የአማዞን ሰዎች እርስዎ የማያውቁትን ያውቃሉ

ማርክ ፕሎትኪን "በአማዞን የዝናብ ደን ውስጥ ትልቁ እና ሊጠፉ የተቃረቡ ዝርያዎች ጃጓር ወይም ሃርፒ ንስር አይደሉም" ይላል ማርክ ፕላትኪን "የተገለሉ እና ያልተገናኙ ጎሳዎች ናቸው." በጉልበት እና በሚያሰላስል ንግግር፣ ethnobotanist ወደ ጫካው ተወላጆች ጎሳዎች እና ሻማኖቻቸው ለመፈወስ ወደ ሚጠቀሙት አስደናቂ የመድኃኒት እፅዋት ዓለም ያመጣናል። አደጋ ላይ እየጣሉ ያሉትን ተግዳሮቶች እና አደጋዎች - እና ጥበባቸውን ዘርዝሯል እና ይህን መተኪያ የሌለውን የእውቀት ማከማቻ እንድንጠብቀው ያሳስበናል።

ግልባጭ፡-

አሁን እኔ ethnobotanist ነኝ። ያ በዝናብ ደን ውስጥ የሚሠራ ሳይንቲስት ሰዎች የአካባቢ ተክሎችን እንዴት እንደሚጠቀሙ ለመመዝገብ ነው። ይህን ለረጅም ጊዜ ሳደርግ ቆይቻለሁ፣ እና ልነግርዎ እፈልጋለሁ፣ እነዚህ ሰዎች እነዚህን ደኖች እና እነዚህን የመድኃኒት ሀብቶች ከእኛ በተሻለ እና ከምንጊዜውም በተሻለ ያውቃሉ። ግን ደግሞ፣ እነዚህ ባህሎች፣ እነዚህ አገር በቀል ባህሎች፣ ከጫካው ራሳቸው በበለጠ ፍጥነት እየጠፉ ነው። እና በአማዞን የዝናብ ደን ውስጥ ትልቁ እና ሊጠፉ የተቃረቡ ዝርያዎች ጃጓር ሳይሆን የበገና ንስር ሳይሆን የተገለሉ እና ያልተገናኙ ጎሳዎች ናቸው።

አሁን ከአራት አመት በፊት በደረሰ አደጋ እግሬን አጎዳሁ እና ዶክተር ጋር ሄጄ ነበር። ሙቀት ሰጠችኝ፣ ጉንፋን፣ አስፕሪን፣ ናርኮቲክ የህመም ማስታገሻዎች፣ ፀረ-ብግነት መድኃኒቶች፣ ኮርቲሶን ሾት ሰጠችኝ። አልሰራም። ከበርካታ ወራት በኋላ፣ እኔ በሰሜን ምስራቅ አማዞን ውስጥ ነበርኩ፣ ወደ አንድ መንደር ሄድኩ እና ሻማው “እያከክምክ ነው” አለው። እና እኔ በህይወት እስካለሁ ድረስ ይህንን አልረሳውም። ፊቴን አየኝና "ጫማህን አውልቅና ሜንጫህን ስጠኝ" አለኝ። (ሳቅ) ወደ ዘንባባ ሄዶ ፈርን ቀርጾ እሳቱ ውስጥ ወረወረው፣ እግሬ ላይ ቀባው፣ በውሃ ማሰሮ ውስጥ ጣለው እና ሻይ ጠጣኝ። ህመሙ ለሰባት ወራት ጠፍቷል. ተመልሶ ሲመጣ ሻማንን እንደገና ለማየት ሄድኩ። እሱ ተመሳሳይ ህክምና ሰጠኝ እና አሁን ለሦስት ዓመታት ተፈወስኩ ። በማን ብትታከም ትመርጣለህ? (ጭብጨባ) አሁን፣ አትሳሳት — የምዕራባውያን ሕክምና እስካሁን ከተፈለሰፈው እጅግ በጣም የተሳካ የፈውስ ሥርዓት ነው፣ ነገር ግን በውስጡ ብዙ ቀዳዳዎች አሉ። የጡት ካንሰር መድኃኒት የት አለ? የ E ስኪዞፈሪንያ ሕክምናው የት ነው? የአሲድ ሪፍሉክስ መድኃኒቱ የት አለ? እንቅልፍ ማጣት መድኃኒቱ የት አለ? እውነታው ግን እነዚህ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ አንዳንዴ አንዳንዴም አንዳንድ ጊዜ እኛ የማንችለውን ነገር ማዳን ይችላሉ። እዚህ በሰሜናዊ ምስራቅ አማዞን የሚገኝ አንድ የመድኃኒት ሰው ሊሽማንያሲስን ሲያክም ታያለህ ፣በዓለም ዙሪያ 12 ሚሊዮን ሰዎችን የሚያጠቃ በጣም አስቀያሚ የሆነ የፕሮቶዞአል በሽታ። የምዕራባውያን ሕክምና የአንቲሞኒ መርፌዎች ናቸው. እነሱ ህመም ናቸው, ውድ ናቸው, እና ምናልባት ለልብዎ ጥሩ አይደሉም; ከባድ ብረት ነው። ይህ ሰው ከአማዞን የዝናብ ደን በሶስት ተክሎች ይድናል.

