Back to Stories

Lahjatalous

Haluatko korjata talouden?

Kun seuraavan kerran ostat kahvia, osta kuppi takanasi olevalle henkilölle. Tai kun hierot matkaasi aamulla, nosta tietullimaksu takanasi kulkevalta kuljettajalta, joka on pudonnut ohjauspyörän päälle ja huutaen pitkästä viivästyksestä.

Olet kuullut tuon kuuluisan Gandhilaisen lainauksen muutoksesta, ja nämä ovat hyviä toimenpiteitä aluksi, jotka antavat enemmän lyöntiä kuin uskotkaan.

Tämä lähestymistapa elämään alkaa seuraavasta lähtökohdasta: Mitä minä (tai sinä) tarkalleen tein ansaitakseni olla elossa? Jos pystyt käsittelemään tämän kysymyksen ja tulemaan ulos ajattelemalla, että se oli lahja, jota et voi koskaan maksaa takaisin, niin elämän aloittaminen suuremmalla antamisella on ainoa looginen ja etäisesti vastavuoroinen tapa edetä. Jos arvokkain asiasi ei ole mitään ansaitsemaasi, miksi olla niukka kaiken vähäisemmän kanssa. Voit aloittaa suuremman anteliaisuuden harjoittamisen suuremmalla kiitollisuudella. Ja mistä olisi parempi aloittaa kuin äitisi kanssa, mutta älä lopeta siihen. Perhe, ystävät ja viimeinen raja, muukalaiset, ovat kaikki arvokkaita aiheita.

Katsotaanpa, mikä meitä vaivaa. Rahoitusjärjestelmämme melkein romahti muutama vuosi sitten. Tukimme sitä takaisin yhteisillä resursseillamme ja vähän teippiä siellä täällä järjestelmän puutteiden korjaamiseksi. Ja nyt olemme toipumassa niin anemiasta, että vain varakkaat voivat tuntea sen. Pitää olla parempi tapa.

Vaihtokauppa on hyvä tapa selviytyä surkeasta taloudesta. Voin korjata wc:t; voit puhdistaa kaasuttimet. Haluatko tanssia?

Oppiminen toimimaan "lahjataloudessa" on kuitenkin paljon kumouksellisempaa, ja sitä kannattaa harkita.

Pari vuotta sitten, lähellä taloudellisen romahduksen hampaissa, Steamin' Bean Blue Springsissä, Missourissa, joutui lahjatalouteen. Nainen, joka poimi kahvia läpiajon ikkunasta, päätti ostaa toisen kupin nimettömästi takanaan olleelle henkilölle. Ketju jatkui lähes 1000 asiakkaalla. Se tapahtui anteliaisuuden virusvaikutuksen vuoksi.

Kuten Steamin' Beanin omistaja Garin Bledsoe selitti UPI.com-raportissa 15. heinäkuuta 2009: "On vaikeita aikoja, mutta ihmiset haluavat olla osa jotain, koska he tietävät, että heidän 5 senttinsä, heidän dollarinsa, menee parempaan hyvään."

Lahjataloutta käsittelevä kirjallisuus on rikasta. Muistatko ne antropologian tunnit potlatchista? Alkukantaiset yhteiskunnat käyttivät laajalti "lahjoja" yhteenkuuluvuuden ja yhteyden luomiseen, ennen kaikkea selviytyäkseen maasta elämisen vaikeudet ja muiden vähemmän kuin ystävällisten heimojen uhka. Tämä käytäntö eri muodoissa oli melko laajalle levinnyt ja edelsi nykyaikaista valuutan keksintöä. Historian myötä tämä pääoman aikakausi, lompakoissamme ja taskukirjoissamme kantamamme tavarat, on sokaisevan uusi keksintö. Miten se toimii sinulle? Lyön vetoa, että olet kuin suurin osa maailmasta. Ei ole väliä kuinka paljon sinulla on, koskaan ei ole tarpeeksi.

Tässä on ajateltavaa. Olivatko nämä esimodernit "lahjaamisen" tavat puhtaasti selviytymistekniikoita? Nykyihminen voi olla vähemmän taipuvainen tällaiseen peruslahjoitukseen, jakamiseen ja vastavuoroisuuteen. Mutta olemme hyviä opiskelemaan asioita ja tutkimusta tulee jatkuvasti, että antaminen tuntuu hyvältä. Todella hyvä.

Mitä tarkalleen tapahtuu, kun ostat kupin kahvia takanasi olevalle henkilölle?

Kehossasi tapahtuu hyviä asioita. Itse asiassa aivoissa useiden viimeaikaisten lääketieteellisten tutkimusten mukaan, jotka ovat tunnistaneet hermopotkun anteliaisuudesta. Dacher Keltner, Born to Be Good -kirjan kirjoittaja, tekee yhteenvedon omasta työstään sekä muista tämän alan viimeaikaisista tutkimuksista tässä Greater Good -lehden artikkelissa.

Mutta todella, tarvitsemmeko tiedettä kertomaan meille tämän? Nosta kätesi, jos viime kerralla, kun teit jotain mukavaa jollekin – jotain ei tottumuksesta, vaan todella spontaania anteliaisuutta ilman odotettua voittoa – tunsit olosi paremmaksi kuin hyvältä. Tunsit itse asiassa tavallaan muuttuneen, kuin jonkinlaisen siirtymän niukkuuden mentaliteetista runsaampaan tunteeseen itsestäsi ja elämästäsi. Okei, projisoin tässä. Mutta ymmärrät pointin.

