பரிசுப் பொருளாதாரம்

பொருளாதாரத்தை சரிசெய்ய வேண்டுமா?

அடுத்த முறை நீங்கள் காபி வாங்கும்போது, ​​உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவருக்கு ஒரு கோப்பை வாங்குங்கள். அல்லது காலைப் பயணத்தின் போது, ​​பின்னால் இருப்பவருக்கும், ஸ்டீயரிங் வீலில் அமர்ந்து நீண்ட தாமதத்தைப் பார்த்து திட்டிக்கொண்டே இருப்பவருக்கும் சுங்கக் கட்டணத்தை வாங்குங்கள்.

மாற்றமாக இருப்பது பற்றிய பிரபலமான காந்திய மேற்கோளை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், சரி, இவை தொடங்குவதற்கு நல்ல நடவடிக்கைகள், நீங்கள் கற்பனை செய்வதை விட அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

வாழ்க்கைக்கான இந்த அணுகுமுறை பின்வரும் அடிப்படையுடன் தொடங்குகிறது: உயிருடன் இருக்க நான் (அல்லது நீங்கள்) சரியாக என்ன செய்தேன்? அந்தக் கேள்வியை நீங்கள் செயல்படுத்தி, அது ஒருபோதும் திருப்பிச் செலுத்த முடியாத ஒரு பரிசு என்று நினைத்து வெளியே வந்தால், அதிக நன்கொடையுடன் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதுதான் ஒரே தர்க்கரீதியான மற்றும் தொலைதூர பரஸ்பர வழி. உங்களிடம் உள்ள மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் நீங்கள் சம்பாதித்த எதுவும் இல்லையென்றால், ஏன் அனைத்து குறைந்த விஷயங்களிலும் கஞ்சத்தனமாக இருக்க வேண்டும். அதிக தாராள மனப்பான்மையின் அந்த நடைமுறையை அதிக நன்றியுடன் தொடங்கலாம். உங்கள் தாயுடன் தொடங்குவதை விட எங்கு தொடங்குவது நல்லது, ஆனால் அங்கேயே நிறுத்த வேண்டாம். குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் இறுதி எல்லை, அந்நியர்கள் அனைவரும் தகுதியானவர்கள்.

நம்மைப் பாதிக்கும் விஷயங்களை மறுபரிசீலனை செய்வோம். சில வருடங்களுக்கு முன்பு நமது நிதி அமைப்பு கிட்டத்தட்ட சரிந்துவிட்டது. எங்கள் பொது வளங்களில் எஞ்சியிருந்ததைக் கொண்டும், அமைப்பின் குறைபாடுகளைச் சரிசெய்ய சில இடங்களில் ஸ்காட்ச் டேப்பைப் பயன்படுத்தியும் அதை மீண்டும் நிலைநிறுத்தினோம். இப்போது நாம் மீண்டு வருவதைக் காண்கிறோம், எனவே பணக்காரர்கள் மட்டுமே அதை உணரக்கூடிய இரத்த சோகையை நாம் உணர்கிறோம். இதைவிட சிறந்த வழி இருக்க வேண்டும்.

மோசமான பொருளாதாரத்தில் உயிர்வாழ பண்டமாற்று ஒரு நல்ல வழி. நான் கழிப்பறைகளை சரிசெய்ய முடியும்; நீங்கள் கார்பூரேட்டர்களை சுத்தம் செய்யலாம். நடனமாட வேண்டுமா?

"பரிசுப் பொருளாதாரம்" போன்ற ஒன்றில் செயல்படக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் மோசமானது, மேலும் சிந்திக்கத் தகுந்தது.

சில வருடங்களுக்கு முன்பு, பொருளாதார சரிவின் கோரப்பிடியில் இருந்தபோது, ​​மிசௌரியின் ப்ளூ ஸ்பிரிங்ஸில் உள்ள ஸ்டீமின் பீன் பரிசுப் பொருளாதாரத்தில் சிக்கிக் கொண்டது. டிரைவ்-த்ரூ ஜன்னல் வழியாக காபி எடுக்கும் ஒரு பெண், தனக்குப் பின்னால் காரில் இருப்பவருக்கு பெயர் குறிப்பிடாமல் மற்றொரு கோப்பை வாங்க முடிவு செய்தார். இந்த சங்கிலி கிட்டத்தட்ட 1,000 வாடிக்கையாளர்களுக்குச் சென்றது. அது பெருந்தன்மையின் வைரஸ் தாக்கத்தால் நடந்தது.

ஸ்டீமின் பீன் உரிமையாளர் காரின் பிளெட்சோ ஜூலை 15, 2009 அன்று UPI.com அறிக்கையில் விளக்கியது போல்: "இது கடினமான காலங்கள், ஆனால் மக்கள் தங்கள் 5 காசுகள், அவர்களின் டாலர், ஒரு பெரிய நன்மைக்காகச் செல்கிறது என்பதை அறிந்து, ஏதாவது ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்."