ይህ አስማት እንቁራሪት ነው. የሥራ ባልደረባዬ፣ ሟቹ ታላቁ ሎረን ማክንታይር፣ የአማዞን ሐይቅ ምንጭ፣ Laguna McIntyre በፔሩ አንዲስ በፔሩ-ብራዚል ድንበር ላይ ከ30 ዓመታት በፊት ጠፍቶ ነበር። ማትሴስ በሚባሉት ህንዳውያን ተለይተው ይታደጉታል። ወደ ጫካው እንዲከተላቸው ምልክት ሰጡት፤ እርሱም አደረገ። እዚያም የዘንባባ ቅጠል ቅርጫት አወጡ። እዚያም እነዚህን አረንጓዴ የዝንጀሮ እንቁራሪቶች አወጡ - እነዚህ ትላልቅ ጠባቦች ናቸው, እንደዚህ ናቸው - እና መላስ ጀመሩ. እነሱ በጣም ሃሉሲኖጅኒክ ናቸው ። McIntyre ስለዚህ ጉዳይ ጽፏል እና በሃይ ታይምስ መጽሔት አዘጋጅ አንብቧል. ethnobotanists በሁሉም ዓይነት እንግዳ ባህሎች ውስጥ ጓደኞች እንዳሏቸው ታያለህ። ይህ ሰው ወደ አማዞን ወርዶ እሽክርክሪት ሊሰጠው ወሰነ ወይም ይልሰው ነበር እና አደረገው እና ​​እንዲህ ሲል ጻፈ: - "የደም ግፊቴ በጣሪያው ውስጥ አለፈ, የሰውነት ሥራዬን ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር አቃተኝ, ክምር ውስጥ አልፌያለሁ, ከስድስት ሰዓታት በኋላ በሃሞክ ውስጥ ተነሳሁ, ለሁለት ቀናት ያህል እንደ አምላክ ተሰማኝ." (ሳቅ) አንድ ጣሊያናዊ ኬሚስት ይህን አነበበ እና "በአረንጓዴው የዝንጀሮ እንቁራሪት ስነ-መለኮታዊ ገጽታዎች ላይ ፍላጎት የለኝም, ይህ ስለ የደም ግፊት ለውጥ ምንድነው?" አሁን ይህ በአረንጓዴ የዝንጀሮ እንቁራሪት ቆዳ ላይ በፔፕቲይድ ላይ ተመርኩዞ ለደም ግፊት አዲስ ህክምና እየሰራ ያለው ጣሊያናዊ ኬሚስት ሲሆን ሌሎች ሳይንቲስቶች ደግሞ መድሀኒት ለተላመደው ስቴፕ ኦውሬስ መድሀኒት እየፈለጉ ነው። እነዚህ የተገለሉ ህንዳውያን እና አስማታቸው እንቁራሪት ከመድኃኒቶቹ አንዱ ከሆኑ ምንኛ ያስገርማል።

