Желите да поправите економију?
Следећи пут када будете куповали кафу, купите шољицу за особу иза вас. Или док пролазите кроз јутарње путовање на посао, подигните наплату наплатне рампе за возача иза вас, пребаченог преко волана и гунђајући због великог кашњења.
Чули сте онај чувени Гандијев цитат о промени, па ово су добре мере за почетак, имају више ударца него што можете замислити.
Овај приступ животу почиње следећом премисом: Шта сам тачно ја (или ти) урадио да бих заслужио да будем жив? Ако можете да обрадите то питање и изађете напоље мислећи да је то био поклон који никада не можете да вратите, онда је почетак живота већег давања једини логичан и изблиза реципрочан начин. Ако највредније што имате није оно што сте зарадили, зашто сте шкрти са свим мањим стварима. Ту праксу веће великодушности можете започети са већом захвалношћу. И где је боље почети него са мајком, али немој стати на томе. Породица, пријатељи и последња граница, странци, сви су вредни субјекти.
Хајде да погледамо шта нас мучи. Наш финансијски систем је скоро пропао пре неколико година. Подупирали смо га оним што је остало од наших комуналних ресурса, и мало селотејпа ту и тамо да исправимо системске недостатке. А сада смо се опорављали тако анемични да то могу да осете само богати. Мора постојати бољи начин.
Бартер је добар начин да се преживи у лошој економији. могу поправити тоалете; можете очистити карбураторе. Да ли сте за плес?
Међутим, учење да се функционише у нечему као што је „економија поклона“ је много субверзивније и вреди размислити.
Пре неколико година, у зубима скорог економског колапса, Стеамин' Беан у Блу Спрингсу, Мисури, био је ухваћен у економију поклона. Жена која је узимала кафу кроз прозор за вожњу одлучила је да анонимно купи још једну шољицу за особу у ауту иза ње. Ланац се наставио за близу 1.000 купаца. То се догодило због вирусног утицаја великодушности.
Као што је власник Стеамин' Беан-а Гарин Бледсое објаснио у извештају УПИ.цом од 15. јула 2009: „Тешка су времена, али људи желе да буду део нечега, знајући да њихових 5 центи, њиховог долара, иде у веће добро.“
Литература о даровној економији је богата. Сећате се оних часова антропологије о потлачу? Примитивна друштва су надалеко користила „дарове“ као средство за стварање кохезије и повезаности, утолико боље да би преживела тешкоће живота од земље и претње других мање пријатељских племена. Ова пракса, у различитим облицима, била је прилично распрострањена и претходила је модерном проналаску валуте. Како историја иде, ова ера капитала, ствари које носимо у новчаницима и џепним књигама, је заслепљујуће нов изум. Како ти иде? Кладим се да сте као велика већина света. Колико год да имаш, никад није довољно.
Ево о чему треба размислити. Да ли су ове предмодерне навике „поклањања“ биле чисто технике преживљавања? Савремени човек је можда мање склон овој врсти основног даривања, дељења и реципроцитета. Али ми смо добри у проучавању ствари и истраживања стално долазе у то да је давање добар осећај. Заиста добро.
Шта се тачно дешава када купите ту шољицу кафе особи иза вас?
У вашем телу се дешавају неке добре ствари. Заправо, у мозгу, према бројним недавним медицинским студијама које су идентификовале нервни ударац од великодушности. Дацхер Келтнер, аутор Борн то Бе Гоод , сумира свој рад, као и друга недавна истраживања у овој области у овом чланку у Греатер Гоод магазину.
Али заиста, да ли нам је потребна наука да нам ово каже? Подигните руку ако сте се последњи пут када сте учинили нешто лепо за некога -- нешто не из навике, већ заиста спонтани чин великодушности без очекиване исплате -- осећали боље него добро. У ствари сте се осећали промењено, као нека врста промене са менталитета оскудице на богатији осећај себе и живота. Ок, пројектујем овде. Али схватате поенту.
