Back to Stories

Gjafahagkerfið

Viltu laga hagkerfið?

Næst þegar þú kaupir kaffi skaltu kaupa bolla fyrir manneskjuna fyrir aftan þig. Eða þegar þú malar þig í gegnum morgunferðina skaltu taka gjaldskýrsluna fyrir ökumanninn fyrir aftan þig, dreginn yfir stýrið og tuða yfir löngu seinkuninni.

Þú hefur heyrt þessa frægu tilvitnun í Gandhian um að vera breytingin, þetta eru góðar ráðstafanir til að byrja með, pakka meira slag en þú gætir ímyndað þér.

Þessi nálgun á lífið byrjar á eftirfarandi forsendu: Hvað nákvæmlega gerði ég (eða þú) til að eiga skilið að vera á lífi? Ef þú getur unnið úr þeirri spurningu og komið út og haldið að þetta væri gjöf sem þú getur aldrei borgað til baka, þá er það eina rökrétta og fjarska gagnkvæma leiðin að hefja líf með meiri gjöf. Ef það verðmætasta sem þú átt er ekki eitthvað sem þú hefur unnið þér inn, hvers vegna þá að vera nærgætinn með allt það minna. Þú getur byrjað að æfa meiri örlæti með meira þakklæti. Og hvar er betra að byrja en með móður þinni, en ekki hætta þar. Fjölskylda, vinir og lokamörkin, ókunnugir, eru verðug viðfangsefni.

Við skulum rifja upp hvað er að okkur. Fjármálakerfið okkar hrundi næstum því fyrir nokkrum árum. Við studdum það aftur upp með því sem var eftir af sameiginlegum auðlindum okkar og smá límbandi hér og þar til að leiðrétta galla kerfisins. Og nú finnum við bata sem er svo blóðleysi að aðeins auðmenn finna fyrir því. Það verður að vera til betri leið.

Vöruskipti eru góð leið til að lifa af ömurlegt hagkerfi. Ég get lagað klósett; þú getur hreinsað karburara. Viltu dansa?

Að læra að virka í einhverju eins og "gjafahagkerfi" er þó miklu meira niðurrif og þess virði að hugsa um.

Fyrir nokkrum árum, í tönnum nærri efnahagshrunsins, lenti Steamin' Bean í Blue Springs í Missouri í gjafahagkerfinu. Kona sem var að sækja sér kaffi inn um gluggann sem var að keyra í gegn ákvað að kaupa annan bolla, nafnlaust, handa þeim sem var í bílnum fyrir aftan hana. Keðjan hélt áfram með hátt í 1.000 viðskiptavini. Það gerðist vegna veiruáhrifa örlætis.

Eins og Garin Bledsoe, eigandi Steamin' Bean, útskýrði í skýrslu UPI.com þann 15. júlí 2009: "Það eru erfiðir tímar, en fólk vill vera hluti af einhverju, vitandi að 5 sentin sín, dollarinn, fer í betri hag."

Bókmenntir um gjafahagkerfið eru ríkar. Munið þið eftir þessum mannfræðitímum um potlatch? Frumstæð samfélög nær og fjær notuðu „gjafir“ sem leið til að skapa samheldni og tengsl, þeim mun betur til að lifa af erfiðleikana sem fylgja því að lifa af landinu og ógn annarra óvingjarnlegra ættflokka. Þessi venja, í ýmsum myndum, var nokkuð útbreidd og er á undan nútíma uppfinningu gjaldmiðils. Eins og sagan segir er þetta tímabil fjármagns, dótið sem við höfum í veskinu okkar og vasabókum, geigvænlega ný uppfinning. Hvernig gengur þetta hjá þér? Veðja á að þú sért eins og mikill meirihluti heimsins. Sama hversu mikið þú átt, það er aldrei nóg.

