Хочете виправити економіку?
Наступного разу, коли ви будете купувати каву, купіть чашку для людини, яка стоїть позаду вас. Або, коли ви прокладаєте свій шлях через ранкову дорогу, візьміть плату за плату для водія позаду вас, накинувши його на кермо та ричачи на велику затримку.
Ви чули знамениту цитату Ганді про зміну, що ж, для початку це хороші заходи, які мають більше ефекту, ніж ви можете собі уявити.
Цей підхід до життя починається з наступної передумови: що саме я (чи ви) зробив, щоб заслужити бути живим? Якщо ви можете відповісти на це питання і думати, що це був подарунок, який ви ніколи не зможете повернути, тоді почати життя, повне віддавання, — єдиний логічний і віддалено взаємний шлях. Якщо найцінніше, що у вас є, - це не те, що ви заробили, навіщо скупитися на все менші речі. Ви можете розпочати практику більшої щедрості з більшої вдячності. І з чого краще почати, як не з мами, але не зупиняйтеся на досягнутому. Сім'я, друзі та останній кордон, незнайомці, — усі вони гідні.
Давайте розглянемо, що нас турбує. Кілька років тому наша фінансова система ледь не розвалилася. Ми підкріпили його тим, що залишилося від наших комунальних ресурсів, і трохи скотча тут і там, щоб виправити недоліки системи. А тепер ми одужали, настільки анемічні, що можуть відчути лише заможні. Має бути кращий спосіб.
Бартер - це хороший спосіб вижити в поганій економіці. Я можу полагодити туалети; можна чистити карбюратори. Хочете танцювати?
Однак навчитися функціонувати в чомусь на зразок «економіки подарунків» набагато підривніше, і про це варто подумати.
Кілька років тому, на порозі економічного колапсу, Steamin' Bean у Блю-Спрінгс, штат Міссурі, потрапив у економіку подарунків. Жінка, яка підбирала каву через вікно проїзду, вирішила анонімно купити ще одну чашку для людини, яка їхала позаду неї. Мережа обслуговувала близько 1000 клієнтів. Це сталося через вірусний афект щедрості.
Як пояснив власник Steamin' Bean Гарін Бледсо у звіті UPI.com від 15 липня 2009 року: «Це важкі часи, але люди хочуть бути частиною чогось, знаючи, що їхні 5 центів, їхній долар, йдуть на велике благо».
Література про економіку дарування багата. Пам’ятаєте уроки антропології про потлача? Примітивні суспільства повсюдно використовували «дари» як засіб створення згуртованості та зв’язку, щоб краще пережити труднощі життя за межами землі та загрози інших не дуже дружніх племен. Ця практика в різних формах була досить широко поширеною і передувала сучасному винаходу валюти. Історія свідчить, що ця ера капіталу, речей, які ми носимо в наших гаманцях і кишенькових книжках, є надзвичайно новим винаходом. Як у вас справи? Б’юсь об заклад, що ви схожі на більшість у світі. Скільки б у вас не було, цього ніколи не буває достатньо.
Тут є над чим подумати. Чи були ці досучасні звички «дарувати» суто технікою виживання? Сучасна людина, можливо, менш схильна до такого базового дарування, обміну та взаємності. Але ми добре вміємо вивчати речі, і дослідження продовжують надходити, що дарування відчуває себе добре. Справді добре.
Що саме відбувається, коли ви купуєте цю чашку кави людині, яка стоїть позаду вас?
У вашому тілі відбуваються хороші речі. Насправді в мозку, згідно з низкою останніх медичних досліджень, які виявили нейронний поштовх від щедрості. Дачер Кельтнер, автор книги «Народжений бути добрим» , підсумовує свою власну роботу, а також інші останні дослідження в цій галузі в цій статті в журналі Greater Good.
Але справді, чи потрібна нам наука, щоб сказати нам це? Підніміть руку, якщо востаннє ви зробили для когось щось хороше — щось не за звичкою, а справді спонтанний акт щедрості без очікуваної винагороди — ви почувалися краще, ніж добре. Ви насправді відчули певну зміну, ніби якийсь перехід від менталітету дефіциту до більш повного відчуття себе та життя. Гаразд, я проектую тут. Але ви зрозуміли суть.