በሰሜን ምዕራብ አማዞን ውስጥ፣ በያጅ ሥነ ሥርዓት መካከል ያለው አያዋስካ ሻማን እነሆ። ባህላቸውን ለመጠበቅ የገንዘብ ድጋፍ የሚፈልግ የፋውንዴሽን መኮንን ለመገናኘት ወደ ሎስ አንጀለስ ወሰድኩት። ይህ ሰው ወደ መድሀኒት ሰው ተመለከተ እና "ህክምና ትምህርት ቤት አልተማርክም?" ሻምኛውም “አይ አላደረግኩም” አለ። እርሱም፡- « እንግዲህ ስለ ፈውስ ምን ማወቅ ትችላለህ? ሻማው ተመለከተውና "ምን ታውቃለህ? ኢንፌክሽን ካለህ ሐኪም ዘንድ ሂድ. ነገር ግን ብዙ የሰው ልጅ ሕመሞች የልብ, የአዕምሮ እና የመንፈስ በሽታዎች ናቸው. የምዕራባውያን ሕክምና እነዚያን ሊነኩ አይችሉም, እኔ እፈውሳቸዋለሁ." (ጭብጨባ)

ነገር ግን ስለ አዳዲስ መድሃኒቶች ከተፈጥሮ በመማር ሁሉም ነገር አስደሳች አይደለም. ይህ ከብራዚል የመጣ እፉኝት ነው፣ መርዙ እዚህ ዩኒቨርሲዳድ ዴ ሳኦ ፓውሎ ላይ ጥናት ተደርጎበታል። ከጊዜ በኋላ ወደ ACE ማገጃዎች ተፈጠረ. ይህ ለደም ግፊት የፊት መስመር ሕክምና ነው። የደም ግፊት መጨመር በየቀኑ በፕላኔታችን ላይ ከሚሞቱት ሞት ከ10 በመቶ በላይ ያስከትላል። ይህ በብራዚል እባብ መርዝ ላይ የተመሰረተ የ 4 ቢሊዮን ዶላር ኢንዱስትሪ ነው, እና ብራዚላውያን ኒኬል አላገኙም. ይህ ተቀባይነት ያለው የንግድ ሥራ መንገድ አይደለም.

የዝናብ ደን በምድር ላይ ትልቁ የሕይወት መግለጫ ተብሎ ተጠርቷል። በሱሪናም በጣም የምወደው አንድ አባባል አለ፡- "የዝናብ ደኖች እስካሁን ላልጠየቋቸው ጥያቄዎች መልስ ይይዛሉ።" ግን ሁላችሁም እንደምታውቁት በፍጥነት እየጠፋ ነው። እዚህ በብራዚል፣ በአማዞን ውስጥ፣ በዓለም ዙሪያ። ይህንን ፎቶ ያነሳሁት በዚንጉ ተወላጅ ተጠባባቂ ምሥራቃዊ ድንበር ላይ በማቶ ግሮሶ ግዛት ወደ ሰሜን ምዕራብ አቅጣጫ ከሚበር ትንሽ አውሮፕላን ነው። የምስሉ የላይኛው ግማሽ, ህንዶች የሚኖሩበትን ያያሉ. በመካከለኛው በኩል ያለው መስመር የመጠባበቂያው ምስራቃዊ ድንበር ነው. ከፍተኛ ግማሽ ህንዶች፣ የታችኛው ግማሽ ነጭ ወንዶች። ከፍተኛው ግማሽ የሚገርሙ መድኃኒቶች፣ ግማሹ ቀጭን የአህያ ላሞች ብቻ። ከፍተኛው ግማሽ ካርቦን በጫካ ውስጥ ተከማችቷል ፣ የታችኛው ግማሽ ካርቦን የአየር ንብረት ለውጥን በሚያመጣ በከባቢ አየር ውስጥ። እንደ እውነቱ ከሆነ ቁጥር ሁለት የካርቦን ወደ ከባቢ አየር የሚለቀቀው የደን ውድመት ነው።