Hér er eitthvað til að hugsa um. Voru þessar fornútímavenjur að „gjöf“ eingöngu aðferðir til að lifa af? Nútímamaðurinn gæti verið minna hneigður til þessarar tegundar grunngjafar, miðlunar og gagnkvæmni. En við erum góð í að kynna okkur hlutina og rannsóknirnar halda áfram að koma að því að gefa líður vel. Virkilega gott.

Hvað nákvæmlega gerist þegar þú kaupir þennan kaffibolla fyrir manneskjuna fyrir aftan þig?

Þú færð góða hluti að gerast í líkamanum. Í heilanum í raun, samkvæmt fjölda nýlegra læknisfræðilegra rannsókna sem hafa bent á taugaspark frá því að vera örlátur. Dacher Keltner, höfundur Born to Be Good , dregur saman eigin verk sem og aðrar nýlegar rannsóknir á þessu sviði í þessari grein í Greater Good tímaritinu.

En í alvöru, þurfum við vísindi til að segja okkur þetta? Réttu upp hönd ef síðast þegar þú gerðir eitthvað fallegt fyrir einhvern - eitthvað sem ekki er af vana, heldur sannarlega sjálfsprottið örlæti án væntanlegrar endurgreiðslu - fannst þér betra en gott. Þú fannst í raun og veru hafa breyst, eins og einhvers konar breyting frá skortshugsun yfir í ríkari tilfinningu fyrir sjálfum þér og lífinu. Allt í lagi, ég er að spá hér. En þú skilur málið.

Ég hef verið að rannsaka starfsemi sem gæti fallið undir víðtæka yfirskrift „gjafahagkerfisins“. Þetta er í þjónustu við væntanlega bók um CharityFocus.org , sjálfseignarstofnun sem hefur undanfarinn áratug þjónað sem eins konar útungunarstöð gjafahagkerfisverkefna.

Einn af grunnsannleikunum um athafnir sem virðast léttvægar og að kaupa kaffi handa manneskjunni fyrir aftan þig eða opna dyr fyrir aðra er að þær eru alls ekki léttvægar. Ef þú kaupir tillöguna um að breyta heiminum til hins betra byrjar á sjálfum þér, þá gera þessar litlu örlætisaðgerðir, þegar þær eru gerðar af fullum ásetningi, eitthvað mjög öflugt. Þeir skipta um heim þinn úr "mig" stefnumörkun í "við" stefnumörkun. Þessi aukna og tengda sjálfsvitund getur sannarlega breytt öllu, frá því hvernig þú hugsar til þess hvernig þú bregst við.

Í fyrsta skipti sem ég rakst á þessa nálgun var að skrifa litla grein um CharityFocus.org fyrir The Christian Science Monitor , þegar ég var skrifstofustjóri þess dagblaðs í San Francisco. Og ég man eins skýrt og hringjandi bjöllu, þeirrar birtu viðurkenningar að örlæti snerist ekki um að laga einhver ytri vandamál. Það var um mig. Um að skapa innri breytingu, um að koma á öðrum grunni hugsunar.

Lewis Hyde skrifaði bók sem heitir The Gift árið 1983. Hún er bæði ljómandi og algjörlega ónæm fyrir samantekt. En þar er kafað ofan í spurningar um gildi skapandi greina og dálítið tilvistarlega spurningu um hvernig listamenn geti mögulega samræmt "gjöf" sína við tilhneigingu markaðshagkerfisins til að skapa vöru. Bókin er í raun hugleiðing um hugmyndir um verðmæti, gagnkvæmni og tengsl og aftengjanir milli nútíma efnahagslandslags og "gjafahagkerfa" eldri menningarheima. Það er nefnt hér til að gefa í skyn að hugmyndin um gjafahagkerfi sé ekki vinstrisinnaður valkostur við kapítalisma. Staðreyndin er sú að við erum sennilega öll þráð, bæði lífeðlisfræðilega og félagslega, til að leita samvinnu og samvinnu þrátt fyrir menntakerfi og félagslegt samhengi sem vinnur frá vöggu til grafar að því að innræta okkur núllsummusýn á heiminn. Auðlindir eru takmarkaðar, lífið er stutt, fáðu það sem þú getur -- og ef þú ert með smá umfram, skrifaðu kannski ávísun til uppáhalds góðgerðarstofnunarinnar þinnar.

