அமேசான் மக்களுக்குத் தெரிந்த, உங்களுக்குத் தெரியாதது

"அமேசான் மழைக்காடுகளில் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் அழிந்து வரும் இனம் ஜாகுவார் அல்லது ஹார்பி கழுகு அல்ல," என்று மார்க் ப்ளாட்கின் கூறுகிறார், "அது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினர்." ஒரு துடிப்பான மற்றும் நிதானமான உரையில், இன தாவரவியலாளர் காட்டின் பூர்வீக பழங்குடியினரின் உலகத்திற்கும், அவர்களின் ஷாமன்கள் குணப்படுத்தப் பயன்படுத்தும் நம்பமுடியாத மருத்துவ தாவரங்களுக்கும் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். அவர்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் சவால்கள் மற்றும் ஆபத்துகளை - மற்றும் அவர்களின் ஞானத்தை - அவர் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், மேலும் இந்த ஈடுசெய்ய முடியாத அறிவுக் களஞ்சியத்தைப் பாதுகாக்க நம்மை வலியுறுத்துகிறார்.

தமிழாக்கம்:

இப்போது, ​​நான் ஒரு இன தாவரவியலாளர். மக்கள் உள்ளூர் தாவரங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை ஆவணப்படுத்த மழைக்காடுகளில் பணிபுரியும் ஒரு விஞ்ஞானி அது. நான் இதை நீண்ட காலமாக செய்து வருகிறேன், நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன், இந்த மக்கள் இந்த காடுகளையும் இந்த மருத்துவப் பொக்கிஷங்களையும் நம்மை விடவும், நாம் எப்போதும் விரும்புவதை விடவும் நன்றாக அறிந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், இந்த கலாச்சாரங்கள், இந்த பூர்வீக கலாச்சாரங்கள், காடுகளை விட மிக வேகமாக மறைந்து வருகின்றன. மேலும் அமேசான் மழைக்காடுகளில் உள்ள மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் அழிந்து வரும் இனங்கள் ஜாகுவார் அல்ல, அது ஹார்பி கழுகு அல்ல, அது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினர்.

நான்கு வருடங்களுக்கு முன்பு, மலையேற்ற விபத்தில் என் காலில் காயம் ஏற்பட்டது, நான் மருத்துவரிடம் சென்றேன். அவள் எனக்கு வெப்பத்தை அளித்தாள், அவள் எனக்கு சளி, ஆஸ்பிரின், போதை வலி நிவாரணிகள், அழற்சி எதிர்ப்பு மருந்துகள், கார்டிசோன் ஊசிகள் கொடுத்தாள். அது வேலை செய்யவில்லை. பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, நான் வடகிழக்கு அமேசானில் இருந்தேன், ஒரு கிராமத்திற்குள் நடந்தேன், அந்த ஷாமன், "நீ நொண்டி நடக்கிறாய்" என்றார். நான் உயிருடன் இருக்கும் வரை இதை நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன். அவர் என் முகத்தைப் பார்த்து, "உன் காலணியைக் கழற்றி உன் கத்தியைக் கொடு" என்றார். (சிரிப்பு) அவர் ஒரு பனை மரத்தின் அருகே நடந்து சென்று ஒரு ஃபெர்ன் மரத்தை வெட்டி, அதை நெருப்பில் எறிந்து, அதை என் காலில் தடவி, அதை ஒரு பானை தண்ணீரில் எறிந்து, தேநீர் குடிக்கச் சொன்னார். ஏழு மாதங்களுக்கு வலி மறைந்துவிட்டது. அது திரும்பி வந்தபோது, ​​நான் மீண்டும் ஷாமனைப் பார்க்கச் சென்றேன். அவர் எனக்கு அதே சிகிச்சையைக் கொடுத்தார், இப்போது நான் மூன்று வருடங்களாக குணமாகிவிட்டேன். நீங்கள் யாரால் சிகிச்சை பெற விரும்புவீர்கள்? (கைதட்டல்) இப்போது, ​​எந்தத் தவறும் செய்யாதீர்கள் - மேற்கத்திய மருத்துவம் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகவும் வெற்றிகரமான குணப்படுத்தும் முறையாகும், ஆனால் அதில் ஏராளமான ஓட்டைகள் உள்ளன. மார்பகப் புற்றுநோய்க்கு எங்கே மருந்து? ஸ்கிசோஃப்ரினியாவுக்கு எங்கே மருந்து? அமில வீச்சுக்கு எங்கே மருந்து? தூக்கமின்மைக்கு எங்கே மருந்து? உண்மை என்னவென்றால், இந்த மக்களால் சில நேரங்களில், சில நேரங்களில், சில நேரங்களில் நம்மால் முடியாதவற்றைக் குணப்படுத்த முடியும். வடகிழக்கு அமேசானில் ஒரு மருத்துவ மனிதர் உலகெங்கிலும் 12 மில்லியன் மக்களைப் பாதிக்கும் மிகவும் மோசமான புரோட்டோசோல் நோயான லீஷ்மேனியாசிஸுக்கு சிகிச்சையளிப்பதை இங்கே நீங்கள் காண்கிறீர்கள். மேற்கத்திய சிகிச்சையானது ஆன்டிமனி ஊசிகள். அவை வலிமிகுந்தவை, அவை விலை உயர்ந்தவை, மேலும் அவை உங்கள் இதயத்திற்கு நல்லதல்ல; இது ஒரு கன உலோகம். இந்த மனிதன் அமேசான் மழைக்காடுகளிலிருந்து வரும் மூன்று தாவரங்களைக் கொண்டு அதை குணப்படுத்துகிறான்.