ስለ ጥፋት ሲናገር ግን አማዞን ከሁሉም በላይ ኃያል የመሬት ገጽታ መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል። የውበት እና ድንቅ ቦታ ነው። በዓለም ላይ ትልቁ አንቴአትር የሚኖረው በዝናብ ደን ውስጥ ነው፣ ሚዛኑን በ90 ፓውንድ ይጠቁማል። ጎልያድ ወፍ የምትበላው ሸረሪት የዓለማችን ትልቁ ሸረሪት ናት። በአማዞን ውስጥም ይገኛል። የሃርፒ ንስር ክንፍ ከሰባት ጫማ በላይ ነው። እና ጥቁር ካይማን - እነዚህ ጭራቆች ልኬቱን ከግማሽ ቶን በላይ ሊያደርጉ ይችላሉ። ሰው በላ መሆናቸው ይታወቃል። አናኮንዳ፣ ትልቁ እባብ፣ ካፒባራ፣ ትልቁ አይጥን። እዚህ ብራዚል ውስጥ አንድ ናሙና ልኬቱን በ 201 ፓውንድ ዘግቧል።

እነዚህ ፍጥረታት የሚኖሩበትን የኣኩሪዮ ጎሳ መኖሪያ የሆነውን አማዞን ሰሜናዊ ምስራቅን እንጎብኝ። ያልተገናኙ ህዝቦች በአዕምሯችን ውስጥ ምስጢራዊ እና ምስላዊ ሚና አላቸው. ተፈጥሮን ጠንቅቀው የሚያውቁት እነዚህ ናቸው። እነዚህ ከተፈጥሮ ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምተው የሚኖሩ ሰዎች ናቸው። በእኛ መመዘኛዎች አንዳንዶች እነዚህን ሰዎች እንደ ጥንታዊ አድርገው ይጥሏቸዋል. "እሳት እንዴት እንደሚሠሩ አያውቁም ወይም ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገናኙ አያውቁም." ደኑን ግን ከእኛ የበለጠ ያውቃሉ። አኩሪዮዎች ለማር 35 ቃላት አሏቸው እና ሌሎች ሕንዶች ደግሞ የመራልድ ግዛት እውነተኛ ጌቶች እንደሆኑ አድርገው ይመለከቷቸዋል። እዚህ የጓደኛዬን ፖህናይ ፊት ታያለህ። በትውልድ ከተማዬ በኒው ኦርሊየንስ ወደሚገኘው ሮሊንግ ስቶንስ ስወጣ ታዳጊ እያለሁ ፖህናይ በሰሜናዊ ምስራቅ አማዞን ጫካ ውስጥ በትናንሽ ባንድ ውስጥ እየተዘዋወረ፣ጨዋታ እየፈለገ፣መድሀኒት እየፈለገ ሚስት እየፈለገ፣በሌሎች ትንንሽ ዘላኖች ባንዶች ውስጥ የሚዞር የደን ዘላኖች ነበር። ግን እኛ የማናውቃቸውን ነገሮች የሚያውቁ እና ብዙ የሚያስተምሩን እንደነዚህ አይነት ሰዎች ናቸው።

ነገር ግን፣ ወደ አብዛኞቹ የአማዞን ደኖች ከገቡ፣ ምንም አይነት ተወላጆች የሉም። እርስዎ የሚያገኙት ይህ ነው፡ የአገሬው ተወላጆች፣ ያልተገናኙ ህዝቦች፣ የድንጋይ መጥረቢያውን ጠርዙን ለመሳል የሚጠቀሙባቸው የድንጋይ ምስሎች። እነዚህ በአንድ ወቅት የሚጨፍሩ፣ፍቅር የፈጠሩ፣ለአማልክት የዘፈኑ፣ጫካ የሚያመልኩ ባህሎች እዚህ እንደምታዩት በድንጋይ ላይ የቀረጸ አሻራ ነው።

ወደ ምዕራባዊ አማዞን እንሂድ፣ እሱም በእውነት የተገለሉ ህዝቦች ማዕከል ነው። እያንዳንዳቸው እነዚህ ነጥቦች ትንሽ ያልተገናኙ ጎሳዎችን ይወክላሉ, እና ትልቁ ማሳያ ዛሬ በኮሎምቢያ አማዞን ውስጥ ብቻ 14 ወይም 15 የተለዩ ቡድኖች እንዳሉ እናምናለን.

