Back to Stories

Gaveøkonomien

Vil du fikse økonomien?

Neste gang du kjøper kaffe, kjøp en kopp til personen bak deg. Eller mens du maler deg gjennom morgenpendlingen, kan du plukke opp bomavgiften for sjåføren bak deg, drapert over rattet og tangere over den lange forsinkelsen.

Du har hørt det berømte sitatet fra Gandhian om å være forandringen, vel, dette er gode tiltak å begynne med, som gir mer kraft enn du kanskje forestiller deg.

Denne tilnærmingen til livet starter med følgende premiss: Hva nøyaktig gjorde jeg (eller du) for å fortjene å være i live? Hvis du kan behandle det spørsmålet og komme ut og tro at det var en gave som du aldri kan betale tilbake, så er det å begynne et liv med større å gi den eneste logiske og eksternt gjensidige veien å gå. Hvis det mest verdifulle du har ikke er noe du har tjent, hvorfor være gjerrig med alle de mindre tingene. Du kan starte den praksisen med større generøsitet med større takknemlighet. Og hvor er det bedre å begynne enn med moren din, men ikke stopp der. Familie, venner og den endelige grensen, fremmede, er alle verdige fag.

La oss vurdere hva som plager oss. Finanssystemet vårt kollapset nesten for noen år siden. Vi støttet det opp igjen med det som var igjen av våre fellesressurser, og litt scotch-tape her og der for å rette opp systemmanglene. Og nå befinner vi oss i en bedring som er så anemisk at bare de velstående kan føle det. Det må finnes en bedre måte.

Byttehandel er en god måte å overleve en elendig økonomi på. Jeg kan fikse toaletter; du kan rengjøre forgassere. Lyst til å danse?

Å lære å fungere i noe sånt som en "gaveøkonomi" er imidlertid langt mer subversivt, og verdt å tenke på.

For et par år siden, etter den nære økonomiske kollapsen, ble Steamin' Bean i Blue Springs, Missouri fanget opp i gaveøkonomien. En kvinne som plukket opp kaffe gjennom gjennomkjøringsvinduet bestemte seg for å kjøpe en annen kopp, anonymt, til personen i bilen bak henne. Kjeden fortsatte med nærmere 1000 kunder. Det skjedde på grunn av generøsitetens virale påvirkning.

Som Steamin' Bean-eier Garin Bledsoe forklarte i en UPI.com-rapport 15. juli 2009: "Det er vanskelige tider, men folk ønsker å være en del av noe, og vet at deres 5 cent, deres dollar, går til et større gode."

Litteraturen om gaveøkonomien er rik. Husker du de antropologitimene om potlatch? Primitive samfunn vidt og bredt brukte "gaver" som et middel til å skape samhørighet og forbindelse, desto bedre for å overleve vanskelighetene med å leve av landet og trusselen fra andre mindre enn vennlige stammer. Denne praksisen, i forskjellige former, var ganske utbredt og går før moderne oppfinnelse av valuta. Som historien går, er denne epoken med kapital, tingene vi har i lommeboken og lommebøkene våre, en blendende ny oppfinnelse. Hvordan fungerer det for deg? Vedder på at du er som det store flertallet av verden. Uansett hvor mye du har, er det aldri nok.

Her er noe å tenke på. Var disse førmoderne vanene med å "gi" rene overlevelsesteknikker? Det moderne mennesket er kanskje mindre tilbøyelig til denne typen grunnleggende gaver, deling og gjensidighet. Men vi er flinke til å studere ting og forskningen fortsetter å komme inn på at det å gi føles bra. Virkelig bra.

Hva skjer egentlig når du kjøper den koppen kaffe til personen bak deg?

Du får noen gode ting som skjer i kroppen din. I hjernen faktisk, ifølge en rekke nyere medisinske studier som har identifisert et nevralt kick fra å være sjenerøs. Dacher Keltner, forfatter av Born to Be Good , oppsummerer sitt eget arbeid så vel som annen nyere forskning på dette feltet i denne artikkelen i magasinet Greater Good.

Men egentlig, trenger vi vitenskap for å fortelle oss dette? Rekk opp hånden hvis forrige gang du gjorde noe fint for noen -- noe som ikke er av vane, men en virkelig spontan handling av generøsitet uten forventet uttelling -- du følte deg bedre enn bra. Du følte deg faktisk på en måte forandret, som et slags skifte fra en knapphetsmentalitet til en mer rikelig følelse av deg selv og livet. Ok, jeg projiserer her. Men du skjønner poenget.

Jeg har forsket på aktiviteter som kan falle inn under en bred overskrift av "gaveøkonomi". Dette er i tjeneste for en eventuell bok om CharityFocus.org , en ideell organisasjon som det siste tiåret har fungert som en slags inkubator for gaveøkonomiske prosjekter.