இதுதான் அந்த மாயத் தவளை. என்னுடைய சக ஊழியரான மறைந்த பெரிய லோரன் மெக்கின்டைர், அமேசானின் மூல ஏரியான பெருவியன் ஆண்டிஸில் உள்ள லகுனா மெக்கின்டைரைக் கண்டுபிடித்தவர், சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரு-பிரேசில் எல்லையில் தொலைந்து போனார். மாட்சேஸ் என்று அழைக்கப்படும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இந்தியர்கள் குழுவால் அவர் மீட்கப்பட்டார். அவர்கள் அவரை காட்டுக்குள் பின்தொடர சைகை செய்தனர், அதை அவர் செய்தார். அங்கே, அவர்கள் பனை ஓலை கூடைகளை வெளியே எடுத்தனர். அங்கே, அவர்கள் இந்த பச்சை குரங்கு தவளைகளை வெளியே எடுத்தனர் - இவை பெரிய உறிஞ்சிகள், அவை இப்படித்தான் - அவர்கள் அவற்றை நக்கத் தொடங்கினர். அவை மிகவும் மாயத்தோற்றம் கொண்டவை என்று மாறிவிடும். மெக்கின்டைர் இதைப் பற்றி எழுதினார், அதை ஹை டைம்ஸ் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் படித்தார். இன தாவரவியலாளர்கள் எல்லா வகையான விசித்திரமான கலாச்சாரங்களிலும் நண்பர்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். இந்த ஆள் அமேசானுக்குச் சென்று அதை ஒரு முறை சுழற்றவோ அல்லது ஒரு முறை நக்கவோ முடிவு செய்தார், அவர் அதைச் செய்தார், மேலும் அவர் எழுதினார், "என் இரத்த அழுத்தம் கூரையைத் தாண்டிச் சென்றது, என் உடல் செயல்பாடுகளின் முழு கட்டுப்பாட்டையும் இழந்தேன், நான் ஒரு குவியலாக மயக்கமடைந்தேன், ஆறு மணி நேரம் கழித்து ஒரு தொங்கும் தொட்டிலில் எழுந்தேன், இரண்டு நாட்களுக்கு கடவுளைப் போல உணர்ந்தேன்." (சிரிப்பு) ஒரு இத்தாலிய வேதியியலாளர் இதைப் படித்துவிட்டு, "பச்சை குரங்கு தவளையின் இறையியல் அம்சங்களில் எனக்கு உண்மையில் ஆர்வம் இல்லை. இரத்த அழுத்தத்தில் ஏற்படும் மாற்றம் பற்றி என்ன?" இப்போது, ​​பச்சை குரங்கு தவளையின் தோலில் உள்ள பெப்டைடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கான ஒரு புதிய சிகிச்சையில் பணியாற்றி வரும் ஒரு இத்தாலிய வேதியியலாளர், மற்ற விஞ்ஞானிகள் மருந்து எதிர்ப்பு ஸ்டாஃப் ஆரியஸுக்கு ஒரு சிகிச்சையைப் பார்க்கிறார்கள். இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இந்தியர்களும் அவர்களின் மாயத் தவளையும் சிகிச்சைகளில் ஒன்றாக நிரூபிக்கப்பட்டால் எவ்வளவு முரண்.