பரிசுப் பொருளாதாரம் பற்றிய இலக்கியங்கள் வளமானவை. பாட்லாட்ச் பற்றிய அந்த மானுடவியல் வகுப்புகளை நினைவில் கொள்கிறீர்களா? பண்டைய சமூகங்கள் "பரிசுகளை" ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்பை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தின, நிலத்திலிருந்து வாழ்வதன் கஷ்டங்களையும், நட்பு இல்லாத பிற பழங்குடியினரின் அச்சுறுத்தலையும் தக்கவைத்துக்கொள்வது நல்லது. இந்த நடைமுறை, பல்வேறு வடிவங்களில், மிகவும் பரவலாக இருந்தது மற்றும் நாணயத்தின் நவீன கண்டுபிடிப்புக்கு முந்தையது. வரலாற்றைப் பார்க்கும்போது, ​​மூலதனத்தின் இந்த சகாப்தம், நம் பணப்பைகள் மற்றும் பாக்கெட் புத்தகங்களில் நாம் எடுத்துச் செல்லும் பொருட்கள், ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு. இது உங்களுக்கு எப்படி வேலை செய்கிறது? நீங்கள் உலகின் பெரும்பான்மையினரைப் போலவே இருக்கிறீர்கள் என்று பந்தயம் கட்டுங்கள். உங்களிடம் எவ்வளவு இருந்தாலும், ஒருபோதும் போதுமானதாக இருக்காது.

இங்கே சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று உள்ளது. "பரிசு" வழங்கும் இந்த முன்-நவீன பழக்கங்கள் வெறும் உயிர்வாழும் நுட்பங்களா? நவீன மனிதன் இந்த வகையான அடிப்படை பரிசு வழங்குதல், பகிர்வு மற்றும் பரஸ்பரம் ஆகியவற்றில் குறைவாகவே சாய்ந்திருக்கலாம். ஆனால் நாம் விஷயங்களைப் படிப்பதில் சிறந்தவர்கள், மேலும் கொடுப்பது நன்றாக இருக்கிறது என்ற ஆராய்ச்சி தொடர்ந்து வருகிறது. மிகவும் நல்லது.

உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவருக்கு அந்தக் கோப்பை காபி வாங்கும்போது சரியாக என்ன நடக்கும்?

உங்கள் உடலில் சில நல்ல விஷயங்கள் நடக்கின்றன. உண்மையில் மூளையில், தாராள மனப்பான்மையிலிருந்து நரம்பியல் உந்துதலை அடையாளம் கண்டுள்ள பல சமீபத்திய மருத்துவ ஆய்வுகளின்படி. பார்ன் டு பி குட் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான டேச்சர் கெல்ட்னர், கிரேட்டர் குட் பத்திரிகையில் வரும் இந்தக் கட்டுரையில் இந்தத் துறையில் தனது சொந்தப் படைப்புகளையும் பிற சமீபத்திய ஆராய்ச்சிகளையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

ஆனால் உண்மையில், இதை நமக்குச் சொல்ல நமக்கு அறிவியல் தேவையா? கடைசியாக நீங்கள் ஒருவருக்கு ஏதாவது நல்லது செய்திருந்தால் - பழக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல, ஆனால் எதிர்பார்க்கப்படாத பலன் இல்லாமல் உண்மையிலேயே தன்னிச்சையான தாராள மனப்பான்மை கொண்ட செயல் - உங்கள் கையை உயர்த்துங்கள். நீங்கள் உண்மையில் ஒருவித மாற்றத்தை உணர்ந்தீர்கள், பற்றாக்குறை மனநிலையிலிருந்து உங்களைப் பற்றியும் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் ஒருவித மிகுதியான உணர்வுக்கு மாறியது போல. சரி, நான் இங்கே முன்னிறுத்துகிறேன். ஆனால் நீங்கள் விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

"பரிசுப் பொருளாதாரம்" என்ற பரந்த தலைப்பின் கீழ் வரக்கூடிய செயல்பாடுகளை நான் ஆராய்ந்து வருகிறேன். இது CharityFocus.org பற்றிய ஒரு இறுதிப் புத்தகத்திற்கு சேவை செய்கிறது, இது கடந்த பத்தாண்டுகளாக பரிசுப் பொருளாதாரத் திட்டங்களின் ஒரு வகையான காப்பகமாகச் செயல்பட்டு வரும் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகும்.

உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவருக்கு காபி வாங்குவது அல்லது மற்றவர்களுக்கு கதவுகளைத் திறப்பது போன்ற அற்பமான செயல்களைப் பற்றிய அடிப்படை உண்மைகளில் ஒன்று, அவை அற்பமானவை அல்ல. உலகத்தை சிறப்பாக மாற்றுவது உங்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது என்ற கருத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், இந்த சிறிய தாராள மனப்பான்மை செயல்கள், முழு நோக்கத்துடன் செய்யப்படும்போது மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றைச் செய்கின்றன. அவை உங்கள் உலகத்தை "நான்" நோக்குநிலையிலிருந்து "நாம்" நோக்குநிலைக்கு மாற்றுகின்றன. அந்த விரிவாக்கப்பட்ட மற்றும் இணைக்கப்பட்ட சுய உணர்வு, நீங்கள் சிந்திக்கும் விதம் முதல் நீங்கள் செயல்படும் விதம் வரை அனைத்தையும் உண்மையிலேயே மாற்றும்.

நான் இந்த அணுகுமுறையை முதன்முதலில் சந்தித்தது, நான் அந்த செய்தித்தாளின் சான் பிரான்சிஸ்கோ பீரோ தலைவராக இருந்தபோது, ​​தி கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மானிட்டருக்காக CharityFocus.org பற்றி ஒரு சிறிய கட்டுரை எழுதும்போதுதான். தாராள மனப்பான்மை என்பது சில வெளிப்புற பிரச்சனைகளை சரிசெய்வது பற்றியது அல்ல என்பதை உணர்ந்துகொண்டது ஒரு மணி ஒலிப்பது போல் தெளிவாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அது என்னைப் பற்றியது. ஒரு உள் மாற்றத்தை உருவாக்குவது, ஒரு வித்தியாசமான சிந்தனைத் தளத்தை நிறுவுவது பற்றி.

லூயிஸ் ஹைட் 1983 இல் தி கிஃப்ட் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். இது புத்திசாலித்தனமானது மற்றும் சுருக்கமாகச் சொல்வதற்கு முற்றிலும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறது. ஆனால் இது படைப்புக் கலைகளின் மதிப்பு பற்றிய கேள்விகளையும், சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் பண்டமாக்கல் போக்குகளுடன் கலைஞர்கள் தங்கள் "பரிசை" எவ்வாறு சரிசெய்ய முடியும் என்ற ஓரளவு இருத்தலியல் கேள்வியையும் ஆராய்கிறது. இந்த புத்தகம் உண்மையில் மதிப்பு, பரஸ்பரம் மற்றும் நவீன பொருளாதார நிலப்பரப்புக்கும் பழைய கலாச்சாரங்களின் "பரிசு பொருளாதாரங்களுக்கும்" இடையிலான தொடர்புகள் மற்றும் துண்டிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள் பற்றிய ஒரு சிந்தனையாகும். பரிசுப் பொருளாதாரம் என்ற கருத்து முதலாளித்துவத்திற்கு இடதுசாரி மாற்றாக இல்லை என்பதைக் குறிக்க இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உலகத்தைப் பற்றிய பூஜ்ஜியக் கண்ணோட்டத்தை நம்மில் விதைக்க, தொட்டில் முதல் கல்லறை வரை செயல்படும் கல்வி முறை மற்றும் சமூக சூழல் இருந்தபோதிலும், ஒத்துழைப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பைத் தேடுவதற்கு நாம் அனைவரும் உடலியல் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் தயாராக இருக்கிறோம் என்பதே உண்மை. வளங்கள் வரையறுக்கப்பட்டவை, வாழ்க்கை குறுகியது, உங்களால் முடிந்ததைப் பெறுங்கள் - உங்களிடம் கொஞ்சம் அதிகமாக இருந்தால், உங்களுக்குப் பிடித்த தொண்டு நிறுவனத்திற்கு ஒரு காசோலையை எழுதுங்கள்.

என்னுடைய புத்தக ஆராய்ச்சியில், மிகச் சிறிய தாராள மனப்பான்மையிலும் மிகப் பெரிய மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிந்தவர்களிடமிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் டஜன் கணக்கான சான்றுகளைப் படிக்கிறேன். மேலும் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் "அதை முன்னோக்கி செலுத்த" முடிவு செய்கிறார்கள். எனவே இந்த செயல்கள் ஒருபோதும் தனித்து நிற்காது. அவை உள்நோக்கி எதிரொலிக்கின்றன, வெளிப்புறமாக நகலெடுக்கின்றன.

அதனால் உங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவருக்கு அந்தக் கோப்பை காபியை வாங்கிக் கொடுங்கள். நீங்கள் நன்றாக உணருவீர்கள். உங்களுக்குப் பின்னால் அறிவியல் இருக்கிறது. ஆனால் உங்களுக்கு உண்மையில் அந்த உறுதிமொழி தேவையில்லை. உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதுதான் நீங்கள் அதிகம் கவனிப்பீர்கள்.

நீங்கள் அறிந்திருப்பது போல, பொருளாதாரம் ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது என்பதை தவறாக நினைக்காதீர்கள்.