Я досліджував види діяльності, які могли б підпадати під широку назву «економіка подарунків». Це є доповненням до майбутньої книги про CharityFocus.org , некомерційну організацію, яка протягом останнього десятиліття слугувала своєрідним інкубатором проектів економіки подарунків.
Одна з основних істин про такі, здавалося б, тривіальні дії, як покупка кави для людини, що стоїть за вами, або відкриття дверей для інших, полягає в тому, що вони зовсім не тривіальні. Якщо ви вірите в те, що зміна світу на краще починається з вас самих, ці невеликі акти щедрості, зроблені з повним наміром, роблять щось дуже потужне. Вони змінюють ваш світ з орієнтації «я» на орієнтацію «ми». Це розширене та пов’язане відчуття «я» справді може змінити все, від того, як ви думаєте, до того, як ви дієте.
Уперше я зіткнувся з таким підходом, коли писав невелику статтю про CharityFocus.org для The Christian Science Monitor , коли я був керівником бюро цієї газети в Сан-Франциско. І я пам’ятаю чітке, як дзвін, усвідомлення того, що щедрість не полягає у вирішенні якоїсь зовнішньої проблеми. Це було про мене. Про створення внутрішнього зсуву, про встановлення іншої бази мислення.
Льюїс Гайд написав книгу під назвою «Дар» у 1983 році. Вона водночас блискуча і надзвичайно стійка до узагальнення. Але він заглиблюється в питання про цінність творчого мистецтва та дещо екзистенціальне питання про те, як митці можуть примирити свій «дар» із тенденціями коммодитизації ринкової економіки. Книга справді роздумує про поняття цінності, взаємності, а також про зв’язки та роз’єднання між сучасним економічним ландшафтом та «економікою подарунків» старих культур. Тут згадується, щоб припустити, що поняття економіки подарунків не є лівою альтернативою капіталізму. Справа в тому, що всі ми, мабуть, налаштовані як фізіологічно, так і соціально, шукати співпраці та співпраці, незважаючи на освітню систему та соціальний контекст, який працює від колиски до могили, щоб прищепити нам нульовий погляд на світ. Ресурси обмежені, життя коротке, отримуйте те, що можете, і якщо у вас є трохи надлишку, можливо, випишіть чек у свою улюблену благодійну організацію.
Досліджуючи свою книгу, я щодня читав буквально десятки відгуків людей, які виявили в найменшому акті щедрості дуже велике почуття радості. І більшість вирішує якимось чином «оплатити це вперед». І тому ці дії ніколи не є самостійними. Вони відбиваються всередині і повторюються назовні.
Тож купіть цю чашку кави людині, яка стоїть позаду вас. Ви почуватиметеся чудово. За вами наука. Але вам насправді це підтвердження не знадобиться. Найбільше ви помітите те, що відбувається всередині.
І не помиляйтеся, економіка, як ви знаєте, ніколи не буде колишньою.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
15 PAST RESPONSES
We are the change for a better world
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.
I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more selfish and would do anything when they are made guilty, greedy and when they want to brag. My experiment is still on and I am determined. Please check this out at - www.goodsq.com.
[Hide Full Comment]Paul:
I like to think that I have a healthy contempt for
political correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,
traditional social systems; and I am largely skeptical of the way the
epithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures. But
I'd have to choke a little hard to apply the phrase
"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, and
Tsimshian First Nations who practice the potlatch. Quite aside the pejorative aspect of
the description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,
contemporary practice. While the
potlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar period
within the United States, I believe – it did not disappear and retains a social
and economic relevance in those First Nations communities for whom it is
customary.
Still your basic point is a
good one: potlatching is a superb example of a gift economy practice.
Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Nations has written an interesting
explanatory comment on potlatching in the context of a discussion on the gift
economy, here.
MBJ
[Hide Full Comment]As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us.
[Hide Full Comment]I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If you do what you say the receiver will exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE does wonders !
I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.
Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.
Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.
Does anyone else experience this?
I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.
a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC. It is totally free. beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome. and it's taking over the yoga scene! the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up. And people are being exposed to yoga!. The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way. A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen. Its' an amazing place. Asheville Community Yoga.
In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.
This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.
One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it. Another way is to be in gratitude. Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.
There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.
I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.