வடமேற்கு அமேசானில் ஒரு யாகே விழாவின் நடுவில் ஒரு அயஹுவாஸ்கா ஷாமன் இருக்கிறார். நான் அவரை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு அழைத்துச் சென்று, தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க நிதி உதவி தேடும் ஒரு அறக்கட்டளை அதிகாரியைச் சந்தித்தேன். அந்த நபர் அந்த மருத்துவரைப் பார்த்து, "நீங்கள் மருத்துவப் பள்ளிக்குச் செல்லவில்லையா?" என்று கேட்டார். ஷாமன், "இல்லை, நான் செல்லவில்லை" என்றார். அவர், "சரி, அப்படியானால் குணப்படுத்துவது பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?" ஷாமன் அவரைப் பார்த்து, "உனக்குத் தெரியுமா? உங்களுக்கு தொற்று இருந்தால், மருத்துவரிடம் செல்லுங்கள். ஆனால் பல மனித துன்பங்கள் இதயம், மனம் மற்றும் ஆன்மாவின் நோய்கள். மேற்கத்திய மருத்துவத்தால் அவற்றைத் தொட முடியாது. நான் அவற்றைக் குணப்படுத்துகிறேன்." (கைதட்டல்)

ஆனால் புதிய மருந்துகளைப் பற்றி இயற்கையிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இது பிரேசிலில் இருந்து வந்த ஒரு விரியன் பாம்பு, இதன் விஷம் இங்குள்ள யுனிவர்சிடேட் டி சாவோ பாலோவில் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. இது பின்னர் ACE தடுப்பான்களாக உருவாக்கப்பட்டது. இது உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கான ஒரு முன்னணி சிகிச்சையாகும். உயர் இரத்த அழுத்தம் ஒவ்வொரு நாளும் கிரகத்தில் ஏற்படும் அனைத்து இறப்புகளிலும் 10 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக ஏற்படுகிறது. இது பிரேசிலிய பாம்பின் விஷத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட 4 பில்லியன் டாலர் தொழில், மேலும் பிரேசிலியர்களுக்கு ஒரு நிக்கல் கூட கிடைக்கவில்லை. இது வணிகம் செய்வதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழி அல்ல.

மழைக்காடுகள் பூமியில் வாழ்வின் மிகப்பெரிய வெளிப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சுரினாமில் எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு பழமொழி உண்டு: "மழைக்காடுகள் நாம் இன்னும் கேட்காத கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கொண்டுள்ளன." ஆனால் நீங்கள் அனைவரும் அறிந்தபடி, அது வேகமாக மறைந்து வருகிறது. இங்கே பிரேசிலில், அமேசானில், உலகம் முழுவதும். இங்கிருந்து வடமேற்கே உள்ள மாடோ க்ரோசோ மாநிலத்தில் உள்ள ஜிங்கு பூர்வீக காப்பகத்தின் கிழக்கு எல்லையில் பறக்கும் ஒரு சிறிய விமானத்திலிருந்து இந்தப் படத்தை எடுத்தேன். படத்தின் மேல் பாதியில், இந்தியர்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். நடுவில் உள்ள கோடு காப்பகத்தின் கிழக்கு எல்லை. மேல் பாதி இந்தியர்கள், கீழ் பாதி வெள்ளையர்கள். மேல் பாதி அதிசய மருந்துகள், கீழ் பாதி மெல்லிய கழுதை பசுக்களின் ஒரு கூட்டம். மேல் பாதி கார்பன் அது சேர்ந்த காட்டில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, கீழ் பாதி கார்பன் அது காலநிலை மாற்றத்தை இயக்கும் வளிமண்டலத்தில் உள்ளது. உண்மையில், வளிமண்டலத்தில் கார்பன் வெளியிடப்படுவதற்கான இரண்டாவது காரணம் காடு அழிவு.

