Uchumi Wa Kipawa

Unataka kurekebisha uchumi?

Wakati ujao unaponunua kahawa, mnunulie kikombe mtu aliye nyuma yako. Au unapoendelea na safari yako ya asubuhi, chukua malipo ya tollbooth kwa ajili ya dereva aliye nyuma yako, akiinama juu ya usukani wake na kulia kwa kuchelewa kwa muda mrefu.

Umesikia nukuu hiyo maarufu ya Gandhian kuhusu kuwa badiliko, basi hizi ni hatua nzuri za kuanza, zinazopakia ngumi zaidi kuliko unavyoweza kufikiria.

Mtazamo huu wa maisha huanza na dhana ifuatayo: Ni nini hasa mimi (au wewe) nilifanya ili kustahili kuwa hai? Ikiwa unaweza kushughulikia swali hilo na kutoka nje ukifikiri kuwa ni zawadi ambayo huwezi kamwe kulipa, basi kuanza maisha ya utoaji zaidi ndiyo njia pekee ya kimantiki na ya kurudishana kwa mbali. Ikiwa kitu cha thamani zaidi ulichonacho si chochote ulichopata, kwa nini uwe bahili na vitu vyote vidogo. Unaweza kuanza mazoezi hayo ya ukarimu zaidi kwa shukrani zaidi. Na wapi bora kuanza kuliko na mama yako, lakini usiishie hapo. Familia, marafiki na mpaka wa mwisho, wageni, wote ni masomo yanayostahili.

Wacha tupitie kile kinachotusumbua. Mfumo wetu wa kifedha ulikaribia kuporomoka miaka michache iliyopita. Tuliiunga mkono na kile kilichosalia cha rasilimali zetu za jumuiya, na mkanda mdogo wa scotch hapa na pale ili kurekebisha mapungufu ya mifumo. Na sasa tunajikuta tukiwa na ahueni kwa hivyo anemia ni matajiri tu ndio wanaweza kuhisi. Lazima kuwe na njia bora zaidi.

Kubadilishana ni njia nzuri ya kuishi katika uchumi duni. Ninaweza kurekebisha vyoo; unaweza kusafisha carburetors. Unajali kucheza?

Kujifunza kufanya kazi katika kitu kama "uchumi wa zawadi" ni uharibifu zaidi, ingawa, na inafaa kufikiria.

Miaka michache iliyopita, katika hali ya kuporomoka kwa uchumi karibu, maharagwe ya Steamin' huko Blue Springs, Missouri ilinaswa katika uchumi wa zawadi. Mwanamke akiokota kahawa kupitia dirishani aliamua kununua kikombe kingine, bila kujulikana, kwa mtu aliye kwenye gari nyuma yake. Mlolongo uliendelea kwa karibu wateja 1,000. Hiyo ilitokea kwa sababu ya athari ya virusi ya ukarimu.

Kama mmiliki wa Steamin' Bean Garin Bledsoe alivyoeleza katika ripoti ya UPI.com mnamo Julai 15, 2009: "Ni nyakati ngumu, lakini watu wanataka kuwa sehemu ya kitu, wakijua senti zao 5, dola yao, huenda kwa manufaa makubwa."

Maandishi kuhusu uchumi wa zawadi ni tajiri. Unakumbuka madarasa yale ya anthropolojia kuhusu sufuria? Jamii za asili mbali mbali zilitumia "karama" kama njia ya kuunda mshikamano na muunganisho, bora zaidi kustahimili ugumu wa kuishi nje ya ardhi na tishio la makabila mengine yasiyo rafiki. Kitendo hiki, kwa namna mbalimbali, kilikuwa kimeenea sana na kilitangulia uvumbuzi wa kisasa wa sarafu. Kama historia inavyoendelea, enzi hii ya mtaji, vitu tunavyobeba katika pochi zetu na vitabu vya mifukoni, ni uvumbuzi mpya usio wa kawaida. Je, inakuaje kwako? Bet wewe ni kama watu wengi duniani. Haijalishi una kiasi gani, kamwe haitoshi.

Hapa kuna jambo la kufikiria. Je, hizi tabia za kabla ya kisasa za "kutoa zawadi" zilikuwa mbinu za kuishi tu? Mwanadamu wa kisasa anaweza kuwa na mwelekeo mdogo wa aina hii ya zawadi za kimsingi, kushiriki na usawa. Lakini sisi ni wazuri katika kusoma mambo na utafiti unaendelea kuja kwamba kutoa kunahisi vizuri. Nzuri sana.

Nini hasa hutokea unapomnunulia kikombe hicho cha kahawa mtu aliye nyuma yako?

