danser ?
Apprendre à fonctionner dans une sorte d’« économie du don » est cependant bien plus subversif et mérite réflexion.
Il y a quelques années, au bord de la crise économique, le Steamin' Bean de Blue Springs, dans le Missouri, s'est retrouvé pris dans l'économie du don. Une femme, qui prenait un café au drive, a décidé d'en acheter un autre, anonymement, pour la personne qui la suivait. La chaîne a continué à servir près de 1 000 clients. Cela est dû à l'effet viral de la générosité.
Comme l' a expliqué Garin Bledsoe, propriétaire de Steamin' Bean, dans un rapport d'UPI.com du 15 juillet 2009 : « Ce sont des temps difficiles, mais les gens veulent faire partie de quelque chose, sachant que leurs 5 centimes, leur dollar, vont à un bien plus grand. »
La littérature sur l'économie du don est abondante. Vous souvenez-vous de ces cours d'anthropologie sur le potlatch ? Les sociétés primitives, partout dans le monde, utilisaient les « dons » comme moyen de cohésion et de connexion, pour mieux survivre aux difficultés de la vie sur la terre et à la menace d'autres tribus peu amicales. Cette pratique, sous diverses formes, était assez répandue et antérieure à l'invention moderne de la monnaie. L'histoire nous apprend que cette ère du capital, ces biens que nous transportons dans nos portefeuilles et nos porte-monnaie, est une invention étonnamment récente. Qu'en pensez-vous ? Je parie que vous êtes comme la grande majorité de la population mondiale. Peu importe ce que vous possédez, il n'y en a jamais assez.
Voici matière à réflexion. Ces habitudes pré-modernes de « don » étaient-elles de simples techniques de survie ? L'homme moderne est peut-être moins enclin à ce genre de don, de partage et de réciprocité. Mais nous sommes doués pour étudier les choses et les recherches continuent de prouver que donner est une source de bien-être. Vraiment bien.
Que se passe-t-il exactement lorsque vous achetez cette tasse de café à la personne derrière vous ?
Il se passe des choses positives dans votre corps. Et même dans votre cerveau, selon plusieurs études médicales récentes qui ont identifié un effet stimulant sur le système nerveux lié à la générosité. Dacher Keltner, auteur de Born to Be Good , résume ses propres travaux ainsi que d'autres recherches récentes dans ce domaine dans cet article du magazine Greater Good.
Mais vraiment, avons-nous besoin de la science pour nous le dire ? Levez la main si la dernière fois que vous avez fait quelque chose de gentil pour quelqu'un – non pas par habitude, mais par un acte de générosité spontané et sans contrepartie – vous vous êtes senti plus que bien. Vous avez réellement ressenti une sorte de changement, comme une sorte de transition d'une mentalité de pénurie à une perception plus abondante de vous-même et de la vie. Bon, je me projette. Mais vous avez compris.
J'ai effectué des recherches sur des activités susceptibles de relever de l'« économie du don ». Ces recherches serviront à la rédaction d'un futur livre sur CharityFocus.org , une association à but non lucratif qui, au cours de la dernière décennie, a servi d'incubateur de projets d'économie du don.
L'une des vérités fondamentales concernant des activités aussi anodines qu'offrir un café à la personne derrière soi ou ouvrir des portes aux autres, c'est qu'elles ne le sont pas du tout. Si vous croyez que changer le monde pour le meilleur commence par vous-même, ces petits actes de générosité, accomplis avec une intention sincère, ont un impact considérable. Ils transforment votre monde d'une orientation « moi » à une orientation « nous ». Cette conscience de soi élargie et connectée peut véritablement tout transformer, de votre façon de penser à votre façon d'agir.
La première fois que j'ai été confronté à cette approche, c'était en écrivant un court article sur CharityFocus.org pour le Christian Science Monitor , alors que j'étais chef du bureau de ce journal à San Francisco. Et je me souviens, aussi net que possible, de la prise de conscience que la générosité ne consistait pas à résoudre un problème extérieur. Elle me concernait. Elle visait à créer un changement intérieur, à établir une nouvelle base de réflexion.
Lewis Hyde a écrit un livre intitulé Le Don en 1983. À la fois brillant et difficile à résumer, il explore néanmoins la valeur des arts créatifs et la question, quelque peu existentielle, de savoir comment les artistes peuvent concilier leur « don » avec les tendances à la marchandisation de l'économie de marché. Ce livre est en réalité une réflexion sur les notions de valeur, de réciprocité, et sur les liens et les déconnexions entre le paysage économique moderne et les « économies du don » des cultures plus anciennes. Il est mentionné ici pour suggérer que la notion d'économie du don n'est pas une alternative de gauche au capitalisme. Le fait est que nous sommes probablement tous programmés, tant physiologiquement que socialement, à rechercher la coopération et la collaboration, malgré un système éducatif et un contexte social qui s'efforcent de nous inculquer du berceau à la tombe une vision du monde à somme nulle. Les ressources sont limitées, la vie est courte, prenez ce que vous pouvez – et si vous avez un peu d'excédent, pourquoi ne pas faire un chèque à votre association caritative préférée ?
Dans mes recherches, je lis chaque jour des dizaines de témoignages de personnes qui ont découvert dans le plus petit acte de générosité une immense joie. Et la plupart décident de « donner au suivant » d'une manière ou d'une autre. Ces actes ne sont donc jamais isolés. Ils se répercutent intérieurement et se reproduisent extérieurement.
Alors offrez une tasse de café à la personne derrière vous. Vous vous sentirez bien. La science vous soutient. Mais vous n'aurez pas vraiment besoin de cette affirmation. Ce que vous remarquerez le plus, c'est ce qui se passe à l'intérieur.
Et ne vous y trompez pas, l’économie telle que vous la connaissez ne sera plus jamais la même.
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15 PAST RESPONSES
We are the change for a better world
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.
I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more selfish and would do anything when they are made guilty, greedy and when they want to brag. My experiment is still on and I am determined. Please check this out at - www.goodsq.com.
[Hide Full Comment]Paul:
I like to think that I have a healthy contempt for
political correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,
traditional social systems; and I am largely skeptical of the way the
epithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures. But
I'd have to choke a little hard to apply the phrase
"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, and
Tsimshian First Nations who practice the potlatch. Quite aside the pejorative aspect of
the description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,
contemporary practice. While the
potlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar period
within the United States, I believe – it did not disappear and retains a social
and economic relevance in those First Nations communities for whom it is
customary.
Still your basic point is a
good one: potlatching is a superb example of a gift economy practice.
Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Nations has written an interesting
explanatory comment on potlatching in the context of a discussion on the gift
economy, here.
MBJ
[Hide Full Comment]As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us.
[Hide Full Comment]I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If you do what you say the receiver will exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE does wonders !
I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.
Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.
Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.
Does anyone else experience this?
I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.
a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC. It is totally free. beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome. and it's taking over the yoga scene! the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up. And people are being exposed to yoga!. The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way. A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen. Its' an amazing place. Asheville Community Yoga.
In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.
This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.
One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it. Another way is to be in gratitude. Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.
There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.
I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.