ஆனால் அழிவைப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​அமேசான் தான் மிகவும் வலிமையான நிலப்பரப்பு என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இது அழகு மற்றும் அதிசயத்தின் இடம். உலகின் மிகப்பெரிய எறும்புத் தின்னும் விலங்கு மழைக்காடுகளில் வாழ்கிறது, அதன் எடை 90 பவுண்டுகள் உயரம் கொண்டது. கோலியாத் பறவை உண்ணும் சிலந்தி உலகின் மிகப்பெரிய சிலந்தி. இது அமேசானிலும் காணப்படுகிறது. ஹார்பி கழுகின் இறக்கைகள் ஏழு அடிக்கு மேல் நீளமானது. கருப்பு கேமன் - இந்த அரக்கர்கள் அரை டன்னுக்கு மேல் உயரம் கொண்ட செதில்களை சாய்க்க முடியும். அவை மனிதனை உண்ணும் உயிரினங்கள் என்று அறியப்படுகிறது. அனகோண்டா, மிகப்பெரிய பாம்பு, கேபிபரா, மிகப்பெரிய கொறித்துண்ணி. பிரேசிலில் இருந்து வந்த ஒரு மாதிரி 201 பவுண்டுகள் உயரம் கொண்டது.

இந்த உயிரினங்கள் வாழும் இடத்திற்குச் செல்வோம், அக்குரியோ பழங்குடியினரின் தாயகமான வடகிழக்கு அமேசானுக்கு. தொடர்பு இல்லாத மக்கள் நம் கற்பனையில் ஒரு மாய மற்றும் சின்னமான பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். இவர்கள் இயற்கையை நன்கு அறிந்தவர்கள். இவர்கள்தான் இயற்கையுடன் உண்மையிலேயே முழுமையான இணக்கத்துடன் வாழ்பவர்கள். நமது தரத்தின்படி, சிலர் இந்த மக்களை பழமையானவர்கள் என்று நிராகரிப்பார்கள். "அவர்களுக்கு நெருப்பை உருவாக்கத் தெரியாது, அல்லது அவர்கள் முதலில் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டபோது அவர்களுக்குத் தெரியாது." ஆனால் அவர்கள் காட்டை நம்மை விட நன்றாக அறிவார்கள். அக்குரியோக்களுக்கு தேனைக் குறிக்க 35 வார்த்தைகள் உள்ளன, மற்ற இந்தியர்கள் அவர்களை மரகத சாம்ராஜ்யத்தின் உண்மையான எஜமானர்களாகப் பார்க்கிறார்கள். இங்கே நீங்கள் என் நண்பர் போஹ்னேயின் முகத்தைக் காண்கிறீர்கள். நான் ஒரு டீனேஜராக எனது சொந்த ஊரான நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள ரோலிங் ஸ்டோன்ஸைப் பார்க்கச் சென்றபோது, ​​போஹ்னே ஒரு காட்டு நாடோடி, வடகிழக்கு அமேசான் காடுகளில் ஒரு சிறிய குழுவாகச் சுற்றித் திரிந்தார், வேட்டையாடுவதைத் தேடினார், மருத்துவ தாவரங்களைத் தேடினார், மனைவியைத் தேடினார், மற்ற சிறிய நாடோடி குழுக்களில். ஆனால் இவர்களைப் போன்றவர்கள் நமக்குத் தெரியாத விஷயங்களை அறிந்தவர்கள், மேலும் அவர்கள் நமக்குக் கற்பிக்க நிறைய பாடங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

இருப்பினும், நீங்கள் அமேசானின் பெரும்பாலான காடுகளுக்குள் சென்றால், அங்கு பழங்குடி மக்கள் யாரும் இல்லை. நீங்கள் காண்பது இதுதான்: பழங்குடி மக்கள், தொடர்பு இல்லாத மக்கள், கல் கோடரியின் விளிம்பைக் கூர்மைப்படுத்தப் பயன்படுத்திய பாறைச் சிற்பங்கள். ஒரு காலத்தில் நடனமாடிய, காதல் செய்த, கடவுள்களைப் பாடிய, காட்டை வழிபட்ட இந்த கலாச்சாரங்கள், நீங்கள் இங்கே பார்ப்பது போல், கல்லில் ஒரு முத்திரை மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.

மேற்கு அமேசானுக்குச் செல்வோம், அது உண்மையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் மையமாகும். இந்தப் புள்ளிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறிய, தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினரைக் குறிக்கின்றன, இன்றைய பெரிய வெளிப்பாடு என்னவென்றால், கொலம்பிய அமேசானில் மட்டும் 14 அல்லது 15 தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்கள் இருப்பதாக நாங்கள் நம்புகிறோம்.