Unapata mambo mazuri yanayotokea katika mwili wako. Katika ubongo kwa kweli, kulingana na idadi ya tafiti za hivi karibuni za matibabu ambazo zimegundua teke la neural kutokana na kuwa mkarimu. Dacher Keltner, mwandishi wa Born to Be Good , anatoa muhtasari wa kazi yake mwenyewe pamoja na utafiti mwingine wa hivi majuzi katika uwanja huu katika makala haya katika jarida la Greater Good.

Lakini kwa kweli, tunahitaji sayansi kutuambia hili? Inua mkono wako ikiwa mara ya mwisho ulipomfanyia mtu jambo zuri -- jambo lisilo la mazoea, lakini tendo la ukarimu la hiari bila malipo yoyote yanayotarajiwa -- ulijisikia vizuri zaidi. Kwa kweli ulihisi kubadilika, kama aina fulani ya kuhama kutoka kwa mawazo ya uhaba hadi kujielewa zaidi na maisha. Sawa, ninaangazia hapa. Lakini unapata uhakika.

Nimekuwa nikitafiti shughuli ambazo zinaweza kuwa chini ya kichwa pana cha "uchumi wa zawadi." Hii ni katika huduma kwa kitabu cha baadaye kuhusu CharityFocus.org , shirika lisilo la faida ambalo katika muongo mmoja uliopita limetumika kama aina ya kitoleo cha miradi ya uchumi wa zawadi.

Mojawapo ya ukweli wa kimsingi kuhusu shughuli zinazoonekana kuwa ndogo kama vile kumnunulia kahawa mtu aliye nyuma yako au kufungua milango kwa wengine ni kwamba si jambo dogo hata kidogo. Ikiwa unununua pendekezo kwamba kubadilisha ulimwengu kwa bora huanza na wewe mwenyewe, vitendo hivi vidogo vya ukarimu, vinapofanywa kwa nia kamili hufanya kitu chenye nguvu kabisa. Wanabadilisha ulimwengu wako kutoka kwa mwelekeo wa "mimi" hadi mwelekeo wa "sisi". Hisia hiyo ya kibinafsi iliyopanuliwa na iliyounganishwa inaweza kubadilisha kila kitu, kuanzia jinsi unavyofikiri hadi jinsi unavyotenda.

Mara ya kwanza nilipokumbana na mbinu hii ilikuwa katika kuandika makala ndogo kuhusu CharityFocus.org kwa The Christian Science Monitor , nilipokuwa mkuu wa ofisi ya gazeti hilo San Francisco. Na ninakumbuka wazi kama kengele inayolia, utambuzi wa alfajiri kwamba ukarimu haukuwa juu ya kurekebisha shida fulani ya nje. Ilikuwa kunihusu. Kuhusu kuunda mabadiliko ya ndani, kuhusu kuanzisha msingi tofauti wa kufikiri.

Lewis Hyde aliandika kitabu kiitwacho The Gift mwaka wa 1983. Ni kipaji na sugu kabisa kwa muhtasari. Lakini inajikita katika maswali kuhusu thamani ya sanaa ya ubunifu, na swali linalowezekana la jinsi wasanii wanavyoweza kupatanisha "zawadi" yao na mwelekeo wa uboreshaji wa uchumi wa soko. Kitabu hiki kwa hakika ni musing kuhusu dhana ya thamani, usawa, na viungo na mitengano kati ya mazingira ya kisasa ya kiuchumi na "uchumi wa zawadi" wa tamaduni kongwe. Imetajwa hapa kupendekeza kwamba dhana ya uchumi wa karama si mbadala wa mrengo wa kushoto kwa ubepari. Ukweli ni kwamba pengine sisi sote tumeunganishwa, kifiziolojia na kijamii, kutafuta ushirikiano na ushirikiano licha ya mfumo wa elimu na muktadha wa kijamii ambao hufanya kazi kutoka utoto hadi kaburi ili kukazia ndani yetu mtazamo usio na sifuri wa ulimwengu. Rasilimali zina kikomo, maisha ni mafupi, pata kile unachoweza -- na ikiwa una ziada kidogo, labda andika hundi kwa hisani unayopenda.

Katika utafiti wangu wa kitabu, nilisoma shuhuda kadhaa kila siku kutoka kwa watu ambao wamegundua katika tendo dogo la ukarimu hisia kubwa sana ya furaha. Na wengi huamua "kulipa mbele" kwa njia fulani. Na kwa hivyo vitendo hivi havisimama peke yake. Wanarudia kwa ndani na kuiga kwa nje.

Kwa hivyo nunua kikombe hicho cha kahawa kwa mtu aliye nyuma yako. Utajisikia vizuri. Una sayansi nyuma yako. Lakini hautahitaji uthibitisho huo kabisa. Kitu ambacho utagundua zaidi ni kile kinachotokea ndani.

Na usifanye makosa, uchumi, kama unavyojua hautawahi kuwa sawa.