እነዚህ ሰዎች ለምን ተገለሉ? እኛ እንዳለን ያውቃሉ፣ የውጪ አለም እንዳለ ያውቃሉ። ይህ የተቃውሞ ቅርጽ ነው. ራሳቸውን ማግለል መርጠዋል፣ እና እንደዚያ መቆየት ሰብአዊ መብታቸው ይመስለኛል። ለምንድነው እነዚህ ከሰው የሚሸሸጉት ጎሳዎች? ምክንያቱ ይህ ነው። ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ የተጀመሩት በ1492 እንደሆነ ግልጽ ነው። ሆኖም ባለፈው መቶ ዘመን መባቻ ላይ የጎማ ንግድ ነበር። ከአማዞን የመጣው የተፈጥሮ ላስቲክ ፍላጐት ከወርቅ ጥድፊያ ጋር እኩል የሆነ እፅዋትን አስቀምጧል። ጎማ ለብስክሌት ጎማዎች፣ ለአውቶሞቢል ጎማዎች ጎማ፣ ለዚፕፔሊንስ ጎማ። ያንን ላስቲክ ለማግኘት በጣም እብድ ውድድር ነበር, እና በግራ በኩል ያለው ሰው ጁሊዮ አራና ከታሪኩ እውነተኛ ወሮበላዎች አንዱ ነው. በስላይድ በቀኝ በኩል እንደምታዩት ህንዳውያን ህዝቦቹ፣ ድርጅታቸው እና ሌሎችም ኩባንያዎች ገድለዋል፣ ጨፈጨፉ፣ አሰቃዩት፣ ጨፈጨፉ።

ዛሬም ሰዎች ከጫካ ሲወጡ ታሪኩ አልፎ አልፎ መጨረሻው አስደሳች ነው። እነዚህ ኑካኮች ናቸው. በ 80 ዎቹ ውስጥ ተገናኝተዋል. በአንድ አመት ውስጥ ሁሉም ከ40 በላይ የሆኑ ሰዎች ሞተዋል። እና ያስታውሱ፣ እነዚህ አስቀድሞ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ማህበረሰቦች ናቸው። ሽማግሌዎቹ ቤተ መጻሕፍት ናቸው። ሻማን በሞተ ቁጥር ቤተ መጻሕፍት የተቃጠለ ያህል ነው። መሬታቸውን እንዲለቁ ተደርገዋል። የአደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪዎች የኑካክን መሬቶች ተቆጣጥረውታል፣ እና ኑካኮች በምስራቃዊ ኮሎምቢያ ውስጥ ባሉ የህዝብ መናፈሻ ቦታዎች ለማኝ ሆነው ይኖራሉ። ከኑካክ አገሮች፣ ወደ ደቡብ ምዕራብ፣ በዓለም ላይ እጅግ አስደናቂ ወደሆነው የመሬት ገጽታ፣ ቺሪቢኬቴ ብሔራዊ ፓርክ ልወስድህ እፈልጋለሁ። በሶስት ጎሳዎች የተከበበ ነበር እና ለኮሎምቢያ መንግስት እና ለኮሎምቢያ ባልደረቦች ምስጋና ይግባውና አሁን ተስፋፍቷል. ከሜሪላንድ ግዛት ይበልጣል። የእጽዋት ልዩነት ሀብት ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በ1943 በእጽዋት ጥናት የተደረገው በአማካሪዬ ሪቻርድ ሹልተስ፣ እዚህ በቤል ማውንቴን፣ የካሪጆናስ ቅዱስ ተራሮች ላይ ታየ። እና ዛሬ ምን እንደሚመስል ላሳይዎት። በቺሪቢኬቴ ላይ እየበረሩ እነዚህ የጠፉ የዓለም ተራሮች አሁንም እንደጠፉ ይገንዘቡ። በእነሱ ላይ አንድም ሳይንቲስት የለም። በ43 ከሹልቴስ ጀምሮ ማንም ሰው በቤል ተራራ ላይ የለም። እና እዚህ ከሥዕሉ በስተምስራቅ ካለው የቤል ተራራ ጋር እንጨርሳለን። ዛሬ ምን እንደሚመስል ላሳይህ።