இந்த மக்கள் ஏன் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்? நாம் இருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், வெளி உலகம் இருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். இது ஒரு வகையான எதிர்ப்பு. அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர், மேலும் அப்படியே இருப்பது அவர்களின் மனித உரிமை என்று நான் நினைக்கிறேன். மனிதனிடமிருந்து மறைக்கும் பழங்குடியினர் இவர்கள் ஏன்? இதோ காரணம். வெளிப்படையாக, இதில் சில 1492 இல் தொடங்கப்பட்டன. ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரப்பர் வர்த்தகம் இருந்தது. அமேசானிலிருந்து வந்த இயற்கை ரப்பருக்கான தேவை, தங்க வேட்டைக்கு சமமான தாவரவியல் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. சைக்கிள் டயர்களுக்கு ரப்பர், ஆட்டோமொபைல் டயர்களுக்கு ரப்பர், செப்பெலின்களுக்கு ரப்பர். அந்த ரப்பரைப் பெறுவது ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான பந்தயம், இடதுபுறத்தில் இருந்த மனிதர் ஜூலியோ அரனா, கதையின் உண்மையான குண்டர்களில் ஒருவர். அவரது மக்கள், அவரது நிறுவனம் மற்றும் அவர்களைப் போன்ற பிற நிறுவனங்கள், சரிவின் வலது பக்கத்தில் நீங்கள் காணும் விட்டோடோஸ் போன்ற இந்தியர்களைக் கொன்று, படுகொலை செய்து, சித்திரவதை செய்து, படுகொலை செய்தன.

இன்றும் கூட, மக்கள் காட்டில் இருந்து வெளியே வரும்போது, ​​கதைக்கு மகிழ்ச்சியான முடிவு கிடைப்பது அரிது. இவர்கள் நுகாக்குகள். 80களில் அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டனர். ஒரு வருடத்திற்குள், 40 வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைவரும் இறந்துவிட்டனர். மேலும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், இவை எழுத்தறிவற்ற சமூகங்கள். பெரியவர்கள் நூலகங்கள். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு ஷாமன் இறக்கும் போது, ​​ஒரு நூலகம் எரிக்கப்பட்டது போல் இருக்கும். அவர்கள் தங்கள் நிலங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது. போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்கள் நுகாக்கு நிலங்களைக் கைப்பற்றியுள்ளனர், மேலும் நுகாக்குகள் கிழக்கு கொலம்பியாவில் உள்ள பொது பூங்காக்களில் பிச்சைக்காரர்களாக வாழ்கின்றனர். நுகாக்கு நிலங்களிலிருந்து, உங்களை தென்மேற்கே, உலகின் மிக அற்புதமான நிலப்பரப்புக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன்: சிரிபிகியூட் தேசிய பூங்கா. இது மூன்று தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினரால் சூழப்பட்டிருந்தது, கொலம்பிய அரசாங்கம் மற்றும் கொலம்பிய சக ஊழியர்களுக்கு நன்றி, அது இப்போது விரிவடைந்துள்ளது. இது மேரிலாந்து மாநிலத்தை விட பெரியது. இது தாவரவியல் பன்முகத்தன்மையின் புதையல். இது முதன்முதலில் 1943 இல் தாவரவியல் ரீதியாக ஆராயப்பட்டது, கரிஜோனாஸின் புனித மலைகளான பெல் மலையின் உச்சியில் இங்கே காணப்பட்டது. இன்று அது எப்படி இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறேன். சிரிபிகெட்டின் மீது பறக்கும்போது, ​​இந்த தொலைந்து போன உலக மலைகள் இன்னும் தொலைந்து போயுள்ளன என்பதை உணருங்கள். எந்த விஞ்ஞானியும் அவற்றின் மேல் ஏறியதில்லை. உண்மையில், 1943 இல் ஷுல்ட்ஸ்க்குப் பிறகு யாரும் பெல் மலையின் மேல் ஏறியதில்லை. படத்தின் கிழக்கே பெல் மலையுடன் இங்கே நாம் முடிவடைவோம். இன்று அது எப்படி இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறேன்.