Olen tutkinut toimintoja, jotka saattavat kuulua laajan "lahjatalouden" otsikon alle. Tämä palvelee mahdollista kirjaa CharityFocus.orgista , voittoa tavoittelemattomasta järjestöstä, joka on viime vuosikymmenen aikana toiminut eräänlaisena lahjatalousprojektien hautomona.

Yksi perustotuuksista niinkin näennäisesti triviaaleista toiminnoista kuin kahvin ostaminen takana olevalle henkilölle tai ovien avaaminen muille on, että ne eivät ole lainkaan triviaaleja. Jos ostat ehdotuksen, että maailman muuttaminen parempaan alkaa sinusta itsestäsi, nämä pienet anteliaisuuden teot, kun ne tehdään täydellä tarkoituksella, tekevät jotain melko voimakasta. He muuttavat maailmasi "minä" -suuntautumisesta "me" -suuntautuneisuuteen. Tuo laajentunut ja yhdistetty itsetunto voi todella muuttaa kaiken, ajattelutavasta tapaan, jolla toimit.

Ensimmäisen kerran törmäsin tähän lähestymistapaan kirjoittaessani pienen artikkelin CharityFocus.orgista The Christian Science Monitoriin , kun olin tuon sanomalehden San Franciscon toimistopäällikkö. Ja muistan selkeästi kuin soivan kellon, valkenevan tunnustuksen, että anteliaisuus ei tarkoita ulkoisen ongelman korjaamista. Kyse oli minusta. Sisäisen muutoksen luomisesta, toisenlaisen ajattelun perustan luomisesta.

Lewis Hyde kirjoitti kirjan nimeltä The Gift vuonna 1983. Se on sekä loistava että kestä tiivistämistä. Mutta se kaivaa kysymyksiä luovien taiteiden arvosta ja hieman eksistentiaalista kysymystä siitä, kuinka taiteilijat voivat mahdollisesti sovittaa yhteen "lahjansa" markkinatalouden kaupallistamispyrkimyksiin. Kirja pohtii todellakin arvon, vastavuoroisuuden käsitteitä sekä modernin talousmaiseman ja vanhojen kulttuurien "lahjatalouksien" välisiä yhteyksiä ja katkaisuja. Se mainitaan tässä viittaamaan siihen, että lahjatalouden käsite ei ole vasemmistolainen vaihtoehto kapitalismille. Tosiasia on, että me kaikki olemme luultavasti sekä fysiologisesti että sosiaalisesti valmiita etsimään yhteistyötä ja yhteistyötä huolimatta koulutusjärjestelmästä ja sosiaalisesta kontekstista, joka toimii kehdosta hautaan juurruttaakseen meihin nollasummakuvan maailmasta. Resurssit ovat rajalliset, elämä lyhyt, hanki mitä voit - ja jos sinulla on vähän ylimäärää, kirjoita sekki suosikkihyväntekeväisyysjärjestöllesi.

Kirjatutkimuksessani luen joka päivä kirjaimellisesti kymmeniä suosituksia ihmisiltä, ​​jotka ovat havainneet pienimmässäkin anteliaisuuden teossa erittäin suuren ilon tunteen. Ja enemmistö päättää "maksaa sen eteenpäin" jollakin tavalla. Ja siksi nämä teot eivät koskaan ole itsenäisiä. Ne kaikuvat sisäänpäin ja toistuvat ulospäin.

Joten osta se kuppi kahvia takanasi olevalle henkilölle. Sinusta tulee mahtava olo. Sinulla on tiede takanasi. Mutta et todellakaan tarvitse sitä vahvistusta. Asia, jonka huomaat eniten, on se, mitä sisällä tapahtuu.

Ja älkää erehtykö, talous, kuten tiedätte, ei ole koskaan entisellään.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

15 PAST RESPONSES

User avatar
Daniel Silva Jun 9, 2017

We are the change for a better world

User avatar
Good Square Mar 26, 2013
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more... [View Full Comment]
User avatar
MBJ Dec 18, 2011
Paul:I like to think that I have a healthy contempt forpolitical correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,traditional social systems; and I am largely skeptical of the way theepithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures.  ButI'd have to choke a little hard to apply the phrase"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, andTsimshian First Nations who practice the potlatch.  Quite aside the pejorative aspect ofthe description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,contemporary practice.  While thepotlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar periodwithin the United States, I believe – it did not disappear and retains a socialand economic relevance in those First Nations communities for whom it iscustomary. Still your basic point is agood one: potlatching is a superb example of a gift economy practice. Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Natio... [View Full Comment]
User avatar
Jenny Messner Russell Jul 30, 2011

As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!

User avatar
Lynn Jul 10, 2011
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is  I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering  to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us... [View Full Comment]
User avatar
Prakash Jul 10, 2011

I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If  you do what you say the receiver  will  exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE  does wonders !

User avatar
Cathy Elaine Jul 9, 2011

I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.

User avatar
Bill Miller Jul 9, 2011

Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.

Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.

Does anyone else experience this?

User avatar
Thea Montandon Jul 9, 2011

I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.

User avatar
Harper_dianne Jul 9, 2011

a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC.  It is totally free.  beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome.  and it's taking over the yoga scene!  the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up.  And people are being exposed to yoga!.  The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way.  A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen.  Its' an amazing place.  Asheville Community Yoga. 

User avatar
Ganoba Date Jul 9, 2011

In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.

User avatar
Khaled Ghorab Jul 9, 2011

This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.

User avatar
marylinda12 Jul 9, 2011

One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it.  Another way is to be in gratitude.  Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.

User avatar
Legacylife Jul 9, 2011

There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.

User avatar
Maria Droujkova Jul 9, 2011

I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.