Í bókarannsóknum mínum las ég bókstaflega heilmikið af vitnisburðum á hverjum degi frá fólki sem hefur uppgötvað í minnsta gjafmildi mjög mikla gleðitilfinningu. Og meirihluti ákveður að "greiða það áfram" á einhvern hátt. Þess vegna standa þessar gjörðir aldrei einar. Þeir enduróma inn á við og endurtaka sig út á við.

Svo keyptu kaffibollann fyrir manneskjuna fyrir aftan þig. Þér mun líða vel. Þú hefur vísindi á bak við þig. En þú þarft í raun ekki þessa staðfestingu. Það sem þú munt taka mest eftir er hvað gerist inni.

Og ekki villast, hagkerfið, eins og þú hefur vitað, verður aldrei eins.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

15 PAST RESPONSES

User avatar
Daniel Silva Jun 9, 2017

We are the change for a better world

User avatar
Good Square Mar 26, 2013
I completely get the point Paul is making. I also get the contrarian's points. It seems to me that most of contrarians are using the "logic" to counter Paul's argument. Paul's point can't be debated with only logical arguments alone. His points are more about being good, altruistic, spiritual and completely different from Market Based Economy. I think, there are pointers all around us - the market based economy, the self sufficient society isn't making us happier as individuals and prosperous as society. Reasons are that we are gone too far away from valuing happiness, satisfaction, friendships, goodwill as much as we value the money and hoarding what we may not need.I had a similar feeling few years ago, and started working on an idea -- it's called "Goodsq", "Good Square", "Good to the power 2" -- call it what easy for you. My goal when I started with was to make people think more meaningfully about their relations. My realization has been humble and a bit saddening - people are more... [View Full Comment]
User avatar
MBJ Dec 18, 2011
Paul:I like to think that I have a healthy contempt forpolitical correctness; I do not overly romanticize communities that enjoy long,traditional social systems; and I am largely skeptical of the way theepithet "wisdom" is so facilely applied to ancient cultures.  ButI'd have to choke a little hard to apply the phrase"primitive societies" to the Coast Salish, Haida, Kwakwaka'wakw, Nuu-chah-nulth, Gitxsan, andTsimshian First Nations who practice the potlatch.  Quite aside the pejorative aspect ofthe description, it obscures the fact that the potlatch remains a vibrant,contemporary practice.  While thepotlatch was banned in Canada between 1855 and 1951 – and for a similar periodwithin the United States, I believe – it did not disappear and retains a socialand economic relevance in those First Nations communities for whom it iscustomary. Still your basic point is agood one: potlatching is a superb example of a gift economy practice. Yvonne Wilson of Kwakwaka'wakw First Natio... [View Full Comment]
User avatar
Jenny Messner Russell Jul 30, 2011

As we were taught in High School Driver's Ed, back in the olden days, :-), Courtesy is contagious!! Get the fever!!!!

User avatar
Lynn Jul 10, 2011
My exhusband gave me many gifts, his love for 25 years, two fantastic children and a horse that changed the course of both our lives, the result of which is  I am daily able to gift my new energy, soulfulness and conscious living to my family and friends, the process of divorce has enabled me to gift a mortgage repayment for a friend in trouble, rent for a girl friend beginning to live alone and to fly a beloved horse, Oscar, to Australia for a friend who had been supported by his love whilst undergoing cancer treatment and upon recovery had moved to Oz and missed Oscars love so much it was wonderful getting a picture of their reunion at 4 am in Perth. I have in return been supported by so many people each time I have need something, from a contact to help me with information processing or gathering  to some one willing to listen on the phone at 3 am when the journey looks black and hopeless. Small or large paying forward in terms of financial or spiritual connects and transforms us... [View Full Comment]
User avatar
Prakash Jul 10, 2011

I strongly disagree with your 2nd paragraph. Compassion and kindness and help in anyway is an expression of your vunerability in this day and age. If  you do what you say the receiver  will  exploit you again and again.
My philosophy is to help anyone who is physically challenged.
In this country there are not too many opportunities for them.
And by the way for a driver ranting at the long slow lines a SMILE  does wonders !