இது தாவரவியல் பன்முகத்தன்மையின் ஒரு புதையல் மட்டுமல்ல, மூன்று தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினரின் தாயகமாகவும் உள்ளது, ஆனால் இது உலகின் கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய கலையின் மிகப்பெரிய புதையல் ஆகும்: 200,000 க்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்கள். டச்சு விஞ்ஞானி தாமஸ் வான் டெர் ஹாமன் இதை அமேசான் மழைக்காடுகளின் சிஸ்டைன் சேப்பல் என்று விவரித்தார்.

ஆனால் சிரிபிகெட்டிலிருந்து தென்கிழக்கு நோக்கி, மீண்டும் கொலம்பிய அமேசானில் செல்லுங்கள். கொலம்பிய அமேசான் நியூ இங்கிலாந்தை விட பெரியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அமேசான் ஒரு பெரிய காடு, பிரேசிலில் அதன் பெரும் பகுதி உள்ளது, ஆனால் அது முழுவதும் இல்லை. கொலம்பிய அமேசானில் உள்ள கஹுயினாரி மற்றும் ப்யூரே ஆகிய இரண்டு தேசிய பூங்காக்களுக்குச் செல்லும்போது - அது வலதுபுறம் உள்ள பிரேசிலிய எல்லை - இது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தொடர்பு இல்லாத மக்களின் பல குழுக்களுக்கு தாயகமாகும். பயிற்சி பெற்ற கண்ணுக்கு, இந்த மலோகாக்களின் கூரைகளைப் பார்க்கலாம், இந்த நீண்ட வீடுகள், மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை இருப்பதைக் காணலாம். இவை உண்மையில், வெவ்வேறு பழங்குடியினர். இந்தப் பகுதிகள் எவ்வளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், வெளி உலகம் எவ்வாறு கூட்டமாக உள்ளது என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன். புட்டுமயோவில் வர்த்தகம் மற்றும் போக்குவரத்து அதிகரித்திருப்பதை இங்கே காண்கிறோம். கொலம்பியாவில் உள்நாட்டுப் போர் குறைந்து வருவதால், வெளி உலகம் வெளிப்படுகிறது. வடக்கே, கிழக்கிலிருந்தும், பிரேசிலிலிருந்தும் சட்டவிரோத தங்கச் சுரங்கம் உள்ளது. வணிக நோக்கங்களுக்காக வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் அதிகரித்துள்ளது. தெற்கிலிருந்து சட்டவிரோதமாக மரம் வெட்ட வருவதை நாங்கள் காண்கிறோம், போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்கள் பூங்கா வழியாக நகர்ந்து பிரேசிலுக்குள் நுழைய முயற்சிக்கிறார்கள். கடந்த காலத்தில், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இந்தியர்களுடன் நீங்கள் ஏன் குழப்பமடையவில்லை என்பதற்கான காரணம் இதுதான். அவசரமாக எடுக்கப்பட்டதால் இந்தப் படம் கவனக்குறைவாகத் தெரிந்தால், இதோ அதற்கான காரணம். (சிரிப்பு) இது போல் தெரிகிறது — (கைதட்டல்) இது பிரேசிலிய அமேசானில் இருந்து ஒரு ஹேங்கர் போல் தெரிகிறது. இது கியூபாவின் ஹவானாவில் உள்ள ஒரு கலை கண்காட்சி. லாஸ் கார்பின்டெரோஸ் என்ற குழு. தொடர்பு இல்லாத இந்தியர்களுடன் நீங்கள் ஏன் குழப்பமடையக்கூடாது என்பதற்கான அவர்களின் கருத்து இது.

ஆனால் உலகம் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. பிரேசில்-பெரு எல்லையில் உள்ள மாஷ்கோ-பைரோக்கள், போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்களாலும், மர வியாபாரிகளாலும் விரட்டியடிக்கப்பட்டதால், காட்டில் இருந்து தடுமாறி வெளியே வந்தனர். பெருவில், மிகவும் மோசமான தொழில் உள்ளது. இது மனித சஃபாரிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் உங்களை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களுக்கு அழைத்துச் சென்று புகைப்படம் எடுப்பார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் அவர்களுக்கு துணிகளைக் கொடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் அவர்களுக்கு கருவிகளைக் கொடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் அவர்களுக்கு நோய்களையும் தருகிறீர்கள். நாங்கள் இவர்களை "மனிதாபிமானமற்ற சஃபாரிகள்" என்று அழைக்கிறோம். இவர்கள் மீண்டும் பெரு எல்லையில் உள்ள இந்தியர்கள், மிஷனரிகளால் நிதியளிக்கப்பட்ட விமானங்களால் நிரம்பி வழிந்தனர். அவர்கள் அங்கு சென்று அவர்களை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள். அது எப்படி மாறும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.