Истраживао сам активности које би могле да потпадају под широки наслов „економије поклона“. Ово је у служби евентуалне књиге о ЦхаритиФоцус.орг , непрофитној организацији која је током протекле деценије служила као нека врста инкубатора пројеката економије поклона.
Једна од основних истина о активностима које су наизглед тривијалне као што је куповина кафе особи иза вас или отварање врата другима јесте да оне уопште нису тривијалне. Ако прихватите тврдњу да промена света на боље почиње од вас самих, ова мала дела великодушности, када се раде са пуном намером, чине нешто прилично моћно. Они мењају ваш свет са оријентације „ја“ на „ми“ оријентацију. Тај проширени и повезани осећај сопства заиста може да промени све, од начина на који размишљате до начина на који делујете.
Први пут сам се сусрео са овим приступом када сам писао мали чланак о ЦхаритиФоцус.орг за Тхе Цхристиан Сциенце Монитор , када сам био шеф бироа те новине у Сан Франциску. И сећам се јасно као звоно звона, раног признања да великодушност није у решавању неког спољашњег проблема. Радило се о мени. О стварању унутрашњег помака, о успостављању другачије базе размишљања.
Луис Хајд је написао књигу под називом Поклон 1983. Она је и бриљантна и потпуно отпорна на сажимање. Али он се бави питањима о вредности креативне уметности, и помало егзистенцијалним питањем како уметници могу да помире свој „дар” са тенденцијама тржишне економије ка комодитизацији. Књига је заиста размишљање о појмовима вредности, реципроцитета и веза и неповезаности између савременог економског пејзажа и „економије поклона“ старијих култура. Овде се помиње да сугерише да појам економије поклона није левичарска алтернатива капитализму. Чињеница је да смо вероватно сви оспособљени, и физиолошки и социјално, да тражимо сарадњу и сарадњу упркос образовном систему и друштвеном контексту који функционише од колевке до гроба како би нам усадио поглед на свет са нултом сумом. Ресурси су ограничени, живот је кратак, узмите шта можете -- и ако имате мало вишка, можда напишите чек својој омиљеној добротворној организацији.
У свом истраживању књиге читао сам буквално десетине сведочанстава сваког дана од људи који су у најмањем чину великодушности открили веома велики осећај радости. И већина одлучује да то на неки начин "исплати унапред". И тако ова дела никада нису самостална. Они одјекују изнутра и реплицирају се споља.
Зато купите ту шољицу кафе особи иза вас. Осећаћете се одлично. Имаш науку иза себе. Али та потврда вам неће бити потребна. Оно што ћете највише приметити је оно што се дешава унутра.
И немојте погрешити, економија, као што знате, никада неће бити иста.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
15 PAST RESPONSES
We are the change for a better world
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.
I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more selfish and would do anything when they are made guilty, greedy and when they want to brag. My experiment is still on and I am determined. Please check this out at - www.goodsq.com.
[Hide Full Comment]Paul:
I like to think that I have a healthy contempt for
political correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,
traditional social systems; and I am largely skeptical of the way the
epithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures. But
I'd have to choke a little hard to apply the phrase
"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, and
Tsimshian First Nations who practice the potlatch. Quite aside the pejorative aspect of
the description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,
contemporary practice. While the
potlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar period
within the United States, I believe – it did not disappear and retains a social
and economic relevance in those First Nations communities for whom it is
customary.
Still your basic point is a
good one: potlatching is a superb example of a gift economy practice.
Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Nations has written an interesting
explanatory comment on potlatching in the context of a discussion on the gift
economy, here.
MBJ
[Hide Full Comment]As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us.
[Hide Full Comment]I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If you do what you say the receiver will exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE does wonders !
I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.
Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.
Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.
Does anyone else experience this?
I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.
a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC. It is totally free. beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome. and it's taking over the yoga scene! the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up. And people are being exposed to yoga!. The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way. A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen. Its' an amazing place. Asheville Community Yoga.
In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.
This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.
One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it. Another way is to be in gratitude. Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.
There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.
I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.