User avatar
Cathy Elaine Jul 9, 2011

I do agree that when we are in a full-blown gift economy, money will be unnecessary. However, in the meantime, while we are bridging the gap, most gifts will cost someone financially.

User avatar
Bill Miller Jul 9, 2011

Progressivepam’s definition of “gift” in her reply below
(…giving something without expectation of return (either in money or demands or
manipulation) shines light on a dilemma I often experience. I find myself
reluctant to use “Smile Cards” because I feel like I’m asking people to do
something in response to my act of kindness - i.e. pay it forward. That does
seem like a dilemma: we want to freely give a gift, yet we also want to raise
awareness around the concept by describing and demonstrating how it works.
Promoting an idea, however good, sort of implies that you’d like people to
embrace the idea.

Maybe the resolution simply lies in the spirit with which you deliver
the card. If you can maintain a playful, non-attached attitude, then it’s most
likely to succeed.

Does anyone else experience this?

User avatar
Thea Montandon Jul 9, 2011

I ran to the store for some additional ingredients for a dinner party, but left my purse at home. Darn, I'd have to go all the way back and I was running out of time. I asked the checker to hold onto my groceries, when the man next to me (big, black, comfortable, cheerful) said he would cover the almost $10. I was surprised, and thanked him, but said no. He insisted, saying "You never know what life has in mind for you." I understood him to mean God, so of course I accepted. I thanked him with gratitude, and gifted him the good feeling associated with unconditional giving.

User avatar
Harper_dianne Jul 9, 2011

a new yoga studio just opened in my town, Asheville, NC.  It is totally free.  beautiful space, all teachers teach as a gift, everyone is welcome.  and it's taking over the yoga scene!  the classes are always full, the teachers are blossoming when they are free to teach as a gift and not worry about being the best so the classes will fill up.  And people are being exposed to yoga!.  The community of folks who practice here volunteer their time to make the studio happen in every way.  A new parking lot was needed and in under three weeks the community raised 12,000 dollars to make it happen.  Its' an amazing place.  Asheville Community Yoga. 

User avatar
Ganoba Date Jul 9, 2011

In between rains I go out and plant a few saplings. In this weather they have a good chance of surviving and thriving. Is this an act of kindness or what? I don't know.
Yesterday I presented a few saplings as a birth day gift. Is this part of the gift economy? I don't know.
I have been doing things like these all my life.

User avatar
Khaled Ghorab Jul 9, 2011

This is a great article and I love the message behind it: "Give unconditionally". I can relate to this because of what I am currently facing with my country, Egypt. There are various plans similar to this that focus on simply giving without expecting. I also deeply believe that if such an economy existed, money itself wouldn't find its place in life but rather at heart. Growth, contribution, and even significance would become ego-less since the attachment to "getting back something" would perish. The reason many people find it difficult to believe such an economy would exist is because we're conditioned to think that the ultimate superior to money is a bank; never the people. If we thought beyond physically and corporate entities in such cases, the world's currency would be a smile.

User avatar
marylinda12 Jul 9, 2011

One of the opportunities I believe we are changed when we can do something for someone else and they not find out about it.  Another way is to be in gratitude.  Both seem to change me internally and therefore I respond to others differently.

User avatar
Legacylife Jul 9, 2011

There's such a special feeling that goes along with giving or receiving a gift that just purely given. It feels like, well, love.

User avatar
Maria Droujkova Jul 9, 2011

I think this article misrepresents the gift economy - or at the very least, it presents a mixed money/gift economy with a very heavy stress on the "money" parts. In the pure gift economy, you are supposed to make what you gift, or add value to previously received gifts and pass them on. Money does not work this way at all.