ይህ የእጽዋት ብዝሃነት ውድ ሀብት ብቻ ሳይሆን የሶስት ጎሳ ጎሳዎች መገኛ ብቻ ሳይሆን በአለም ላይ ከቅድመ-ኮሎምቢያ ጥበብ ትልቁ ሃብት ነው፡ ከ200,000 በላይ ስዕሎች። ይህንንም የደች ሳይንቲስት ቶማስ ቫን ደር ሀመን የአማዞን የዝናብ ደን ሲስቲን ቻፕል ሲል ገልጿል።

ነገር ግን ከቺሪቢኬቴ ወደ ደቡብ ምስራቅ፣ እንደገና በኮሎምቢያ አማዞን ተንቀሳቀስ። ያስታውሱ፣ የኮሎምቢያ አማዞን ከኒው ኢንግላንድ የበለጠ ነው። የአማዞን ትልቅ ጫካ ነው፣ እና ብራዚል ትልቅ ድርሻ አለው፣ ግን ሁሉም አይደለም። በኮሎምቢያ አማዞን ውስጥ ወደ እነዚህ ሁለት ብሔራዊ ፓርኮች ካሁዪናሪ እና ፑሬ - ያ የብራዚል ድንበር በስተቀኝ - የበርካታ የተገለሉ እና ያልተገናኙ ህዝቦች መኖሪያ ነው። ለሰለጠነ አይን፣ የእነዚህን malocas ጣሪያዎች፣ የእነዚህ ረጅም ቤቶችን መመልከት እና የባህል ልዩነት እንዳለ ማየት ይችላሉ። እነዚህ በእውነቱ የተለያዩ ጎሳዎች ናቸው. እነዚህ አካባቢዎች የተገለሉ ያህል፣ የውጪው ዓለም እንዴት እንደሚጨናነቅ ላሳይዎት፣ እዚህ በፑቱማዮ ንግድና ትራንስፖርት ሲጨምር እናያለን። በኮሎምቢያ የእርስ በርስ ጦርነት በመቀነሱ, የውጪው ዓለም እየታየ ነው. በሰሜን በኩል ከብራዚል ህገ-ወጥ የወርቅ ማውጣት አለን, እንዲሁም ከምስራቅ, ከብራዚል. ለንግድ ዓላማዎች አደን እና ማጥመድ ጨምሯል። ከደቡብ በህገ ወጥ መንገድ እንጨት መጨፍጨፍ እናያለን, እና አደንዛዥ እጽ ሯጮች በፓርኩ ውስጥ ተዘዋውረው ወደ ብራዚል ለመግባት እየሞከሩ ነው. ይህ፣ ባለፈው ጊዜ፣ ከገለልተኛ ህንዶች ጋር ያላጨቃጨቁት። እና ይህ ምስል በችኮላ ስለተወሰደ ከትኩረት ውጭ የሆነ ከመሰለ ለምን እንደሆነ እነሆ። (ሳቅ) ይህ ይመስላል - (ጭብጨባ) ይህ ከብራዚል አማዞን የተገኘ ማንጠልጠያ ይመስላል። ይህ በሃቫና፣ ኩባ የሚገኝ የጥበብ ኤግዚቢሽን ነው። ሎስ ካርፒንቴሮስ የተባለ ቡድን. ለምን ካልተገናኙ ህንዶች ጋር መጨናነቅ እንደሌለብዎት የእነሱ ግንዛቤ ነው።

ዓለም ግን እየተቀየረ ነው። እነዚህ በብራዚል-ፔሩ ድንበር ላይ Mashco-Piros ናቸው ከጫካው ውስጥ የተሰናከሉ ምክንያቱም በመሠረቱ በአደገኛ ዕፅ ሯጮች እና በእንጨት ሰዎች ተባረሩ። በፔሩ ደግሞ በጣም አስቀያሚ ንግድ አለ። የሰው ሳፋሪስ ይባላል። ፎቶግራፍ ለማንሳት ወደ ገለልተኛ ቡድኖች ይወስዱዎታል። እርግጥ ነው, ልብስ ስትሰጣቸው, መሳሪያ ስትሰጧቸው በሽታዎችንም ትሰጣቸዋለህ. እነዚህን “ኢሰብአዊ ሳፋሪስ” እንላቸዋለን። እነዚህ እንደገና በፔሩ ድንበር ላይ ያሉ ህንዶች ናቸው፣ በሚስዮናውያን ስፖንሰር በሚደረጉ በረራዎች ተጥለቀለቁ። እዚያ ገብተው ወደ ክርስቲያን ሊለውጧቸው ይፈልጋሉ። እንዴት እንደሚሆን እናውቃለን።