En av de grunnleggende sannhetene om aktiviteter så tilsynelatende trivielle som å kjøpe kaffe til personen bak deg eller åpne dører for andre, er at de ikke er trivielle i det hele tatt. Hvis du kjøper påstanden om at å forandre verden til det bedre starter med deg selv, vil disse små generøsitetshandlingene, når de gjøres med full intensjon, gjøre noe ganske kraftig. De bytter verden fra en "meg"-orientering til en "vi"-orientering. Den utvidede og tilknyttede følelsen av selvtillit kan virkelig endre alt, fra måten du tenker på til måten du handler på.

Første gang jeg møtte denne tilnærmingen var da jeg skrev en liten artikkel om CharityFocus.org for The Christian Science Monitor , da jeg var avisens San Francisco-byråsjef. Og jeg husker så tydelig som en ringeklokke, den gryende erkjennelsen av at raushet ikke handlet om å fikse et eller annet ytre problem. Det handlet om meg. Om å skape et internt skifte, om å etablere en annen tankegang.

Lewis Hyde skrev en bok kalt The Gift i 1983. Den er både strålende og fullstendig motstandsdyktig mot å oppsummere. Men den fordyper seg i spørsmål om verdien av skapende kunst, og det noe eksistensielle spørsmålet om hvordan kunstnere eventuelt kan forene sin «gave» med markedsøkonomiens kommoditiseringstendenser. Boken er virkelig en grubling om forestillinger om verdi, gjensidighet og koblingene og frakoblingene mellom det moderne økonomiske landskapet og "gaveøkonomiene" til eldre kulturer. Det er nevnt her for å antyde at forestillingen om en gaveøkonomi ikke er et venstreorientert alternativ til kapitalismen. Faktum er at vi sannsynligvis alle er kablet, både fysiologisk og sosialt, til å søke samarbeid og samarbeid til tross for et utdanningssystem og sosial kontekst som jobber fra vugge til grav for å innprente oss et nullsumssyn på verden. Ressursene er begrensede, livet er kort, få det du kan - og hvis du har et lite overskudd, kanskje skriv en sjekk til din favoritt veldedighet.

I bokforskningen min leser jeg bokstavelig talt dusinvis av attester hver eneste dag fra mennesker som har oppdaget i den minste gavmildhet en veldig stor følelse av glede. Og et flertall bestemmer seg for å «pay it forward» på en eller annen måte. Så disse handlingene er aldri frittstående. De gjenlyder innvendig og replikerer utad.

Så kjøp den koppen kaffe til personen bak deg. Du vil føle deg bra. Du har vitenskapen bak deg. Men du trenger egentlig ikke den bekreftelsen. Det du legger mest merke til er hva som skjer inni deg.

Og gjør ingen feil, økonomien, som du har kjent den, vil aldri bli den samme.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

15 PAST RESPONSES

User avatar
Daniel Silva Jun 9, 2017

We are the change for a better world

User avatar
Good Square Mar 26, 2013
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more... [View Full Comment]
User avatar
MBJ Dec 18, 2011
Paul:I like to think that I have a healthy contempt forpolitical correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,traditional social systems; and I am largely skeptical of the way theepithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures.  ButI'd have to choke a little hard to apply the phrase"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, andTsimshian First Nations who practice the potlatch.  Quite aside the pejorative aspect ofthe description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,contemporary practice.  While thepotlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar periodwithin the United States, I believe – it did not disappear and retains a socialand economic relevance in those First Nations communities for whom it iscustomary. Still your basic point is agood one: potlatching is a superb example of a gift economy practice. Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Natio... [View Full Comment]
User avatar
Jenny Messner Russell Jul 30, 2011

As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!

User avatar
Lynn Jul 10, 2011
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is  I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering  to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us... [View Full Comment]
User avatar
Prakash Jul 10, 2011

I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If  you do what you say the receiver  will  exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE  does wonders !

User avatar
Cathy Elaine Jul 9, 2011

I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.

User avatar
Bill Miller Jul 9, 2011

Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.

Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.

Does anyone else experience this?

User avatar
Thea Montandon Jul 9, 2011

I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.

User avatar
Harper_dianne Jul 9, 2011

a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC.  It is totally free.  beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome.  and it's taking over the yoga scene!  the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up.  And people are being exposed to yoga!.  The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way.  A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen.  Its' an amazing place.  Asheville Community Yoga. 

User avatar
Ganoba Date Jul 9, 2011

In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.

User avatar
Khaled Ghorab Jul 9, 2011

This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.

User avatar
marylinda12 Jul 9, 2011

One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it.  Another way is to be in gratitude.  Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.

User avatar
Legacylife Jul 9, 2011

There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.

User avatar
Maria Droujkova Jul 9, 2011

I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.