என்ன செய்ய வேண்டும்? தொடர்பு கொள்ளப்படாத பழங்குடியினருக்கு அல்ல, தொடர்பு கொள்ளப்பட்ட பழங்குடியினருக்கு தொழில்நுட்பத்தை கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் மிக்க முறையில் அறிமுகப்படுத்துங்கள். இது பண்டைய ஷாமனிக் ஞானத்திற்கும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழில்நுட்பத்திற்கும் இடையிலான சரியான திருமணமாகும். 70 மில்லியன் ஏக்கர் மூதாதையர் மழைக்காடுகளின் வரைபடங்கள், மேலாண்மை மற்றும் அதிகரித்த பாதுகாப்புடன் 30 க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடியினருடன் இப்போது இதைச் செய்துள்ளோம். (கைதட்டல்)

எனவே இது இந்தியர்கள் தங்கள் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார விதியை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் எடுத்துக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது. பின்னர் அவர்கள் வெளியாட்களை வெளியே வைத்திருக்க காவல் இல்லங்களையும் அமைத்தனர். இவர்கள் இந்தியர்கள், பூர்வீக பூங்கா ரேஞ்சர்களாக பயிற்சி பெற்றவர்கள், எல்லைகளில் ரோந்து சென்று வெளி உலகத்தை வளைகுடாவில் வைத்திருக்கிறார்கள். இது உண்மையான தொடர்பின் படம். இவர்கள் பிரேசில்-பெரு எல்லையில் உள்ள சிட்டோனாஹுவா இந்தியர்கள். அவர்கள் உதவி கேட்டு காட்டில் இருந்து வெளியே வந்துள்ளனர். அவர்கள் மீது சுடப்பட்டது, அவர்களின் மலோகாக்கள், அவர்களின் நீண்ட வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன. அவர்களில் சிலர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். தொடர்பு இல்லாத மக்களை படுகொலை செய்ய தானியங்கி ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவது இன்று நமது கிரகத்தில் மிகவும் இழிவான மற்றும் அருவருப்பான மனித உரிமை மீறலாகும், மேலும் இது நிறுத்தப்பட வேண்டும். (கைதட்டல்)

ஆனால், இந்த வேலை ஆன்மீக ரீதியாக பலனளிக்கும், ஆனால் இது கடினமானது மற்றும் ஆபத்தானது என்று கூறி முடிக்கிறேன். என்னுடைய இரண்டு சக ஊழியர்கள் சமீபத்தில் ஒரு சிறிய விமான விபத்தில் காலமானார்கள். அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளப்படாத அந்த பழங்குடியினரைப் பாதுகாக்க காட்டிற்கு சேவை செய்து கொண்டிருந்தனர். எனவே, முடிவில், எதிர்காலம் என்ன என்பதுதான் கேள்வி. இவர்கள் பிரேசிலில் உள்ள உரே மக்கள். அவர்களுக்கு எதிர்காலம் என்ன, எதிர்காலம் நமக்கு என்ன? வித்தியாசமாக சிந்திப்போம். சிறந்த உலகத்தை உருவாக்குவோம். காலநிலை மாறப் போகிறது என்றால், மோசமானதை விட சிறப்பாக மாறும் ஒரு காலநிலையை உருவாக்குவோம். பசுமையான தாவரங்கள் நிறைந்த ஒரு கிரகத்தில் வாழ்வோம், அதில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் தனிமையில் இருக்க முடியும், அவர்கள் விரும்பினால் அந்த மர்மத்தையும் அந்த அறிவையும் பராமரிக்க முடியும். ஷாமன்கள் இந்த காடுகளில் வாழ்ந்து, தங்கள் மாய தாவரங்கள் மற்றும் புனித தவளைகளால் தங்களையும் எங்களையும் குணப்படுத்தும் ஒரு உலகில் வாழ்வோம்.

மீண்டும் நன்றி.

(கைத்தட்டல்)