ምን መደረግ አለበት? ቴክኖሎጂን ለተገናኙት ጎሳዎች እንጂ ላልተገናኙት ጎሳዎች ለባህል ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ አስተዋውቅ። ይህ የጥንታዊ የሻማኒክ ጥበብ እና የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ቴክኖሎጂ ፍጹም ጋብቻ ነው። ይህንን አሁን ከ30 በላይ ጎሳዎች በካርታ በመያዝ፣ በመተዳደር እና ከ70 ሚሊዮን ሄክታር በላይ የአያት የዝናብ ደን ጥበቃን ጨምረናል። (ጭብጨባ)

ስለዚህ ይህ ህንዳውያን የአካባቢ እና የባህል እጣ ፈንታቸውን እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል። ከዚያም የውጭ ሰዎች እንዳይኖሩ የጥበቃ ቤቶችን አዘጋጁ። እነዚህ ህንዳውያን፣ እንደ አገር በቀል ፓርክ ጠባቂነት የሰለጠኑ፣ ድንበሮችን እየጠበቁ እና የውጪውን ዓለም ከጥፋት የሚጠብቁ ናቸው። ይህ የእውነተኛ ግንኙነት ምስል ነው። እነዚህ በብራዚል-ፔሩ ድንበር ላይ የቺቶናዋ ህንዶች ናቸው። ከጫካ ወጥተው እርዳታ ጠይቀዋል። በጥይት ተመትተዋል፣ ማሎካዎቻቸው፣ ረጅም ቤታቸው ተቃጥለዋል። አንዳንዶቹ ተጨፍጭፈዋል። አውቶማቲክ መሳሪያዎችን በመጠቀም ያልተገናኙ ህዝቦችን ለመግደል ዛሬ በምድራችን ላይ እጅግ በጣም አጸያፊ እና አስጸያፊ የሰብአዊ መብት ረገጣ ነው እና መቆም አለበት። (ጭብጨባ)

ነገር ግን ይህ ሥራ በመንፈሳዊ የሚጠቅም ቢሆንም ከባድና አደገኛም ሊሆን ይችላል ብዬ ልጨርስ። በአንዲት ትንሽ አውሮፕላን ተከስክሶ ሁለት የስራ ባልደረቦቼ ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። እነዚያን ያልተገናኙ ጎሳዎችን ለመጠበቅ ጫካውን እያገለገሉ ነበር. ስለዚህ ጥያቄው በማጠቃለያው የወደፊቱ ጊዜ ምን እንደሚሆን ነው. እነዚህ በብራዚል ውስጥ ያሉ የኡራይ ሰዎች ናቸው. የወደፊት ዕጣ ፈንታቸው ምንድን ነው? የወደፊቱስ ለእኛ ምን ያደርግልናል? በተለየ መንገድ እናስብ። የተሻለ አለም እንፍጠር። የአየር ንብረት ለውጥ ከሆነ ከክፉ ይልቅ ወደ መልካም የሚቀየር የአየር ንብረት ይኑረን። የተንቆጠቆጡ እፅዋት በተሞላች ፕላኔት ላይ እንኑር፣ በውስጧም የተገለሉ ህዝቦች ተነጥለው ሊቆዩ የሚችሉበት፣ ከመረጡ ያንን ምስጢር እና እውቀት ሊጠብቁ ይችላሉ። ሻማዎቹ በእነዚህ ጫካዎች ውስጥ በሚኖሩበት ዓለም ውስጥ እንኑር እና እራሳቸውን እና እኛን በምስጢራዊ እፅዋት እና በቅዱስ እንቁራሪቶቻቸው እንፈውሳለን።

በድጋሚ አመሰግናለሁ።

(ጭብጨባ)